В многих странах мира существует традиция раз в году проводить экуменический молитвенный завтрак с участием высших должностных лиц государства и руководителей религиозных организаций, во время которого совершается совместная экуменическая молитва.

Участники экуменических завтраков декларируют желание к миру и единству, но на самом деле подобные мероприятия крайне опасны. Опасность заключается в составе участников. Среди приглашенных на молитвенный завтрак есть представители христианских конфессий, практикующие подвальные сходки для проведения сеансов глоссолалии — христианизированного языческого транса, сопровождаемого тряской и бессмысленным бормотанием.

Библейский анализ этого жуткого явления показывает, что не дар языков, а самая что ни есть настоящая одержимость. Апостолы во второй главе Деяний не бесновались, не тряслись, а получили от Бога дар иностранных языков, чтобы донести благую весть об Иисусе Христе к присутствующим на то время в Иерусалиме римлянам, арабам, кипрянам, еллинам и другим паломникам. 

Какую опасность таит в себе совместная молитва с одержимым человеком? Последствия ужасающие — исчезает внутренний мир и покой, а взамен появляется страх и тревога необъяснимого происхождения. Плюс к этому постоянно терзают едкие ночные кошмары, от которых кидаются с постели в холодном поту, и которые приводят в трепет, окончательно омрачая жизнь. Черные дьявольские тучи не покидают душу до тех пор, пока человек не исповедает пред Богом грех участия в экуменической молитве с одержимыми глоссолалами.

Вот почему в случае покаяния глоссолала он не только принимает крещение, но и обязательно публично должен признать, что дух, который им руководил во время сеансов глоссолалии, был не от Бога. Только так можно избавиться от одержимости злым духом, проявления которого в христианских церквях идентичны с языческими аналогами.

Практика показывает, что идейными агитаторами совместных межконфессиональных встреч являются именно глоссолалы, которые и сами одержимы бесами и других стараются подтолкнуть в эту западню. Государственным чиновникам стоит задуматься над целесообразностью экуменических молитвенных завтраков, вреда от которых неизмеримо больше, чем пользы.

Танцуя вокруг мигающей разноцветными огнями новогодней елки христианам стоит задуматься — а что вообще происходит и какова история происходящего?

Принято считать, что на Руси новогодняя елка появилась во времена императора Петра Первого, который привез новшество из Европы. Но поиски нужно продолжать. Исследуя истоки традиции наряжать елку и водить хороводы вокруг нее, мы наткнемся на дремучее язычество. История свидетельствует о том, что почитание новогодней елки — это древний языческий культ святых деревьев.

Язычникам в меру их туподумства в результате отвержения Бога свойственно почитание идолов. Святые деревья в нехристианской традиции использовались в качестве некого талисмана от злых сил и были объектом особенного почитания в среде суеверных людей. Библейские цари-реформаторы с приходом к власти уничтожали эти языческие обереги. Иного способа изменить суеверное мышление в обществе не было.

Наряду с многими другими языческими непотребствами культ почитания святых деревьев проник в христианство в эпоху средневекового отступничества. Фактически культ почитания новогодней елки, как вечнозеленого особенного дерева, является не только пережитком язычества, но и нарушением двух первых заповедей Закона Божьего.

Готово ли общество вернуться к истокам веры христианской и отказаться от почитания новогоднего христианизированного идола? Чтобы понять масштабы проблемы, попробуйте предложить людям установить у себя в доме вместо елки черешню или орех. Языческая традиция настолько укоренилась в умах людей, что искоренить ее почти невозможно.

К тому же большинство христиан в наши дни попросту артисты. Они довольствуются одним лишь названием, не желая изменить свою жизнь согласно библейских постановлений. Ярким подтверждением этому является реакция христианского мира на прошлогоднее напоминание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о важности еженедельного субботнего покоя по заповеди. Многие ли прислушались к словам Патриарха и стали соблюдать четвертую заповедь Божью "Помни день субботний, чтобы святить его"?

Танцуя вокруг мигающей разноцветными огнями новогодней елки христианам стоит задуматься — а что вообще происходит и какова история происходящего?

Принято считать, что на Руси новогодняя елка появилась во времена императора Петра Первого, который привез новшество из Европы. Но поиски нужно продолжать. Исследуя истоки традиции наряжать елку и водить хороводы вокруг нее, мы наткнемся на дремучее язычество. История свидетельствует о том, что почитание новогодней елки — это древний языческий культ святых деревьев.

Язычникам в меру их туподумства в результате отвержения Бога свойственно почитание идолов. Святые деревья в нехристианской традиции использовались в качестве некого талисмана от злых сил и были объектом особенного почитания в среде суеверных людей. Библейские цари-реформаторы с приходом к власти уничтожали эти языческие обереги. Иного способа изменить суеверное мышление в обществе не было.

Наряду с многими другими языческими непотребствами культ почитания святых деревьев проник в христианство в эпоху средневекового отступничества. Фактически культ почитания новогодней елки, как вечнозеленого особенного дерева, является не только пережитком язычества, но и нарушением двух первых заповедей Закона Божьего.

Готово ли общество вернуться к истокам веры христианской и отказаться от почитания новогоднего христианизированного идола? Чтобы понять масштабы проблемы, попробуйте предложить людям установить у себя в доме вместо елки черешню или орех. Языческая традиция настолько укоренилась в умах людей, что искоренить ее почти невозможно.

К тому же большинство христиан в наши дни попросту артисты. Они довольствуются одним лишь названием, не желая изменить свою жизнь согласно библейских постановлений. Ярким подтверждением этому является реакция христианского мира на прошлогоднее напоминание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о важности еженедельного субботнего покоя по заповеди. Многие ли прислушались ксловам Патриарха и стали соблюдать четвертую заповедь Божью "Помни день субботний, чтобы святить его"?

Теории о бессмертии души и вечных муках в аду принадлежат к одним из тех лжеучений, какие Римско-Католическая Церковь, переняв от язычников, внедрила в христианскую религию. Великий европейский реформатор Мартин Лютер относил эти псевдоучения к "нелепым басням, образующим навозную кучу римских постановлений".

Первые люди Адам и Ева были сотворены Богом для вечной и счастливой жизни. Но произошла трагедия, и непослушание Божьим постановлениям повлекло за собой естественное последствие. Люди стали смертными вопреки словам дьявола: "Нет, не умрете" (Бытие 3:4).

После грехопадения дьявол велел своим ангелам предпринять все усилия с целью утвердить людей в вере в то, что они бессмертны от природы, а затем убедить их, что они обречены на вечные муки ада. В результате великий лжец сумел представить Бога мстительным тираном, которому доставляют удовольствие невырази­мые страдания грешников.

Невозможно представить себе всю глубину зла, которое принесла с собой еретическая доктрина о вечных муках. Вероучение Библии, исполненное любви, доброты, преизобилующее состраданием, омрачено предрассудками и окрашено ужасом. А если учесть, в каком ложном свете сатана изображает Господа, то стоит ли удивляться тому, что нашего милосердного Творца боятся и даже ненавидят? Подобные внушающие ужас представления о Боге, которые посредством церковных проповедей распространяются по всему миру, породили тысячи и даже миллионы скептиков и безбожников. 

В Священном Писании нет ни единого упоминания о бессмертной душе и вечных муках в аду. Что касается распространенных аргументов вечных мук на основании слов "будут мучиться день и ночь во веки веков" и подобных, то следует знать, что это не более чем еврейское идиоматическое выражение, означающее "бесповоротно, окончательно, навсегда". 

К примеру, пророчество Исаи об Едоме: "И превратятся реки его в смолу, и прах его - в серу, и будет земля его горящею смолою: не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней и завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения" (Исаия 34:9-11).

Потеряв доступ к дереву жизни, Адам и Ева утратили бессмертие. С того времени люди действительно умирают. Но так будет не всегда. Библия повествует о том, что праведные умершие воскреснут при Втором пришествии Иисуса Христа, и вместе с живыми праведными получат от Бога бессмертие (1 Фес. 4:16-18). 

Грешники, отказавшиеся от предложенного Богом спасения в Иисусе Христе, будут брошены в озеро огненное, но гореть вечно не будут, так как это поставило бы под сомнение Божью справедливость. Они сгорят раз и навсегда, и станут, как бы их и не было (Авд. 1:16).

Ученые-эволюционисты вместе с католическими богословами и свидетелями Иеговы отрицают библейское повествование сотворения мира, считая первые две главы книги Бытия поэтическим иносказанием. Вопреки этому православные и протестанты признают буквальные шесть дней творения, ссылаясь на исторический контекст книги Бытия.

Каждый доверяющий Библии христианин может быть только креационистом. Креационисты убеждены на основании Священного Писания и научных данных, что Земля была создана не ранее десяти тысяч лет назад, и что Бог творил на протяжении буквальных шести дней. Бытие - историческая книга, и если Адам жил буквальные девятьсот тридцать лет, то и Бог творил все живое на нашей планете на протяжении буквальных шести дней творения.

Кроме первых двух глав Бытия весомым библейским аргументом в пользу буквальных дней творения является четвертая заповедь Закона Божьего: "Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его" (Исх. 20:8-11).

Многие отцы Церкви буквально понимали библейский текст о днях творения. Среди них Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин и другие. Василий Великий верил в то, что Бог творил мир в течение шести дней, а день творения составлял 24-часовые обычные сутки: "И бысть вечер, и бысть утро, день един. Почему назван не первым, но единым? Хотя намеревающемуся говорить о втором, и третьем, и четвёртом днях было бы приличнее наименовать первым тот день, с которого начинаются последующие, однако же он назвал единым. Или определяет сим миру дня и ночи, и совокупляет в одно суточное время, потому что двадцать четыре часа наполняют продолжение одного дня, если под днем подразумевать и ночь. Почему, хотя при поворотах солнца случается, что день и ночь друг друга превосходят, однако же продолжение дня и ночи всегда ограничивается одним определенным временем. И Моисей как бы так сказал: мера двадцати четырёх часов есть продолжение одного дня, или возвращение неба от одного знака к тому же опять знаку совершается в один день. Почему всякий раз, как от солнечного обращения наступают в мире вечер и утро, период сей совершается не в большее время, но в продолжение одного дня" (Василий Великий. Беседы на шестоднев. Беседа 2 // Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, Архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.1. — Москва, 1891. — С. 5-149).

Великий европейский реформатор Мартин Лютер категорически отрицал символическое толкование дней творения: "Если Моисей пишет, что Бог сотворил Небо и Землю и все, что в них, за шесть дней, то признайте, что это и были шесть дней, и не дерзайте измышлять, что шесть дней были одним днем. Если же вы не в силах понять, как все это произошло за шесть дней, то предоставьте Духу Святому право и честь быть умнее вас. Ибо вы должны всегда помнить, что Священное Писание было писано так, как велел Сам Бог. И если Бог говорит с вами, не годится своенравно направлять Его Слово туда, куда вам вздумается". (Plass, Е. М., 1991. What Martin Luther Says, a Practical In-Home Anthology for the Active Christian, Concordia Publishing House, St. Louis, Missouri, р. 1523).

Не выгодно признавать буквальные дни творения только тем, кто не хочет признавать святость дня субботнего, в который Бог почил после завершения творения и который Творец освятил для еженедельного отдыха.

Как общественность, так и сама Римско-Католическая Церковь шокирована сексуальными злоупотреблениями малолетними в Церкви. Вокруг этой темы была сосредоточена речь Папы Бенедикта XVI к Римской Курии на традиционной предрождественской встрече, прошедшей в Апостольском дворце.

Папа призвал католиков к истине и к обновлению. Бенедикт XVI признался в современных злодеяниях папства: "Больше всего мы были потрясены, когда как раз в том году и в невообразимом для нас масштабе мы узнали о злоупотреблениях малолетними, совершенных священниками: под прикрытием священного они глубоко ранили юную человеческую личность, нанося ей ущерб навсегда".

"Мы должны задуматься, что можно сделать для устранения, насколько это возможно, совершенной несправедливости. Мы должны спросить себя, в чем наша ошибка, в чем неправильно наше представление о христианской жизни, почему произошло то, что произошло. Нужно быть способными к покаянию", — подчеркнул понтифик. 

Римско-Католической Церкви есть в чем каяться. Ватикан настолько таинственный и законспирированный, что большинство священников, монахинь и других служителей и сотрудников не подозревают, что они являются частью самого крупного культа в мире, и что наркотики, проституция, порнография, алкоголь и черный рынок — вся существующая мерзость — берут начало в Ватикане и его правительственных учреждениях. 

Те, кто дезертировал из этой огромной секты, утверждают, что шестьдесят восемь процентов священнослужителей Ватикана замешаны в гомосексуальных и лесбийских связях и блуде. Веками многие известные люди называли Ватикан местом порока.

Бывший высокопоставленный иезуитский священник, проработавший в Ватикане много лет и подчинявшийся только Папе, рассказал о том, что Папа Иоанн Павел II, будучи священником в польском городе Кракове, вызвал гнев заводских рабочих. Ситуация стала настолько критической, что многие заводские рабочие хотели его убить и заявили, что не хотят, чтобы он больше приходил к ним на завод. А когда он приходил, они бросали в него промасленными тряпками, потому что, как сообщали, он покушался на растление их малолетних детей в детском саду фабрики. Они также сообщали, что Папа Иоанн Павел II — гомосексуалист.

В книге о любви, которую Папа Иоанн Павел II написал, будучи священником, он постоянно цитировал Зигмунда Фрейда, как если бы он цитировал Священное Писание. Зигмунд Фрейд, обратившийся в католичество иудей, — всемирно известный извращенец. Иоанн Павел II признался в своей книге, что его извращения похожи на извращения Фрейда.

Римско-Католическая Церковь и ее служители заслуживают премию "Оскар" в номинации за лучшее исполнение невинной и благочестивой роли, а также за грим и дизайн костюмов, создающих внешний образ Святого Престола. Внешне эта, предсказанная в библейских пророчествах седьмой главы Даниила, тринадцатой главы Откровения и второй главы второго послания апостола Павла к Фессалоникийцам религиозно-политическая система, мило улыбается и говорит: "Я люблю вас, браться и сестры", пряча при этом за костлявой спиной руки, с которых капает кровь мучеников.

На Украине в эти дни общество оживленно дискутирует о возможных причинах геноцида 1933 года. И только коммунистическая партия по обыкновению распространяет в СМИ легенду о непричастности советской власти к этому преступлению против украинцев.

К коммунистической версии об неурожае в тот год возникает логический вопрос - почему честные и справедливые ленинцы не захотели распределить хлеб таким образом, чтобы люди не пострадали? Вывод сам напрашивается - коммунисты несут полною юридическую и моральную ответственность за миллионы погибших украинцев.

Организаторов Голодомора уже давно нет в живых, но есть и продолжает свою безбожную политику коммунистическая партия, которая за преступления против человечества не имеет морального права на существование. Запрет коммунистической партии является делом чести каждого здравомыслящего парламентария. Справедливость должна восторжествовать, и избиратели с нетерпением ждут этого эпохального решения.

На Украине в эти дни общество оживленно дискутирует о возможных причинах геноцида 1933 года. И только коммунистическая партия по обыкновению распространяет в СМИ легенду о непричастности советской власти к этому преступлению против украинцев.

К коммунистической версии об неурожае в тот год возникает логический вопрос - почему честные и справедливые ленинцы не захотели распределить хлеб таким образом, чтобы люди не пострадали? Вывод сам напрашивается - коммунисты несут полною юридическую и моральную ответственность за миллионы погибших украинцев.

Организаторов Голодомора уже давно нет в живых, но есть и продолжает свою безбожную политику коммунистическая партия, которая за преступления против человечества не имеет морального права на существование. Запрет коммунистической партии является делом чести каждого здравомыслящего парламентария. Справедливость должна восторжествовать, и избиратели с нетерпением ждут этого эпохального решения.