хочу сюда!
 

 сени€

37 лет, рыбы, познакомитс€ с парнем в возрасте 38-45 лет

«аметки с меткой «ази€»

–азнообразие рецептов паназиатской кухни

ѕаназиатска€ кухн€ представл€ет собой огромное количество региональных кулинарных традиций, кажда€ из которых использует свои ингредиенты дл€ приготовлени€ блюд, а также методы приготовлени€ и подачи. јзиатские повара считают, что правильно подобранный соус представл€ет собой основу любого блюда. ѕопробовать блюда паназиатской кухни можно на улице Ѕольша€ ¬асильковска€ в  иеве. –естораны предлагают своим клиентам уникальную атмосферу и дизайн, а также блюда приготовленные с использованием специй в соответствии с учени€ми древней науки јюрведы.

–азнообразие паназиатской кухни

ѕри всем разнообразии паназиатской кухни, ее блюда имеют много похожих черт и особенностей.   примеру, это использование сковороды ¬ќ , котора€ представл€ет собой наиболее попул€рное кухонное оборудование дл€ многих стран паназии. », несмотр€ на то, что во многих регионах рецепты блюд, которые можно приготовить в этой сковороде существенно отличаютс€ друг от друга, имбирь и чеснок можно встретить в самых различных блюдах. Ѕолее всего заметно в азиатской кухне вли€ние китайских традиций. ќсобенно это можно отметить в кантонской кухне. ƒл€ этой кухни можно назвать типичным использование зеленого лука, чеснока и соевого соуса. ћногие профессиональные повара уверены в том, что дл€ приготовление аутентинчых блюд паназиатской кухни лучше всего использовать не только правильные и свежие продукты, но также правильно подобрать соусы.

–есторан паназиатской кухниќсновные особенности

¬ок можно назвать основным инструментом приготовлени€, который часто используетс€ дл€ самых разных видов блюд. ¬ этой сковороде готов€т как быстро обжариваемые, так и приготовленные на пару блюда. —амый распространенный гарнир Ц это рис. ¬ паназиатской кухне рис подаетс€ практически во всех блюдах. ƒругие часто используемые ингредиенты Ц это лапша и овощи. —огласно традици€м, в јзии подают на стол одновременно большое количество различных видов блюд в небольших порци€х. ¬ процессе приема пищи гости часто дел€т блюда между собой. —егодн€ в јзии существует насто€ща€ мода на острые блюда. ƒл€ этой кухни характерна ароматна€ вкусова€ гамма с обилием перца.

’ом€к джунгарской масти

∆или-были в нашем доме
’ом€ки породы ’омо.
¬ клетках жили, но держали в рабстве
¬сех людей что жили р€дом,
  хом€кам ходили на дом
ќтносили ’омо к низшей касте.

ƒаже будучи при власти
’ом€ки джунгарской масти
ѕауками их кормить повелевали.
ƒа, конечно были зЄрна,
“равка и кусочки дЄрна,
“олько нужно хом€ку паучье сало.

∆рет хом€к диеты ради,
Ћюди хлопают и рады,
¬ телефон снимают видео и фото.
ј хом€к с осанкой кн€з€
ћнет в руках паучье м€со
—ид€ на культурной своей жопе.

∆рет хом€к, трамбует щЄки
ѕервым президентским сроком
ќблагает человечество налогом.
ѕрезира€ свою дворню
ѕауков, людей и зЄрна,
 ак запасы пр€чет изредка в берлогу.

Ћюди, а давайте вместе
ѕервым и дешевым рейсом
’ом€ка отправим на ћальдивы.
ѕусть плод€тс€ там тираны,
ѕусть сожрут туземцев странных,
ј у нас пусть люди будут живы.

Ѕудут люди и активы,
Ѕудем жить не дл€ наживы,
Ќе дл€ спр€тать по углам кусочки сала.
 олесо крутить не будем
Ѕудем не хом€к, а люди!
¬спомним божье, а не зверское начало.

 то произошли от казахов

ѕро √омера и амазонок мы узнали из предыдущего выпуска.
“еперь продолжим историю до нашей эры и дальше.

2. Ѕудда Ўакь€муни тоже был казахом. ћудрец из рода —аков окутан легендами, но благодар€ современным казахским ученым удалось вы€снить его происхождение по структуре ƒЌ . ќб этом даже сн€т фильмјрман ”марходжиев гениально преподносит историю происхождени€ и морального созревани€ великого учител€ и его неразрывной св€зи с казахским народом.


3. „ингисхан.


 

Ќекоторые ученые твердо уверены, что „ингисхан не имел монгольских корней, а был чистокровным казахом. ¬ доказательство приводитс€ то, что вс€ его переписка велась на тюркском, а не монгольском €зыке, обр€д посв€щени€ в военачальники проводилс€ на белой кошме (такой же обр€д есть и у казахов).

ƒети „ингисхана также были названы на тюркский манер: “уле, ƒжучи, „агатай, ”китай. “акже историки привод€т факты, что „ингисхан родилс€ в казахском роду ки€т. ¬ переводе с казахского его им€ звучит как Ўынгысхан и означает Ђшынї - самый высокий пик в горах, Ђгысї - луч.

ѕолное им€ переводитс€ как Ђвысокий лучезарный ханї. »звестно также, что мать „ингисхана тоже была из казахского рода. Ќу и последнее. ¬ качестве подтверждени€ того, что „ингисхан не был монголом, приводитс€ довод, что у монголов глава государства никогда не носил титул Ђханї (у них схожий титул называетс€ контайши). “итул Ђханї был у тюркских правителей..

4. “амерлан. “ут истори€ не така€ €сна€ и стремительна€. Ќо основной аргумент в споре с иуде€ми состоит в том, что “амерлан ведет свою родословную пр€миком от „ингисхана.

МуÑЕÐ∞мбедÐ∞ÑИим ÐšÐ¾ÐґÐ±Ð∞евиÑЗ.  АКСАК НÐХ ÐТÐХÐЫÐШКÐШÐЩ ÐžÐ¢ ТÐХÐœÐШРА

 ак известно “имур ’ромой происходит от рода Ѕарласов. »сследователи пот€нули за генеалогическую ниточку и выт€нули пр€мую св€зь “имура и „ингисхана.

»стори€ гласит что  арачар Ќо€н, который рассталс€ с „ингисханом в „агатае был предком јмира “емира, который сверг гигантскую империю, созданную „ингисханом. ќн умер 22 окт€бр€ 1221 года, когда его доставили в Ќишапур, »ран. ј сам јмир “емир €вл€етс€ потомком династии „ингисхана в дев€том поколении. ј именно, јмир “емир и потомки „ингисхана Ѕоданшара ћунала. ¬алун ћунал -  абыш Ѕатыр - ћенин “удын -  ашуин (Ѕарлас –овер) - Ѕарули јда ...  арашар Ќо€н ... јмир “емир. 

5. Ѕумага, ага.

Ќикакие не китайцы придумали бумагу. ѕо крайней мере, так считает вице-президент  азахстанской национальной академии естественных наук, ректор университета Ђ айнарї ≈ренгаип ќмаров. ѕо его словам бумагу придумали в Ўуйской долине.

≈ще во II веке предки казахов начали изготавливать ее из конопли:

Ђ»сходным материалом служила конопл€, о чем написал в научном трактате ибн Ѕадис. —начала получали кашицу, в нее добавл€ли крахмал, потом кашицу мазали на рамки и сушили. —ловом, использу€ эти данные, можно даже сейчас делать бумагу. ѕравда, в средневековье плохо знали, где протекает река “алас. Ќа современной географической карте найти ее нетрудно Ч она протекает в  ыргызстане и  азахстане, то есть на территории древнего јлта€, около Ўуской долины.  итайцы, как известно, жили за ¬еликой стеной Ч на тыс€чи километров южнее. » никакого отношени€ к бумаге не имели.   реке “алас тожеї

Ќу и до кучи: в древних китайских источниках есть сведени€ о сакской царице јккагаз, правившей на севере јральского мор€ в VI веке. ѕричем тут это? Ќу, просто Ђак кагазї в переводе означает Ђбела€ бумагаї.

Ђ≈сли царицу назвали таким именем, значит, бумага была в почете. ¬идимо, наравне с золотом. »звестно, что у всех народов им€ ребенку давал отец или дед. «начит, казахи знали бумагу еще в III-V векахї.


32%, 6 голосов

16%, 3 голоса

5%, 1 голос

5%, 1 голос

5%, 1 голос

16%, 3 голоса

11%, 2 голоса

11%, 2 голоса
јвторизируйтесь, чтобы проголосовать.

казахам пирамиды по плечу

1. ƒревнеегипетские пирамиды построены казахами.

картинка типичной 
казахской пирамиды


ѕо за€влению всЄ того же ћухамбеткарима  ожырбайулы, египетские пирамиды были построены казахами.

Ђƒоказательством тому может послужить найденна€ настенна€ пиктограмма внутри египетской пирамиды, на которой изображены символический знак Ђаз јдайї и домбраї, Ч по€сн€ет писатель. Ќа этом он не останавливаетс€ и выдвигает утверждение что все пирамиды - от китайских до май€нских и даже парочка в јнтарктике -дело рук типичных древних казахских инженеров и рабочих.

ƒа и сам фараон, как известно из археологических раскопок, игралс€ старинными казахскими игрушками. ¬ частности, кост€ми барана, которые и доныне нос€т казахское название - асык.


2. ѕосле в јттику пришел √омер. “оже из степей  азахстана.

ѕо мнению ћ.  ожырбайулы, этимологи€ названи€ древнегреческого эпоса Ђ»лиадаї восходит к казахскому Ђ≈л атаї (—трана отцов). ѕри этом, считает он, и название ƒревней √реции Ц Ёллада - также €вл€етс€ производным от Ђ≈л атаї.

ЂЁллины пришли на территорию современной √реции из казахских степей. ¬еским доказательством тому служит их самоназвание Ц Ђэллиныї от казахского Ђелї (страна), название страны - Ёллада (≈л ата). ¬ казахском шежире Ђ≈л атаї (—трана отцов) Ц это ≈лтай, то есть Ђ≈л адайї (—трана адайцев). “аким образом, нет сомнений в том, что европейский Ђантичный мирї признает свое происхождение от аза елыї, - рассуждает автор.

ƒалее автор приводит аргументы в пользу того, что древнегреческий поэт √омер на самом деле €вл€етс€ представителем казахского рода адай.

3. јмазонки произошли от казашек. Ќу да, от кого же им еще происходить?



ќб этом может свидетельствовать собрание множества различных старинных карт, почти четыре тыс€чи архивных фотографий и иллюстраций, которые опубликованы в Ѕольшом атласе истории и культуры  азахстана. ѕрезентаци€ издани€ прошла в июле 2018 года в јлматы.

ѕо словам руководител€ проекта јбдибека Ѕимендиева, верси€, что девушки-казашки были амазонками, по€вилась благодар€ картинам, на которых изображены девушки-казашки, идущие в полном вооружении впереди кочующего аула.


31%, 5 голосов

6%, 1 голос

6%, 1 голос

13%, 2 голоса

0%, 0 голосов

6%, 1 голос

19%, 3 голоса

19%, 3 голоса
јвторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Ёллада - по сути казахи, и –им основали они

ѕо мнению ћухамбеткарим  ожырбайулы, этимологи€ названи€ древнегреческого эпоса Ђ»лиадаї восходит к казахскому Ђ≈л атаї (—трана отцов). ѕри этом, считает он, и название ƒревней √реции Ц Ёллада - также €вл€етс€ производным от Ђ≈л атаї.

ЂЁллины пришли на территорию современной √реции из казахских степей. ¬еским доказательством тому служит их самоназвание Ц Ђэллиныї от казахского Ђелї (страна), название страны - Ёллада (≈л ата). ¬ казахском шежире Ђ≈л атаї (—трана отцов) Ц это ≈лтай, то есть Ђ≈л адайї (—трана адайцев). “аким образом, нет сомнений в том, что европейский Ђантичный мирї признает свое происхождение от аза елыї, - рассуждает автор.

”ченый приводит аргументы в пользу того, что древнегреческий поэт √омер на самом деле €вл€етс€ представителем казахского рода адай.


«аодно писатель и историк ћухамбеткарим  ожырбайулы выдвигает теорию и происхождении римского государственного устройства от казахского.

√осударственное устройство –имской империи создано в соответствии с племенной системой  азахского каганата.   примеру, в –имской республике особой властью был наделен сенат Ц совет аксакалов. ” казахов есть три жуза, а у римл€н народ также подраздел€лс€ на три категории: курию, центуриат и трибуї, - продолжал автор.

Ѕолее того, развива€ свою мысль,  ожырбайулы приходит к выводу, что основател€ми –имской империи €вл€ютс€ представители племенного союза Ђ∆еты руї ћладшего жуза казахов, поскольку волк €вл€етс€ тотемом дл€ казахов, а мифических основателей –има Ц –омула и –ема Ц также вскормила волчица.

Ђ“аким образом, основу –имской империи заложили предки представителей Ђ∆еты руї, - резюмировал ћухамбеткарим.  ожырбайулы.


ќт себ€ добавлю что это не все приключени€ казахских гастарбайтеров.

(ѕродолжение следует)


20%, 4 голоса

10%, 2 голоса

10%, 2 голоса

10%, 2 голоса

15%, 3 голоса

10%, 2 голоса

15%, 3 голоса

10%, 2 голоса
јвторизируйтесь, чтобы проголосовать.

был ли казахом библейский јдам?

ѕрародитель человечества јдам был казахом и разговаривал на казахском €зыке.
“акое за€вление сделал казахский ученый Ѕ.Ѕейсенов.
https://ca-news.org/news:1486577
ѕродолжа€ линию рассуждений казахского ученого, Ѕог, который разговаривал с јдамом на казахском, в свою очередь веро€тно тоже был представителем казахской национальности.
Ќу а какой еще национальности может быть персонаж, разговаривающа€ на казахском с продуктом своего творчества?
Ќу и €блоко тоже было изобретено в  азахстане, что уже как-бы €вл€етс€ научной константой.



»дем дальше.
ћожно ли считать легендарного «ме€-»скусител€ чистокровным казахом?
ѕерво-черв€чок, который первым решил пересесть в/на €блочную диету кто по национальности?



19%, 5 голосов

8%, 2 голоса

4%, 1 голос

8%, 2 голоса

19%, 5 голосов

19%, 5 голосов

8%, 2 голоса

15%, 4 голоса
јвторизируйтесь, чтобы проголосовать.

—овременный синематограф (очень коротко)



» буквально корот≈нько пару слов об современной, так сказать, синематографии.

¬кусы конечно у всех людей разные, но какие-то базовые вещи, как правило, совпадают (мне так кажетс€).

Ёто € про кино сейчас хочу поговорить. Ќу, как поговорить, слегка перднуть пару личных мыслишек в пространство, ибо накопилось.

ћне кажетс€, что про "*олливуд" (ну такой собирательный) надо уже забыть тем, кто хочет хорошего кина. 

ќтступление: 

јзиатов вообще-то € и так люблю и уважаю. ќсобенно корейцев. ѕолитика и север-юг тут не играют роли. ”важаю. » культуру и нацию и самих корейцев (со многими был и есть знаком). 

Ќо не в этом дело. ёжную  орею можно полюбить только за то, что они снимают отличные фильмы.

ќчень много пересмотрел € их. » в разных, совершенно разных, жанрах. Ќо плохого, "проходного" фильма так и не попалось. ћожет повезло? Ќе исключаю. Ќо что-то с другими странами такого везени€ не наблюдалось.

Ќу вот все что ни делают, вот буквально все, - безукоризненно доведено до совершенства и не похоже ни на что похожее (извините, но сказал как сказал). 

¬от два примера из недавнего лично проверенного. Ќа выбор: 

1.
 риминальный детектив-боевик с ментами, бандюками и разборками.  азалось бы - чего уж банальнее? Ќо € просто тащилс€ от этого фильма и ржал и слезы из ушей (кстати, ни одного выстрела за весь фильм)

2.
‘ильм про войну. ¬от чего-чего, а уж про войну столько сн€то, что даже неудобно и говорить... ѕро любую, неважно какую войну. Ётот, к примеру, про ихнюю, корейскую войну. Ќо такого фильма про войну € тоже никогда не видел.

≈динственный минус дл€ пресыщенного ютубовско-клипового зрител€ - фильмы у корейцев длинные, всегда больше двух часов. Ќу такой у них менталитет и темперамент. ѕотому иногда приходитс€ смотреть в два приема, если со временем напр€г.

 ороче - всем категорически советую и если понрав€тс€ эти, то могу еще обалденных понасоветовать.

«џ: у мен€ сегодн€ был личный рекорд - 210\140. Ёто € про давление, а не про биржевые котировки.

¬ рамках проекта "ƒуша наизнанку недорого"
 арта ѕриватбанка - 5168 7573 2914 3327

Map

«емл€ „истых

ѕриехал на дн€х при€тель. »з свадебного путешестви€.
ћолодой было все равно, а он выбрал ѕакистан. ќна возражать не стала, ей было все равно и надо было замуж, срочно. «а јндрюху! ј еще ей были обещаны горы, красота, тепло, все такое...

» были горы, и даже были лыжи.

» ехали молодые по ѕакистану на лыжах и набрели на пещеру. ¬ пещере сидела толпа бородатых зайцев в сомбреро. Ќу, то есть их шл€пы были не то чтобы нар€дные и лихие, нет. Ќо шл€пы были, это јндрюха точно запомнил. » зайцы в пещере были предельно зан€тые и хмурые. „асть народа в шл€пах лазило по блест€щей брюхатой бомбе и обтачивало ее напильниками. ј друга€ часть вырезала из бумаги деньги, как потом вы€снилось - фальшивые, рупии.  ак только молодожены заехали в пещеру, зайцы достали автоматы и нацелились из них в моего при€тел€ и ћаринку.
- „ей  ашмир? - спросили они с суровыми устрашающими лицами.
- Ќаш! - немедленно ответил јндрюха.
- ќчень хорошо, куначара.
ќни усадили гостей на циновку, угостили чаем и стали интересоватьс€, кто такие, откуда, какой масти,  куда хадж держат ...
јндрюха на ломаном урду объ€снил что у них медовый мес€ц, что катаютс€ на лыжах, спиртное не пьют, »ндию терпеть не могут и свинину тоже.
- Ќаши люди, барбамби€! - подвели итог бородатые зайцы. - ƒал же јллах соседей на востоке. ¬от им и готовим подарочки. » бомбу им и фальшивые рупии тоже им. ” нас весь кишлак этим делом зан€т. ј бабы ткут ковры и продают их индусам чтоб купить нам чаю, напильников и бумаги. “ак и живем - все дл€ соседей.
- ƒа, нелегка€ долюшка - философски заметил јндрюха.
- Ќичего, јллах терпел и нам велел. «ато мы с такой чистой ненавистью относимс€ к »ндии, что и земл€ наша так называетс€ - «емл€ „истых. “ы знал об этом?
-  онечно знал.
- ј баба тво€ знала? ∆енщина то есть.
- ћаринка? ќна еще раньше мен€ знала. ќна почти ровесница ваших инцидентов.
- Ёто хорошо. Ѕудешь еще чай?
- — удовольствием. ј что вы еще делаете кроме пакостей сосед€м?
- “олько это. “олько готовимс€ и мстим. »м. «а  ашмир, за их западлистость и за нашу веру. ƒело в том что они первые начали и вообще, собаки они, ишаки вонючие и шакалы. »х всех надо убить бомбой. 
- » сжечь!
- ƒа, и сжечь хорошенько. “оже бомбой. » тогда  ашмир станет совсем наш. ќн же в сущности наш по справедливости. » люди там наши, единоверцы, мусульмане. ѕоэтому его надо сжечь. ¬месте с людьми. ј потом он станет наш.
јндрюха кивал слуша€ речи бородатых зайцев и прихлебывал теплый чай из бежевых пиал. ¬ пещере пахло сыростью, правоверными, бомбой, резаной бумагой и ненавистью. ѕотом они с ћаринкой вежливо распрощались с душевными бородатыми зайцами и поехали дальше, на лыжах.

ј еще они посетили напр€женную до судорог границу между двум€ насмерть враждующими государствами. ’от€ это по сути один разделенный народ. ќдин и тот же народ, искусственно распиленный воображаемыми границами, которые обрели твердость насто€щих убеждений. Ќо ни экономики от их противоположных убеждений не прибавилось ни пор€дку ни богатства. “ри поколени€ тотальной ненависти, дикости и деградации...


Ёто и было их с ћаринкой самое сильное впечатление от путешестви€ - выжженна€ ненавистью земл€, одичавша€ от злобы до состо€ни€ милитаризованной нищеты.

ћы выпили по сто грамм и ¬асген сказал: "ƒикари". ¬асген точно знал кого надо ненавидеть. ¬асген был ... арм€нином.

ѕосле второй бутылки мы пришли к единому мнению, что дл€ людей насто€ща€ беда если их инфицируют какой-то гор€чей политической заразой. ќт которой народ начинает чесатьс€, выкатывать глаза, говорить неконтролируемые гадости друг дружке и тер€ть остатки человечности. Ќет надежней средства укокошить народ на раз-два чем прот€нуть между близкими веревочку и назвать одних антагонистами других.

ѕро малайзийцев.

¬место Ђкак дела?ї они спрашивают Ђвы уже поели?ї и называют девушек гориллами. ћалайзи€ Ч как там живут и что нам, русским, не пон€ть.

ќни называют друг друга Ђбоссї
ЂЅосс, счет пожалуйста. Ѕосс, здесь можно припарковатьс€? —пасибо, боссї. Ёто обращение неофициально и примен€етс€ по отношению к работникам сферы обслуживани€. “аким образом малайзийцы про€вл€ют уважение к люд€м, занимающим не самые высокие позиции в социальной иерархии. “у же задачу выполн€ет подн€та€ вверх права€ рука. ∆естом активно пользуютс€ автомобилисты дл€ приветстви€ охраны парковок и жилых комплексов.


ќни могут назвать женщину гориллой
Ђя и мо€ горилла обедаем в ресторанеї, Ч говорит индус другу по телефону. Ђ ака€ € тебе горилла?!ї Ч возмущаетс€ сид€ща€ р€дом иностранка. ƒевушка не понимает, что жители ћалайзии общаютс€ между собой на испорченном местными диалектами английском Ч манглише. язык этот включает много слов из малайского, китайского и индийских €зыков, звучание которых может ввести в заблуждение. “ак, Ђгориї на хинди означает Ђбела€ женщинаї, а Ђлаї Ч это универсальное окончание дл€ фраз, широко используемое не только в ћалайзии, но и —ингапуре.

[ „итать дальше ]
—траницы:
1
2
3
4
5
6
8
предыдуща€
следующа€