хочу сюда!
 

Cristina

32 года, водолей, познакомится с парнем в возрасте 32-37 лет

Заметки с меткой «библия»

Пенсионный возраст .

              Из цикла Ереси. 
  40 лет водил по пустыне Моисей свой народ , кормил , поил, обувал и одевал , воспитывал  в евреях привычку не работать, а ждать манны с неба  таким образом .  И пустил в Землю Обетованную только тех, кто познал рабский труд до 20-ти лет , все старшие умерли в пути. 20+40=60, недолго жили тогдашние люди .   А мы экологию ругаем еще.  Любопытно, знали ли  все , кто вышел из Египта , что в светлое будущее топать 40 лет , и что пустят только молодых . И почему Моисей  сразу не оставил старших в Египте , странно и непонятно.  В общем ,  земля обетованная только для тех, кто моложе 60-ти. 


Так что, когда Бог подбил Моисея уйти из Египта ,  он уже тогда определил наш с вами пенсионный возраст : 60 лет и ни годом меньше. 

Про Змия .

                                      Из цикла Ереси 

  Как интересно в украинском ЗМІ та Змій однокоренные слова . Но не будем о грустном , а по-быстрому вернемся к нашему Змию. Каким же Бог создал его изначально ? Умным , хитрым , коварным совратителем Евы , это  змийская начинка , а внешне ?   За нарушение запрета на добро и зло  из всех своих творений Бог кардинально изменил предназначение только троих  : Адама: " в поте лица твоего будешь есть хлеб ... прах ты и в прах возвратишься" , Еву : " в болезнях будешь рождать детей", и Змия : " ты будешь ходить на чреве твоем" Значит, до грехопадения Адама Змий просто ходил или летал или как-то еще , но не ползал и не плавал. А не вкусил ли он сам вначале плода от того дерева, до Евы и Адама ? И кем он был ? И для чего создан ?  И для чего изначально  были созданы  мы - Люди, Не Знающие Добра и Зла? 


«Ребенок-волк»

Несколько дней назад я прочитала в книге историю о ребенке-волке, которая вкратце звучит так:


Был охотник, чьего новорожденного ребенка унес волк. Ребенок воспитывался волком и постепенно рос. Однажды охотник нашел ребенка-волка. Чтобы накормить ребенка-волка и забрать домой, охотник даже отрезал часть своей плоти. С отцовской любовью охотник наконец вернул ребенка-волка домой. После долгого обучения ребенок-волк восстановил свою человечность и жил нормальной жизнью.


Прочитав эту историю, я была глубоко тронута. Когда охотник обнаружил, что его сын пропал, то был опечален, расстроен и совершенно сокрушен горем. В течение стольких многих лет он отчаянно жаждал найти когда-нибудь своего сына. Более десяти лет спустя он однажды заметил своего сына, живущего с волками. Для спасения сына от волков и его жизни нормальным человеком, охотник, не колеблясь, отрезал кусок собственной плоти, чтобы отвести того домой. В конце концов ребенок-волк восстановил свою человечность, а охотник вернул своего сына. Семья жила долго и счастливо! Это напомнило мне о сегодняшнем положении человечества: разве человек не был «ребенком-волком»? Разве не был человек, к несчастью, схвачен сатаной, как тот ребенок, унесенный волком? После того, как мы, люди, были искушены, обмануты и развращены сатаной, мы относились к сатане как к нашему «отцу», и наши сердца все дальше и дальше отклонялись от Бога. У нас не было мысли, что Бог является источником нашей жизни, и ничего не знали о том, как отличить добро от зла или о Божьих законах и установлениях. Мы стали распущенными и развращенными, ввергли себя в отвратительную порочность. Такой невежественный человек следовал за сатаной в совершении зла, но не осознавал этого и становился подобным сатане. Бог чувствовал жалость к человеку и защищал его, поэтому Он начал Свою работу по спасению человека.


Вначале Бог использовал законы, чтобы направлять новорожденную человеческую расу и та могла жить на земле нормальной жизнью. Но в конце Периода Закона люди потеряли свое богобоязненное сердце и не смогли соблюдать закон, сталкиваясь с опасностью быть осужденными и приговоренными к смертной казни соответственно закону. Бог не был бессердечным, чтобы видеть человечество, которое Он сотворил собственноручно, умирающим согласно закону, поэтому Бог лично стал плотью на земле, испытал унижение распятия и искупил людей из лап сатаны, давая им возможность жить. Теперь, хотя Господь Иисус искупил и простил нам грехи, наша сатанинская природа все еще остается внутри нас. Бог говорит: «Хотя человек получил искупление и прощение своих грехов, это означает лишь то, что Бог не вспоминает преступлений человека и не поступает с человеком в соответствии с его прегрешениями. Однако, когда человек живет во плоти и не получил освобождение от греха, он может только грешить и далее, бесконечно раскрывая свой прельщенный сатанинский характер. Такова жизнь, которую ведет человек – бесконечный круг греха и прощения. Большинство людей днем грешит, а вечером кается. Таким образом, даже если жертва за грех навсегда действенна в отношении человека, она не могла бы спасти человека от греха. Была совершена только половина труда спасения…» («Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»). В Период Благодати Господь Иисус совершил работу по искуплению человека, а не по изменению развращенного человеческого характера, поэтому наша греховная природа все еще остается внутри нас. Движимые глубоко укоренившейся внутри нас сатанинской природой, мы невольно совершаем грехи. Например: мы высокомерны и тщеславны и всегда хотим сказать последнее слово и отвергнуть то, что, мы знаем, должно являться правдой; мы эгоистичны и низки и боремся за славу и удачу, интригуем против друг друга, обманываем других, обманываем Бога и обороняемся от Него на каждом шагу; мы все еще можем осуждать и противостоять Богу, когда сталкиваемся с вещами, которые расходятся с нашими представлениями; хотя и веря в Бога, мы все еще можем следовать вредным тенденциям мира; сталкиваясь с испытаниями и очищениями, мы постоянно находимся в опасности предать Бога… Контролируемые и манипулируемые нашим развращенным сатанинским характером, мы живем только по образцу сатаны. Если наш развращенный сатанинский характер не искоренен, то в любое время и в любом месте мы можем противиться и предать Бога и вообще не можем войти в Святое Царство Божье. Поэтому, чтобы полностью спасти нас из лагеря сатаны в Божье Царство, Богу необходимо проделать более высокий и глубокий этап работы.


Библия говорит: «Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение» (К Евреям 9:28). Бог вернулся во плоть и начал работу суда со слова, дабы полностью спасти глубоко развращенного сатаной человека. Данный этап работы заключается в том, чтобы полностью устранить корень человеческого греха и избавить человека от его сатанинской природы и тот мог по-настоящему повиноваться Богу, познать Бога и поклоняться Богу. Сегодня человек, искупленный Господом Иисусом, может действительно быть освобожден от греха и получить полное Божье спасение только приняв работу суда, выполненную Христом последних дней, Всемогущим Богом.


Именно как Бог говорит: «Полное спасение человека от влияния сатаны потребовало от Иисуса не только принять на Себя грехи человека, став искупительной жертвой за грех, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, который был прельщен сатаной. И поэтому, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда, и эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они будут по-настоящему жить в свете и обретут истину, путь и жизнь» (из Предисловия к книге «Слово является во плоти»). «Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей прельщенности и очиститься. Вместо того, чтобы полагать эту стадию работой спасения, было бы более уместным сказать, что это работа очищения. По сути, этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом спасения. Бог завоевывает человека через суд и обличение словом; через применение слова для переплавки, суда и разоблачения внутри человеческого сердца полностью раскрываются вся нечистота, намерения, мотивы и личные упования» («Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»). Слова Всемогущего Бога обнажили нашу сатанинскую природу противления Богу и истинное состояние нашей развращенности, раскрыли и вскрыли корень нашего греха. Через Его работу наказания и суда Бог проявил Свой праведный, святой и необидчивый характер. Только в суждении Божьего слова мы можем по-настоящему увидеть истинное состояние нашего развращения сатаной, начать отторгать нашу прельщенную природу и сатанинский характер, постепенно освободиться от рабства и господства греха, добиться изменения в характере нашей жизни и жить по образу истинных людей, чтобы в конечном итоге мы были взяты в чудесное место, приготовленное для нас Богом!


Храм

37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
(Лук.2:37)

4 Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его,
(Пс.26:4)

Мягкость

32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.
(Матф.24:32,33)

Азот

Азот или Ашдод - древний филистимский город, гордость цивилизации поклонников Дагона и последнее прибежище недобитых нефилимов. Сегодня от тех загадочных существ не осталось ничего (пошлые фотожабы якобы гигантских скелетов не в счет). Живописные развалины на берегу Средиземного моря - это остатки средневековой цитадели периода арабского владычества. Но письменные источники проливают свет на события, происходившие здесь тысячи лет назад.


В то же время пришел Иисус и поразил Енакимов на горе, в Хевроне, в Давире, в Анаве, на всей горе Иудиной и на всей горе Израилевой; с городами их предал их Иисус заклятию; не осталось [ни одного] из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте.  (Книга Иисуса Навина)
+
 Филистимляне же взяли ковчег Божий и принесли его из Авен - Езера в Азот. И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона. И встали Азотяне рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. И взяли они Дагона и опять поставили его на свое место. И встали они поутру на следующий день, и вот, Дагон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Дагонова и обе руки его [лежали] отсеченные, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Дагона. Посему жрецы Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня. И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в окрестностях его. И увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего. И послали, и собрали к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И сказали: пусть ковчег Бога Израилева перейдет в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф. После того, как отправили его, была рука Господа на городе - ужас весьма великий, и поразил Господь жителей города от малого до большого, и показались на них наросты. И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш. И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них. И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес.  (1-я книга Царств)

Библия

Библия онлайн http://allbible.info/bible/sinodal/de/31#6

толкование Библии http://otveti.org/tolkovanie-biblii/efesyanam/05/

Я тебя слышу. Я тебя понимаю. Не торопи события.  © Бог

Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе, - охранять тебя на всех путях твоих. Пс. 90:11

Господь, освободи меня от любого страха! Угнитение уходи, во имя Иисуса Христа! Аминь. Писание говорит : Я, искал Господа, и Он, услышал меня, и Освободил меня от всех моих страхов! Аминь. 

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Аминь. Аллилуия!!! ( Филиппийцам 4 : 6 - 7 ).

"Твоя жизнь зависит не от твоих чувств, а от принятых решений. Принимай решения, угодные Духу Святому. Они имеют больше благословений, чем те, которые ты примешь самостоятельно"

"Я - Господь Целитель твой! (Исх.15:26)"

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что когда просим чего по воле Его, Он слушает нас»

«Потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их...»

 «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать»

 «Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня...Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей»

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам»

 «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, что бы не попросили, - знаем и то, что получаем просимое от Него».

«И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!»7.

 «Бог — Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него»8 «Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его»9

 «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»10, - это именно то, что сделал Иисус. И в заключение : «... Если Бог за нас, кто против нас?»11

 «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас»12.

«...Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе»13

«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается».14

«Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение»16, 

« Надейтеcь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище»17

 “Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.” (Матф.6:6). 

Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.»

Иеремия 17:9-10

Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю, помилуй меня и внемли мне. Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи. Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой! 
ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня. Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих…
(Псалтирь 26:7-11)

Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. 

9. Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю. 

10. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды. 
(Псалтирь 142:8-10)

 "никто не восхитит тебя с руки Моей и от любви Моей к тебе не отлучит", "только веруй и будь твёрд и мужествен и проведу тебя победою, и возложу наголову твою венец жизни и Славы Моей ". Аминь.

"Я знаю тебя по имени", "и каждый волос на твоей голове знаю", 
"Я всегда с тобой и вникаю во все дела твои не бойся", 
"ты дорог в очах Моих и многоценен, так что отдам за тебя даже целые народы",
 "ты образ Мой и подобие Моё не оставлю тебя, не забуду",
 "выйду за тебя сразится как ратоборец сильный, я воздам всем обидчикам твоим, Мне предай отмещение",
 "никто не восхитит тебя с руки Моей и от любви Моей к тебе не отлучит", 
"только веруй и будь твёрд и мужествен и проведу тебя победою, и возложу наголову твою венец жизни и Славы Моей ". Аминь.

«Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного» (Иер.32:17).

«Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды» (Пс.56:2). 

 «Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских» (1Цар.17:45)

 «Имя господа – крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен» (Пр.18:10).

"Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь есть твердыня вечная."  Исаия 26:4

 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. 
(Св. Евангелие от Марка 10:27)

 "Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость.
Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.
Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.Псалом 50:8-14

 «Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня». (Псалтирь 33:5).

Ин 17:23-26 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

25. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? 
26. А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно. 
(Св. Евангелие от Матфея 19:25,26)

 1. В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны; 
2. оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его. 
3. Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю». 
(Осия 6:1-3)
---------------

А вдруг...

Ситуация: иду по улице, какой-то бородач говорит "Отець небесний Вас врятує". Твк сказав Іісус, читайте Біблію.
Моя реплика: "А Ейнштейн такого не казав?"
Последние слова Эйнштейна перед смертью никто не знает, потому что медсестра, которая была рядом, не знала немецкий.
Если предположить, что Эйнштейн сказал перед смертью по-немецки: "Отец небесный Вас спасёт" и сопоставить с тем фактом, что "Вначале было слово" (из Библии), то можно сделать вывод, что "Отец небесный Вас спасёт" - эта фраза пишется иероглифом (а не словом) и, соответственно, это один из иероглифов "алфавита". А Я?
А "я" - последняя буква алфавита.
По-немецки "ja" звучит как "я", а означает "да".
Вполне может быть, что история со смешением языков (в Вавилоне) правдива.

Мне отмщение, и аз воздам

На мне лежит отмщение, и оно придет от меня  http://www.bibliotekar.ru/encSlov/12/82.htm

Мне отмщение, и аз воздам

 

Из Библии (церковно-славянский текст). Перевод: На мне лежит отмщение, и оно придет от меня (в смысле: отмщение не для человеческого суда).

Встречается в Ветхом Завете (Пятая книга Моисеева) и Новом Завете (Послание к Римлянам апостола Павла, гл. 12, ст. 19): «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

Этот текс Л. Н. Толстой использовал в качестве эпиграфа к роману «Анна Каренина».

------------

http://iphras.ru/page50956575.htm        ДОЧИТАТЬ!       http://iphras.ru/page50956575.htm


Р.Г.Апресян. «Мне отмщение, Аз воздам». О нормативных контекстах и ассоциациях заповеди «Не противься злому»
«Не противься злому» – одна из ключевых заповедей Иисуса, провозглашенных в Нагорной проповеди, как она излагается в Евангелии от Матфея (Мф. 5, 39). Эта заповедь существенным образом представляет христианское учение, поэтому хотя слова о непротивлении злу не встречаются в других Евангелиях, эта заповедь, несомненно, органична им, и сопоставление их нормативных контекстов только подтверждает это. Содержание этой заповеди наиболее близким образом отражено в некоторых апостольских посланиях: «Никому не воздавайте злом за зло» (Рим. 12, 17) и аналогичных, без универсализующего дополнения «никому» (1 Фес. 5, 15; 1 Петр. 3, 9). Внутренний этический смысл этой заповеди и ее ближайший нормативный контекст как в Нагорной проповеди, хотя и неявно, так и у апостолов, особенно явно у Павла, показывают ее непосредственное сопряжение с Заповедью любви, и тем самым во многом разъясняются ею.
Правда, во многом еще не значит, что во всем. Именно во многом, а не во всем заповедь «Не противься злому» разъясняется Заповедью любви. Формула «Не противься злому» безапелляционна, однако лишь в определенном смысле она однозначна, универсальна и абсолютна. И поскольку в определенном, то, значит, ограниченно однозначна и универсальна и, следовательно, не абсолютна. Пределы этой ограниченности подлежат прояснению, которое возможно посредством, во-первых, анализа ближайших нормативных контекстов заповеди, канонизированных отсылок к параллельным местам в Библии    http://iphras.ru/page50956575.htm



Был ли распят Христос? Новые факты по делу распятия Христа

Новое открытие ученых, исследующих древние писания, которые не вошли в состав доступных нам изданий Библии, может кардинально повлиять на наше представление о том, было ли на самом деле распятие Христа и кем являлся тот, кто вознесся на небеса: http://donets68.livejournal.com/80577.html
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
57
предыдущая
следующая