У ніч на 29 липня невідомі зловмисники пошкодили меморіальний будинок Тараса Шевченка у Києві,  відомий як "Хатина на Пріорці", що знаходиться на вулиці Вишгородській, 5.

Про це УНІАН повідомили в прес-службі Національного музею Тараса Шевченка.

Правопорушники виламали хвіртку та, потрапивши на огороджену територію, зірвали ставні з вікон будівлі. Адміністрація музею підозрює, що злочинці мали намір проникнути в будівлю.

За останні роки в інформаційному просторі не раз з’являлася інформація про пошкодження будинку - зламані ставні, ґанок, тощо.  І тільки минулого року, після нескінчених паперових тяганин та своєрідних попереджень від осіб, які виступали проти передачі земельної ділянки в користування музею, національне надбання вдалося відгородити. Проте, як бачимо, навіть такі заходи не зупинили ані недобросовісних забудовників  Пріорки, ані зловмисників від зазіхання та пошкодження національної спадщини.

 Адміністрація музею вже звернулася до міліції, районної та міської рад і сподівається на підтримку влади у вирішенні цієї проблеми та запобіганні таких ганебних випадків у майбутньому.

Меморіальний будинок "Хатина на Пріорці", де Тарас Шевченко жив у 1859 році, належить Національному музею Шевченка.

- Здравствуйте, Остап Тарасович.
- Угу.
- Мне нужно с вами поговорить.
- Мне некогда.
- Я записался к вам на прием еще неделю незад.
- Это ваши проблемы.
- Да, но эти проблемы я без вас решить не могу.
- Это ваши проблемы, я занят.
- Чем вы заняты? (короткий негодовательный спич)
- Как ваша фамилия?
- У вас записано. Я записался неделю назад. Вам тогда тоже было некогда.
- Ага, вижу.
- Замечательно. Теперь мы можем поговорить?
- Разговаривайте на мове.
- Почему так?
- Потому что это государственная мова и всем предписано разговаривать на ней.
- Но я не настолько хорошо владею мовой и мне будет затруднительно объяснить сложный вопрос сложным методом.
- Это ваши проблемы. Нужно излагать так и не иначе.
- Кому нужно? (короткий негодовательный спич)
- Ладно-ладно. Я госслужащий и нам запрещено разговаривать на русском языке.
- Но сейчас вы меня понимаете? (короткий негодовательный спич)
- Да, понимаю, но при этом нарушаю закон и инструкции. К тому же все разъяснения я обязан давать исключительно на мове.
- Но ведь это затрудняет процесс!
- Да, затрудняет, но такой закон и такая команда.
- Какая команда? Кому нужна такая команда, кем и для кого она придумана? (короткий негодовательный спич)
- Тише-тише! Вы иностранный гражданин и вам трудно сразу понять наши обычаи и правила.
- Какой я иностранный гражданин? Я, как и все мои родители и предки родились здесь, а в Чебоксары я переехал только 15 лет назад.
- Это ваши проблемы. Я всего лишь чиновник и обязан строго придерживаться инструкций.
- Даже если они глупые и вредят делу?(короткий негодовательный спич)
- Даже в таком случае.
- В таком случае я начинаю сомневаться в целесообразности моего предприятия здесь. Если на каждом шагу я буду встречать глупость, чем бы она не мотивировалась, то моя затея погибнет под ее гнетом.
- Это не глупость, а закон.
- Глупый закон только узаконивает глупость. Глупость "в законе" страшней чем подпольная и контрабандная глупость.
- В чем глупость?
- Глупость и вред в том, что мы с вами просидели битый час и ни словом не приблизились к сути дела.
- Да, действительно, рабочий день закончился и мне пора. Извините, у нас строгая пропускная система и я не могу задерживаться на работе. До свиданья.
- Прощайте и будьте прокляты!


Потенциальный инвестор Петренко, Чебоксары (перевод с языка оригинала)


ЗЫ
Инвестор, представляющий промышленно-финансовую группу намеревался построить производственный комбинат по глубокой переработке песка с использованием новых технологий на 450 рабочих мест. Стоимость капитальных инвестиций составляла 76 млн грн.
В ноябре 2013 года продукция этого комбината, выпущенная в Казахстане прийдет на наш рынок.

Слава героям?

Пам'ятаєте мою замітку "Від адміна - про культуру нашої спільноти"? Блогерам вона сподобалася тим, що я зробив зауваження одному з блогерів, який розмістив у нашій спільноті замітку з матюками.

Так, от та замітка сьогодні була видалена власниками I.UA. Я отримав такого листа:
"Добрый день,

Ваша заметка в дневнике "Від адміна - про культуру нашої спільноти" была удалена за нарушение пользовательского соглашения http://help.i.ua/agreement/ п.3.7 Ваш рейтинг на портале также был уменьшен.

Спасибо за понимание.

--
С уважением,
служба поддержки I.UA"

А також червоного квадратика на свою аватарку. Виходить, що боротися з матюками ми тепер будемо мовчки - бан без попереджень.

Один человек мне сказал, что мою писанину никто не оценит. Я добавила, что из таки прочитавших, лишь еденицы задумаются. Подобное вышло и с пост мортемом, где люди испугались многобуквенных постов. Ну что ж, сча вычеслим культурных людей на сайте, а не плебеев, о которых я буду писать ниже…

Я, как человек хамоватый, не образованный и безкультурный в своем начале, вприниципе не должна была задумываться над этой темой. Патриотизм и прочие подобные качества спрятаны у меня, как и у большинства наших индивидуумов, глубоко и просыпаются лишь тогда, когда я вижу какие-то достижения страны (да-да, именно глобально) в целом или ярких персон в частности. Тогда я так гордо поднимаю свою голову, расправляю плечи и трясясь в вонючем, забитом битком немытыми плебеями трамвае (и пускай вас не смущает слово «плебеи», ибо я называю вещи своими именами), еду на крыльях этих самых патриотичных и наполненных самой светлой надеждой чувств и Только в самое светлое будущее.
Это была преамбула.

На неделе мне надо было отыскать инфу по бутылкам из чешского стекла. Начиная от истории, заканчивая производством. Всемогущий google.com явно более меня знает, что Именно мне нужно и вывел примерно 151 000 по вебу. Я возрадовалась и начала мониторить… и тут оно … то, что меня заставило задуматься (тут).

Я вам скажу так: у чешского стекла дела обстоят оч даже хорошо: развивается, продается, усовершенствуется и все такое. Но что мы видим у нас? Да ничего.
Спасибо Серёжке Денисевичу за статью (ссылка которой приведена выше). Мля… обидно стало аж как-то. Музеи закрываются, молодежь не интересуется нифига и, как следствие, мы видим в новостях лишь полторыминутный ролик о закрытии того или иного «центра просвещения», где старенькие бабульки-гиды, которые работали-то в нем не из-за денег, со слезами говорят о «Голом энтузиазме».
Я уже не говорю о том, что, обычно, в государственных музеях собраны оригинальные (то есть настоящие) работы или изделия.

Осенью читала статью на ай.юа о приюте собак by Talyaty, она просила помощи у тех, кому не равнодушны судьбы питомцев… денег не просили. В заметке ровно один (!1адин) комментарий. К чему это я? К тому, что даже если человек понимаю ситуацию и решительно возмущен ею, то в 99% он не будет что-либо делать, разводя руки в стороны, поднимая плечи и корча извиняющуюся гримасу, мол: «Я ж не спонсор и вообще я очень занят».

Посидела с пару часиков в том же инете, нарыла инфу по музеям. В один из них и был в тот же вечер организован поход на ближайшие выходные с наемным гидом и брошюрками (все как поланается)). Для начала — лаврские 4 музея + миниатюр, с уникальными экспозициями и почти зачихающим будующим. А именно: в «Музей українського народного декоративного мистецтва», где представлены скляночки-бутылочки нашего, родного, гутного стекла)).

и в заключение: 
если каждый прочитавший статью до конца, задумается и поступит как я: если не поддержать музеи, то хоть сходить в них, пока они не закрылись, а экспонаты не раскупили в частные коллекции, то будет вам и вашим близким шасте… ну, по крайней мере, вы поступите правильно)

Осуждение — роскошь лишь простых наблюдателей  ... (с) Игры разума.          

http://www.svarga.su/let.html
Историки нерусского происхождения, коими так богата наша наука, а также придворные писаки царей Романовых, стремясь показать древних славян эдакими идиотами, которые и жили как дикие звери, и поклонялись непонятным богам в виде деревянных истуканов, сумели добиться желаемого. Современный человек, даже при очень горячем желании разобраться в действительном положении вещей, вряд ли сможет найти в официальных источниках правду о жизни и обычаях наших предков. А между тем она вокруг нас. Надо только внимательно оглянуться и увидеть привычные вещи иными глазами...

Каждый слышал, что у древних народов существовал культ предков. Историки часто о нем упоминают, но никогда не объясняют, в чем его смысл. А он очень прост. Это почитание предков. И не столько далеких, сколько ближайших и живых - отца и матери.

Заглянув в труды каких-нибудь академиков, посвященные древнеславянской культуре, читатель, скорее всего, увидит простое перечисление множества второстепенных божеств, которые олицетворяют собой силы природы. И, где-нибудь в конце долгого списка, можно будет обнаружить упоминание Рода и Родины (Рожаницы). С чего вдруг такое пренебрежение к главным богам славянского пантеона?

Обратимся немного к истории. Основной целью крещения, происходившего на наших землях, было не просто уничтожение капищ (святилищ) и священных рощ. Заморские попы, которых князь Владимир Красно солнышко выписал из Византии, были профессионалами своего дела. Кто-кто, а они прекрасно знали, что язычество - не просто религия, а целостная система мировоззрения, своеобразный скелет, на котором держится и народное самоуправление, и общинно-родовой строй. Поэтому основной удар они наносили не столько по внешним проявлениям славянской культуры, а били прямо в сердце - по родовому строю .

Строй, при котором жили наши пращуры, не имел карательных функций. Был совет старейшин, была «Правда» - суд, на котором решались внутренние споры между родичами. Род, составляющая любого племенного объединения, был большой дружной семьей. А какие карательные отряды могут быть в кругу родственников? Конечно, и в семье не без урода. Но провинившегося перед Родом не сажали в тюрьму и не отправляли валить лес. В зависимости от тяжести преступления человек должен был искупить свою вину либо трудом, либо с оружием в руках. Самым страшным наказанием считалось изгнание из общины - Рода. Но применялось оно лишь за тяжкие преступления против сородичей.

Любая правящая верхушка не терпит никаких властных структур, кроме своих собственных. А существование «местного самоуправления» в лице родовых объединений было для Рюриковичей хуже кости в горле…

Итак, главной задачей государства стало разрушение родового строя. А его основа - культ Рода (отсюда и название). Род в представлениях Славян - первопредок, великий и могучий воин и труженик, а также - глава семьи, которому повиновались беспрекословно. Его власть в семье была безгранична. Отец для своих чад был богом - он дал жизнь своим детям, он мог ее и забрать (вспомните Тараса Бульбу).

По сути дела, борьба была направлена на искоренение основ семьи. Необходимо было из мужчины сделать безвольную тряпку, из труженика - рабочего (от слова раб), из воина - солдата (подневольного рекрута или наемника). Тех, кто не утрачивал мужские качества, кто был непокорен и смел, в течение нескольких столетий перебили при подавлении восстаний. В кратчайшие сроки была проведена своеобразная селекция по выведению нового человека для нового общества - крепостного строя.

Но, как говорят попы, свято место пусто не бывает. Вместо Рода (настоящего отца) должен был появиться некто, кто бы являлся эрзац-отцом, подделкой, заменителем. Им стал христианский бог - святой дух, отец небесный, которого величают господом, всевышним и т.д. Имя же его - Иегова (Яхве). Изначально он племенной бог евреев, то бишь их первопредок. И еще Рода заменил ставленник этого бога на земле, помазанник божий, царь-батюшка. Таким образом, славяне в мистическом плане утратили связь со своими предками, какой-то мерзавец при власти становится выше родного отца! Теперь жизнью и законами людей руководят не их близкие родственники, а совершенно далекие личности, для которых славяне даже не приемные дети, а рабы божьи.

Если посмотреть в более близкое к нам время, то можно обнаружить еще массу подобных «отцов». Гитлер, которого многие почитают, как радетеля народных чаяний, тоже пытался стать эрзац-Родом (в немецком варианте). Он добивался, чтоб его почитали как отца нации, как бога. Даже нацистское приветствие прославляло его.

До боли знакомый нам Сталин брал еще шире - он претендовал на роль отца всех народов. Он множил по всей стране монументы Родине-Матери, то есть, по сути, возрождал ее культ (ведь любой монумент - это своеобразное капище). Но это не значит, что он хотел восстановить в России язычество. Он просто использовал этот культ для укрепления своей власти как отца. Таким образом, Сталин как бы женился на России, а русские стали ему детьми!

Отняв у славян культ Рода, их смогли сделать «Иванами, родства не помнящими», то есть быдлом, которое вне Рода. Сегодня возрождение Рода - это возрождение самосознания нашего народа, возрождение его мужской силы и способности бороться с чуждым государственным устройством и его носителями. Поэтому современные потомки попов-крестителей будут рогом в землю упираться с целью не допустить восстановления на нашей земле власти славянского Рода. Это они вполне сознательно стараются всячески принизить и скрыть смысл и место в жизни наших предков этого культа. Это они ставят его в конец списка при перечислении славянских божеств, упоминая в одном ряду с водяным и кикиморами.

Каждый из нас должен помнить, что боги наши - это не фетиш, не «гимнаст на кресте», не каменные истуканы и не деревянные чурбаны. Это, прежде всего, наши создатели: Отец - Род и Мать - Родина. За одно то, что благодаря им мы появились на свет, они достойны всемерного почитания и уважения. Старый человек в семье - это не обуза, а гордость, живая святыня семьи, к которой нужно относиться подобающим образом. Любите своих родителей, какими бы они не были, и помните, что разрушенная семья - как разжатый кулак. Такая пятерня меч не удержит!

В жизни бывает так, что ребенок порой оказывается вне Рода. Это в случае, если его родители погибли, а родственники не найдены. Таких детей было много после войны. Не бывает ничего трагичней, чем остаться одному на белом свете. В такой ситуации надо собрать волю в кулак. Стать самому богом, создать семью и стать основоположником нового Рода!»...

К словам Бориса Полякова хочечся добавить то, что в результате различных эксперементов (насаждения рабской христианской, коммунистическо-интернационалистической и прочих идеологий), проведённых на нас и наших предках, в течение последних нескольких столетий, в настоящее время, мы находимся в таком положении, что славянские народы стоят на пороге духовного и физического уничтожения. Чтобы свернуть с этого пути, нам надо оглянуться в прошлое, попросить помощи у своих Богов. Как сказано в Велесовой книге: « Будьте сынами своих Богов, и сила их пребудет на вас до конца! ».

Человек – это не только личность, живущая здесь и сейчас, это тысячи и тысячи поколений предков, стоящие за его спиной, это тысячи и тысячи поколений потомков, которым он даст жизнь. Человек – это только звено цепи, протянутое из прошлого в будущее. Звенья эти могут быти золотые и серебрянные, а могут быть железные или мягкие как олово. От прочности каждого такого звена зависит прочность всей цепи. И так, через поколения предков мы имеем связь со своими прародителями – Богами. От них мы получаем силу – силу Рода.

В Україні за результатами трьох тижнів лютого надходження від кінопрокату зросли на 22% - до 1 млн. 797 тис. дол., в порівняні з тим же періодом минулого року.

Про це повідомляє міжнародний спеціалізований сайт з кінопрокатного бізнесу Box Office Mojo за результатами вибірки п’яти найпопулярніших фільмів у січні.

Як повідомляє сайт, за результатами трьох тижнів лютого 2007 року надходження від прокату кінофільмів в Україні становили 1 млн. 469 тис. доларів.

Як повідомив в інтерв’ю УНІАН представник однієї з кінопрокатних компаній, який попросив не називати свого прізвища, «насправді ситуація з надходженнями від прокату зовсім не така погана, як її хтось хоче представити”. “Швидше за все, річ у тому, що деякі
власники кінотеатрів дуже захопилися розвитком мереж кінопрокату, переоцінивши свої фінансові можливості. Як наслідок, тепер вони намагаються відвернути увагу кредиторів і інвесторів від своїх фінансових упущень, прагнучи додати їм політичний, мовний відтінок”, - зазначив кінопрокатник. “Саме ця причина, найімовірніше, і стоїть за
заявами деяких власників мереж кінотеатрів про можливий страйк кінотеатрів Сходу і Півдня України”, - додав він.

Як повідомлялось у ЗМІ, власники деяких кінопрокатних компаній заявляють
про збитки у зв’язку із запровадженням обов’язкового дублювання чи субтитрування українською мовою. В той же час, за словами генерального директора дистриб’юторської компанії B&H Film Distribution Богдана БАТРУХА, дублювання кінострічок виключно українською мовою суттєво не вплинуло на кількість відвідувань кінотеатрів на Сході та Півдні України.

Згідно з даними опитування, проведеного компанією First Movies International в грудні 2007 року на замовлення Sony та Disney, лише 11% громадян України висловилися проти збільшення у прокаті кількості фільмів, дубльованих українською мовою.

В той же час 19% респондентів заявили про необхідність збільшення кількості фільмів,
що дублюються українською, ще 24% респондентів підтримують цю ідею, 30%
опитаних ставляться до цього нейтрально.

Джерело: "Майдан"

«Книжный Мир-2011» в Ростове-на-Дону

Константин Дорманчук, 10 апреля 2011

На Юге России, в Ростове прошла выставка-ярмарка «Книжный мир», на которой впервые были представлены книги академика Николая Левашова и его жены Светланы. Эти книги стали одним из немногих приятных сюрпризов «Книжного мира»... 



В Ростове-на-Дону с успехом прошла Выставка-Ярмарка «Книжный Мир 2011». Это мероприятие было проведено 6-7 апреля 2011 года в рамках культурного фестиваля «Образование. Карьера. Бизнес».

Выставка должна была стать крупномасштабной культурной акцией на Юге России, представляющей широкий спектр образовательной, художественной и развивающей литературы, современных образовательных методик на бумажных и электронных носителях, игровых и познавательных программ, адресованных детской, подростковой и студенческой аудитории, а также преподавателям, методистам, библиотекарям.

Петербургское издательство «Митраков» представляло на этой выставке качественно изданные массовым тиражом книги академика Николая Левашова и его жены Светланы...

Фестиваль имел определённое направление – помочь современной молодёжи определиться с выбором будущей специальности и найти работу. В составе фестиваля были объединены много выставок культурно-образовательной направленности. Выставка «Книжный мир» органически дополняла и украшала Фестиваль. Цель выставки – придать современной литературе высокий социальный статус, при помощи представления на рынке книжных изданий, основанных на важнейших государственных приоритетах в воспитании подрастающего поколения.

К сожалению, уже невооружённым взглядом становится заметным внедрение в школьные программы Министерством образования и науки России во главе с А. Фурсенко нескольких религиозных предметов. Многие учебные заведения на выставке уже демонстрировали свои учебные программы, имеющие религиозно-христианское направление.

Хотя подавляющее большинство книжных издательств, участвовавших в выставке, представляли учебно-методическую литературу, к трудам академика Н.В. Левашова и его соратника и жены Светланы был заметен определённый интерес. Некоторые посетители выставки были приятно удивлены, увидев труды Н. Левашова изданными издательством по доступным ценам.

Но немало было и таких людей, кто, увидев на сайте издательства и нашей ячейки Движения объявление о предстоящей Выставке-Ярмарке, приехали специально за книгами из регионов за сотни километров. На выставке было роздано много пресс-релизов книг академика Н.В. Левашова людям, которые впервые узнали о таких Книгах.

Издательство «Митраков» начинает широкую популяризацию книг академика Н.В. Левашова по всей нашей необъятной Родине, а также в ближнем и дальнем зарубежье. В ближайшие месяцы мы будем участвовать в нескольких книжных Выставках-Ярмарках в разных городах России и Украины. На наших стендах вы сможете купить все изданные в типографии книги Николая Левашова по ценам издательства.

Выставки, в которых будут представлены книги Н.В. Левашова в ближайшие месяцы:

6-8 апреля, Архангельск.

6-7 апреля, Ростов-на-Дону.

7-10 апреля, Псков.

7-10 апреля, Киев.

21-24 апреля, Санкт-Петербург.

28-30 апреля, Харьков.

22-27 мая, Тюмень.

На выставках нужно искать стенд Издательства «Митраков». Номера стендов на каждой выставке будут указываться в Новостях сайта. Помощь соратников по проведению выставок и организации массовой продажи книг академика Н.В. Левашова будет с благодарностью приниматься....

Источник – Дон

---
Взято: www.ru-an.info
---

Дополнительные ссылки: Мидгард-Инфо ...

   Цікава стаття, пропоную ознайомитися.   

Пол жизни, чверть века я не был в России, со времён студенческих стройотрядов. И вот поехал в гости к другу. Наилучшие впечатления оставили и наши и русские таможенники. Ни малейших намёков на взятки, никаких придирок. Правда, русские попросили очень чётко назвать имеющиеся лекарства.

- Да нет у меня лекарств, окромя двух бутылок водки. И вообще, я в вашу территорию не намерен углубляться. Я тут, с краешку (Я, действительно, шёл в ближайшее к границе село).

Тактичные ребята не поинтересовались ёмкостью стеклотары:

- Проходите.

Кстати, границу лучше всего проходить, как я, пешком. Машины и автобусы стоят по 3,5 – 4 часа.

Село оказалось красивое, крепкое, трудовое и чистое. Бурьянов и мусора нет. Понравилась чёткая планировка. Улицы с переулками пересекаются, как авеню и стриты. Везде асфальт. Люди работают, отбивают копеечку. Вольно шатающихся не было, кроме нас с другом. Кто работает в бывшем сухопутном колхозе, кто в бывшем рыбколхозе, кто ездит в Таганрог, а кто и браконьерствует. Хотя тут нужно разобраться. Браконьеры ловят не хищнически, только на прожитьё. Я бы такой лов разрешил. Много ловить просто ресурсы моря не позволяют. Поэтому они живут очень скромно.

Сказать, что все понимают украинский язык, это ничего не сказать. На нём почти все разговаривают. Например, ведро называют цеберкою, но понимают и слово «ведро». Это не литературный украинский, но и не суржик. Это живой язык Полтавской или Черкасской области. А литературным языком и русские в своих сёлах не разговаривают. Вот типичная фраза, подслушанная в магазине:

- Та оце ж, утром картопля, в обид картопля, в вечери картопля. Побалую свого дида – зварю ёму борщю.

Я даже спросил:

-         А школа у вас русская или украинская?

-         Русская.

-         А украинская мова как предмет преподаётся?

-         Нет, не преподаётся.

-         А почему?

-         А для кого преподавать?

-         Та для вас же!

-         А мы не украинцы, мы русские.

-         А может вы казаки? – я пытаюсь объяснить себе украинскость местных аборигенов.

-         Нет, мы не казаки. У казаков совсем другой говор.

-         А кто же вы?

-         Да кто его знает? Просто крестьяне.

-         Ну, а как ваша фамилия?

-         Устименко.

Этот диалог вёлся на чистейшем украинском, за исключением слова «русские». Чтобы так обукраинить русских, их нужно лет триста украинизировать. Скорее всего, ещё царские чиновники записали украинцев русскими, чтоб не париться.

Все в курсе наших событий, до мелочей. 24 августа как только люди узнавали, что я с Украины, тут же поздравляли меня с незалежнистю. Правда ехидно спрашивали: вид кого вы сталы незалежни? У кого нет тарелок, у того по две антены. Одна направлена на Таганрог, другая на Украину. Благо, граница рядом. Любят наши передачи, особенно «95 квартал».

Ещё одно благо приграничия – сотовая связь. Фирма Киевстар, дай бог ей здоровья, позволяет звонить по всей Украине без всяких роумингов. У многих жителей в Украине родственники, а кто-то отправил детей в наши дома отдыха. Ну, а друзья в Украине почти во всех есть. А карточек пополнения счёта купить негде. Поэтому такая карточка является хорошим презентом.

У нас много общего. Те же самые нарикання на отсутствие дождей, на дороговизну газа, на чуть ли не еженедельное подорожание бензина. Но есть и радикальное отличие. Трудности жизни воспринимаются как временное явление, в котором виноваты местные чиновники. В целом же страна идёт правильным  путём, хоть и медленнее чем хотелось. Они уважают свою высшую власть:

- Наш Путин хороший. Не то, что ваш Ющенко. Медведьев тоже ничего, тем более, что работают они в паре.

В центре села стоит памятник атаману Платову – герою войны 1812 года. Казаки под его руководством чуть Наполеона не словили. И во все последующие войны жители села очень хорошо себя проявляли защищая Империю. До революции село так и называлось – Платово. На сельсовете рядом с государственным флагом висит казачий.

Голодомор. С очевидцами Великого Голода я не разговаривал, а вот их дети рассказывали со слов родителей жуткие вещи. Берег моря был усеян трупами. С окрестных сёл люди шли к морю и умирали, съевши дохлую рыбу. В остальном картина голода не отличалась от картины в украинской глубинке. Не ясно, почему русская власть странно или отстранённо себя ведёт в этом вопросе. А между тем жители настроены очень патриотично.

Мне посчастливилось быть на Дне села, то есть на дне освобождения от фашистов. С далёкого детства такого единения людей не видел. Клуб в селе хороший, даже не клуб, а дом культуры. Площадь перед ним была обставлена богатыми столами. А на самой площади концерт. Сначала хотели пригласить заезжих артистов, но передумали. Своими силами сделали великолепный концерт. Молодёжь всех возрастов показывала танцы. Ну, а песни пели все, и исполнители, и зрители. А песни были русские, украинские и почему-то белорусские, были народные и совремённые, но все были душевные, лирические. Не было ура-патриотических. Чувствовалось, что село имеет свои традиции и свой репертуар. Этот концерт не стыдно показать и по центральному телевиденью. Голоса такие, до которых профессиональным певицам далеко.

Было видно, что люди уважают себя. Они год честно трудились и заработали, заслужили праздник. И сами себе его сделали. Люди пришли добрые, светлые. Пьяных не было, кроме нас с другом.

Не было плакатного, вульгарного патриотизма, но казалось, сам воздух пропитан не броским, истинно народным патриотизмом. Люди чувствовали свою силу и были добры, как все действительно сильные люди. Они как бы говорили: Мы любим свою маленькую, но симпатичную Родину и через неё любим Родину большую. Мы не боимся ни внешних, ни внутренних басаевых. Всегда стояли за Россию-матушку и ещё постоим. Но если нам будет плохо, то Россия нас не оставит, не бросит.

Никому и в голову не приходит отделяться от России и присоединяться к Украине, никакого сепаратизма. Вот бы и русским, живущим в Украине так себя вести!

Такое доверие к своей стране дорогого стоит. Надеюсь, русская власть это понимает. Я говорю это к тому, что если исчезнет в селе украинский язык, то исчезнет и этот патриотизм. А такая опасность есть. Всё меньше молодёжи говорит на нём. В отличие от русских в Украине русские украинцы не муссируют языковой вопрос. Считается, что украинцы в России не хотят изучать украинский язык. А как только они захотят, то русское государство тут же введёт уроки украинского языка.

Я думаю, что если Путин обронит, что-то типа: почему у нас украинцы есть, а украинская мова им не преподаётся? – то украинцы тут же захотят изучать родной язык.

                                                                                                                        http://politiko.com.ua/blogpost18056