И кое-что нам удалось оттуда взять – что касается деятельности

князя Владимира – "крестителя всея Руси"...

О том, как сжигались в период христианизации Руси

Древние Ведические Книги, как уничтожались старинные

летописи.

И как тащили на костры хранителей-ведунов и волховок-жриц.

А вслед за ними топили в реках и озёрах тысячи и тысячи

«обличенных в колдовстве» русских красавиц.

Просто на Руси у ХРИСТИАН была мода ТОПИТЬ, а не жечь...

Если брошенная в воду связанная по рукам и ногам женщина

чудом всплывала, то её признавали ведьмой - и тут же добивали.

Ну, а если она сразу же шла ко дну – то просто разводили руками:

с кем не бывает - ошиблись!

Поэтому не надо думать, что селекции женщин-русичей не было.

Она началась – и ее проводили очень усердно.

Но до логического конца попам её провести не дали!!!

В первой половине XI века по всей РУСИ прокатилось мощное

АНТИХРИСТИАНСКОЕ народное восстание. Фактически после

него в Восточной Европе снова восторжествовала

ВЕДИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ.

*** Это легко доказать – вспомни текст «Слово о полку Игореве».

написаного в начале XII века

В нём нет упоминаний ни об Иисусе, ни его последователях.

Во второй половине XII века на Руси начинают снова действовать

ватиканские легаты. Некоторые князья опять начинают принимать

христианство, кто византийское (как Игорь Рязанский с домочадцами),

а кто сразу под крыло папе Римскому (как князь Владимирский,

Даниила Галицкий, князи Черниговские и других.

Но и на сей раз попам с кострами, дыбами и прорубями не повезло.

С востока из-за Волги на взбесившихся князей-отступников

обрушилась Сибирская Русь.

Удар Артании был ужасен.

Князья-предатели либо погибли в битвах, либо бежали

к своим покровителям за границу.

Так, Даниил Галицкий спасался у папы Гонория-III в Ватикане,

а князь Андрей Ярославович у своего приятеля короля Швеции.

Благодаря Орде, на сто с лишним лет напор христианского

Запада на Русь был остановлен. В XIV же веке вместо

католицизма и христианства Византийского толка на Русь

пришло АПОКРИФИЧЕСКОЕ ВЕДИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Сергия Радонежского.

На Руси снова началась Эпоха Возрождения и Расцвета.

Естественно, ни о каких кострах, пытках или об утоплении ведьм

не могло быть и речи.

О том, что еретиков надо пытать, жечь и топить, вспомнили только при

Иване III, который фактически запретил церковь Сергия Радонежского!

Иван III женился на византийской принцессе Софье Палеолог, перетащил

вместе с ней в Московию всех потерявших после турецкого завоевания

свои приходы ВИЗАНТИЙСКИХ ПОПОВ.

И всё началось так же, как и в X веке.

Опять загорелись костры, опять начали искать по всей Руси

ведьмаков и ведьм – тех, что ВЕДАЛИ, что творится...

Слава богу, продолжалось это не долго.

Иван Васильевич Грозный прервал поповские процедуры.

При нём снова набрала силу Ведическая Церковь Сергия Радонежского.

Русские старообрядцы как раз и являются её наследием...

Ватиканский проект на Руси не прошёл.

ГЕНЕТИЧЕСКИ вывести Новую Породу Русской Женщины НЕ УДАЛОСЬ!

Но наших девчонок поймали на другом – на ИЗМЕНЁННОЙ ПСИХОЛОГИИ.

У русского народа примерно с XVI века под влиянием Запада

в психическом восприятии реальности сложилось мнение,

которое кратко можно выразить так:

«У соседа всегда хрен толще»!

То есть везде всё хорошо и правильно, НО ТОЛЬКО НЕ У НАС!

С того времени и началось слепое подражание Западу.

Причём, во всём – где надо и где не надо.

Особенно преуспело в этом наше РУССКОЕ ДВОРЯНСТВО:

некоторые из дворян ДАЖЕ ЯЗЫКА РУССКОГО НЕ ЗНАЛИ.

Со временем дворянской элите стали подражать и люди

поскромнее – в основном, интеллигенты и круги, к ней близкие.

А потом пошло и поехало!

Долго не принимали ничего закордонного ХРАНИТЕЛИ России –

наши русские КРЕСТЬЯНЕ.

Но после раскрестьянивания в сороковые оккультная пси-установка,

что «на Западе - в Европе и Америке всё здорово – а у нас... не дай бог»,

стала охватывать сознание масс всё больше и больше,

При Хрущёве мы публично признали себя людьми второго,

если не третьего сорта.

Вот и всё. Отсюда и пошло наше время холуйства перед Западом.

Слепое копирование, что нам из-за кордона навязывают.

Вот и ответ тебе, откуда берутся наши доморощенные стервы.

Всё дело в ЦЕННОСТЯХ.

КАКИЕ НАМ ЦЕННОСТИ НАВЯЗАЛИ – МАТЕРИАЛЬНЫЕ?

Люди же с материализованным сознанием, кто они?

РАБЫ по ДУХУ - ХОЛОПЫ или ШУДРЫ.

Только я вот что тебе скажу: русская женщина разложилась самое

большое процентов на 30-40, да и то В БОЛЬШИХ ГОРОДАХ, где

влияние Запада на максимуме.

В ПРОВИНЦИИ же она ЧИСТА и, как правило, ЦЕЛОСТНА.

Знал бы ты, какие женщины у нас на Мурмане! А у поморов!

Скажу тебе прямо - это живые богини - самые настоящие!

По деревням встречаются такие умницы, красавицы и труженицы,

что ни в сказке сказать, ни пером описать!

Не зря на Западе да и во всём мире любят славянских женщин.

ИМЕННО наших славянских – потому что Законченных Стерв в их

среде не так много.

Мужчины многих наций хотят иметь жён из Руси.

Потому что интуитивно чувствуют Нетронутый Внутренний Мир

наших красавиц.

Полностью читать здесь: www.bogdan.lg.ua/sidorov-3.rar )

"Хронолого-Эзотерический анализ развития современной цивилизации "

Согласно результатам исследования, проведенного Социологической группой «Рейтинг» больше всего радости украинцам приносят семья (66%), дети (53%) и друзья (41%).

Время от времени, когда нечего делать

Хожу по случайно выбранным дневникам

и читаю, о жизни, о семье, о детях.

Мол как автору повезло, с любящим супруго(м)(ой)

Мол какая у автора замечательная семья.

Весь дневник заполнен розовыми соплями

и пузырящимися слюнями о счастливой семейной жизни.

Захожу в фотоальбом и действительно, на фотках

счастливые люди, на вид приличные мужья, жены и милые дети.

A потом в друг замечаю папку называющуюся “DATING”….

?????????????????????????????????????????????????????

P.S. У меня нету слов

и таких здесь не еденичный случай.

«Артист должен знать всё о любви и научиться жить без неё.»
Анна Павлова

В сообществе уже были заметки о судьбе и любви великой балерины Анны Павловой, но я все же осмелюсь разместить еще одну с использованием других фотографий и небольшого количества текста (для тех, кому "мого букофф, не осилил". )))

Её называли «Божественной» и «Восхитительной». Говорили, что она – «Белый Лебедь» и даже «Фея лебединой стаи». Одна девочка написала родителям: «Помните, вы рассказывали: тот, кто увидит фею, будет счастлив всю жизнь. Я видела живую фею – её зовут Анна Павлова».

Гениальная русская балерина Анна Павлова стала легендой ещё при жизни. Журналисты соревновались друг с другом в сочинении историй о ней. Она читала в газетах мифы о себе – и смеялась. Легенды окружают её имя до сих пор.

Она никогда не рассказывала о своей личной жизни, в которой был один-единственный мужчина. Вся её жизнь – истинная, настоящая, известная и открытая каждому – была в танце. И она успела умереть до того, как ушла со сцены…

Самая знаменитая балерина ушедшего столетия, Анна Павлова (1881–1931), жизнь которой была полностью посвящена балету, о которой ходило немало слухов и легенд, пожелала оставить всё, что не касалось её работы, в тайне. О её личной жизни ничего не было известно. И лишь после её смерти в мире узнали о прекрасной и трагической истории любви, тайну которой легендарная балерина хранила в своём сердце долгие тридцать лет.

Анна Павлова родилась в 31 января (12 февраля) 1881 года. Её отец умер очень рано, и девочка воспитывалась матерью. Хотя они жили в постоянной нищете, Любовь Фёдоровна, подрабатывая прачкой, старалась скрасить тяжёлое детство «любимой Нюры». На именины и Рождество девочку всегда ждали подарки, принесённые заботливой, щедрой рукой, а когда Анне исполнилось восемь, мать отвела её в Мариинский театр на балет «Спящая красавица».

Так будущая танцовщица навсегда влюбилась в это искусство, а через два года худенькая и болезненная девочка была принята на балетное отделение Петербургского театрального училища. Спустя восемь лет Павлова стала ведущей актрисой Мариинского театра, а после ошеломительного успеха в роли Никии в «Баядерке» её уже называли первой солисткой «Мариинки».

Газеты писали о начинающей балерине с восторгом: «Гибкая, музыкальная, с полной жизни и огня мимикой, она превосходит всех своей удивительной воздушностью. Когда Павлова играет и танцует, в театре особое настроение».

У неё появились поклонники, мужчины назначали ей свидания, дарили подарки, однако Анна отвергала всех, а щедрые дары отсылала назад растерянным ухажёрам. Она была горда, чувственна и непредсказуема. «Я — монахиня искусства. Личная жизнь? Это театр, театр, театр», — не уставала повторять Павлова.

Однако девушка лукавила. Именно в то время в сердце юной балерины разгоралось непонятное, неизведанное ещё чувство. Близкие знали, что всё свободное время она проводит с богатым красавцем Виктором Дандре (1870–1944). Новый знакомый был выходцем из аристократической семьи, принадлежавшей к старинному дворянскому роду. Он занимал высокий пост советника в Сенате, был прекрасно образован, владел несколькими иностранными языками и всерьёз увлекался искусством. Покровительствовать начинающей балерине, как это делали до него члены императорской семьи, казалось Виктору престижным.

Молодой предприниматель стал покровителем молодой артистки, что, впрочем, было по тем временам достаточно модным. Однако жениться на ней Виктор и не думал. Он снял для Павловой квартиру, оборудовал одну из комнат под танцевальный зал, что для молодой балерины являлось в то время непозволительной роскошью. Каждый раз, встречая девушку после спектакля, Виктор преподносил ей роскошные подарки, возил по дорогим ресторанам, приглашал в компании обеспеченных, интеллигентных и известных людей, а вечером привозил её в квартиру, где часто оставался на правах хозяина до утра.

Но чем дальше узнавала Павлова нового знакомого, тем отчётливей понимала, что Дандре вовсе не нуждается в ней, а неравный брак со скромной девушкой для него невозможен. И она ушла от него, предпочтя одиночество унизительному положению содержанки. «Я поначалу боролась, — вспоминала Павлова, — начала с горя просто кутить, желая что-то ему доказать!» А потом, в который раз последовав своему девизу, вернулась к работе.

Она опять тренировалась, гастролировала вместе с труппой любимого театра и танцевала по восемь–десять раз в неделю. В то время в её судьбе произошла ещё одна встреча, которая многое изменила в жизни известной танцовщицы. Великий балетмейстер Фокин поставил для неё на музыку Камиля Сен-Санса «Умирающего лебедя», который навсегда стал коронным номером балерины и облетел весь мир. Намного позднее, когда композитор встретил Павлову, то, восхищённый её выступлением, воскликнул: «Мадам, благодаря Вам я понял, что написал восхитительную музыку!»

В 1907 году Мариинский театр отправился на гастроли в Стокгольм. Именно после этих гастролей в Европе впервые заговорили о блистательной молодой балерине, выступления которой имели такой стремительный успех, что даже император Оскар II, восхищённый талантом Павловой, на прощание вручил ей орден «За заслуги перед искусством». Восторженная толпа встречала балерину овациями. «Меня встретили целой бурей рукоплесканий и восторженных криков. Я не знала, что делать», — вспоминала Анна Павлова. Это был настоящий триумф. Анна стала известной, у неё появились деньги, она уже многое могла себе позволить. О Викторе балерина старалась не вспоминать.

А тем временем дела у Дандре шли неважно. Провернув неудачную сделку, предприниматель задолжал огромную сумму, погасить которую в положенный срок так и не сумел. Он попал в тюрьму, не найдя крупной суммы денег, которая требовалась для внесения залога и его освобождения на время длительного судебного процесса. Родственники средств собрать не смогли, а богатые друзья отвернулись от неудачливого партнёра. Для Дандре начался трудный период мучительного ожидания за решёткой в одиночестве и сомнениях.

А Анна блистала уже в Париже. Сергей Дягилев, который открыл во французской столице русский балетный театр, пригласив туда Павлову и Вацлава Нижинского, не просчитался. О русском театре заговорили, его стали посещать люди из высшего света, посмотреть на русскую балерину приезжали со всей Европы, театр приглашали в Австралию и Америку.

Будущее казалось таким заманчивым и ярким. Однако Павлова неожиданно покинула Париж и направилась в Лондон. Спустя несколько месяцев Дягилев узнал, что его любимая солистка подписала контракт с известным театральным агентством «Брафф», по условиям которого она должна была танцевать по два раза в день в трёх странах — Англии, Шотландии, Ирландии. За это танцовщица получила аванс — внушительную по тем временам сумму.

Собранные деньги она сразу же переправила в Россию для освобождения Виктора из тюрьмы. Спустя несколько дней, в 1911 году, он покидал Петербург и направлялся за границу. «В Париже я решила, что без Дандре жить не могу. Я сразу же вызвала его к себе, — вспоминала Павлова. — Мы обвенчались в церкви, под секретом. Он ведь мой, только мой, и я его обожаю».

С Виктором Дандре

Их брак оставался в тайне долгие годы. Виктор сдержал обещание, данное в день свадьбы Анне. Он поклялся молчать об их союзе. На великодушие бывший покровитель ответил сильнейшим чувством, которое вспыхнуло в его сердце, чтобы не угаснуть до последних дней.

Когда контракт подошёл к концу, Анна решила организовать свой театр и набрала труппу артистов. Так бывшая прима Мариинского театра стала хозяйкой небольшого театра. В тот же год она купила роскошный особняк близ Лондона, на берегу чистейшего озера, где плавали белые лебеди и вокруг росли экзотические растения, привезённые балериной из разных уголков мира. Казалось, судьба супругов не зависела больше ни от кого.

Павлова в своём особняке в Лондоне

Виктор взял на себя все хозяйственные заботы, обязанности бухгалтера и менеджера. Он отвечал на корреспонденцию, вёл деловые и личные переговоры, организовывал гастроли, следил за костюмами и декорациями, принимал и увольнял актёров. Однако Павлова всё чаще выражала неудовольствие. Она упрекала мужа, скандалила, кричала, била посуду и плакала.

После долгих истерик и слёз балерины супруги мирились, и, казалось, их семейной идиллии опять ничего не угрожало. Вновь Виктор решал все проблемы жены, а Анна бегала по дому и театрально кричала служанке: «Кто посмел вычистить ему ботинки? Кто в моём доме осмеливается заваривать ему чай? Это моё дело!»

Однако эмоциональная и темпераментная Павлова могла тотчас же изменить настроение и с новыми обидами броситься на Виктора. Друзья, часто становившиеся свидетелями этих ссор, спрашивали потом у Дандре, как он мог всё это терпеть и почему не ушёл от Анны. Тот молчал. Видимо, у него на это были свои причины, известные только им двоим.

Он боготворил её, благодаря за щедрость и великодушие. Она не могла забыть ему давней, нанесённой в юности обиды. Простила ли она его — вряд ли мы когда-нибудь узнаем. Но в искренности чувств Виктора Дандре сомневаться не пришлось. Когда его супруга скончалась 23 января 1931 года от воспаления лёгких, не дожив до своего пятидесятилетия всего несколько дней, Виктор, сломленный горем, долгое время не мог вернуться к обычной жизни.

Он не хотел верить, что Павловой больше нет. Создав клуб поклонников своей знаменитой жены, Виктор Дандре желал лишь одного — чтобы о великой балерине XX столетия помнили много лет. К сожалению, клубу не удалось просуществовать долго. Тем не менее имя русской балерины, легендарной Анны Павловой, навсегда вошло в историю мирового балета.

Идеальный муж - это тот, который вовремя приходит домой, покупает продукты, готовит еду, моет посуду, убирает квартиру, занимается с детьми...

Вывод: идеальный муж - это жена.

При подготовке заметке использовались материалы из интернета. Больше всего отсюда и отсюда

Иван Алексеевич Вепхвадзе (1888 - 1971)

И.Вепхвадзе создал произведения, посвященные истории нашей страны. Он работал в жанре портрета, пейзажа, жанровой картины и киноплаката.

Шайтан-базар означает "чертов базар", названный так из-за исторического события 400-летней давности, когда персидский Шах-Абас на этой самой площади жестоко уничтожил тбилисских детей.

Шайтан-базар. Тифлис. 1918 (c) Вепхвадзе Иван Алексеевич

Не дай вам Бог жить в эпоху перемен (древняя китайская мудрость)

Реформы, революции, преобразования… Все это хорошо звучит! В этой заметке я хочу посмотреть на исторические события с точки зрения простого человека, его судьбы. Моего прадеда.

Вместо предисловия.

"Население России конца XIX — начала XX века росло чрезвычайно быстрыми темпами (около 1,4 % в год). Увеличение численности городского населения шло существенно медленнее, чем рост населения в целом; между 1861 и 1913 годами население Российской империи увеличилось в 2.35 раза. Средний размер надела на мужскую душу в Европейской России снизился от 4.6 десятин в 1860 году до 2.6 десятин в 1900 году, при этом в Южной России падение было ещё больше — от 2.9 к 1.7 десятины. Российское сельское хозяйство центральных регионов отличалось низкой урожайностью. Средняя урожайность главнейших хлебов в России составляла 8.3 ц/га против 23.6 в Германии, 22.4 в Великобритании, 10.2 в США; в нечерноземных центральных регионах урожайность была ещё ниже, доходя до 3-4 ц/га в неурожайные годы.    Одним из первых мероприятий аграрной реформы правительства под руководством Столыпина была передача в собственность крестьян казенных, удельных и кабинетских земель, а также переселение крестьян в Сибирь на неосвоенные земли. При выделении на хутора выделялись беспроцентные ссуды на перенос построек и мелиорацию; стандартный размер ссуды составлял 150 рублей, увеличенный (требовавший особого разрешения) — 500 рублей. К концу 1914 года ссуды были предоставлены суммарно 299 тыс. домохозяйств. В среднем, ссуда покрывала 44 % расхода крестьян по переносу хозяйства на хутор. Расходы государства на землеустроительные работы (для крестьян землеустроение было бесплатным) составили в 1906 году 2.3 млн руб, после чего до начала войны непрерывно увеличивались, и в 1914 году составили 14.1 млн рублей." (Википедия)

Одним из переселенных, добровольно(!) оказался 26-летний мужчина из черниговской губернии - мой прадед. Приблизительно (точно я, к сожалению, не знаю) в 1906 году он, вместе со многими земляками выехал эшелоном с Украины на Дальний Восток. Там, где-то в районе Владивостока получил он обещанные земли и все что нужно для их освоения. Как долго длилась стадия "становления" я не знаю, но зато знаю, что через несколько лет после переселения у него уже был большой дом, начала строиться мельница и... он женился! Какие там уж "очи черные" подвернулись не знаю... фото не сохранились, но женился он на цыганке! И жили они и двух детей нажили! Пока... пока возле их поселка не появился цыганский табор. Стоял он там неделю, а потом съехал... Вместе с табором из дома моего прадеда исчезли жена, дети и кое-что из имущества...                                                                          Рассудив, что к чему - решил он опять жениться! К тому времени он мог уже позволить себе дальние путешествия, а потому приехал на Украину и в каком-то селе, в Сумской губернии, ( каким образом? сам с черниговщины) нашел себе молодую девушку 17 лет и увез ее к себе на Дальний Восток!                                              Прадед мой говорил по-русски, жена его по-украински. Но общий язык они по-видимому нашли -  было у них 9 детей! Восьмая - моя бабушка (1922 года рождения). И все шло у них хорошо до самого 1932 года. В том году его "раскулачили". Раскулачивали «активисты», которые своим трудом "подняться" не смогли. Нет, он не сопротивлялся, с «обрезом» не бегал - отдал все, что потребовали! Чего и сколько отобрали - я не знаю, но на этом на столыпинских реформах была поставлена жирная точка! Следующие два года после раскулачивания его усиленно агитировали вступить в колхоз, но... Но в 1934 году он умер от голода, но колхозником так и не стал!

Вот такой короткий рассказ о судьбе одного человека, жившего во времена реформ. «Жернова истории» не жалеют никого! Ни тех кто вверху ( напомню, Столыпин был убит), ни тех, кто внизу.

 Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. (В.И.Ленин)

Трудно поспорить! Сказано человеком, который сам ломал об колено общественные отношения и человеческие судьбы. Не пожалели «жернова истории» и его самого.

Нет! Мой прадед не был фаталистом, человек жил своим трудом и сам строил свою судьбу! Построил дом, посадил деревья, вырастил детей. Но и через свои принципы не переступил! В его истории для меня осталось много «белых пятен», которые теперь уже восстановить очень сложно.

PS) Завершая заметку, скажу, что и сейчас много горячих голов, желающих «революционных» преобразований! Людям и в голову не приходит задуматься: а как это может отразиться на них самих, на их судьбе.

Жернова истории… 

Песня в тему: Андрей Мисин "Сельское кладбище"