хочу сюди!
 

Людмила

56 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 44-57 років

Замітки з міткою «национализм»

Наша брань не против крови и плоти, а против национализма.

Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв.


(с) А. С. Пушкин

Мы рождены не для житейского волненья, чтобы как можно лучше устроить гостиничный номер в котором мы остановились на время. Все мы проживем тут немного времени и оставим свой номер кому-то другому, возможно даже своим врагам. 
Мы рождены не для битв за государство или против государства, не для битв за нацию и не против других наций, не для битв за идеологию или за партию… Так как "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф.6,12)
Святой апостол Иоанн писал: "И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время" (1 Ин. 2:18) А далее Апостол пишет, что даже среди учеников Христовых могут быть антихристы: 1Иоан.2:19 – «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши». Так неужели в нашем государстве нет антихристов? Неужели среди русских или украинцев, или греков, или среди сербов… нет антихристов? Конечно же есть. Но те, кто ставит государство выше всего, в Украине еще так и говорят: «Україна понад усе!». Или те, кто интересы своей нации ставит выше всех остальных, тем самым ставит антихристов среди своей нации выше, чем братьев и сестре во Христе из других наций, или из другого государства.
Тот кто служить государству или нации, в том числе служит и антихристам. "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть." (Мф 6:24 Лк 16:13) Сейчас так и есть, о. Даниил Сысоев писал: "Крайне редко встретишь сейчас православного, который оценивал бы современную жизнь (будь то личную или тем более политическую) не с точки зрения государства или нации, а с точки зрения Бога. " Национализму может быть только один ответ - «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.» (Втор 6:13; 10:20 1Цар 7:3; Мф 4:10; Лк 4:8)

Где место для церковного национализма?

Попытка выдать национализм за некую добродетель упирается в ряд проблем, уже поднятых в предыдущей ветке обсуждения.
Что означает "сугубое попечение к своему народу"? Напомню, что согласно Евангелию для нас ближним является тот, кому мы сейчас можем оказать помощь. Христос не призывал нас интересоваться его национальностью. Напомню, что в притче о милосердном самарянине можно говорить о милосердии превосходящем и национальные, и религиозные границы. Достаточно вспомнить слова преп. Феодосия Киево-Печерского: "если латинянин, или жид, или мусульманин будут голодны, то накорми их".
Так что если говорить о делах милосердия, то тут всякий национализм прямо противоречит Евангелию. 
ЕСли касается духовной поддержки и заботы о духовном возрастании человека, то опять же ни в Писании, ни в Предании ничего не сказано про выделение "своей" национальности, тем паче, что часто это просто не возможно (например для меня свои и русские, и татары). Если мы заботимся об обращении к Богу человека, то на этот счет существует прямая уранополитическая заповедь Евангелия "идите, научите ВСЕ ЯЗЫКИ". НАконец, если имеется ввиду наставление на путь истины тех людей, которые уже в Церкви и сбились с пути (например делают аборты), то здесь Писание прямо говорит, что во Христе нет ни иудея, ни эллина, ни варвара, ни скифа" и Всякое внесение племенного различия именуется этнофилитизмом и осуждено как ересь.
Что же остается в сухом остатке? Возможность сохранения и использования разговорного языка при молитве, так оно и есть везде, кроме России. Существование не имеющих вероисповедного значения местных церковных и народных традиций. И оно есть, причем в рамках  даже одной Церкви эти обычаи разные. Но раз они не имеют значения для спасения (а мы спасаемся верой), то и концентрировать на них внимание вряд ли стоит, иначе мы рискуем впасть в грех идолопоклонства и воздать земным вещам неподобающую честь. Итак где в результате место церковному национализму?
В ряду добродетелей оно не находиться. Одно только ему место - в той сфере, которая за пределами Церкви. Но, думаю, что любой православый должен стараться, чтобы эта сфера уменьшалась вплоть до полного исчезновения. А обратная попытка называется в Писании дружбой с миром, которая есть вражда против Бога.

Священник Даниил Сысоев http://pr-daniil.livejournal.com/2008/09/22/

О национализме

Недавно общался с одним моим другом и мы спорили около часа о национализме. И что интересно в течении разговора определение предмета менялось несколько раз. Думаю, что причина этого в том, что вообще всякий национализм несовместим ни ис христианством, ни с простым здравым смыслом. Ведь очевидным фактом является тот факт, что само существование народов в мире - результата проклятия Вавилонской башни. И именно поэтому привязанность к проклятию явно неумесна. Хотелось бы подчеркнуть, что пример Израиля (отношения к нему пророков и ап. Павла) неуместен именно потому, что Израиль среди народов не числиться (Числа 24). Это религиозная община, а не совокупность людей одной крови и культуры. С древним Израилем и отступническим Иудейством можно соспоставить только Церковь, но никак не тот или иной народ (руский или китайский). Здравый же смысл подсказывает, что негоже человеку выстраивать свои предпочтения исключительно исходя из случайности рождения.Почему я должен любить или ненавидеть то, что нравиться или не нравиться тем, кто претендует говорить от именно моего народа.

Думаю, что причиной развития национализма является утрата религиозного измерения жизни. Крайне редко встретишь сейчас православного, который оценивал бы современную жизнь (будь то личную или тем более политическую) не с точки зрения государства или нации, а с точки зрения Бога. Более того, многие считают гордостью желание знать эту Волю, и тем более поступать по Ней.

(c) http://pr-daniil.livejournal.com/2008/09/15/

"Похмелье от геройства" Степана Бандеры

Итак, Степан Бандера больше не Герой Украины. Лидеру украинских националистов середины прошлого века не хватило ровно десяти дней до годовщины этого звания, присвоенного ему посмертно. Само же высокое звание Героя оказалось окончательно девальвированым. И дело даже не в том, заслуживает лидер ОУН этого признания или нет - к единому мнению Украина все равно вряд ли когда-либо придет. Девальвированным звание Героя Украины оказалось по той причине, что украинские президенты в своем желании по-мальчишески похвастаться силой и влиянием перед своими сторонниками, фактически превратили престижный "знак отличия" в бутафорию, которая заставляет народ смотреть на его носителей не как на выдающихся людей прошлого или современников, а скорее как на избранных конкретным Президентом любимчиков. А жаль - среди них есть много достойных людей.


Что касается конкретно С.Бандеры, то лоббируя вопрос лишения его звания Героя Украины, нынешняя власть посредством Высшего административного суда, который, собственно, и принял "решение о лишении", не исправила "глупость Виктора Ющенко", о которой заявил руководитель фракции регионалов в парламенте Александр Ефремов, а лишь логически продолжила. Ющенко в январе 2010 года наспех, как бы желая напоследок почувствовать себя Президентом, сделал Бандеру Героем, взбудоражив тем самым половину Украины. Виктор Янукович в январе 2011-го сделал все возможное для того, чтобы взбудоражить вторую половину, лишив Бандеру звания. Чем не слаженная командная работа по дестабилизации общества?

Словом, ситуация, сложившаяся вокруг годичного "геройства" Бандеры, настолько похожа на фарс, что не делает чести ни бывшей власти, ни нынешней. Причем, если поспешные действия Ющенко по присвоению звания можно еще как-то логически объяснить его желанием укрепить свой личный электоральный фундамент на Западной Украине с перспективой местных и парламентских выборов для "Нашей Украины", то инициативу регионалов по снятию этого звания вообще никак понять нельзя. Естественно, если не принимать во внимание, опять-таки, мальчишескую обиду на предшественников и желание лишний раз пнуть лежачего. Выгод для "Януковича и Ко" от самого факта лишения Бандеры звания Героя никаких нет. Попытка заменить своему электорату отсутствие хлеба зрелищем в виде унижения Бандеры и его сторонников - весьма сомнительная цель. Осознанно же раздражать своих сограждан, являющихся политическими оппонентами просто глупо и не логично для государственника.

Политику часто сравнивают с шахматами. Так вот, используя шахматные метафоры можно сказать, что Виктор Янукович, решившись на лишение Бандеры звания Героя Украины (формально дело решил суд, но все же), попался на "вилку" в дебюте - на первом же году своего президентства. Стремясь поскорее снести оборонительные редуты соперника (символы, оставшиеся от прошлой власти; сюда же можно отнести и обратное переименование Секретариата в Администрацию Президента), В.Янукович бросил в бой главные фигуры и попался в нехитрую ловушку - "вилку". Теперь ему нужно решать, чем жертвовать, а на кону стоит многое.

В случае продолжения "войны с памятниками" (к примеру, лишения звания Героя еще и Романа Шухевича или что-то вроде ликвидации Института национальной памяти) Януковича совершенно справедливо обвинят в том, в чем он сотоварищи долгое время обвинял Ющенко - в поверхностности, недопустимом для лидера нации инфантилизме и предпочтении символической политики реальной работе. Нетрудно догадаться, что в преддверии парламентских выборов получить такую порцию критики власть хочет в последнюю очередь.

В случае же прекращения тотальной атаки на все, что любо-дорого экс-оранжевым, Януковичу могут приписать "половинчатость" в действиях, непоследовательность, излишнюю эмоциональность и вообще незрелость. А это, очевидно, будет означать крах создаваемого образа Президента как "железного хозяина", а его партии - как команды профессионалов и просто "серьезных мужиков".

Степан Бандера стал для Президента чем-то вроде запретного плода, сорвав который он пусть и не покинет Эдем, но климат в этом райском саду для него изменится не в лучшую сторону.

Теперь о выгодах: если есть событие, то есть и люди, которые могут извлечь из него пользу для себя. Так выходит, что самым заинтересованным в лишении Бандеры звания Героя оказался, как ни парадоксально, Олег Тягнибок и его "Свобода". Даже навскидку становится ясно, что ультраправые, давно уже не имевшие хорошего повода для пиара, получают замечательный подарок от конкурентов. Лидер "Свободы" уже заявил о том, что его сторонники будут много, а главное шумно протестовать против "борьбы со всем украинским", а ведь именно так успели окрестить "разжалование" С.Бандеры.

И, наконец, о главном. Хотел бы сам Степан Бандера быть Героем в нынешней Украине? Тут могут возникнуть вопросы. Начиная от того, что едва ли лидер ОУН желал бы носить на лацкане Орден Державы в державе, в которой не менее половины населения его ненавидят, и заканчивая тем, что Бандера мечтал не о такой Украине - ни с формальной, ни со смысловой точек зрения, как бы современники к нему ни относились. Выходит, что абсолютно все - и те, кто сегодня возносит Бандеру до небес, и те, у кого само упоминание о нем вызывает вспышки неконтролируемого гнева, награждая посмертно званием Героя Украины и лишая этого звания, в последнюю очередь думали об этом историческом персонаже. Но в первую очередь - о себе и своих амбициях.

http://news.liga.net/articles/NA110008.html


30%, 13 голосів

58%, 25 голосів

12%, 5 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Початки українського націоналізму

Братство тарасівців

Рік заснування     1891
Тип     студентська організація
Члени     В. Боржковський, М. Дмитрієв, М. Кононенко, М. Коцюбинський, В. Самійленко, В. Совачів, В. Степаненко, Є. Тимченко, О. Черняхівський, В. Шемет
Положення     самостійницька державна спрямованість

Тарасівці, Братство (Братерство) Тарасівців — таємна організація «свідомих українців», речників українського національного активізму з самостійницькими тенденціями (на відміну від несвідомого малоросійства й аполітичного «українофільства»). Засноване влітку 1891 року (дехто подає 1892) під час відвідин могили Тараса Шевченка біля Канева.

Положення та ідеологічні основи
До засновників Тарасівців належали: Віталій Боровик, Борис Грінченко, Іван Липа, Микола Міхновський. Крім культурної діяльності (поширення української мови в родині, установах, школах, навчання дітей української грамоти, доповідей, культивування ідей Шевченка), Тарасівці висунули політичні постулати визволення української нації з-під російського панування, повної автономії для всіх народів Російської Імперії та соціальної справедливості.
У містечку Глинську поблизу Ромен, де працювали студенти, наприкінці літа 1891 року була закладена програма Братства тарасівців. Серед основних положень були такі:
    * самостійна суверенна Україна: соборна й неподільна, від Сяну по Кубань, від Карпат до Кавказ, вільна між вільними, рівна між рівними, без пана і хама, в будучому без класової боротьби
    * федеративна всередині: цебто федерація Лівобережної, Правобережної, Степової України, Кубані й Галичини
    * на чолі держави гетьман як президент і сейм
    * мета держави — передусім і над усе удержавлення поверхні і надр землі, грубого промислу й гуртового гандлю, трудова повинність, загальна державна асекурація, загальна безплатна й обов'язкова школа
    * свобода віри, відокремлення церкви від держави, національна армія
    * боротьба з імперіалізмом, боротьба зі свавільними утисками
    * Україна для українців, себто, що визнають себе українцями
    * культура нації і своя наука, своя краса, свій розум, своя правда, своя воля, свій Бог
    * не ми будемо, коли Вкраїні волі й долі не здобудемо
Ідеологічні основи Тарасівців виготував І. Липа (проголошені у Харкові на Шевченківських поминках у лютому 1893); дещо доповнені, вони були анонімно надруковані в журналі «Правда» (квітень 1893) під назвою «Profession de foi молодих українців». Ідеї Тарасівців були пропаґовані Вартовим (Б. Грінченком) у «Листах з Наддніпрянської України» та М. Коцюбинським у казці-алегорії «Хо».
Діяльність
Тарасівці розвинули працю серед студентства, шкільної молоді, селянства і робітництва. Спершу осередком Тарасівців був Харків (до літа 1893, коли заарештовано членів Братства), згодом Київ; менші осередки: Одеса, Полтава, Лубни.
Головні діячі
До діячів Братства тарасівців належали, крім вищеназваних: В. Боржковський, М. Дмитрієв, М. Кононенко, М. Коцюбинський, В. Самійленко, В. Совачів, В. Степаненко, Є. Тимченко, О. Черняхівський, В. Шемет та інші.
Значення в розвиткові українського національного руху
Тарасівці діяли до 1898. Під впливом ідей Тарасівців «Стара Громада» перетворилася 1897 на більш політичну Загальну Українську Безпартійну Демократичну Організацію, а молодше покоління в 1900 створило РУП.

[ Читати далі ]

Степан Бандера больше не герой - народ одобрил

Пользователи портала ЛІГА.net рассказали, согласны ли они с лишением Степана Бандеры звания Героя Украины.

Так, 60,9% респондентов одобряют такое решение суда.

33% проголосовавших не согласны.

3,2% участников опроса затруднились с ответом, а 2,9% выбрали вариант ответа "мне все равно".

71,05% всех голосов поступило из Украины, 23,31% - из России, 0,9% - из США, 0,55% - из Германии, 0,45% - из Канады, 0,39% - из Молдовы, по 0,2% - из Франции, Израиля и Португалии. Местонахождение еще 0,9% проголосовавших не определено.

Опрос "Звание Бандеры" проводился на портале ЛІГА.net с 12 по 14 января. Участие в нем приняли 7055 респондентов - посетителей портала.

http://news.liga.net/news/N1101042.html

Фаллосы Марии Матиос.

В наше время стало очень модным быть жертвой политических репрессий режима Януковича. Лучшего пиара для себя любимой придумать очень трудно. И, если таким незамысловатым ходом пользуется самая известная дама украинского истеблишмента, то почему бы не   попробовать раскрутиться под этой маркой мало кому известной писательнице.

Вы знаете Марию Матиос? Я до вчерашнего времени не знала...Не покупала, не читала, не видела очередей на книжных рынках, не слышала, чтобы ее книги спрашивали взволнованные читатели... Может быть потому, что я без особого трепета отношусь ко ВСЕМУ УКРАИНСКОМУ.

Вчера во всех новостных материалах Мария Матиос как раз заявляла, что в ее лице власти как раз и уничтожают все украинское. А все украинское оказалось всего лишь «фаллосом», в образе которого  виделся знаменитой писательнице обелиск на могиле Неизвестного солдата в парке Вечной Славы.

Может не стоит так судить даму, которой во всех продолговатых предметах видятся фаллосы? Может ее лечить надо…

Из СМИ:

Письменниця Марія Матіос заявляє про політичне переслідування її з боку Генеральної прокуратури. З цього приводу вона звернулася з відкритим листом до генпрокурора Віктора Пшонки. Матіос пише, що з кінця минулого року її "публічна діяльність, а саме – письменницька творчість" потрапила у сферу зацікавлення Генпрокуратури та Міністерства внутрішніх справ....." …Застрягну я колись між будяком-парканом – І з доброчесних уст посунеться між трав: - Ця жінка не дурна. - …Але, напевно, п"яна. - А може, муж лишив? - Чи любчик обікрав…

Та я не підніму свої остеклі очі, Не задрижить тоді моя палка рука: Я з радості умру, що вийшла з цеї ночі, Де я була чужа усім, крім будяка.

М. Матіос.

..........................
 ЛюбовьВ.
http://joff.ucoz.ru/news/fallosy_marii_matios/2011-01-14-179

Украина на пороге гражданской войны?

До недавнего времени самой главной новостью в Украине был вопрос - посадит ли новая власть своих предшественников за решётку и всех ли?
Мы, обыватели, смотрели это как на занятный сериал, мало касающийся нас. Тем более по всем опросам, многие уверены, что посаженные и в самом деле были не чисты на руку.

 Но как-то вдруг   общественную жизнь Украины наполнили новости с тревожным звучанием. Стало понятно, что не так уж всё и гладко да тихо в стране. И слова "террор", "межконфессиональное противостояние", "наши", "они", "внутренние враги
нации" , могут относиться и к мирной, тихой Украине.

 Началось с казалось бы с глупой хулиганской выходки - взорвали памятник Сталину. Непонятно зачем было тот памятник возводить, а взрывать вообще не ясно было зачем. Версия хулиганской выходки продержалась до тех пор, пока представитель правоохранительных органов не озвучил основную цель происшедшего - это была попытка запугать общество.
 Вот так вот. Ни больше, ни меньше......

 Дальше - больше. Оказалось, что есть в Украине подпольные организации, вооружённые огнестрельным (в том числе боевым автоматическим) оружием, взрывчатыми средствами,  исповедующие радикальные националистические идеи, готовые к террористической антиправительственной деятельности.

  Но что оказалось ещё более тревожно - в защиту задержанным встали избранники местных областных советов, местная власть....
 Ничего удивительного уже не было в том, что в Луцке, в одном из центров украинского национализма, разрисовали свастиками закладной камень памятника С.Бандере.
 
 Как аукнулось...

 И как мухи на известную субстанцию тут же налетели политики. Президент НЕ так поздравил украинцев?, скандал! Дескать оскорбление лучшей части украинцев - греко-католиков. Как можно?!! (То, что предыдущий президент страны оскорблял целые регионы, тогда их это не касалось. Тогда они были при деле, у пирога). Не спели сладкие для националистов слова гимна о гибели ихних "ворожэнькив"? - наруга!! Над всем украинским.....

 И что противно - ведь осознают, мушки этакие, что расшатывают непрочное здание молодой страны, но делают это.

 А тут ещё на подходе тема закона о языках. Слава Господу, мудрые члены фракции Литвина не дали подлить масла в огонь. И на том им спасибо.

 Эдуард Джафаров

 "Замедление с принятием закона о языках связано с позицией Блока Литвина.
Об этом заявил народный депутат от Партии регионов Вадим Колесниченко.
«На
сегодня мы имеем константу: Партия регионов и коммунисты поддерживают
этот закон. Но Блок Литвина выступает против. Пока они не


http://joff.ucoz.ru/news/ukraina_na_poroge_grazhdanskoj_vojny/2011-01-12-170

Чернигов. Как люди решили за Христа насмерть стоять

— Люди, наверное, напуганы?

— Людям страшно оттого, что творится с обществом. Ну представьте: мы стоим у пожарища, молимся, люди плачут, что сгорели иконы, святыни все, — полностью оборудованный походный храм: сотни икон, сотни книг, минеи, Евангелие — все сгорело, личные вещи, одежда. Наши прихожане плачут, а местные черниговские люди подходят и говорят, мол, так вам и надо, москалям, что вас спалили, плюются, насмехаются. Бендеровцы на фоне нашей палатки, на фоне пожарища фотографируются, хихикают. Людям от этого еще больнее. В обществе такая реакция страшная,  невозможно выдержать. Если нам ночью пожарные говорят: «Так может, вы там курили в палатке». Люди плачут — их облили бензином, а нам пожарные говорят, может, вы там курили, откуда мы знаем. Цинизм, наглость такие — это просто нельзя передать словами, это надо на месте ощущать.

Еще немного предыстории >>> 

ВО "Свобода" критикует Европарламент

 Не сразу (очень не сразу), но украинские националисты сумели дать убедительный ответ европарламентариям и самому Европарламенту в целом.
 
Напомню: как-то явно не подумав, ещё 25 февраля 2010 года Европарламент выразил сожаление по поводу решения президента Виктора Ющенко присвоить звание Героя Украины лидеру Организации украинских националистов Степану Бандере, который "сотрудничал с нацистским режимом". Не прошло и года как украинские ультра собравшись с духом и
мыслями уж ответили так ответили этим представителям "искусственной и непрочной институции" (с):

"Решение
Европарламента от 25 февраля 2010 года, в котором высказывается
сожаление в связи с присвоением Степану Бандере звания Героя Украины, в который раз продемонстрировало сущность этой искусственной и непрочной институции
 

Об этом заявила член политсовета ВО "Свобода", депутат Львовского областного совета Ирина Фарион.

"
Это не что другое как логическая наглая выходка космополитических
евродепутатов, что является не только проявлением грубого пренебрежения
к извечным стремлениям суверенности нашей Нации, но и к главному
воплотителю в жизнь этих идей - Бандеры. Европа всегда была
последовательна в уничтожении украинского Духа : когда в Париже и
Роттердаме убивали Петлюру и Коновальца; когда руками Польши давили
ЗУНР; когда предавали неполносильную, пораженную социализмом УНР,
бросая ее в руки человеконенавистнической Москвы; когда Россия
вымаривала Украину голодом, а теперь Европа виртуально подыгрывает
России в газовом шантаже Украины."., - цитирует политика пресс-служба
партии.

"Убитый Бандера слишком красноречиво выступает жестким
оспариваем такого спроституцированного поведения слишком старой Европы,
если бы она могла вспомнить, что именно в националистический способ
творила свои национальные государства на грани ХVIII - ХIХ веков.
Теперь эти государства, невзирая на стабилизировавшиеся материальные
блага, напоминают струпья морально-духового вырождения и изысканного
лицемерия"., - подчеркнула Фарион.

http://joff.ucoz.ru/news/vo_svoboda_kritikuet_evroparlament/2011-01-04-143