| И я вспомнил Четырнадцатый том сочинений Боконона — прошлой ночью я прочёл его весь целиком. Четырнадцатый том озаглавлен так: «Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?» Прочесть Четырнадцатый том недолго. Он состоит всего из одного слова и точки: «Нет». «Cat's Cradle» |
Украинская политика - явление динамичное. Она полна сюрпризов, ярких персонажей, запоминающихся событий. Иногда в ней даже просматривается увлекательный сюжет. Не хватает лишь романтизма, время которого в Украине ушло с фактическим развалом Народного Руха. Лишь в 2004-м на Майдане романтизм напомнил о себе. Напомнил затем, чтобы вновь уйти в небытие через полгода - исчезли обязательные атрибуты этого явления: харизма лидеров, фантастичность идей, гиперболизация образов и т.д. И вот спустя некоторое время романтизм в украинскую политику возвращается снова, так как в жизнь государства врывается столь романтизированный историей и временем образ - "политический заключенный".
Не так давно, всего каких-то 40-50 лет назад ни один уважающий себя общественный деятель не смел называться прогрессивно мыслящим человеком, демократом или же просто личностью, если его биография была лишена фактов общения со следователями или даже с надзирателями - в "местах не столь отдаленных". По политическим соображениям, естественно. Следовательно, "политзаключенный" - историческое явление, причем явление настолько близкое постсоветскому обществу, что заслуживает того, чтобы о нем вспомнить в преддверии Нового года, встречать который некоторые украинские политики будут именно в этом качестве.
Для начала следует задаться вопросом, почему их сегодня можно называть именно "политзаключенными"? Корректно ли использование этого термина? Корректно, так как открытие уголовных дел исключительно в отношении оппонентов действующей власти называется политическим преследованием. И неважно, виновны ли Юрий Луценко, Евгений Корнейчук, Виктор Бондарь или Георгий Филипчук в инкриминированных им преступлениях. Важно то, что их начали преследовать. И едва ли стоит тешить себя мыслью о том, что формулировка обвинения в адрес того же Ю. Луценко не звучит "за критику режима" или "за сотрудничество с Юлией Тимошенко во время президентских выборов". Суть дела от этого не меняется.
Если мы говорим, что "политзаключенный" - это новая черта современной украинской политики, то следует предположить, каким образом это повлияет на общественное сознание и как может повлиять на дальнейшее развитие страны.
Во-первых, при наличии в государстве политических заключенных власть выглядит сильнее. Менее демократично, жестче, но сильнее. Сила - основной атрибут любой власти. И, следовательно, политические преследования, как бы о них ни отзывались журналисты, правозащитники или даже западное сообщество, выглядят "дополнительным мускулом" на теле государственной власти. Именно первобытным признанием абсолютного права сильного сегодня можно объяснить то, что среди простых украинцев довольно много сторонников проверок, допросов и арестов представителей предыдущей власти.
Во-вторых, и это лишь дополняет первый пункт, образ гонимого за идею - самый романтический и привлекательный, как в литературе, так и в политике. Оказавшийся за решеткой политик мгновенно воспринимается многими (сознательно или подсознательно), минимум как Луис Корвалан, окруженный солдатами Пиночета, максимум как Че Гевара - это уж кто на кого тянет по поступкам или обаянию. В любом случае, "политзаключенный" - это романтика, причем романтика, которая обязательно оживит в последнее время апатичное отношение украинцев к поднадоевшей политике и политикам.
В-третьих, появление в государстве своеобразного "социального института политзаключенных" не только визуально делает власть грозной и сильной, но и вполне реально держит в тонусе всю вертикаль власти - от Премьер-министра до председателя райгосадминистрации. Чиновники всех уровней понимают, что в случае "выпадения из гнезда", с легкостью могут занять соседствующее с камерой того или иного оппозиционера помещение, а повод в случае с бюрократами найдется всегда или почти всегда. С точки зрения либеральной демократии, страх - не самый лучший метод для тимбилдинга в команде власти. Но с другой стороны, опыт организационного символа украинской демократии - "Нашей Украины" - показал, что порой целесообразнее применить силу, чем многозначительно наблюдать, как вчерашние единомышленники делятся на мелкие, но гордые партии, умножая на ноль все достижения Майдана.
И, наконец, в-четвертых, нынешние и будущие события в Украине, связанные с арестами оппонентов власти, нельзя, как это часто принято, сравнивать с подобными фактами в России (дело Ходорковского) или Беларуси. В отличие от среднестатистического россиянина или белоруса, украинец способен одновременно уважать власть за проявленную силу и жалеть оппозиционера за его тяжкую судьбу. Причем эти два чувства способны уживаться в украинце одновременно, формируя то, что принято называть менталитетом.
Сердцем и разумом украинского избирателя вряд ли в ближайшее время всецело завладеет прагматизм власти или романтизм оппозиции. И те и другие должны ежедневно доказывать свою состоятельность, так что говорить, к примеру, о том, что "бело-синие" пришли всерьез и навсегда не стоит. Как и не стоит утверждать, что массовые аресты оппозиции приведут к резкому скачку популярности Тимошенко или Луценко в народе. На этом поле возможны лишь временные, локальные победы.
В любом случае, негласные правила игры в украинской политике откорректированы - теперь в них есть пункт "политические преследования" и подпункт "политзаключенные". И если 1990-е годы принято называть временем уголовной романтики, то наступившие времена имеют все шансы пройти под знаком политической уголовной романтики.
Книгочеи!
Хочу даже не совет получить (решение в общем принято), а скорее мнения.
Предыстория: на планете Земля, есть несколько книг, о которых знают практически все, но мало кто действительно читал и разбирается (если не брать людей религиозных и верующих). Я имею в виду Библию, Коран и так далее. То есть, каждый берется рассуждать о догмах и судить правильно/неправильно написано, при этом с оригиналом не знаком, а говорит с чьих-то слов. Более того Библия, например, представляется многими как перечень пунктов, что нужно делать, а что нет, хотя это далеко не так.
Причина почему я так назвал пост заключается в том, что многие точно также берутся судить и о литературе, безусловно, меньшего масштаба, но культовой для определенного круга лиц. И не только о литературе, но и догмах, какие по их мнению в этих книгах заключаются.
История: Поэтому часто дискутируя на тему национальностей и толерантности я пришел к выводу, что врага (соседа, друга - как кому угодно) нужно знать в лицо. Вот и решил ознакомиться-таки с Майн Кампф - что же там написано и о чем говориться.
Вот собственно и все, хочется знать мнения...
Такой была любимая песня Хвастека, и я не знаю, что его радовало больше: то ли ненависть рекрута к своему фельдфебелю, то ли арест ненавистника.
Хвастек не гордился чином. Он якшался со всеми: с унтерами, с ефрейторами, со старослужащими, да и рекрутов не чурался. Только пионеров (т.е. диверсантов, разведчиков?- прим.перев.) оделял он презрением, они не удостаивались и его взгляда. Те, было дело, шиковали в гостинице. Они сорили деньгами, пили вино по два гульдена за бутылку, дарили девушкам колечки, носили как "вольные господа", именно здесь, в гостинице, особые, шёлковые с отливом, мундиры, что возбранялось уставом. Но их гульной парад закончился когда фельдфебель Хвастек впервые появился в гостинице. Ему претили их обличья, он испытывал антипатию к их "оперенью". Когда "жестяная муха", так прозывали пионеров из-за металлического цвета их кепи, встречалась на пути Хвастеку, его до дрожи пробирало отвращение, он испытывал физиологический дискомфорт, и оттого разражался потоком придирок, насмешек, колкостей. Естественно доходило до выяснения отношений методом физических контактов. Но пионерам они выходили боком. Фельдфебель был груб, прям и физически крепок. И шишки появлялись, и ссадины, и обличья кровоточили, но вскоре являлась Хвастеку подмога и сочувствие - и вскоре вышло так, что пионеры сидели себе тихо, презираемые и осмеиваемые, в углу, который завсегдатаи "Картечи" назвали "еврейским местечком пионеров", потому, что обитатели его жались друг к дружке тесно как евреи в своём гетто. Там стерёг их фельдфебель, а они поглядывали, мрачно и с невыразимой ненавистью и сдерживаемом гневом, сквозь клубы дыма и пивные кружки на вольные выходки остальных.
Лишь изредка, когда алкоголь ударял фельдфебелю в голову, когда он заседал с двадцатой бутылкой "Чорта", "Дум-дум" (дум-дум- пуля со смещённым центром тяжести- прим.перев.) или "Сливовой щёлочи" заливаемой шнапсом, когда он ,усталый и засыпающий сиживал за своим столиком у подиума музыкантов, и с "пивной" улыбкой таращился в пол, пионеры пытались воспрянуть из своего угла- и ,нагло радуясь, занять другое место. Но в таких случаях фельдфебель вскакивал, хмель сходил с него долой- и Хвастек, снова бодрый, загонял пионеров в положенный им закут. И те снова прятались, подгоняемые насмешками остальных, в свой тёмный край, а фельдфебель опять подсаживался к своей Фриде Хошек чтоб с "пивной" ухмылкой уставиться под стол.
Собственно говоря, тогда фельдфебель жил с девушкой по имени Фрида Хошек, что промеж солдат звалась Фридой снизу, потому, что она явилась к нам из нижнего пригорода, из Смихова, полагаю, или из Коширже. Она занималась раскраской перьев- и это всё, что мы о ней знали. Однажды вечером, зайдя в "У картечи", она принялась было обходить столики расспрашивая всех присутствующих о некоем капрале из штрафной роты, дескать, познакомилась было с ним на вечеринке в "Кламовке", он ,говорила, приглашал её на все танцы, а за ним числилось две тыщи гульденов растраты, и на прощанье она с кавалером условилась встретиться на следующий вечер в "У картечи", где тот ,сказывал, был завсегдатаем. Шатенка с пробором, она была прекрасно надушена, очень элегантна. -Красавец еврей,- твердила Фрида. Этого милого еврея она так и не отыскала, а имя его солдаты впервые от неё слышали. И на следующий вечер зашла она, и после -что ни собрание, являлась пока её не ангажировал фельдфебель Хвастек. Она дивилась его бесшабашности, его питейной выносливости, его чину, его отчаянной самоотдаче, его неутомимости, его мундиру, его обходительности, а его игра на скрипке пленила её сердце. Она держалась только его, висла, когда сиживали вместе, на его плече и выглядела безоговорочно влюблённой в Хвастека.
Когда она вечерами являлась в гостиницу, то на мгновение замирала у притолоки и ,казалось, не решалась зайти. И как только какой-то солдат, топоча, влетал мимо неё в зал, она испуганно сутулилась- и шмыгала к фельдфебелю: всё было похоже на то, что и по истечении полугода она всё надеялась встретиться с тем баснословным капралом, красивым евреем, назначившим ей свидание в "У картечи".
продолжение следует
перевод с немецкого Терджимана Кырымлы
В старой хижине с верхнего края Хоонегга супружеская пара толково устроила образцовое хозяйство. Марайли была законодательной, Кёбель- исполнительной властью. Обое не бросили прежней работы. Жёнушка полола грядки в саду, собирала ягоды, таскала корм козам, преискусно садила несушек, "паломничала" в "сезон чужаков" ,а как только выпадала оказия: через день- наверх, к купальне. Муженёк носил дорожные короба летом, валил и сучковал лес зимой.
Выросла целая команда деток. Если летом недоставало всем обуви отец не беспокоился: без вздохов и брани покупал он на ярмарке поздней осенью шесть, семь, восемь пар "хольцбёдели"*- что ни год, то на пару больше, и так до полной дюжины. Хладнокровно позволял он малышне кататься на "реффе"** ,но с совершенно иной миной отвешивал бывало оплеухи непослушным. Трубку изо рта вынимал он днём только по двум поводам: если надо было сходить в церковь и в присутствии хозяина купальни- того тошнило от вони тлеющего "кнастера"***.
Однажды зимой Кёбелю пришлось на шесть недель завязать с трубкой. На заледенелой колее не удержал он руль саней - и бревно соскочило с полозьев. То-то плачу было в хоонеггской хижине когда отца с переломанными ногами доставили домой!
Несчастный сам при участии жены поборол увечье, да тихо-то как: и для сетований не нашлось у него слов. По-мужски вытерпел всё. Бауэрша-богачка посетовала было: "Ах, обе ноги, вместе, как же это?!", а он ответил ей одной фразой с жёстким юмором: "Обе разом лучше чем по одной: уж если лечить, то- за раз".
После выздоровления у Кёбеля при всякой перемене погоды ныли кости. "Я теперь тоже барометр,- говаривал он священнику,- только что не настенный: держусь на ногах".
С посылками, как раньше, не вышло, но хозяин купальни дал верному слуге дал иной урок: чистить от сорняков прогулочные дороги, сбивать и чинить скамейки. С заработком теперь сложилось лучше прежнего. Дети подросли- и стали дельными подручными отцу. Настала пора прикупить землицы, завести корову. Приобретения состоялись на майской ярмарке в Туне. По такому случаю в хижине на верхнем краю Хоонегга день тихо и беззаботно праздновали.
Фрау Марайли заслуженно немножко гордилась достатком, выделявшим её усадьбу: гуси, коровы- всё на счету. Одна корова или восемь- есть разница, хоть все местные занимались одним. Оттого однажды Марайли , изобразив на лице превосходство, на ярмарке в долинном селе заявила тамошней бауэрше: "Мы, хоонеггские..." Тогда было молча посмеялся сквозь прокуренные зубы Кёбель, которому пришёлся по нраву заказ жены: после третьего ротвейна- ещё и мясо, и солёные грибы. Всё бегом поднёс толстый Земель. Осторожно поднёс для пробы Кёбель вилку ко рту, осмотрительно подобрал он с тарелки всё до последнего ломтика, а когда похромал из долины вверх- ссутулился как прежде, с корзинами на плечах.
Настали года старости. Новый хозяин купальни- что новая метла. Разлетелись дети из хоонеггского домишки. Со службой стало сложно. Иногда Марайли жаловалась: "Мало или всего ничего деткам оставим". Тогда извинялся Кёбель: "Они устроятся". Хладнокровно продал он корову. Семья совсем поизносилась, истощала*; и гуси вывелись было. Усталый, окостеневшими ладонями швырял старик камни: хоть пару аршин огорода прибавить бы. Дела стариков шли всё хуже, но те не побирались.
В один промозглый мартовский день захотелось Кёбели черенок деревянный выстрогать. Продрогший, зашёл он в хижину, а когда присел к очагу, пробрал его озноб.
По Рейну до Хоонегга бытовало предписание, согласно которому воспаление лёгких относилось к болезням подлежащим врачебному надзору в особых случаях. И только на девятый день отпаивания больного липовым цветом, бузиной, козлобородником и прикладывания пиявок, когда стало ясно, что остался один выход.
На десятый день болезни торжественно решили, что особенность случая налицо. И доктор из долины добрёл по лужам и грязи до потешной мельницы, а далее -по снегу до Хоонегга. Долго осматривал он больного, затем- покачал головой. Печально спросила его Марайли на бедной прокопчённой кухне: "Ему остались оба пути?"
"Нет, -откровенно отрезал доктор- путь остался о д и н, имейте в виду... Не долее, чем за пару часов всё решится".
Зашлась в плаче старуха в тесной комнатке, да так, что стол, что на него склонила она головку дрожал и трещал. И вот, воцарилась в хижине кладбищенская тишь. И снова крик! Сдавленным, высоким голосом выдохнул Кёбель: "Что сказал доктор?" И Марайли прокричала тугоухому прямо в раковину: "Через пару часов всё решится... быть тому... наверно, нам ничего иного не осталось". Тогда окинул больной свою верную, любимую спутницу жизни в последний раз немым взглядом. Затем заломил он худые свои руки себе за голову. Главное сделал он. Попрощался. "Быть тому!...М ы р а`!- покойно вымолвил он- и тотчас уснул, по-детски безмятежно, как уже , бывало раз ,босоногим мальчиком, после того как солнечный ломоть по-братски утолил однажды величайшее его желание".
-------------------------------------------------------------------------------
Примечания переводчика:
*"хольцбёдели"- сабо, уменьш.,диал.;
**"реффе"- возм., детские санки, диал.;
*** "кнастер"- возм.,табак-самосад. В немецко-русском словаре транслитерируется.
перевод с немецкого Терджимана Кырымлы
по версии "Daily Telegraph" есть 110 книг, которые должен прочесть каждый, дабы прослыть человеком образованным и способным вести светскую беседу с королевой или работать таксистом.
КНИГИ, ИЗМЕНИВШИЕ МИР
Карл Маркс. "Капитал"
Том Пэйн. "Права человека"
Жан-Жак Руссо. "Общественный договор"
Алексис Токвиль. "Демократия в Америке"
Карл фон Клаузевиц. "О войне"
Никколо Макиавелли. "Государь"
Томас Гоббс. "Левиафан"
Зигмунд Фрейд. "Толкование сновидений"
Чарльз Дарвин. "Происхождение видов..."
Дени Дидро. "Энциклопедия"
= и т.д.
а также:
27 книг, которые должен прочесть каждый до 27 лет
и 200 лучших книг по версии BBC
Первый раз я познакомилась с Юрием Бригадиром, когда Самиздат был мне почти в новинку, я бегала из раздела в раздел, что-то находила, удивлялась, восхищалась или смеялась. Было — всяко.
Помню, была очарована тем, что у Максима Мошкова есть свой раздел, как у всех. А еще там был (и есть) топ-30, в котором тексты, что выбрал хозяин раздела. И я сразу полезла открывать и читать. Что-то мне не очень понравилось, а что-то не запомнилось. А вот на текстах Бригадира я застряла. В восхищении. Читала «Дневник тестировщика» (потому что он в топе и висел), хохотала, всем потом в реале пыталась рассказать, ой, что нашла! В реале и тогда и сейчас - мало кого интересовала сетевая литература.
В разделе Брига я перечитала все, что там было. Немало текстов. Кажется, что-то написала в комментариях. А через какое-то время пришла читать новинку «Нитхинол». Страшноватая глава из книги Брига «Мезенцефалон». И аннотация была к ней - «пусть повисит немножко, и уберу». Тут уж я не выдержала и скандальный коммент написала, по поводу того, что вот поди заставь какого-нибудь махрового бесталанного автора убрать что-то, а как хороший текст, так и бойся, - придешь завтра, а его уже и нету.
Претензии мои были автором замечены, и с тех пор мы общаемся в сети. Не могу сказать, что слишком тесно. Нет, мы не обсуждаем, кто что пишет и практически не говорим о личном. Не ведем подробной переписки. Просто — не теряем друг друга из виду.
Потому я увидела, что вышла первая книга Юрия Бригадира в издательстве «Геликон плюс», и можно ее наложенным платежом заказать. Конечно, заказала!
Издательство работает по принципу «Print on demand», что означает, сколько будет заказов, столько книжек и издадут. Для автора это, конечно, не так хорошо, как десятитысячные тиражи с гонорарами, но для читателя — обладать книжкой, которых мало, но настоящей! - очень приятно, поверьте.
Книгу у меня очень быстро истрепали. Я с удовольствием сватала ее читать тем, кого люблю, чтоб потом изнывать в тревоге у книжных полок, вспоминая, вернули или нет? И где, ГДЕ ЖЕ ОНА? Находила и успокаивалась.
И продолжала читать новые тексты Юрия Бригадира, что появлялись у него в разделе.
А потом они перестали появляться. Раздел сократился до нескольких рассказов и бессменных «Дневников» и «Хроник» того самого тестировщика.
И я подумала (теперь вот знаю, так думают очень многие авторы Самиздата — о других авторах Самиздата - бывших), что Юрий ушел из сети в Большую Пребольшую Литературу и стал Настоящим Пренастоящим Писателем с тиражами и авторскими экземплярами. А спросить не спросила, сделикатничала. Так и продолжали мы изредка перекрикиваться по телефону, поздравляя друг друга с подвернувшимися под руку праздниками.
А потом пришло и мне время больше работать и меньше общаться. Самиздат перестал быть главным местом в сети, и его проблемы, горести и радости отошли на второй план. Так бывает. Просто пришло время большой и трудной работы. И тогда я подумала, что те, кто пишут серьезно, или те, у кого получается писать хорошо, рано или поздно отходят от слишком активного общения, потому что главное происходит внутри и его надо выслушать, устроить в душе и в сердце. И так оно и оказалось — у Бригадира.
Когда мы встретились, неделю назад в Москве, это был первый мой вопрос ему. Юрий сказал, да, ушел, свернул раздел, не потому что злые издатели потребовали убрать тексты (это относилось лишь к одной повести), а просто пришло время существовать по-другому.
Иногда мы дорастаем до самих себя. И неважно, в каком возрасте это происходит. Относиться к этому я могу только с уважением.
Ко времени нашей встречи Юрий Бригадир уже вышел в финал премии «Национальный бестселлер» с книгой «Мезенцефалон», его повести публикует альманах «Литературные кубики» и книги его выходят в издательстве «Лимбус Пресс». Что меня, как сетевого автора может только радовать. Потому что проза его, пахнущая свежим, с мороза принесенным бельем, и наполненная гамом городских парков и улиц — настоящая, живая проза. Я знаю нескольких сетевых авторов, пишущих очень и очень хорошо. И за два года было очень грустно осознать, что практически ничего в их жизни не изменилось, в отличие от гораздо большего числа кропателей бесчисленного желтенького чтива. Только вот Юра Бриг.
Можно ли назвать успех Юры везением? Ну, если человеку повезло иметь талант и повезло быть самостоятельным, повезло работать и расти — пусть ему так везет и дальше.
Октябрь был к нам добр. Солнечный день, мокрый и теплый. Не пришлось прятаться, а можно было просто прогуляться. Вот и гуляли. Я много спрашивала, не собираясь брать интервью, как-то не хотелось переводить дружескую встречу в русло официально-журналистской. Но это было законное любопытство того, кто идет той же дорогой.
Говорили о новых и старых его текстах. Юра рассказал, что редактор альманаха сам написал ему письмо и предложил взять тексты на публикацию. Я этому не удивляюсь. Всем сишникам достаточно просто посмотреть на количество оценок в его разделе, чтобы понять, что Бриг — сетевая легенда. Фрагменты его текстов цитируются на форумах, в живом журнале, да везде в Рунете. И, когда я читаю о каком-нибудь распиаренном авторе, что вот, мол, он был популярен сначала в сети, то улыбаюсь. Стряпая имидж-легенду, загоните в поисковик имя Юрия Бригадира и посмотрите, что такое на самом деле сетевая известность. И пришла к нему известность еще до выхода в финал премии и получения там же приза читательских симпатий.
Сам Юра повести о тестировщике литературой до сих пор не считает, посмеивается, щуря темные глаза. И, когда я подначиваю его радужными перспективами, что, вот, пек бы и пек разухабистые юморные тексты, и все время был бы востребован и богат, отвечает серьезно:
Нет, туда я уже не вернусь.
Книга «Мезенцефалон» была написана раньше «Дневников» и очень здорово, что оказалась востребованной она. Это серьезная книга. Писать о ней надо отдельную рецензию.
И не менее серьезные, но от того, не менее интересные повести и романы пишет Юрий сейчас.
В разговоре я-читатель, сказала, что новые тексты его стали аскетичнее, менее размыты, они точнее бьют в цель. Как будто отливать свои слова Бриг стал из более ценного металла. Пули слов. А он ответил, что просто пишет так, как говорит и думает. Все бы было так просто! Возможно именно это уведет Юрия Алексеевича Бригадира от самого массового читателя. Но зато так он ближе к вечности, а это все-таки, важнее. На мой взгляд. И Юрий со мной согласился.
Не слишком много мы говорили о том, о чем говорят многие рецензенты его прозы, - о том, что может быть воспринято спекуляциями авторскими. Да, маргинальность, да, матерщина, да, водкопитие. Но это не спекуляция. Это честность. И умение сказать не просто честно, а увлекательно и интересно для читателя.
Вот сейчас правлю очередной текст для «Кубиков», - рассказывает Бриг, - там, где было пять хуев на странице, по просьбе редактора приходится оставлять два...
Зато каких! - веселюсь я.
И снова задаю вопросы...
Елена Блонди:
- Ты человек сети. Когда-то активно общался на Самиздате с читателями своих текстов.
Сейчас для тебя важна обратная связь, мгновенная реакция читателей на тексты? Была ли важна раньше, и в какую сторону ты движешься - отказываешься от скорых контактов или тебе все равно?
Юрий Бригадир:
- Первое время реакция была не то что бы важна, а интересна.
Ну, как в любом начинании, наверное.
Есть много писателей, которые жить не могут без аудитории, мало того, эта аудитория, в конечном счете, за них и пишет (формируя сюжет).
Другими словами, читатели получают то, что хотят они.
Почему нет.
Тоже путь.
Мне же мнение других людей, пока я пишу, совсем неинтересно.
Потому что я пишу о себе. Для себя.
Ничего в этом смысле читатели посоветовать не в состоянии.
Так что я не общаюсь больше ни с кем, максимум, просто вежлив.
Исключения, конечно, есть, но они на то и исключения.
Елена Блонди:
- Каждый автор хочет увидеть свои тексты опубликованными. Хороший автор имеет полное право этого хотеть.
А мог бы ты написать книгу, работа над которой заняла бы большую часть времени и сил, заведомо зная, что надежда издать именно ее - почти равна нулю?
Юрий Бригадир:
- "Дневники" были написаны без всякой мысли о публикации.
Я вообще не думал, что это литература.
Но сейчас сложно писать книгу без учета публикации. Хотя бы потому, что есть как минимум два (с учетом компьютерной журналистики - три) редактора, которые просто самим своим существованием не дают писать всякое экспериментальное говно. Во всяком случае - в больших объемах.
Это раз. А второе - я же пишу "за жизнь", а когда, интересно, эта тема была неиздаваема в принципе?
Елена Блонди:
- Ты пишешь стихи, но я встречаю их, в основном, в твоих прозаических текстах.
Что тому причиной?
Мое малое знание твоих публикаций или другое?
И читаешь ли ты поэзию? Если да, то кто из поэтов для тебя — самый-самый?
Юрий Бригадир:
- Причина, видимо, в том, что я их написался в детстве, и теперь меня от них тошнит ))))
Как-то я сжег три тетради своих стихов и нисколько об этом не жалею. Мало того - советую поступить так всем без исключения поэтам - будет проще жить всем.
Да и время сейчас не то. Прозаики еще как-то где-то нужны, поэты не нужны даже даром.
А еще может быть потому, что писать стихи сложнее, чем прозу и мне тупо поэтому лень.
Сейчас я не читаю никакой поэзии в принципе, разве что иногда в каком-нибудь фильме что-нибудь прозвучит и зацепит.
Последний поэт из тех, что я читал и реально мне понравился - это Павел Васильев.
В сильно пьяном состоянии из меня может неожиданно полезть Есенин, но это, думаю, у всех так.
У Пушкина и Лермонтова мне нравится исключительно проза.
Видимо, школьная программа начисто убила желание читать классиков поэзии в стихотворной форме.
А вообще - хороших произведений у разных поэтов до хрена и больше, но сказать, что мне нравится кто-нибудь один - это будет неправильно.
Мусора много у всех.
Так что в целом резюме - поэтов, как и шахматистов, я не люблю, а вот слоны - животные полезные. )))))))))))))
Елена Блонди:
- Что для тебя твои занятия литературой?
Полноценная и неотъемлемая часть жизни? (если да, то какая - большая или меньшая?)
Развлечение на досуге?
Инструмент? (если да, то какова его главная функция? ;))
Юрий Бригадир:
- Способ понять или узнать себя. Развлечение тоже.
Кстати, неплохой инструмент привлечения женского внимания. Это не было целью, само вылезло, примерно как Есенин в пьяном виде.
Возможность тупо поездить туда-сюда. )))
Вряд ли это останется на всю жизнь, так как у меня ничего не длится долго. Думаю, еще лет пять, ну семь от силы )
А потом Юра смеется, признаваясь в том, что — распиздяй по жизни. И цитирует песню Шнура, «дословный гимн писателя»:
...Жопу рвать не буду я
Из-за бабок и бабья.
Никуда я не спешу,
Почитаю — попишу...
И добавляет:
- Ну вот я такой, могу не копать, а могу и копать.
Писательство для меня не кислород — факт. Интересно - да, вне всякого сомнения.
Но жить вполне без этого и смогу и могу.
Я же бывает несколько месяцев вообще ничего не пишу, кроме компьютерных статей и технических текстов, а их сложно назвать литературой.
День в Москве подходит к концу. Вечером у Юрия самолет в Новосибирск, откуда он прилетал на два дня по делам компьютерного журнала.
Я остаюсь богаче на три книги и одну газету, несколько снимков, адреса питерских книжных магазинов, где можно заказать альманахи «Литературных кубиков», и множество впечатлений.
Я очень рада за Брига, как всегда рада тому, что на глазах, в одном со мной времени, происходит хорошее. Это значит, что мир не совсем сошел с ума, так?
Октябрь 2008 г.
Елена Черкиа (Блонди)
Мало кому известно, что я пишу иногда сказки, стихи, фантастику. Часто моя фантазия порождает такое! чему удивляюсь даже я))
Вот, решилась, выложить нечто из своего.
Как вам? ;)
В одной параллельной к нашей вселенной тоже, так же как и мы,
аналогично жили, развивались, строили цивилизации, воевали и мирились существа,
идентичны нам, и звали они себя тоже люди. По стечению неведомых обстоятельств.
У них так же, как и у нас, процветали разные науки, появлялись новые, заходили в тупик и выбирались из него.
Их эволюция, как и наша, началась с воды. В которую упали бактерии, создали клетку, клетка делилась - развивалась, в конце концов, некое существо додумалось вылезти на сушу и пошло-поехало… Новые клетки, новые существа с некой периодичностью. Пока не прекратилось воздействие этих прогрессивных волн на планету. И все остановилось. На стадии нескольких тысяч этапов. Линейное развитие с рождением новых существ прекратилось, и началось развитие существ параллельно друг другу и отдельно друг от друга.
Люди построили цивилизации, животные продолжили жить в единении с природой, малоклетчатые больше не вылазили из воды и развивались в ней своими простейшими функциями.
Цивилизации заводили людей во все новые и новые тупики. Знания никогда не были до конца идеальными, приводили к крахам, к ошибкам, к неожиданностям и побочным эффектам. Они так сосредоточились на попытках стать превыше всего в мире, что даже и не заметили, как деградировали в основных качествах – собственно в самой жизни. И они бы вымерли, если бы не схаменулись.
Анализ всей ситуации человечества заставил ученых сильно задуматься. Люди прекратили ходить, бегать. У многих отказывали способности даже есть. Кто-то даже терял способности дышать. Кто-то вообще терял способности мыслить. Хороших здоровых людей становилось все меньше и меньше. Настолько мало, что при просчете они заметили тенденцию исчезновения таких людей вообще, в очень скором будущем.
«В чем же наша ошибка?» - ломали умы сильные мира сего. - «Что же мы сделали не так?»
Пока не осознали что. «Мы слишком удалились от природы»
Столь простой факт, который ранее не вызывал никаких эмоций, поразил ужасом ситуации при осмыслении его иначе. Посмотрев на все со стороны, люди ужаснулись. Поняли, что их апокалипсис не за горами, если не предпринять никаких мер.
«Как же нам исправить эту ошибку, не теряя всего наработанного???»
И тут некая группа ученых выложила на обсуждение свой проект.
Смысл заключался в том, чтоб взять лучшее из природы и присоединить к лучшему из людей.
Проект поражал своей анормальностью, аморальностью, да и вообще вызывал ужас и смех одновременно. Нескольким «умам» даже показалось, что они сошли с ума, чем дальше они заглублялись в изучение проекта.
Но когда первые эмоции отторжения и высмеивания прекратились, все пришли к выводу, что именно такой вариант решения и может стать роковым в спасении человечества от вымирания в превращении в безмозглую массу похожую на зомби.
Ученые взяли лучших, сильнейших представителей природы и с помощью генной инженерии скрестили их с лучшими представителями человечества. По всей планете начали пропадать самые красивые и умные люди. Всюду только и слышно было о таинственных похищениях детей и подростков. Но официальные версии кормили всех выдуманными сюжетами и сказочками.
Была создана огромная база в самом отдаленном уголке мира.
На ней и происходили опыты.
На все про все не так то и мало времени пришлось потратить. Множество опытуемых погибло, и нужны были все новые тела. Похищения не прекращались. Мир погрузился в оцепенение и в подозрения друг друга. Общества требовали пойти с войной на те или иные страны, которые вызывали у них наибольшее подозрение. Власти были вынуждены как-то успокаивать массы и даже осуществлять эти нападения и войны, лишь бы всё скрыть.
Прошли столетия. Несколько поколений ученых сменили друг друга, и они не могли не заметить, что новые все хуже и хуже по своим качествам. Шкала графика скорости исследований и операций падала с каждым годом, что говорило о замедлении и об увеличении ошибок по неосторожности и оплошности.
Но они шли к цели и достигли результата.
Им удалось создать поколение всего из нескольких особей разного пола, которые не погибли и нормально развивались. И это был успех.
Новые люди были стойкими ко всем болезням, у них отсутствовали психические проблемы, они были постоянно радостными, много бегали и игрались, постоянно пели, танцевали. Они обладали мощной силой, и идеальной природной красотой. Они были крепко сложены, стройны и мускулисты. Было только одно «но». Их нужно было вывести в мир, а их вековая история жизни в «пробирках» при подчинении своим творителям делала их очень необычными в обществе. У нас такое называют «рабское сознание» или «бесхарактерность». Они всё воспринимали за правду, им была неведома ложь, лесть и прочие заморочки обычных людей. Их могущество и сила очень быстро превращалась в основную ихнюю ценность в обществе, и они попали под влияние общества, которое стало использовать их качества в своих целях. Превратило замечательных, добрых, сильных, идеальных людей в своих рабов. Просто они были слишком послушны и добры, слишком доверчивы, и обладали необходимой силой.
Они доверяли до поры до времени. Любили своих «друзей» обычных людей, и думали, что просто помогают. Пока всё не переросло в крайности. Тогда новые люди и опомнились. Постепенно они проанализировали мир, и осознали всю его говнюшность. Началась жестокая борьба протеста. Все длилось очень долго, в силу доброты новых людей. Но на то они и идеальны, чтоб победить.
Четыре старика сидели в креслах-качалках у камина огромного особняка в старинном стиле, оборудованном по последнему слову технического прогресса, но украшенного по старинке.
Это было последнее поколение умных из обычных. Мир настолько деградировал, что однажды новое поколение просто не пришло на смену. Из последних сил старики завершали процессы по сворачиванию кампании. Их было больше, но большинство погибло от старости от перенапряжения по работам в лагере. Им удалось успеть распустить лагерь и замести все следы. Их осталось четверо.
Немного в сторонке проектор выводил изображение на специальную огромную стену особняка. Канал всемирных новостей передавал события самого развитого континента мира. Новость заключалась в колоссальном событии. Впервые в истории человечества во главу государства стал человек из «иных». «Иные» - именно так прозвали сильно выделяющихся из толпы новых людей. Никому не было известно кто они и откуда взялись. У каждого «иного» была своя легенда идеально проработана, с целой родословной уходящей корнями в дебри истории человечества.
- Мы хорошо поработали – прокряхтел один из стариков. Остальные посеревшие, все в пигментных пятнах, плешивые замерли без единой эмоции, уставившись в экран. Отсутствие эмоций и отличало обычных людей. Холодный разум и отсутствие простой жизненности.
Они, молча, пожали друг другу руки, трясущимися от старческой немощи кистями.
- Всё… - ответил второй. В это слово он вложил такую силу смысла, что этим «всё» было сказано многое.
- Дело сделано. – Сказал третий.
- Это победа. Мы спасены. – Сказал с огромным усилием четвертый. Ему было лет девяносто. Его давно уже знобило и все понимали к чему оно. И он сам понимал. Бледный старичок, укутанный в несколько шерстяных пледов. Не в их принципе было хвататься за нити жизни, когда уже время уйти. Он просто умер. А остальные просто молча к этому отнеслись. Их осталось трое, и они знали, что ненадолго. Их мудрые хладнокровные не знающие эмоций лица были каменными на вид, но внутри у каждого кипело чувство выполненного долга и победы.
