Вот, "предднюшное настроение" :)))...

Сегодняшнее. Без комментариев...




(ИСТОЧНИК: http://andrew-minaew.livejournal.com/2334.html)

Надо же... Никогда не думал, что столь недолгое нахождение вдали от
работы, забот, от людей вообще способно дать целый фонтан творческого
вдохновения :)))... Начинаю понимать тех, кто хочет попасть на
необитаемый остров...
Итак, это стихотворение родилось сегодня:


14.05.2011

Сегодня в пустой палате под капельницей впервые за 7-8 лет посетило поэтическое вдохновение :))). Вот его результаты:

МЫ - ОБЛАКА!!!

http://andrew-minaew.livejournal.com/1307.html

Почему нельзя верить людям? Почему, как только начинаешь доверять
человеку, это обязательно должно закончиться плачевно? В первую очередь,
конечно же, для тебя. Ведь доверие делает тебя слишком уязвимым (если
тот, кому ты доверяешь, на кого полагаешься, как на себя, вдруг не
оправдывает твоего доверия), чересчур ранимым (если действие или
бездействие того, кому ты доверял, нанесло тебе вред), крайне
эмоциональным (ведь сперва ты питаешь к человеку доверие, а оно
подразумевает симпатию, а в случае, если объект симпатии доверия не
оправдывает, то он автоматически обрекается в дальнейшем на недоверие - в
лучшем случае и/или на антипатию - в худшем)... Проще говоря, излишнее
доверие совершенно диалектически чревато своей противоположностью. И вот
уже человек, с которым ты был в хороших (приятельских, дружеских,
просто уважительных) отношениях воспринимается тобой как предатель
(хотя, вполне возможно, с его точки зрения он ничего предосудительного
не совершил). Ощущая внезапное ухудшение твоего отношения к себе (а не
ощутить этого невозможно, каким бы суперобъективным ты себя не считал),
он, соответственно, тоже начинает (осознанно или подсознательно - без
разницы) тебя сторониться. Или, что хуже, попытается выяснить у тебя
причины охлаждения (как вариант, ты первый предпринимаешь попытку
объяснить ему, где именно он "облажался"). Итог закономерен: ваши
взаимоотношения испорчены вконец: они в лучшем случае становятся
демонстративно нейтральными, в худшем - подчеркнуто враждебными. Но при
любом исходе они уже НЕ приятельские, НЕ дружеские, НЕ уважительные...

Что следует из вышеизложенного? Вывод прост: сколь много ты мог бы
избежать, если бы изначально держал людей на расстоянии... Это та же
диалектика: если ты подчеркнуто вежлив со всеми, но одновременно
одинаково отстранен ото всех, кто составляет (или мог бы составить) твой
круг общения, если не приближаешь их к себе, не даешь поводов
предположить, что доверяешь им настолько, что можешь многое простить,
то ты не станешь объектом их манипуляций, не разочаруешься в них, не
будешь считать себя (иногда, кстати, без основания) преданным теми, кому
ты доверял. А это значит, что Ваши отношения не испортятся, они всегда
останутся ровными, прохладными и вежливыми...

Мне кажется, что это вполне работоспособная модель человеческих отношений (для рабочего коллектива - вообще идеальная: ведь сколько неприятностей случается в
учреждениях, когда много лет проработавшие вместе сотрудники привыкают
друг к другу настолько, что ощущают себя чуть ли не единой семьей... И
тут вдруг - БАЦ!!! - какой-нибудь межличностный или групповой конфликт,
казалось бы на пустом месте!)... Держи людей на расстоянии - и они
будут к тебе ближе! Приблизь их к себе, начни им доверять - и, в
конечном итоге, они станут от тебя максимально далеки! Вот такая
диалектика, проверенная жизненным опытом...

Разумеется, этот вывод не касается родных... Кому-то же мы должны доверять... Ведь мы все-таки люди, животные социальные (в далеком прошлом - стадные).

Вот такие интересные мысли... По большому счету, конечно,
мыслишки банальные, но... Каждый-то индивид познает жизнь не по
подсказкам древних стоиков, а на собственной шкуре. Так что, в какой-то
степени, эта банальность оправдана на персональном уровне :)))

ИСТОЧНИК: http://andrew-minaew.livejournal.com/1150.html

А как по-вашему, следует ли доверять людям?

Итак, ушла Людмила Гурченко... Собственно, ушла она уже несколько дней назад, однако только сейчас, прослушав "Балладу о двух автомобилях" в ее исполнении (http://youtu.be/4aHdd9mu6P4), я почему-то осознал это с кристальной ясностью... Одни помнят её по фильмам "Карнавальная ночь", другие - по "Любовь и голуби" или "Вокзал для двоих"... Не знаю, как для кого, а для меня главным фильмом с её участием стал "Рецепт её молодости". Именно этот яркий, хоть и незамысловатый фильм о жизни вечно молодой актрисы, ЖИВУЩЕЙ на сцене и лишь ИГРАЮЩЕЙ за её пределами, олицетворял для меня саму Гурченко. Впрочем, порой казалось, что Людмила Марковна сама это осознавала: роль Эмилии Марти стала, кажется, жизненным образом самой актрисы, образом, из которого она старалась не выходить практически до конца своих дней...

И вот, её не стало... Грустно. Сейчас, когда я пишу эти строки, резанула мысль: а ведь это не просто арктиса Гурченко умерла. Это умер весь советский кинематограф... Да, многие могут
возразить, что советское кино не только не ограничивалось Людмилой Гурченко, но и, наоборот, долгие годы не принимало её в свои "тесные ряды". Это правда. Могут сказать, что главные артисты советского кинематографа уже ушли в мир иной (Миронов, Папанов, Леонов, Плятт, Янковский, Абдулов и т.д., и т.п.). И это тоже будет правдой... И мне
даже нечего на это возразить. Почти нечего... Кроме того, что кинематографическая судьба именно Людмилы Марковны наиболее отчетливо из всего перечня вышеназванных (и неназванных) фамилий ассоциируется у меня с судьбой советского кино.

Вспомним фильм, с которым Гурченко стремительно ворвалась к нам на экран - "Карнавальная ночь". Снятый на рубеже эпох, когда в принудительно безоблачный мир сталинского кинематографа начали понемногу проникать критические элементы (пусть
даже под прикрытием того, что, мол, Огурцовы - "это нетипично", поскольку у нас есть лишь отдельные случаи недостатков, "отдельный регресс на фоне общего прогресса"), этот фильм на десятилетия стал любимым у советских зрителей. Тогда же с песенкой про пять минут
Людмила Марковна вошла и на советскую эстраду. И фильм и песенка наполнены верой в светлое будущее нашей страны и всего человечества, в то, что все недостатки нашей жизни преходящи и недолговечны, а достижения - наоборот, эпохальны... Это фильм о том, что для полного счастья нам нужно лишь "обломать" отдельного тупоголового канцеляриста,
что и происходит...

После этого были другие роли (практически все хорошо сыгранные) и другие фильмы (запоминающиеся и не очень), но речь не о них; речь о том, что всё это были - без разницы, яркие или тусклые - фильмы, тематически характерные для именно советского
кинематографа.

И, наконец, последний, более или менее запоминающийся фильм Л. Гурченко - рязановские "Старые клячи". И дело не в том, что Рязанов был уже не тот - время стало не то... "Старые клячи" переполнены жалкими попытками развеселить зрителя на фоне кошмарных
90-х, причем с использованием проблематики этих же лет. Попытка провальная. Это все равно, как если бы сейчас японцам попытались показать "искрометную кинокомедию" из жизни пострадавших от землетрясения и/или атомного взрыва... И "Старые клячи"
стали тем более провальными, чем более совершалось режиссерских и актерских потуг
совместить несовместимое: рязановскую творческую манеру, позднесоветско-перестроечный тип комедии и постсоветскую проблематику... Это фильм стал отчетливым проявлением "кризиса жанра". Как и того, что советскийблестящий актерский состав, увы, не востребован в новых условиях... И советские актеры поняли это. Они "эмигрировали": кто в театральную работу, кто на нищенскую пенсию, кто за границу... Может быть, Людмила Марковна и снималась после "кляч", но я этих фильмов не видел. Если таковые и были, сомневаюсь, что они стали хитами...

Поэтому Гурченко тоже "эмигрировала" - в постсоветскую эстраду, т.е., в "шоу-бизнес" (говорят, что еще в театр, но сие нам, провинциалам, мало известно). Вот тогда-то и понадобился имидж вечно молодой Эмилии Марти, - за образом корифея, полуснисходительно-полупрезрительно взиравшего на окружающих сквозь полуприкрытые ресницы и реагирующего практически на всё характерным "хо-хо" скрывался банальный страх - страх оказаться НЕ НУЖНОЙ, пережившей своё время... И в бегстве от этого страха Гурченко готова была изнурять себя бесчисленными диетами и пластическими
операциями, цепляться за любой "выход в свет", пусть даже с угрозой очутиться в смешном положении (что, надо признаться, с годами случалось всё чаще и чаще)... Жизнь жестока, а наше общество отнюдь не конфуцианское, чтобы с искренним сыновним почтением взирать на старшее поколение... Старая слава сегодня не в почёте... И Людмила Марковна умерла, почти на 10 лет пережив ту киноэпоху, которая, собственно, и сделала ее "Великой Гурченко".

А нам остаются её прекрасные роли в советской классике, снятые тогда, когда деревья вокруг меня были большими, а все мои родные и близкие казались вечными... Как еще недавно Людмила Гурченко...

(ИСТОЧНИК: http://andrew-minaew.livejournal.com/705.html)

КАКОЙ ФИЛЬМ ОЛИЦЕТВОРЯЕТ ДЛЯ ВАС АКТРИСУ ЛЮДМИЛУ ГУРЧЕНКО?

Милые женщины, только, прошу, не обижайтесь сразу на эту мою старую шутку... Рассказик написан летом 2003 года, за одну ночь (после неумеренного употребления горячительных напитков), и представляет собой отнюдь не "наезд" на женский пол (как, увы, воспринимают многие его представительницы), а пародию на лекции некоторых "ученых"-псевдоисториков... Итак...

Итак, проснулся я сегодня от звука СМС-ки, которой один мой знакомый напомнил, что сегодня 7 ноября и, соответственно, поздравил с праздником. Спросонья я даже не понял, с каким (у нас в семье праздник - 8-ое ноября, день рождения моей мамы). Потом хлопнул по лбу: конечно же, день В.О.С.Р., как он именовался в советских календарях (для поколения 20-25 летних расшифровываю: "Великая Октябрьская Социалистическая Революция").

В нашей семье для всех этот праздник был всегда очень удобен: двухдневный праздник (выходными всегда были 7-ое и 8-ое) давал возможность торжественно отметить мамин день рождения. То же самое в семье жены - у них в селе 8-го ноября отмечался местный "храмовый" праздник (тоже очень удобно: даже партактив законно напивался в этот день якобы на годовщину революции ). Кроме того, в этот день по советскому телевидению (аж три канала : два ЦТ и один УТ!!!) демонстрировались лучшие (правда самые идеологически выдержанные) советские фильмы и мультфильмы, а с утра транслировались демонстрации и парады на Красной площади в Москве. У нас в городе происходили свои демонстрации, в которых принимали участие родители от своих трудовых коллективов. Я, как школьник, должен был в них участвовать тоже, но никогда не получилось - ребенком я был очень болезненным и всегда в ноябре лежал дома с "законной" (подтвержденной  участковым врачом) температурой .

Семья наша было "смешанная", из коммунистов и беспартийных; особо фанатически "верующих" в идеалы Октября не наблюдалась, но и "диссидентствующих элементов" тоже у нас не было: не одобряли репрессий 30-х гг., но искренне верили, что социализм - правильный, самый лучший и самый гуманный строй в мире, подсмеивались над дряхлеющим политбюро, но "знали", что в целом партия ведет правильную внутреннюю и внешнюю политику в интересах советского народа... В "историческую общность - советский народ" и его интернационализм тоже верили, хотя и видели "отдельные проявления бытового национализма" (например, антисемитизм и скрытую русофобию - не забывайте, я же с Западной Украины . Черновцы, конечно, город интернациональный, но, когда в конце 80-х из него массово выехали евреи, на их место въехало немало субъектов с сельским менталитетом и слабо прикрытым ксенофобским мировоззрением. Правда, справедливости ради, скажу, что и проявлений, скажем так, "русского чванства", апломба "старшего брата", было тоже немало).

Мои сверстники (или ребятишки на два-три года помладше - на нашей улице я тогда был самым старшим), как и я, конечно, были воспитаны той системой и, соответственно, коммунистическую идеологию воспринимали вполне органично. По крайней мере, у меня нет оснований считать, что кто-то из 8 - 12-летних пацанов и девчонок способен был лицемерить. В детских играх "нашими", то есть "положительными" персонажами были всегда "красные", а "ненашими", "отрицательными" - "белые" (поэтому я всегда стремился быть "белым" - я с детских лет полагал, что злые персонажи - более обаятельные ). Да, мы очень любили играть в Гражданскую войну, - вероятно, следствие популярных тогда детских фильмов, от "Неуловимых мстителей" до "Макара-следопыта". Да и мультиков было немало про революцию и Гражданскую войну, и их очень часто показывали в передачах "Спокойной ночи, малыши!" и "Надобраніч, діти!". Особенно мне запомнился трогательный советско-патриотический мультфильм "Крейсер "Аврора"". Существовавший в стране официальный культ Ленина тоже не воспринимался нами, детьми, как что-то неправильное, чужеродное. Помню, одно время было даже у нас принято клясться именем Ленина. Не торжественно, конечно, но что-то типа: "если я совру, то считайте, что я дедушку Ленина обидел"  . И даже подумать о  том, что Ленин был отнюдь не святым, а партия не всегда выражало волю народа мы бы не смогли: не потому, что сочли бы кощунством, а просто потому, что такая мысль не смогла бы появиться в самой структуре нашей детской Вселенной.

Впрочем, наверное, я все-таки вырос в более лояльной к режиму семье, чем многие мои сверстники, а ведь я учился в "обкомовской школе", в классе, где большинство детишек представляли различную партхозноменклатуру (сам попал туда случайно, по знакомству: завучем работала бывшая мамина однокурсница). И вот пример. Я хорошо помню день смерти Брежнева - мы были тогда во втором классе. Новость принесла наша классовод, с трудом пытавшаяся сохранить выражение скорби на радостном лице. Когда она ушла в учительскую, все мои одноклассники начали прыгать, скакать по партам и кричать что-то типа "Ура! Ленька сдох!". А я сел на свое место и горько заплакал: я ведь часто слышал, что "Леонид Ильич вносит огромный вклад в дело сохранения мира и сотрудничества между государствами", поэтому был уверен, что теперь точно начнется война с американцами (моя семья сильно пострадала в В.О.В., поэтому антивоенная истерия была у нас еще та! Помню свои ночные кошмары: немцы взяли меня в плен и ведут расстреливать ) .

И вот прошли годы. И сегодня мы уже знаем всё, что раньше замалчивалось. И то, что не могло даже прийти в тогдашнюю детскую голову, сегодня совершенно спокойно воспринимается и обсуждается. И давным давно мои друзья и сверстники не клянутся именем "дедушки Ленина", и не празднуют "Великий День Октября", и уже лет двадцать по ТВ не показывают "Крейсер "Аврору"" - другая жизнь, другая идеология. А телекартинка с парой сотен пенсионеров под красными флагами вызывает не ностальгию, а сочувствие к старости и жалость к брошенным государством пожилым людям. Но неужели ничего не осталось?

Как оказывается, что-то осталось. Например, до сих пор на подсознательном уровне при просмотре фильмов о революции и Гражданской войне "наши" для меня "красные", а не "белые", или, там, "зеленые" и прочие. До сих пор у меня может вырваться фраза "по-советски" (в значении, "по-нормальному", а не "по-совковому", как говорят сейчас), что очень удивляет мою жену, младшую меня почти на 10 лет, а значит, - представительницу уже совсем иного поколения.
До сих пор я не могу воспринять тенденцию рисовать всю жизнь в СССР в исключительно черных красках - ведь я её помню разноцветной (хотя и серости было немало). Да и тот же Ленин для меня - не кровавый тиран - пожиратель человеческих душ, как сейчас модно его изображать (хотя о его роли в развязывании террора в годы Гражданской войны мне давно известно), а талантливый человек, фанатически спаливший всю свою жизнь на алтаре одной идеи, болезненный и не очень счастливый в личной жизни, но искренне желавший дать всем счастье (в своем, естественно, понимании).
 
Последние годы я стал весьма сентиментален. Может, впадаю в детство (а может, это просто симптом ухудшения состояния здоровья последние несколько лет). Если вы спросите меня, хочу ли я назад, в ту эпоху, когда не было Интернета, компьютеров, мобильных телефонов, видеомагнитофонов, DVD-проигрывателей и спутниковых антенн, а из роскоши - лишь купленный в рассрочку отечественный цветной телевизор с тремя каналами, я не задумываясь, отвечу - нет!!! Но почему же мне все тяжелее включать телевизор и смотреть то, что там показывают (от дебильных сериалов, которые я вообще не смотрю принципиально, до новостей)? Почему же тогда я недавно прослезился, просматривая скаченные с Интернета старые советские мультфильмы (в том числе и "Крейсер" Аврору")? Почему меня так тянет перечитывать по выходным именно книги, написанные и изданные еще в ту, давно ушедшую эпоху? Почему?!!! Может быть, я всё еще "осколок империи" и буду им оставаться всегда? И 7-ое ноября для меня всегда будет важным кусочком моего детства (времени, когда вся жизнь была впереди, когда жива была моя бабушка, молоды были родители, а всё казалось легким и простым), кусочком, вызывающим непонятную ностальгию?

А чем является 7 ноября для вас? Только не пишите, пожалуйста, "аффтар, многа букаф!!!" .

Как вам "фразея", вынесенная в заголовок?   Сейчас объясню, откуда она.

Сегодня мне несколько раз звонил один знакомый, каждый раз спрашивая, что слышно о результатах вчерашних выборов. Поскольку у меня проблем выше крыши (и без выборов, на которые я, кстати, не ходил, потому что... короче, см. мою давешнюю заметку "А зачем выборы? Даёшь лотерею!!!"), то я пару раз повторял ему результаты вчерашних экзит-полов, а потом вышел из себя и прямо ответил, что эти выборы и их результаты меня вообще не интересуют. Собеседник мой чрезвычайно изумился, настолько, что секунд на 10 у него сперло в зобу дыхание (сам он крайне политически активный: поменял партий пять от либералов до социалистов, ныне - "регионал"; правда в субботу звонил мне и кричал, что выйдет из ПР, потому что ему на работе в ПТУ не выплатили обещанную зарплату ); после чего и выдал: "Ты что, совсем выборами не интересуешься? Я смотрю ты уже как люмпен стал". Ну, разумеется, я взбеленился и "врезал" ему "по полной" программе. Думаю, теперь долго не позвонит .

И вот я опять лежу (любимая моя поза, как я уже говорил раньше - горизонтальная, самая благоприятная для мышления ) и рассуждаю: как может быть, чтобы человек, не упускающий ни малейшей возможности для ежедневной выпивки , посмел назвать другого человека "люмпеном" лишь потому, что тот, другой, не интересуется выборами!!! А ведь, если вдуматься, это определенная, сложившаяся в нашей стране традиция...

Я - подросток эпохи перестройки. В 1986 году я был где-то в классе четвертом - пятом, а в заключительный, одиннадцатый класс, моё поколение вступило в последние дни агонизирующего СССР, под телекартинку вернувшегося из Фороса Горбачева и победные фанфары Ельцина, Кравчука, Шушкевича и прочих, присоединившихся к ним республиканских "персеков" (первых секретарей) - новых президентов независимых государств. В отличие от своих старших (лет на пять) ровесников, мучительно и практически безрезультатно зазубривавших перечень членов Политбюро, мы знали их поименно, легко и непринужденно различали депутатов съездов, на переменах разбивались (начиная с класса 8 - 9-го) на противоборствующие группировки (кто за Горбачева, кто за Ельцина, кто за коммунистов, кто за демократов и пр.). 1986-1991 годы прошли у меня, обыкновенного подростка, под сенью бурлящей политической жизни страны, как жизнь сегодняшнего юноши проходит под знаком, например, компьютерных игр (или чем там они еще интересуются?). И что из этого? Что, скажите, в этом хорошего?

В детстве и юности я был уверен, что ранняя политизация - явление если не необходимое каждому ребенку, то, по крайней мере, что-то обычное, само собой разумеющееся. На своей первой работе (школьным учителем в 1998-1999 гг.) я насмотрелся на  всяческих дылд-переростков, не знавших фамилий наших президентов, премьеров, спикеров парламента. То есть точно так же, как мои старшие сверстники не знали фамилий тогдашних членов Политбюро! Мне тогда казалось это диким, хотя философ сказал бы, что "гегелевская абсолютная идея совершила полный круг" (умно, правда? ). Еще позже, осенью - зимой 2004 года, я насмотрелся, как школьники водили хороводы вокруг нашей облгосадминистрации, поглощенные внезапно свалившимся на них праздником
всеукраинского политического хэппенинга. И видел обыкновенный "бунт - бессмысленный и беспощадный" - это уже когда толпа пареньков постарше выламывала в той же ОДА двери. И вот с высоты прожитого мной последнего двенадцатилетия (то есть, с момента окончания вуза), я должен заявить: чрезмерная политизированность - не норма, а отклонение, если хотите, своего рода признак социального нездоровья, этакая общественная лихорадка на губах .

Да будут благословенны те страны, граждане которых не знают фамилий своих президентов и премьеров! Да здравствуют те общества, в которых забывают даты предстоящих президентских и парламентских выборов!!! Вот это и есть предреченный Фукуямой "конец истории": я, конечно, сочувствую будущим учителям истории и их ученикам в таких странах - о чем им будет рассказывать на уроках? Прекрасная эпоха, когда человек сможет родиться, прожить жизнь и умереть, не вспомнив перед смертью ни одной пережитой войны или революции!!! Европа (та самая декадентская Европа, куда мы так стремимся и которую так презираем) уже близка к её наступлению, если конечно, нашествие "новых варваров" из стран "третьего мира" не спутает все карты. Но вот наступит ли такое "сонное царство" у нас? Не знаю ...

Можно сколько угодно презирать "декадентство" и потребительство Европы, кричать о том, что такая жизнь не достойна нации героев и суперменов и т.д., и т.п. Но ведь жизнь человеческая так трудна и так коротка, она настолько запутана в сетях социальных условностей, ролей и ритуалов, зажата между всевозможных скал современных стрессов и неврозов, плохой экологии и вредной, богатой на ГМО пищи, зависима от тончайшей инфраструктуры городских "каменных джунглей"... Что остается человеку в жизни, кроме жизни? А сколько времени он может уделить в жизни на жизнь, если вычесть и то, и это, и прочее (работу, учебу, транспортные пробки, пробежки по супер- и гипермаркетам...). Почему же он еще должен тратить жизнь на политику? На прослушивание бесконечных бредней политических авантюристов? На перманентные, ничего не меняющие по существу выборы? Почему вообще человек должен интересоваться тем, что в принципе соотносится с его повседневностью так же, как и исследования ученых о жизни на Марсе?

Я, разумеется, понимаю, что всегда будет существовать "политический класс" - категория людей, кровно заинтересованных в развитии политической сферы, как вида очень прибыльного бизнеса. Одновременно всегда будет существовать и своего рода "субкультура бытовых политиканов" - людей, никак материально не выигрывающих от политики, однако просто живущих ею, как спортивный или музыкальный фанат живет жизнью своих кумиров. Это нормально и естественно. Но почему в такую "субкультуру" у нас загнано практически всё общество? До каких пор политические ток-шоу будут у нас собирать число зрителей больше, чем блокбастер, на подобие "Аватара"? Почему каждые выборы, от президентских и парламентских до местных, у нас превращают в очередной "последний и решительный бой"?

Я не желаю биться и бороться, ни с кем и ни за какие идеалы! Мне не нужны никакие вожди-юберменши, демагоги, зовущие электоральное "пушечное мясо" на политические барикады ради достижения каких-то якобы "высоких", а на деле вполне корыстных целей! Я не собираюсь тратить бесценные мгновения своей единственной, уникальной и неповторимой жизни ни на искание "того, не знаю что" в хитросплетениях отечественной политики, ни на копания в грязном белье самих отечественных политиков. Я не собираюсь объявлять своего соседа (или, например, автора какого-нибудь комментария в "Фокусе") "врагом народа" лишь потому, что у него иные, нежели у меня взгляды, или потому, что он на последних выборах голосовал за другого, нежели я, политика!!!

И если думать так, значит, быть люмпеном... тогда, хорошо, разрешаю вам считать меня люмпеном.