простить себя (притча от Сергея Лукьяненко)
- 01.04.10, 19:36
- ЖЫЗНЕННЫЙ ОПЫТ.....
Чудесные работы художника Марты Дахлинг (Marta Dahling) в стиле фентези, на тему 7 главных человеческих грехов, каждый из которых изображён в виде некой мистической женщины, красиво, символично, оригинально.
Родилась Марта Дахлинг 23 декабря 1985 году в Варшаве.
Постепенно детское увлечение переросло в профессиональный интерес и нашло себя в виде рисунков на фантазийную тематику. Личную жизнь художница предпочитает скрывать.
Алчность
[ Читать дальше ]
День сто восемьдесят четвертый...
Простите себя
Совершив неблагой поступок, вы навлекаете последствия на себя же. Поэтому не надо себя винить понапрасну, что вы якобы кому-то другому или миру причинили вред своими грехами. Нет, если вы виноваты, то лишь перед собой, а значит, и простить себя можете сами. Просто осознайте, что допустили разрушительные мысли, чувства, совершили неблаговидные поступки, и скажите себе: «Больше этого не повторится, потому что я понял, как велики мои же страдания от моих же собственных прегрешений». Так вы не отмените своих прошлых прегрешений, но извлечете из них опыт, а значит превратите их в духовную силу, которая позволит вам более гармонично жить дальше. Не надо думать, что вы родились во грехе, что вы по природе своей грешны и плохи. Это не так. Просто вы совершаете неправильные поступки, потому что вы не знаете своей истинной природы, потому что никто не учил вас этому, потому что в вас вбили представление о вашей греховности.
Что же Господь писал на пыли?
Евангелист промолчал об этом. Это было слишком отвратительно и гнусно, чтобы быть записанным в Книге Радости. Но осталось это в Предании, и это было страшно. Господь писал нечто неожиданное и поразительное для старейшин, обвинителей жены-грешницы. Он перстом по земле открывал их тайные беззакония. Ибо эти ловцы чужих грехов были искусны в сокрытии собственных.
Но напрасно скрывать что-нибудь от очей Всевидящего.
М(ешулам) похитил церковные драгоценности — писал перст Господень на пыли;
А(шер) совершил прелюбодеяние с женой своего брата;
Ш(алум) ложно поклялся;
Е(лед) ударил своего отца;
А(марих) присвоил имущество вдовы;
М(еррари) совершил содомский грех;
И(оел) поклонялся идолам.
И так подряд писал на пыли страшный перст Праведного Судии.
А те, к кому это относилось, наклонившись, читали написанное с невыразимым ужасом. От страха они дрожали. Они не смели посмотреть в глаза один другому. О жене-грешнице они больше не помышляли. Думали только о себе и о своей смерти, которая была написана на пыли. Ни один язык больше не мог повернуться, чтобы произнести этот неприятный и лукавый вопрос: «Ты что скажешь?»
Господь не произнес ничего.
То, что так грязно, заслуживает только, написания на грязной пыли.
Другая причина, по которой Господь писал на пыли, еще большая и чудесная.
То, что пишется на пыли, быстро стирается и не остается.
Христос не желал, чтобы их грехи разглашались всем и каждому.
Если бы Он этого хотел, Он бы их объявил перед всем народом и, обвинив их, довел бы их до побиения камнями, согласно закону. Но Он, незлобивый Агнец Божий, не помышлял о мести или смерти тем, которые готовили Ему тысячу смертей и которые больше хотели Ему смерти, чем вечной жизни.
Господь хотел только их направить, чтобы думали о себе и о своих грехах. Он хотел напомнить им, чтобы под бременем своих беззаконий они не были строгими судьями чужих грехов. Только этого хотел Господь. И когда это было исполнено, пыль снова была заровнена, и написанное исчезло.
Николай Сербский
Тут книжники и фарисеи привели к нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставивши ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями:
Ты что скажешь?
Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он восклонившись сказал им: кто из вас без греха, первый брось в нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышавши то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи! Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Ин.8,1-11).
18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.На вопрос возможно посмотреть не только с точки зрения религии. Вот, например, что говорил о "равенстве полов" известный французский гуманист и мыслитель XIX века Алексис де Токвиль, в своем трактате "Демократия в Америке":
Есть люди, которые стремятся не только к равенству, но и тождеству мужчины и женщины. Наделяя обоих одними и теми же правами, они возлагают на них одни и те же обязанности. Они хотят, чтобы мужчины и женщины вместе одинаково и трудились, и развлекались. Ясно, что из подобной «уравниловки» ничего хорошего не выйдет, а приведёт всё это к обоюдной деградации, к «слабым мужчинам и неприличным женщинам»Брак - союз мужчины и женщины, одобренный и защищаемый Богом. И, к сожалению, понятие "равноправие" современными либералами искажается до неузнаваемости. Настоящее равноправие - это когда женщина имеет право реализовать себя как женщина, а мужчина - как мужчина, и в этом и есть истинное равноправие.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.Мы живем в злом, языческом мире, где каждый поклоняется своим богам - кто деньгам, кто предметам, кто людям. Из-за этого каждый человек становится злым, одиноким и гордым. Чего вы ожидали - мы за все платим свою цену. И здесь происходит самое худшее. Человек в этом случае попадает в Ад не после смерти, а уже здесь, в земной жизни сгорает...
Суку принимают за Бога, травлю – за ремесло.Вся проблема в том, что люди поклоняются не Творцу, а твари. Вообще, поклонение твари вместо Творца это главная особенность язычества. Давайте посмотрим, что говорил святой апостол Павел о людях, которые поклоняются твари вместо Творца в послании к Римлянам:
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.Любая тварь - эфемерна, это все равно как будто вам приснилось что вы владелец прекрасной яхты, а проснувшись утром, узнали что яхты-то оказывается у вас нет. Человек находит или создает тварь, поклоняется ей, всячески воспевает, но однажды неизбежно понимает, что всю жизнь гнался за иллюзией. Человек взывает к твари, испытывает страсть к ней, а в ответ... Такой человек суть трус, так как больше всего боится смерти, постоянно думает о смерти ибо боится расстаться с тварью (идолом), потерять её. В человеке появляется злоба и одиночество, которые съедают его, ведь для него тварь ценнее Бога, ценнее других людей. Из этого вытекают еще большие проблемы, о некоторых из них речь далее.
Когда у меня есть одна конфета, это лакомство. Когда у меня мешок конфет, они перестают быть лакомством. Если у меня несколько мешков конфет, то я или перестану есть конфеты, или не откажусь от необычных конфет, например, с начинкой из дерьма. (Анонимус в тумане)Это предыстория. В России, в первые годы Советской власти даже получила развитие т.н. "Теория стакана воды"[1][2] - смысл её был в том, что занятие сексом - такая же физиологическая потребность как жажда, голод или испражнение, а следовательно удовлетворять её возможно всегда и везде. Это и не удивительно, ведь атеистами человек воспринимается как одно из животных, как обезьяна. Мы можем считать это избытком коммунистического прошлого, но в наши дни подобного курса "развития" вполне придерживаются в западных странах, которые почему-то принято считать "прогрессивными".
22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.Историю Содома и Гоморры здесь не привожу, но тем кто не читал рекомендую к прочтению. Как видим, все однозначно, и никак не может быть по-другому истолковано. На основании всего этого мы смело можем сделать вывод, что человек, являющийся содомитом (совершающий грех) или поддерживающий педерастов (оправдывающий грех) - никак не может быть христианином.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
На этом я желаю моим читателям добрых дней и приятных ночей. Желаю истинной любви, веры и достижений в борьбе за Божье дело. Боже, Царя Храни!
- Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, (Галатам 5:22)
- Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф. 5:25; Кол. 3:19)
- Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона (Рим. 13:10)
Стремление молодого Советского государства контролировать интимную сферу жизни народа проявилось далеко не сразу. Октябрьская революция, упразднившая в числе прочего и старый буржуазный брак, предложила взамен массу новых возможностей. Своеобразным манифестом новой сексуальной морали послужила выпущенная в 1926 г. брошюра под названием «Половой вопрос в условиях советской общественности». Согласно этому программному документу, решающее слово в сексуальной жизни оставалось за общественностью. «Если жена хочет переменить мужа, то последний вместо ревности должен обратиться к товарищескому мнению и поставить вопрос, кто лучше - он или заменивший его». Не все были с этим согласны. Студенческая и рабфаковская молодёжь 20-х годов воспитывалась на «теории стакана воды» - утолить половое влечение можно так же просто, как жажду. Пламенная большевичка Александра Коллонтай объявила сохранение невинности буржуазным предрассудком, а её эмансипированные подруги по партии требовали полной свободы выбора полового партнёра. Ссылаясь на постоянную занятость ответственных товарищей, заведующая женотделом ЦК Виноградская в 1923 г. писала о многожёнстве и многомужестве как о вполне допустимой практике в верхах партии.
В еще большей степени должна идеология рабочего класса учесть значение любовных эмоций (чувствований) как фактора, который может быть направлен (как и всякое другое психосоциальное явление) на пользу коллектива. Что любовь вовсе не есть явление "приватное", дело только двух любящих "сердец", что в любви заключается ценное для коллектива связующее начало, -- видно из того, что на всех ступенях своего исторического развития человечество устанавливало нормы (правила), определявшие: при каких условиях и когда любовь "законна" (т.е. отвечает интересам данного коллектива) и когда она "греховна", преступна (т.е. противоречит задачам данного общества)?
Госсекретарь США Хиллари Клинтон назвала защиту прав геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов приоритетом внешней политики США. С таким заявлением, которое размещено на сайте Госдепартамента, Клинтон выступила в Женеве на заседании Совета ООН по правам человека.
Маркетинг — это искусство и наука правильно выбирать целевой рынок, привлекать, сохранять и наращивать количество потребителей посредством создания у покупателя уверенности, что он представляет собой наивысшую ценность для компании», а также «упорядоченный и целенаправленный процесс осознания проблем потребителей и регулирования рыночной деятельности
Маркетинг — это формирование идеи конкретного продукта, его упаковка и передача в руки публики. Это означает — подготовить продукт, доставить его на рынок, и разместить его там таким образом, чтобы добиться максимально возможного сбыта и максимально возможного отклика
И вот на помощь приходит культ жертвы. Первыми освоили его негры в 60-е годы. Принцип его очень прост: всякая народность или расовая группа, испытавшая нeкогда преслeдования или неравноправие, получает статус жертвы и моральное превосходство над всeми остальными, кто перенес меньше. Вскорe ту же тактику примeнили и педерасты, а за ними и многие другие вступили в борьбу за звание Почетной Жертвы. Как-то в метро я подмeтил листовку с рекламой гомосексуального мeроприятия по поводу умерших от СПИДа. На ней был изображен нeкто в длинной бeлой рубашкe, с крыльями, нимбом вокруг головы, и подписью внизу: "Еще один ангел летит на небо". Иными словами, достаточно заработать венерическую болeзнь, чтобы вознестись на сверхъестественную моральную высоту – стать ангелом… Когда-то, став жертвой какого-нибудь несчастья, нормальные люди стыдились особенно распространяться на эту тему. Когда-то, но не теперь. И сегодня среди воплей жертв-претендентов мы слышим наш собственный голос… Культ жертвы решает две задачи для нашей нечистой совести. Первая – убедить нас, что какое бы мы зло не делали, мы на самом деле ангелы. Вместо всех наших слабостей, ошибок и проступков, у нас в руках гарантия морального совершенства. Это большое облегчение.