Блоги

Хочу поделиться новостью.
В декабре я поступила на Высшие Свято-Владимирские православные богословские курсы.
Вообще-то учеба начинается с сентября, но сейчас объявлен дополнительный
набор студентов (2011-2012 уч. год) на дистанционное отделение.
Нашла эти курсы по объявлению, прикрепленному в храме.


Заинтересовало именно дистанционное обучение. Раньше немного посещала
катехизаторские курсы при Киево-Печерской Лавре. Очень нравилось. Сейчас
из-за маленького ребенка такого позволить себе не могу.
На курсы записалась, так как в круге домашних забот и суеты тяжело самой
организоваться для душеполезного чтения и изучения основ веры. Да и
самой трудно сориентироваться в нужной литературе. Да и легче мне, когда
есть график, задания, чем когда все на самотек. Уж такой характер Надеюсь с помощью этих курсов углубить веру и правильно ставить жизненные приоритеты.


На отделении обучение проходит посредством сети Интернет в режиме
on-line (с доступом 24 часа 7 дней в неделю). Начало занятий - 15 января
2012 г. Ознакомительный курс открывается каждые две недели (по мере
набора абитуриентов). На отделении дистанционном существует возможность
изучения избранных предметов, а также отдельных факультативов и
спецкурсов.


Сейчас например я буду изучать такие предметы:
Введение в Священное Писание Ветхого Завета
Введение в церковнославянский язык
Введение в историю Вселенской Церкви
1 курс
Литургическое предание
Священное Писание Нового Завета


На курсы принимаются лица православного исповедания (с 15 лет) независимо от их места жительства и гражданства.
Иностранцы поступающие на дистанционное отделение документы для поступления могут отправить в электронном виде.
Вступительные экзамены не проводятся. Учебный план предусматривает сдачу
выпускных экзаменов и написание дипломной работы. По окончании курсов выдается диплом церковного образца.
Кто заинтересовался, добро пожаловать. Буду рада вас видеть среди одногруппников
http://www.do.bogoslovie.kiev.ua/

Дорогие
друзья,в Пакистане приговорена к смертной казни христианка Ася
Биби..Если наберётся 1 миллион подписей то приговор будет
отменён.Подписать петицию можно на сайте

www.callformercy.com

Это нужно сделать срочно,пожалуйста разошлите эту информацию всем христианам.Да благословит вас Господь.
 
Её семья

Вы, конечно, правы: смерть одного человека не может искупить грехи людей; в этом проявляется ограниченность богословской теории искупления. Однако, если придерживаться строго библейского богословия, то искупление ¬– не уплата штрафа за совершенные проступки, а Бог – не алчный гаишник, ждущий такой страшной мзды. Искупление как термин библейского богословия означает освобождение из рабства. Христос освобождает людей от рабства греху и смерти, дарует нам свободу быть живыми.
Кроме того, то, что Он – не просто человек, а Богочеловек, имеет принципиальное значение. Смерть в библейском смысле слова – не прекращение обмена веществ (что, собственно, вторично), а отделение человека от Бога, Источника жизни. Жизнь же заключается в том, чтобы любить Бога, прилепляться к Нему и отдавать себя тем, кто в нас нуждается. Эта жизнь (а не обмен веществ) неподвластна смерти, вечна. На Кресте Сын Божий, Богочеловек Иисус Христос разделил с нами нашу смерть, нашу отделенность от Бога. Это не противоречие, а парадокс, неразрешимый рациональными средствами. Важно, что несмотря на наше постоянное стремление отвернуться от Бога, уйти от Него и пренебречь Им, Бог во Христе остался с нами до конца – отдал Свою жизнь нам. В этом людям явлена превосходящая всякое разумение любовь Бога к нам: так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Опираясь на эту любовь, явленную на Кресте, верующий человек может начать жить – жить не своими представлениями и интересами, не для себя, не под властью самоволия, но для Бога и людей. В этом верующий человек находит жизнь и радость, в этом он находит Самого Бога – и вечность, победу над смертью и спасение от греха. Так что смысл Крестной Смерти Спасителя шире и глубже, чем традиционное представление об искуплении.

источник

 

МОЛИТВА ДО ІСУСА ХРИСТА

   Ісусе, Сину Божий, Ти народився у стаєнці і помер на хресті для нашого спасіння, промов до свого

Небесного Отця в годину моєї смерті:"ОТЧЕ, ПРОСТИ ЙОМУ".   

   Скажи Своїй люблячій Матері: "ДИВИСЬ ОСЬ ТВОЯ ДОЧКА, ДИВИСЬ ОН ТВІЙ СИН".

   Скажи моїй душі: "СЬОГОДНІ ТИ БУДЕШ ЗІ МНОЮ В РАЮ".

   Мій Боже, мій Царю, не відкинь мене в цей час "Я СПРАГЛИЙ" , мій Господи, так, моя душа прагне Тебе,

безмежного Джерела живої води. Моє життя проминає мов тінь, начебто є ще час, а ось-ось "І ВЖЕ КІНЕЦЬ

УСЬОМУ".

   Мій Спасителю, з цього моменту і на віки вічні "Я ПЕРЕДАЮ СВОГО ДУХА У ТВОЇ РУКИ". Господи Боже,

прийми мою душу.  

   Амінь.

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""   """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

МОЛИТВА ДО ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

   О Мати скорботи, черпаючи силу згори, Ти стояла під хрестом. Ти ділила страждання з Ісусом, і з ніжною

турботою Ти взяла Його в свої руки, оплакуючи і скроплюючи своїми сльозами.               

   Ми звеличуємо Твоє довір"я, з яким Ти прийняла життя, яке Бог дав Тобі.

   Ми звеличуємо Твою любов, з якою Ти знесла з Ісусом весь смуток Його страждань.

   Ми хочемо йти за Твоїм прикладом, і стояти з усіма Твоїми дітьми,  що потребують любові та втіхи.

   Мати Божа, будь з нами впродовж усього нашого життя та піклуйся про нас в усіх наших потребах.

   Молися за нас тепер і в годину нашої смерті.

   Амінь.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

УЛЮБЛЕНА МОЛИТВА СВ. ІГНАТІЯ ЛОЙОЛИ

"ДУШЕ ХРИСТОВА"

( ANIMA CHRISTI )

Душе Христова, освяти мене.

Тіло Христове, спаси мене.

Крове Христова, напій мене.

Водо з боку Христового, обмий мене.

Страсте Христова, зміцни мене.

Добрий Ісусе, вислухай мене.

У своїх ранах сховай мене.

Не дозволь мені віддалятися від Тебе.

Від зловмисного ворога оборони мене.

У годину моєї смерти поклич мене

і звели мені прийти до Тебе,

щоб зі святими Твоїми прославляв я Тебе

на віки вічні.

Амінь.

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

 

"Пока ваша естественная жизнь пребывает в вашем теле, она много способствует поддержанию этого тела и восстановлению его нормальных функций. Порежьтесь – и порезанное место заживёт; если тело мертво, этого никогда не случится. Живое тело подвержено повреждениям, но до известной степени оно способно себя ремонтировать. Так и христианин вовсе не человек, который никогда не поступает неправильно; это человек, который способен раскаиваться, собираться с духом и после каждого преткновения начинать всё заново, потому что внутри него действует жизнь Христова: она-то и восстанавливает («ремонтирует») его постоянно, давая ему способность вновь и вновь (до известной степени, конечно) проходить через подобие добровольной смерти, через которую прошёл и Сам Христос.

Вот почему христиане отличаются от прочих людей, старающихся быть хорошими. Эти люди своими стараниями надеются угодить Богу, если Он существует, а если, по их мнению, Его нет, они, по крайней мере, надеются заслужить одобрение других хороших людей. Христианин же считает, что всё хорошее, что он делает, исходит от Христовой жизни, обитающей в нём. Он не думает, что Бог будет любить нас, потому что мы хорошие, но что Бог сделает нас хорошими, потому что любит нас: точно так же крыша теплицы не притягивает солнца из-за того, что она блестит; напротив, она блестит оттого, что на неё падают солнечные лучи."

К.С.Льюис «Просто христианство»

(С)тырено здесь: http://www.titanium-fiko.com/pages/christian/pasha_8.htm

Кульминацией освобождения Израиля стала последняя ночь, получившая название – пасхальная. Слово «пасха» происходит от еврейского слова «пэсах» и буквально означает «пройти мимо, оставить нетронутым». В наказание за гордыню и жестокосердие фараону и его народу пришлось испытать десять ужасных наказаний, но самым страшным оказалось последнее. Гнев Бога пришел на всю землю Египта. Однажды фараон отдал жестокий приказ – убить всех новорожденных мальчиков-евреев. И этот приказ немедленно был приведен в исполнение. В наказание за это десятой казнью стала смерть всех перворожденных в Египте. Суд Божий пришел на всю страну. Каждый египетский дом был затронут этой карой, кроме домов Израиля.

Бог повелел каждой еврейской семье совершить праздник Пасхи. Главным действием которого стало умерщвление пасхального агнца и совершение трапезы. Глава семьи должен был помазать косяки дверей дома кровью этого животного. И там, где была кровь, египетское наказание проходило мимо. Сразу после этого фараон сдался и отпустил Израиль из Египта. Пришло долгожданное избавление!

На протяжении веков Израиль отмечал этот праздник. Но две тысячи лет назад в канун Пасхи в Иерусалим въехал Иисус Христос, названный в Библии Агнцем Божьим: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). И именно в день Пасхи Он был предан мучительной смерти. Его казнили на Голгофе, распяв на Кресте. Там была пролита Его святая Кровь. Его похоронили, но в третий день Он воскрес!

Иисус стал Пасхой Нового Завета. Он стал Агнцем, который отдал Себя на смерть ради того, чтобы освободить людей от Вечного Суда и от рабства греха. «Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Коринфянам 5:7). Как когда-то Израиль был избавлен от суда над Египтом и от рабства, так и сейчас наказание за грехи и Суд Божий пройдут мимо всякого, кто примет веру в Иисуса Христа.

==

начало здесь: http://blog.i.ua/community/148/438928/

По библии одним из вечных праздников является Песах  (исход). Воскресение мессии Иисуса Христа (в еврейском оригинале - Машиях Иегошуа ) было привязано к этому же празднику. В иудейской традиции Песах празднуется по своему, сложному, лунно-солнечному календарю. Напомню, что григорианский календарь - солнечный, а мусульманский календарь  -  лунный...

Так вот вопрос: когда же нужно праздновать Пасху - Песах - по христианскому или по иудейскому календарю? Дело в том, что в иудейской традиции не всегда приходится на григорианское воскресенье.. Вот и сегодня - во вторник - великий праздник всех иудеев и христиан.

Добавлю, что в алгоритме расчета даты христианского календаря есть приблизительно такая фраза:  "... но всегда после иудейского Песаха".

1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:
3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.
4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:
5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня;
6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;
7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;
8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.
(Лев.23:1-8)

Вербочки , вербочки… с бруньками желтыми , бруньками  белыми , просто  прутики…

«Они у Вас дома распустятся…», «А шо толку с тех жолтых? Ани ж все щас паападают!»

Целый ряд  вербочек .   Бабушки  с  мятой, полынью, щабрецом… «Сынок, я свой товар знаю – двадцать километров от  дороги…» … «Забирайте , все по гривне!»   - Бойкий бизнес .

Плотные  кольца  очереди  во дворе монастыря.  «Еще не святили? – Та у них сёдня выходной! – Освободите проход !... Проход  освободите!..  Бабушка , вот здесь станьте !.....       Куда пошел батюшка?... Все! Идут!... Та не толкайтесь  вы!»

«С праздником, дорогие!  С праздником!» - летят  крупные брызги блестя на солнце … Ух!

«Всем  хватит,  святой воды моного!» - брызги!  - еще брызги! – в лицо !- Ой!!! …

Солнце смеется , сияяя в каплях,  суматоха,  … «Попало? – Попало !!!  - драгоценная влага щедро  летит в толпу ! – С праздником, родные! …И на меня , батюшка!  Ой, спасибо! – И Вас с праздником!»- фонтан Радости! ….И сюда брызните!»

Звенят колокола , разгоняя  тучи для солнца … «Слава Тебе , Боже наш, слава Тебе»- поют семинаристы….

 «А мы уже посвятили! – Батюшка туда пошел святить!».  Нарядные девицы в приличных одеждах и платочках пахнут  свежестью , сверкают улыбками  ( в церковь собрались  ) . Только здесь можно встретить таких . Приличного поведения,  скромно одеты и от этого еще симпатичнее . (Как редко сейчас такое!)

А за воротами – ярмарка!  Мед липовый, гречаный , лесной , разнотравье…«Попробуйте соты! Всусно!.. Вам отрезать?..... .Почем медовуха? … Ну как ? – Приторная…А шо мы пьем, щас же ж пост !- Та ладно!» .

Толстый еврей в в монашеской рясе  сидя за лотком с иконами лениво говорит в мобильник:  «Архангел Михаил уже кончился , а Богородицы  пока хватит…».  Рядом в палатке священник благословляет женщину: «Чудотворная икона св.Николая - прикладывайтесь!».

Дальше продают всякие «целебные» мази,  бальзамы ,  «Соль с глубины двести метров , лечебная– она помогает», тут же  лоток с  платками, носками и тапочками, за ним иконы , цепочки, крестики..звенит продаваемый колокольчик…пряники …. Все смешалось…   

  ПРАЗДНИК!!!!

начну с названия группы "ЛЮБОВЬ ЭРОТИКА СЕКС".  для меня старомодного -  это название  противоречиво. Там где есть любовь, есть и эротика и т.н. "секс". Хотя для меня слово "секс" - это "онанизм вдвоем", а  вот "близость" может быть всеобъемлющей и душевной и духовной и телесной. И на настоящую близость приходит ощущение любви, которую не может дать партнер и ты это понимаешь. Когда близость переходит в единение приходит блаженство и ощущение любви Творца. Думаю, вы это испытаете или (слава Богу!) уже испытывали.
.
По поводу измен. Если испытывал присутствие Творца во время близости искать "секса" все равно что покупать резиновую куклу при любимой жене.
.
По поводу вредности сношений с многими партнерами. Буду опираться на Христианско-Иудейско-Мусульманскую концепцию. Душа содержится в крови. Продолжу.
При половом контакте и страстных поцелуях (даже) частичками крови происходит взаимный обмен. Итого - устанавливается прямой канал (своего рода трубопровод) для путешествия духовных сущностей, не имеющих плоти. В т.ч. бесов.
Переспав с одной девушкой нетяжелого поведения, получаешь судьбу всех с ней переспавших.... А по трубопроводу - судьбу переспавших с переспавшими....

====

Теперь - когда же бывают измены?  Мужчинам важно почитание, женщине - нежность и время.  Мужчина - это как сосуд, наполняемый изнутри энергией женщины.  Если почитания, уважения он не получает в семье, если женщина не восхищается мужчиной, он невольно начинает подпитываться на стороне. Сначала энергетически - флирт и т.п.

Женщинам  же важно время вдвоем, нежность (типа взгляда, поглаживания руки) если она не получает ощущения любви и защиты, она подсознательно ищет самоутверждения на стороне (Типа - "я только проверю - действительно ли на меня никто не обращает внимания?").

Вывод - мужья, будьте мужчинами, жены - будьте женщинами в семье и измена не посетит вас.

всех, кто постится -с постом приятным!
вот набрела на статью:
"Что для нас пост? Изменение внешнего уклада жизни — или «работа над ошибками» в собственной душе?
Впрочем, иногда от этого вопроса пытаются отмахнуться самым простым образом — сводя всё к церковной дисциплине. Мол, если ты член Церкви, то обязан подчиняться правилам, без рассуждения. Занятно, что точно
такую же аргументацию я слышал от правоверных иудеев по поводу кашрута — логику искать незачем, раз написано, значит, надо исполнять, а кто сомневается — тот маловер. В таком подходе, конечно, есть своя правда
(церковная дисциплина не просто так существует, людям только позволь поступать «от ветра головы своея» — и всё развалится), но есть и явная ложь. Заключается ложь в том, что бездумное исполнение правил приводит к их бездуховному исполнению. А смысл исполнять, если в итоге человек превращается в робота? Мы же прекрасно понимаем, что суть аскетики не во внешних ограничениях, а в воссоздании своей испорченной грехом души, и все ограничения — это не более чем инструменты. Сами по себе ценности не имеют.

Вот потому-то каждому из нас необходимо всерьез и честно осмыслить, зачем мы подчиняемся церковному Уставу, зачем постимся телесно, зачем ограничиваем себя в том-то и в том-то. Такая вот умственная работа, на
мой взгляд — необходимая подготовка к посту.

Для себя я ответ знаю — и ответ этот очень простой. Лет пятнадцать назад мне довелось общаться с одним доброжелательным атеистом. «Ну ладно, — недоумевал тот. — Могу понять, что ты уверовал в Бога, решил спасать душу и так далее. Но колбаса-то Богу чем помешала? Поститься-то тебе зачем?». Я тогда ему ответил: «Для доказательства серьезности намерений». И гораздо позднее понял, что ведь и в самом деле.
Я уверовал в Бога. Что это означает? Что я пребываю в непрестанном Богообщении, созерцаю нетварный свет и ощущаю потоки благодати? Разумеется, нет. Вера моя слаба и воля слаба. Но я хочу верить сильнее? Хочу? Понимаю, что слабо люблю Бога? Понимаю. Хочу любить сильнее? Да. При этом прекрасно понимаю, что любовь растет, только проявляясь в чем-то. Пока это всё в области смутных ощущений и мыслей — любви, по сути, еще нет. Ей необходимо воплотиться в чем-то внешнем. В каких-то делах, требующих напряжения воли. Пускай это будет временный отказ от колбасы. Это ведь не Богу нужно, а мне самому. Если я колбасу в пост съем, Бог меня меньше любить не станет. А я его? Если я не готов ради Него хоть в чем-то себя ограничить — то нужен ли Он мне?

Возможно, кому-то такое доказательство покажется детским, наивным.Все равно как в третьем классе ради девочки Маши на одной ножке от школы до дома проскакать. Но для меня это серьезно. То, что требует напряжения воли — всегда серьезно. Церковные же правила касательно поста я воспринимаю не как «приказ по армии», а как полезный инструмент. Лично мне полезный, а другие пусть сами решают.

И еще одна аналогия, возникшая у меня в первый год после воцерковления (я тогда летом много на велосипеде катался). Духовная жизнь — она ведь никогда не бывает равномерной. Она как шоссе, которое то под горку, то в горку. Если время от времени не начинать интенсивно крутить педали — сперва замедлишься, а потом и вовсе упадешь. Вот пост — это и есть движение в гору, а значит, приходится стараться.

Виталий Каплан http://www.pravmir.ru/zachem-krutit-pedali/