хочу сюди!
 

Дария

36 років, риби, познайомиться з хлопцем у віці 25-45 років

Пошук

Стрічка заміток за місяць

* * *

Я відповідаю за свої слова. За все, що я сказала.
Але я не відповідаю за те, як ви це зрозуміли.



Щоб впустити людину в свій світ,
потрібно їй безмежно довіряти......

Українська музика 3234









100%, 3 голоси

0%, 0 голосів

0%, 0 голосів

0%, 0 голосів

0%, 0 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Соціально-майновий розрив між владою й народом – фатальний

  • 10.04.26, 11:02
Як показує е-декларування, 95% топ-чиновників є власниками свого житла

Ця щаслива цифра різко контрастує з реаліями країни, якою керують ці чиновники: від 25% до 33% українських домогосподарств НЕ МАЮТЬ власного житла (або винаймають чуже, або змушені жити з батьками).

Отже, маємо наступну ситуацію: 95% топ-посадовців, 90% прокурорів і 84% представників місцевого самоврядування є власниками житла. Тоді як третина народу – бомжі без власної нерухомості.

38% суддів мають апартаменти за кордоном. Офіційно. Чинять правосуддя серед папуасів, щоби елітне житло мати за кордоном.

Як засвідчують е-декларації, більшість т.зв. «пільгових кредитів» від держави розібрали самі держчиновники, а також детективи НАБУ, прокурори, співробітники БЕБ і керівники Нацполіції майже в повному складі, які за «пільговими кредитами» понакупляли апартаменти й особняки від 3 до 5 млн грн.

Виходить: держава САМА СОБІ роздає пільгове кредитування, яке в переважній більшості до простолюдинів НЕ доходить. Самі виділили – самі й освоїли.

Соціяльно-майновий розрив між владою й народом – навіть не кричущий, а фатальний. По суті, вся еліта є власниками всієї нерухомості, й саме ця еліта надійно убезпечена від участі в війні. Тому що війна – це справа населення, третина якого взагалі не має що втрачати, але полягти мусить.

автор: Остап Дроздов, журналіст, письменник.

«Ты узнаешь не сразу»


Ты узнаешь об этом не сразу,
Если вдруг я исчезну во тьме,
Если дам я уставшему глазу,
Замереть в этой вечной зиме.

В отражения бледной пучины,
Манит робко безмолвная даль,
Я бы выбрал другие причины,
Но апрель это новый февраль.

Расцветает полночная вьюга, 
Холод вытащил страхи из вен,
Мы теряем себя и друг друга,
В этом блядском огне перемен.

Мы в тылу опустевшей дороги, 
Не увидимся больше никак, 
Не разделим печаль и тревоги,
Не разгоним окутавший мрак. 

Мы уходим, однако запомни,
Этот мир всегда будто чужой, 
Ну а время... хуёвый любовник, 
Когда ищешь забытый покой.

© William van Warg


Вуличні коти

У нашому місті ще років 7-8 тому на вулицях було повно вуличних (бездомних) і напівдворових котів. Вони гуляли, просили їсти, дралися, влаштовували концерти. А зараз весняні котячі воплі майже не почуєш. Кудись вони зникли. Я, наприклад, знаю лише два місця, де ще залишились дворові коти. Хоча колись вони були і в нашому дворі. Однак двірничці коти не подобаються. А ще є собачники, які з радістю нацькують свого собаку на кота. І навіть розсипали отруту. Тому зараз дворових котиків і нема. 

Можливо, відсутності котів посприяла кастрація. Бо багато хто так робить. Плюс — сміттєві баки стали іншими і поживитись з них стало складніше. 

Звичайно, можна заперечити, що у вуличних котів життя коротше, ніж у домашніх. Але й цікавіше. Наприклад, був у нас напівдворовий кіт Мурзік. Як ми його не впрошували, все одно ходив тусуватись на двір, бо там можна було помітити територію, познайомитись з кішечкою, побитись і відігнати чужаків. А вдома — відіспатись. Хоча, звичайно, вуличних котів мені було шкода.

Однак зі зникненням вуличних котів зникає часточка місцевого колориту. Та й нового кота з двору вже не приведеш, бо нізвідки їм взятись.

Притча про майстра

  • 09.04.26, 16:25
Одного разу до настоятеля монастиря прийшов чоловік і сказав:

— Святий Отче! Господь не дав мені дітей, а у вас при монастирі живуть хлопчики-сироти. Дайте мені хлопчика: він буде мені як рідний, і я передам йому всі таємниці свого ремесла.

— Але ж ти кат!

— Святий Отче, я не просто кат — я Майстер!

— Добре, дам тобі хлопчика. Майстер поганого не навчить.

Став хлопчик жити у ката. Щоденними виснажливими тренуваннями Майстер загартовував його дух і тіло. Він навчав його володіти всіма видами зброї, рукопашного бою, а вечорами змушував студіювати товстелезні трактати з медицини, психології, філософії та риторики.

Одного разу хлопчик запитав:

— Учителю! Я буду катом, як і ти. То навіщо мені все це: мистецтво лицаря, борця, лікаря, сповідника?

— Розумієш, бути просто катом неважко. Але для того, щоб стати Майстром, треба в десять, у сто разів бути вправнішим за будь-якого лицаря, борця, лікаря чи сповідника. А тому роби все, що я тобі кажу, і вчися, вчися, вчися.

Минали роки. Хлопчик перетворився на юнака. Одного разу його вирішив провідати старий настоятель.

— Як поживає хлопчик? Чи робить успіхи? — запитав він у Майстра.

— Дякую, Святий Отче, хлопець розумний, старанний і дуже здібний. Уже багато знає й уміє. Сокирою працює — замилуєшся, а от із мечем у нього поки що проблеми.

— Цікаво, що у твоєму розумінні означає «проблеми»?

Майстер покликав учня, дав йому меч і сказав:

— Бачиш вкопаний у землю стовп? Ну-бо, зрубай із нього два з половиною дюйми!

Учень змахнув мечем, і зі стовпа злетіла плашка.

— Ех-хе-хе! Я сказав тобі зрубати два з половиною дюйми, а ти зрубав два! Ось так треба було! — сказав Майстер і змахнув мечем. — Нічого, коли навчишся, я тобі цей меч подарую.

Невдовзі провинився старий кат і сам опинився на ешафоті. Тоді страчували так: лежачи на пласі — сокирою, ганебно; стоячи біля стовпа — мечем, почесно.

Прив’язаний до стовпа Майстер побачив ката і, звісно, упізнав під маскою свого учня. В одній руці той ніс меч, а в другій — сокиру.

«Дивно, — подумав Майстер. — Навіщо йому сокира?»

Учень мовчки поклав меч до ніг Майстра, а сам зручніше перехопив сокиру.

— Щеня! Що ти робиш? Не ганьби мене! Зроби все як належить! — закричав Майстер.

Учень мовчки розмахнувся. Майстер заплющив очі, почув свист сокири й раптом відчув, що мотузки з нього впали.

— Батьку! Бери свій меч і ходімо звідси! — тихо сказав юнак.

І вони пішли. Трощачи щити й панцирі, змітаючи на ходу шоломи та кольчужні рукавиці.

Це був не бій — це було побоїще.

Поглядав старий Майстер на свого учня й думав:

«Добре йде синок, грамотно, красиво! Так, мав рацію ти, Святий Отче: Майстер поганого не навчить!

Українська музика 3233









75%, 3 голоси

25%, 1 голос

0%, 0 голосів

0%, 0 голосів

0%, 0 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.