Как известно, нет препятствий для того, чтобы построить храм в самом труднодоступном месте. Вот пример настойчивости колумбийских строителей... много фото >>>

Я Вас любил два раза, Вы забыли.
(с)

Ты веришь в чудо? Я наверное, верю,

А чуду бесконечно все равно..

Оно с ноги к нам открывает двери,

И улыбается смешно и озорно.

Оно не ведает сомнений и упрека,

Оно случается тогда, когда никто

Его не ждет, не делает намеков,

И не глядит в  открытое окно.

Из-за спины заглядывая хитро,

В лицо тебе и, хлопнув по плечу,

Вдруг спросит: "Разве не обидно?

Я здесь!!! И  докричаться не могу!!!!"  ))

Под трепетную сень зеленых кленов
Вхожу, и тихо чуда ожидаю.
Оно идет неслышными шагами,
Таясь в тени прохладных серых веток.

И кружевные листья, словно руки,
Закроют небо, мягко приласкают.
И чудо состоится, не обманет:
Вновь сердце запоет,
Захочет жить.:)))

Марии семь лет. Она ходит, вернее, бегает в первый класс. Почему бегает? Не знаю. Наверное, потому, что ходить ей просто не под силу. Ноги несут сами, худенькие, ловкие, проворные ножки, они едва задевают землю, по касательной, почти пунктиром, вперед, вперед... Мария черноглаза и остроглаза, буравчики-угольки с любопытством смотрят на Божий мир, радуясь ярким краскам земного бытия и печалясь от красок невыразительных.

Мария живет в православной семье, у нее три старшие сестры и ни одной младшей. Домашние любят ее, но не балуют. Мария и сама понимает – баловство до добра не доведет, и усвоила с пеленок, что довольствоваться надо малым. Она и довольствовалась, пока не наступил тот незабываемый день. Бывают же такие дни. Все ладится, даже через лужи прыгает легко и грациозно, вот сейчас как разбегусь... И встала. Черные глазки-буравчики засветились восторгом. Навстречу Марии шла красавица. Ее пепельные волосы струились по плечам, походка легка и независима, в глазах великодушное снисхождение ко всем человеческим слабостям вместе взятым. А в ушах сережки! Умопомрачение, а не сережки: мерцающие, вздрагивающие на солнце огоньки. Марии даже почудилось, что они звенят. Как весенние капельки: звяк, звяк... Сердце девочки забилось под синей, на синтепоне, курточкой громче, чем это звяк, звяк... Померкло солнце. – Я хочу сережки, – всхлипывала она вечером, уткнувшись в мамины колени, – маленькие, из чистого золота. Но вы мне их никогда не купите... – И заревела, горько размазывая слезы по несчастному лицу. – Ты знаешь, это очень дорогая вещь и нам не под силу. А увидишь на ком-то норковое манто, тоже захочешь? – вразумляла мама. – Так не годится, мы люди православные, нам роскошество не на пользу. Вот вырастешь, выучишься, пойдешь на работу... – Сто лет пройдет. А я сейчас хочу! Ничего мне не покупайте, ни ботинки на зиму, ни свитер, но купите сережки... В голосе мамы зазвучали стальные нотки: – Прекрати капризы. Ишь, моду взяла требовать! Затосковала, запечалилась девочка-попрыгушка. И надо было ей встретиться с красавицей-искусительницей? И вот ведь что интересно: жестокий мамин приговор «никаких сережек ты не получишь» еще больше распалил ее сердечко. Ей хотелось говорить только про сережки. Она вставала перед зеркалом и представляла себя счастливую, улыбающуюся, с сережками в ушах. Дзинь – повернулась направо, дзинь – повернулась налево. Решение пришло неожиданно. Она поняла, что ей никогда не разжалобить стойких в жестоком упорстве домашних. Надо идти другим путем. И путь был ею определен. Воскресный день выдался серый, тяжелый, слякотный. Бегом, не оглядываясь, к электричке. Ей в Сергиев Посад. В Лавру. К преподобному Сергию. Огромная очередь в Троицкий собор к раке с мощами Преподобного. Встала в хвосте, маленькая, черноглазая девочка-тростиночка с самыми серьезными намерениями. Она будет просить Преподобного о сережках. Говорят, он великий молитвенник, всех слышит, всех утешает. А она православная, крещеная, мама водит ее в храм, причащает, она даже поститься пробует. Неужели она, православная христианка Мария, не имеет права попросить Преподобного о помощи? Упала на колени пожилая женщина со слезами и отчаянием – помоги! Мария на минуту усомнилась в своем решении. У людей беда, они просят в беде помочь, а я – сережки... У Преподобного и времени не останется на меня, вон народу-то сколько, и все просят о серьезном. Но как только поднялась на ступеньку перед ракой, так и забыла обо всем. Кроме сережек. Подкосила детские коленочки чистая искренняя молитва. Глаза были сухи, но сердце трепетно. На другой день поехала в Лавру опять. Прямо после школы, не заходя домой. Народу было меньше, и она быстро оказалась перед святой ракой. Опять просила упорно и настырно. Третий раз неудача. Марию в Лавре обнаружила подруга старшей сестры. – Ты одна? А дома знают? Ну, конечно же, доложила. А знаете, ваша Маша... Мария получила за самоволие сполна. Она упорно молчала, когда домашние допытывались, зачем она ездила в Лавру. Наконец, сердце дрогнуло и она крикнула: – Да сережки я у Преподобного просила! Вы же мне не покупаете. Сережки! Начались долгие педагогические беседы. Мама сказала, что у Преподобного надо просить усердия в учебе, он помогает тем, кто слаб в науках. А ты, Маша, разве тебе не о чем попросить его? Разве у тебя все в порядке с математикой, например? И опять Мария загрустила. Мамина правда устыдила ее, разве до сережек преподобному Сергию, если со всей России едут к нему по поводу зачетов, экзаменов, контрольных? И был вечер, тихий и теплый. Солнечный день успел согреть землю и она отдавала теперь накопленное ласковым сумеркам, вовремя подоспевшим на смену. Мама вошла в дом таинственная, молчаливая и красивая. – Дай руку, – попросила негромко. Маленькая уютная коробочка легла в Мариину ладошку. А в ней... – Сережки... Мама, сережки! Ты купила? Дорогие? Но мне не надо ничего, ботинки на зиму... – Нет, дочка, это не мой подарок. Это тебе преподобный Сергий подарил. Ночью, когда потрясенная Мария, бережно запрятав под подушку заветный коробок, спала, притихшие домашние слушали историю... Мама торопилась в сторону электрички, и ее догнала знакомая, жена священника матушка Наталья. Не виделись давно: как и что, как дом, как дети? Ой, и не спрашивай. Дома у нас военная обстановка, Мария такое вытворяет. Увидела у кого-то сережки на улице и – хочу такие, и все. Золотые, не какие-нибудь. И уговаривали, и наказывали, ничего не помогает. Так она что придумала? Стала ездить в Лавру и молиться у раки преподобного Сергия, чтобы он ей сережки подарил! Знакомая от изумления остановилась. – Сережки? Преподобному молилась? Чудеса... Как-то притихла знакомая, проводила маму до электрички, и когда та уже вошла в тамбур и хотела махнуть ей рукой, вдруг быстро сняла с себя сережки: – Возьми! Это Машке. Дверь закрылась, и растерявшаяся мама осталась стоять в тамбуре с сережками в руках. Корила себя всю дорогу за свой бестактный рассказ. Поехала на следующий день отдавать. А та не берет: это ей не от меня, от преподобного Сергия. Муж Натальи – дьякон одного из подмосковных храмов. Прошло уже много времени, а его все никак не рукополагали в священники. А им бы уже на свой приход ехать, жизнь налаживать. И пошла Наталья просить о помощи преподобного Сергия. Тоже, как и Мария, выстояла большую очередь, тоже преклонила колени пред святой ракой. Помоги, угодниче Христов! И вдруг в молитвенном усердии пообещала: – Я тебе сережки свои золотые пожертвую, помоги... Вскоре мужа рукоположили. Стал он настоятелем огромного собора. Пришло время отдавать обещанное. Пришла в Лавру, ходит в растерянности: куда ей с этими сережками? На раке оставить нельзя, не положено, передать кому-то, но кому? Ходила, ходила, да так и не придумала, как отблагодарить преподобного Сергия золотыми своими сережками. Вышла из Лавры, тут и повстречалась с Марииной мамой. Мария наша в Лавру ездит, чтобы Преподобный ей сережки подарил... Сняла с себя золотые капельки-огоньки. По благословению Преподобного. И нарушить то благословение Наталья не может. Вот только уши у Марии не проколоты. И разрешить носить сережки в школу ее мама опасается. Оно и правда, рискованно. Пока раздумывали, как лучше поступить, позвонил иерей Максим, тот самый, чья матушка Наталья молилась Преподобному и пообещала пожертвовать дорогой подарок: – Слушай, Мария, тут такое дело, – сказал серьезно. – Собор наш надо восстанавливать, работы непочатый край. Фрески требуют серьезной реставрации. Хочу тебя попросить помолиться, чтобы Господь дал нам силы для работы во славу Божию. И как только фрески восстановим, так сразу и благословляю тебя носить сережки. Согласна? – Как благословите, отец Максим, – смиренно ответила раба Божия Мария.  Она очень хочет, чтобы это произошло поскорее. И каждый вечер встает на молитву перед иконой преподобного Сергия, кладет земные поклоны и просит, и надеется, и верит. А собор-то называется Троицкий. И в этом тоже рельефно просматривается чудный Промысл Божий. Преподобный Сергий, служитель Святой Троицы от рождения своего до блаженной кончины. Его молитвами живут и крепнут все монастыри и храмы России. И этот не оставит он без своего духовного окормления, тем более что есть особая молитвенница за этот храм, маленькая девочка с красивым именем Мария. Черноглазая Дюймовочка, которой очень будут к лицу сережки из самого чистого на свете золота.     Н. Сухинина

Несомненно, лучший творец на Земле - это природа. Однако, в некоторых уголках планеты мастерство рук человеческих достигает уровня нереального. Тут уместно вспомнить и ОАЭ с их небоскребами и насыпными островами, и Сингапур, снимки которого... смотреть дальше >>>

Сегодня церковный праздник Успение Богородицы. Наш праздник: во-первых, мы Успенские, а во-вторых, Богородица - покровительница моей жены.

Нина несколько лет сильно болела. Заставить ее сходить к врачу, чтобы провериться и подлечиться было невозможно. У нее болело все - так она говорила. "Я, - говорит, - скоро умру". Ее здоровье все ухудшалась и ухудшалось. 

И вот однажды, снится ей сон: она стоит совсем голая, а перед ней кушетка, на которой лежит какая-то женщина в белой одежде, а вокруг Нину обходит какой-то мужчина, тоже в белом и внимательно на нее смотрит. Женщина махнула рукой, мол: "Оставь ее". Вот и весь сон.

Когда утром Нина мне его рассказала, я ей говорю: "Ты видела Иисуса Христа и Богоматерь. Ты будешь жить, выздоровеешь". Она говорит: "А ты знаешь, у меня сегодня ничего не болит!" И действительно, после этого чудесного сна Нина сразу полностью выздоровела.

Действительно ли во сне были Иисус Христос и Богоматерь или нет, не знаю, но чудо произошло.С тех пор Нина считает Богоматерь своей заступницей и спасительницей и ходит в церковь   помолиться перед ее иконой как в обычные дни, так и в церковные праздники, особенно посвященные Матери Божьей.

Однажды весной 1994 года, когда я находился один дома и занимался какими-то делами по хозяйству, я вдруг вспомнил, что примерно год назад я слышал по телевизору информацию о новом лекарственном препарате из Германии, с помощью которого можно успешно лечить рак. Я тогда записал адрес, по которому нужно обратиться для его приобретения. И вот я оставил всю домашнюю работу и начал разыскивать ту бумажку, на которой я это записал. Искал долго и настойчиво, наверное, целый час. Ну, никак не могу найти!. Вдруг – звонок. Пришел мой друг Коля Петров, которого я не видел уже несколько лет. У него плохие новости: мама больна раком (ей недавно поставили диагноз) и находится она в больнице в очень тяжелом состоянии. Я понял, что так настойчиво искал информацию о лекарстве от рака для Колиной мамы. Поинтересовался у Коли, когда ему пришла в голову мысль, чтобы зайти ко мне. Он сказал, что примерно за полчаса до его прихода ко мне. А ведь я уже около часа искал информацию о лекарстве! Не знаю, что и думать! Получается, что мы с Колей как будто бы связались на подсознательном уровне, он мне сообщил о болезни своей мамы, а я о том, что у меня есть информация о лекарстве, которое ей может помочь и пригласил его зайти ко мне. Так что ли? Или кто-то третий, кто владеет всей информацией, на подсознательном уровне скоординировал наши действия? Записочку, которую искал, я так и не нашел. Но очень скоро после этого, может даже через неделю (точно не помню), мой отец оказался в той же больнице, что и Колина мама, в том же отделении, и ему врачи поставили тот же диагноз, что и маме Коли. Выходит – это лекарство от рака нужно было срочно и моему отцу!

10.04.2001 г.  В.Н.Успенский

Когда моя дочь заканчивала Педин, я помогал ей сделать
дипломную работу. Необходимо было наклеить на картон большие листы ватмана,
размера А1 с иллюстрациями. Довольно сложная задача – наклеить так, чтобы
бумага прилегала плотно по всей поверхности без вздутий и короблений. Я решил:
обильно и быстро смажу картон клеем, наложу листы бумаги и прикатаю их
фотографическим валиком. Нашел свой фотовалик. Оказалось, что он царапает
бумагу – рога, удерживающие резиновый вал немного выступают за его пределы.
Думаю: разберу его и сточу рога на наждаке.
В это время Нина, моя жена, говорит: «Схожу за хлебом
в магазин». А магазин рядом, на противоположной стороне перекрестка, прямо
напротив наших окон. Ушла.
Я нашел инструменты, электронождак. Разобрал фотовалик,
и только я собрался укорачивать его рога… приходит из магазина Нина. И говорит:
«Смотри, что я тебе принесла!» Смотрю: в новом прозрачном пакете лежит
фотовалик, тоже совершенно новый с виду. Он шире моего в два раза – именно такой,
какой мне нужен (мой узок для такой работы). Спрашиваю: «Где ты его взяла?».
Она говорит: «Прямо возле магазина под деревом».
Я, конечно, прекратил ремонт своего валика. Зачем?
Есть же новый, исправный.
Моему удивлению не было предела. Мысль заработала: как
такое могло произойти?
Мы ведь привыкли к тому, что в нашем мире все
обусловлено причинно-следственными связями. Если рассмотреть этот случай
с такой точки зрения, то значит, есть некто,
кто все, что произойдет знает наперед. Он знал, что у буду наклеивать бумагу и
мне нужен будет валик. Что он у меня неисправен. Знал, что у кого-то другого
есть именно такой, какой мне нужен, исправный. Но он в нем не нуждается. Этот
кто-то все знающий еще и всемогущ. Он все так организовал, что в нужное время
Нина пошла в магазин и к этому моменту, когда она подходила, кто-то уже принес
валик и положил его под дерево (если принес бы раньше, то другой человек мог
его забрать, если позже, Нина уже ушла бы домой – в магазине она была несколько минут). Он сделал так,
чтобы Нина принесла мне валик именно в тот момент, когда я свой разобрал, но
еще не починил. Чтобы я понял – это мне помощь и это мне знак, сообщающий, что
он – некто, знает обо мне все и помогает мне даже в мелочах. (ведь эта его
помощь несущественна для меня, я бы легко отремонтировал свой валик и с его
помощью тоже смог наклеить бумагу). Вот такова моя интерпретация произошедшего,
повторяю, исходя из предположения о том, что все, что происходит имеет какую-то
причину (детерминизм в природе).
Случайным совпадением это все нельзя объяснить.
Слишком мала вероятность стольких совпадений!
Есть и еще одно объяснение. В соответствии с гипотезой
К.Г.Юнга (его работа «Синхрония. Акаузальный соединительный принцип»)
существует связь всего со всем – принцип синхронии в понимании мира. В этом, по
его мнению, причина таких удивительных совпадений.
Этот случай может показаться настолько невероятным (а
он таков и есть), что кто-то подумает: он это все придумал, сочинил. Нет, не
придумал. Не знаю как у других, а у меня были в жизни еще такие удивительные
случаи совпадений и я их записывал сразу, чтобы ничего не забыть. Я не
писатель, не сочинитель. Я занимаюсь наукой – психологией.
В.Н.Успенский

Прочитано на  http://www.pravmir.ru/chudo-nachalo-novoj-zhizni/

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Раз за разом мы читаем и в Евангелии, и в Ветхом Завете о чудесах и, поистине, можем видеть их на протяжении веков в жизни Церкви: чудеса исцеления, чудеса обновления человеческой жизни силой Божией. И иногда люди – все мы – задаем себе вопрос: что такое чудо? Означает ли оно, что в момент его Бог насилует собственное творение, нарушает его законы,  ломает что-то, Им Самим вызванное к жизни? Нет: если так, то это было бы магическим действием, это значило бы, что Бог сломил непослушное,  подчинил силой то, что слабо по сравнению с Ним, Который силен. Чудо – нечто совершенно иное; чудо – это момент, когда восстанавливается гармония, нарушенная человеческим грехом. Это может быть вспышка на мгновение, это может быть начало целой новой жизни: жизни гармонии между Богом и человеком, гармонии тварного мира со своим Творцом. В чуде восстанавливается то, что должно быть всегда; чудо не означает что-то неслыханное, неестественное, противное природе вещей, но наоборот, такое мгновение, когда Бог вступает в Свое творение и бывает им принят. И когда Он принят, Он может действовать в Своем творении свободно, державно.

Пример такого чуда мы видим в рассказе о том, что случилось в Кане Галилейской, когда Матерь Божия обратилась ко Христу и на этом убогом сельском празднике сказала Ему: У них вино кончилось!.. Сердца людей еще жаждали человеческой радости, а вещество радости иссякло. И Христос обращается к Ней: Что между Мной и Тобой, почему Ты Мне говоришь это?.. И Она не отвечает Ему прямо; Она обращается к слугам и говорит: Что бы Он ни сказал – то сделайте… Она отзывается на вопрос  Христов действием совершенной веры; Она неограниченно верит в Его мудрость и в Его любовь, и в Его Божественность. В это мгновение, потому что вера одного человека распахнула дверь для всякого, кто выполнит то, что ему сказано, Царство Божие водворяется, в мир вступает новое  измерение вечности и бездонной глубины, и то, что было иначе невозможно, становится реальностью.

Здесь мы поставлены перед лицом тех необходимых условий, которые  делают возможной эту восстановленную гармонию. Прежде всего, должна быть нужда, нужда реальная; не обязательно трагическая, она может быть и незатейливой, но она должна быть подлинной. Радость и горе, болезнь и  подавленность в равной мере нуждаются быть приведенными в нечто большее, чем земля, в нечто такое же просторное и глубокое, как Божественная любовь и Божественная гармония.

Должна быть также беспомощность: пока мы думаем, что мы можем что-то сделать сами, мы не даем пути Богу. Мне вспоминаются слова одного западного святого, который говорил: когда мы в нужде, мы должны передать все попечение Богу, потому что тогда Он должен что-то сделать, чтобы спасти Свою честь… Да, пока мы воображаем себя хоть отчасти хозяевами положения, пока мы говорим: «Я сам, – Ты только немножко помоги» – мы не получим помощи, потому что эта помощь должна разметать все человеческие ухищрения.

И следующее – это Божественное сострадание, о котором мы слышим так часто в Евангелии: «милосердова Господь»… Христос сострадает, Христос  жалеет, и это значит, что Он посмотрел на этих людей, которые в нужде, которые ничем не могут облегчить свою нужду, и испытал боль в Своем Божественном сердце о том, что вот люди, чья жизнь должна быть полнотой и торжествующей радостью – а они измучены нуждой. Иногда это голод, иногда – болезнь, иногда – грех, смерть, одиночество: что угодно, но  Божия любовь может быть только или ликующей, торжествующей радостью –  или распинающей болью.

И вот, когда соприсутствуют все эти элементы, тогда устанавливается  таинственная гармония между Божией скорбью и человеческой нуждой, человеческой беспомощностью и Божией силой, любовью Божией, которая выражается во всем: и в великом, и в малом.

Поэтому научимся такой чистоте сердца, такой чистоте ума, которая сделает нас способными обращаться к Богу с нашей нуждой, не пряча от Него своего лица: или, если мы недостойны приступить к Нему, то  приступим, припадая земно к Его ногам, и скажем: Господи! Я недостоин, я недостойна! Я недостоин стоять перед Тобой, я недостоин Твоей любви,  недостоин Твоего милосердия, но вместе с этим я знаю Твою любовь еще больше, чем я знаю свое недостоинство; и вот, я прихожу к Тебе, потому  что Ты – любовь и победа, потому что в жизни и в смерти Твоего  Единородного Сына Ты явил мне, как дорого Ты меня ценишь: цена мне – вся Его жизнь, все страдание, вся смерть, сошествие во ад и ужас его, ради  того, чтобы я только был спасен…

Станем же учиться этой творческой беспомощности, которая заключается в том, чтобы оставить всякую надежду на человеческую победу ради  уверенного знания, что Бог может то, чего мы не можем. Пусть наша  беспомощность будет прозрачностью, гибкостью, всецелым вниманием – и  вручением Богу наших нужд; нужды в вечной жизни, но и незатейливых нужд  нашей человеческой хрупкости: нужды в поддержке, нужды в утешении, нужды в милости. И всегда Бог ответит: если хоть немножко можешь поверить, то все возможно. Аминь.

Митрополит Сурожский Антоний