В отличии от золота, жадность - сырье неисчерпаемое (С.Мавроди)

Бог создал солнце, луну и звезды. Он также создал эту прекрасную землю, на которой мы живем. Он наш Всемогущий отец. Мы - его возлюбленные дети.

Поэтому Богу нравится, когда мы говорим с Ним с верой и любовью. Он прислушивается даже к нашему молчаливому зову и молитве. Но помните: наш зов должен быть искренен, наша молитва также должна быть ради праведного дела. Иначе Богу не понравится это, и мы будем несчастливы.

Шамбхи был сапожником, живущим в деревне Мохур. Даже в соседних деревнях он был известен как честный работник и богобоязненный человек. Целый день он работал, изготавливая новую обувь и ремонтируя старую. Так он достаточно заробатывал  для поддержания себя и своей семьи.

Однажды заминдар (богатый землевлоделец) Мохура и других окрестных деревень проезжал мимо маленькой хижины Шамбху. Шамбху наблюдал за заминдаром, одетым в пышное платье и восседающем на лошади, как царь."Ах! Вон едет наш заминдар, - сказал Шамбху сам себе. - Он владеет двадцатью деревнями. Его денег хватит на покупку золотого рудника. Его жизнь полна радостей и удовольствий. И вот я, работающий целый день, обрезающий шкуру, шбющий обувь. Почему Бог так не милостлив ко мне?"

Когда Шамбху подумал о Боге, его глаза устремились на изображение Господа Виттала из Пандарпура на стене. Шамбху обратился к своему возлюбленному Богу с простодушными словами:"Мой дорогой Господь, ты мой Всемогущий Отец. Ты моя любящая Мать. Ты наблюдаешь меня за работой с утра до вечера. Неужели у тебя нет никакой жалости ко мне? Дай мне большой дом, чтобы жить в нем, поле для выращивания риса и еще достаточно денег, чтобы купить несколько замечательных вещей для меня, моей жены и детей!"

Когда Шамбху произнес эти слова, он почувствовал, что Господь Витхоба на картинке одарил его улыбкой. "Конечно, Витхоба услышал мою молитву, - сказал себе Шамбху, - Но почему он улыбнулся? Неужели я попросил слишком много?"

Вту ночь Господь Витхоба возник во сне заминдара и сказал: "Сапожник Шабху из Махура - мой преданный. Я хочу, чтобы ты помог ему. Построй для него большой дом. Дай ему полный горшок золотых монет. Оформи два акра земли на его имя. Ты заслужишь мои благословения".

Заминдар сделал, как повелел Госпобь Витхоба. Шамбху не мог поверить своей собственной удачи. Он прекратил работать с кожей и обувью. Вся его семья стала работать в поле, вспахивая землю и сея зерно. Они чувствовали, что Бог дал им все, что они хотели.

Но вскоре у Шамбху начались неприятности. Его родственники из окрестных и дальних деревень заполнили его новый дом. Каждый день они ссорились между собой по той или иной причине. Шамбху не мог найти в доме безопасного места для горшка с золотыми монетами. Он закопал его  на краю своего поля. Но страх, что воры могут украсть сокровище, лишил его спокойствия ума и даже сна ночью. В этом году урожай не удался. Поэтому семья Шамбху не получила с полей даже ни одного зернышка риса.

Так Шамбху потерял свой покой и радость в жизни. С каждым днем он становился все грустнее и слабее. Но он поступил мудро. Однажды он стоял перед изображением Витхобы и сказал:"Господи Боже мой! Тепере я понимаю, почему ты смеялся надо мной, когда я просил дом, богатство и землю. Эти вещи не прибавили мне счастья. На самом деле они отняли у меня покой, удовлетворенность, крепкий сон, хорошее здоровье и радость. Прости меня за мою эгоистичность и жадность. Верни мне мой мой тяжелый и скромный труд. Пусть я буду служить своим братья и сестрам, делая или ремонтируя обувь для них. Наполни мое сердце любовью и преданностью. В будущем я буду выполнять свой долг и посвящу все оставшееся время тебе. Ты, мой дорогой Господь, лучше знаешь, что хорошо для твоих возлюбленных детей."

Сатья Саи Баба "Истории для детей", стр. 56-59.

Вот интересно, как отличить жадность от реальной возможности что-либо иметь, ведь на первый взгляд желание получить что-то не несет в себе никаких разграничительных черт. Разницу можно будет узнать лишь спустя время по результату изъятия из окружающей среды «лишней» материи. Это как бы понятно, а что делать в самом начале, когда «хочу», совершенно не отличается от «могу», а до «необходимо» мысли вообще не доходят и подведение итогов еще не из чего делать. Тут, конечно, стоит признаться, что подвести итоги мы тоже можем «так как нужно», но сейчас не про это.

Предположим, есть нечто в окружающей среде, и есть мы. В нас тоже есть прообраз или вакантная ниша для этого нечто, и мы стремимся, по всей видимости, бессознательно, объединить реальное с мнимым. Что это за нечто и откуда оно взялось, почему мы связываем свое желание именно с ним и почему нам это нужно именно сейчас? Если пойти путем того, что мы не можем выдумать или хотеть того чего нет в нас же самих, то тогда, получится, что это нечто – это и есть мы (часть нас) и его проявления, т.е. возникновение желания по внешнему воплощению внутреннего, появляется в совершенно определенный для этого период. Возможно, это очень просто, принять, что в нас есть части пазла, которые собираются постепенно и своевременно. Возможно лишь отчасти.

Я бы еще выделил условия, в которых проявляется эта тяга к воспроизводству своих желаний во внешней среде, точнее говоря, что за условия влияют на наше бессознательное, или к какому течению коллективного бессознательного присоединилось наше бессознательное. Это, скажем, классический пример про двух близнецов воспитанных в разных условиях, один стал вором, а другой полицейским, но суть у них осталась одинаковой. Влияние среды тут очевидно и реализация желания (иметь власть и быть выше закона, т.е. кастрировать отца вечно) тоже воплощается в жизнь в свое предназначенное время. Т.е. есть условия, которые влияют на скорость и форму протекания нашего процесса индивидуации через воплощение наших внутренних потребностей в течение времени. А что же тогда с жадностью и реальным ощущением возможности?

В содержание «жадность» я бы сюда поместил все то, что не подпадает под истинность нашей возможности быть проводником силы своей индивидуации в этом мире. Тогда, сама жадность, трансформируется в одержимость своим комплексом или в захваченность симптомами направленными на гашение болезненного ощущения комплекса. Т.е. если я хочу быть богатым и успешным мужчиной, я могу подумать, что именно в этом случае я буду реализовывать на практике: ощущение своей неполноценности, т.е. «жадность» к деньгам и вниманию к себе, или я буду действительно способен взять от мира то, что мне и так принадлежит по моему внутреннему ощущению себя.  В случае реализации своего «могу» я буду только лишь воспроизводить снаружи свое чувство собственной наполненности переживанием достатка и признания. Это тот случай, когда я просто решусь сделать то, что я могу сделать для восстановления баланса между своим душевным миром и реальным миром.

Конечно, наше внутреннее ощущение надобности и переживания потребности в чем-то, само по себе сложная инстанция на которую может влиять много чего. Я думаю, что можно позволить себе отличать переживания закомплексованности и переживание наполненности, и тут точно есть четкая разница между ними. Хотя, выдавая комплекс за потенциальную возможность, мы все равно реализуем потенциальную возможность преобразовать комплекс в симптом и, возможно, в будущем избавиться от него. 

Анонс 

  Обычно, только жадины и халявщики обвиняют другого в жадности, стремясь, при этом, ...нагреть его и урвать побольше для себя.

Ноябрь, 20, 2007

Американка Эвелин Адамс выиграла в лотерею дважды, в 1985 и в 1986 годах. Общий размер выигрыша составил 5,4 миллиона долларов, но счастливица решила, что достойна большего. И отправилась в город казино Атлантик Сити, где в конечном итоге проиграла все деньги. Сегодня она живет в парке трейлеров.

Другая американка Вивиан Николсон выигравшая 3 миллиона долларов в 1961 году, на вопрос журналистов, что будет делать с выигрышем, заявила: "Тратить, тратить, тратить!”. И потратила на это пять лет, за которые успела овдоветь, выйти замуж еще пять раз, пережить инсульт, стать алкоголичкой, вылечиться, дважды попытаться покончить жизнь самоубийством и некоторое время провести в доме для умалишенных. Оставшись без денег, семьи и работы, она жила на свою скромную пенсию в 300 долларов.
[ Читать дальше ]

0.1.11. «Третий шанс».
«Жадность людей не имеет предела».
Априот, он же - ДУШ.
Антафий Колон, после того как от него ушла жена, у себя на работе залез в центральную базу главного компьютера «МОП» и заменил документы, присланные с разных городов и с разных организаций планеты. Он исправил все положительные результаты, на отрицательные. И вот настало время вскрывать засекреченные компьютерные сайты и читать документы для того, чтобы сделать выводы проекта «Второй шанс».
Профессор физики Серкант Вескович вскрыл сайт и прочтя, вместе с другими, главными лицами проекта, документы, стал делать выводы:
– По данным всех организаций во всех городах планеты Земля, люди не хвалят проект «Второй шанс», но просят дать им ещё один шанс, мол, – они б сделали и сделались сами, во всех смыслах, ещё б лучше, если б дали ещё шанс, и желательно, на чуть длиннее расстояние во времени. Признаться честно, – мы с коллегами не ожидали таких результатов. Завтра мы соберём совещание и решим. А сейчас мы бы хотели услышать голос народа. Пожалуйста, поднимите по одной руке те, кто «против» ещё одного шанса.
Коллега Весковича, доктор наук Грессари, поднял спец. сканер и направил его в толпу для подсчёта голосов. Но было и так видно, что сканер показал цифру – «73».
– А теперь – кто «за». – Сказал Грессари.
Сканер показал цифру – «2253».
– Воздержавшиеся? – Произнёс Грессари.
Сканер показал цифру – «400».
– Довольно таки не плохо. – Слегка обрадовался Вескович. Но быстро понял, что это глупо.
В итоге «МОП» вынесла решение: «Дать людям ещё один шанс». Ровно в тоже время, «по привычке», что и в предыдущий раз, приведут в действие проект под названием «Третий шанс». Вновь, в информационном плане, люди и все остальные, возвратятся в прошлое, но уже – на 2 года назад.
В итоге своей афёры, Антафий, всё-таки, вновь, решается на убийство. Но теперь ему уже предстоит убить не только любимую, но и свидетельницу – подругу любимой. Антафий следит за Пациной. Время до включения устройства, проекта «Третий шанс», – остаётся несколько часов. И вот он подстерегает её одну, сзади, желая побыстрее всё закончить, так как это ему самому не приятно, нацеливается на жену. Внезапно звучит какой-то звук. В это мгновение Пацина поворачивается лицом к мужу и видит, – как он стоит на расстоянии 20 метров, к ней, с пистолетом, направленным на неё. Звучит выстрел. Затем – второй, третий. Антафий падает не землю. С правой стороны головы у него струится кровь. Стака выходит из укрепления и опускает свой «ствол».
– А ты не верила. – Произносит «снайперша», обращаясь к подруге.
– Что теперь будет?
– Не плохо я придумала, а? Ох, как я устала следить и ждать пока он решится тебя убить. Я думала, что наш гений сделает это раньше. Что будет? А вот, – что будет: мы вернёмся на 2-а года в прошлое. А он ни хрена не будет помнить. И чтобы у него не было повода – в тебя влюбится и т. д., – ты лучше переезжай в другой город. А он… – то его проблемы.
Наступает вновь момент действия результата, одного из прогрессов человечества. И все возвращаются на 2-а года в прошлое, в информационном плане. Профессор Вескович произносит не большую речь перед народом и желает всем удачи…