Ведущий востоковед начала 20 - века, академик Игнатий Юлианович Крачковский, подводя итог общему мнению его коллег в отношение Благодатного огня, в 1915 году писал:

«У лучших представителей богословской мысли и на востоке заметно то толкование чуда, которое позволяет профессорам Олесницкому и Дмитриевскому говорить о "торжестве освящения огня при Гробе Господне" [К].

А в 1949 году, известный профессор ленинградской духовной академии Успенский Н. Д прочитал доклад описывающий историю происхождения верований в чудесное появление огня /УНД/. Этот доклад вызывал большой резонанс " ..и в итоге всего этого дела ныне покойный митрополит Ленинградский Григорий, собрал ряд богословов Ленинграда и сказал им : Я тоже знаю, что это только легенда! Что (Успенский - прим. Крот) абсолютно прав! Но не трогайте благочестивых легенд, а то падет и сама вера!" [ОС].

Мнения о освящение огня придерживается и наш современник, Александр Мусин, доктор исторических наук, кандидат богословия. Своё мнение он выразил в статье, опубликованной в газете "Известия" - БОЖЕСТВЕННАЯ ПИРОТЕХНИКА ОТ МИНИСТРА КУЛЬТУРЫ

Основатель русской духовной миссии в Иерусалиме епископ Порфирий (Успенский) в своём дневнике передаёт нам слова митрополита о том, что в момент совещания в тесном церковном кругу, наместник Мисаил признался: « .. он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня» [П].

Есть и другие свидетельства [К, И] о тайно лампаде, от которой патриарх зажигает огонь и люди не стесняются говорить об этом и в открытой печати, но до сих пор находится немало сторонников веры в чудесный огонь, который появляется в Иерусалиме.

Казалось бы, уже третий год в России мы можем видеть трансляции с церемонии освящения огня, видеть, что чудесные всполохи, как две капли воды похожи на фотовспышке, создаваемые фотоаппаратами армии фотографов присутствующих на церемонии, что умывание огнём паломниками вполне легко повторить факелом обычного огня, но люди продолжают верить в чудесные всполохи , и тёплый огонь.

Мне возразят, что огонь же не обжигает? Но если я могу умываться обычным огнём также, как и паломники в храме Благодатным огнём, то в чём же необжигающие свойства Благодатного огня?

Для наглядности можно сравнить, как я умываюсь огнём, http://krtdiv.narod.ru/ob/10.6.01.htm

и как это делают паломники - http://www.holyfire.org/video.htm

более подробно о благодатном огне

источник

Внезапно у него закружилась голова, резко заболел желчный пузырь, а через несколько часов мужчина умер.

С тех пор на лугу у старой мельницы в Страстную пятницу появляется очень странный гость. Он прилетает туда в виде огненного индюка и громко клохчет. Любого, кто к нему приблизится, он сжигает. Сторожевого пса он заклевал клювом и забил его своими огненными крыльями насмерть. Птица ведет себя так, как будто ей принадлежит мельница, и скорее всего доля правды в этом есть. Все люди в округе были убеждены, что огненное привидение и есть мельник-обжора, который таким образом понес наказание за свою неумеренность в еде.

Пока еще никто не смог разделаться с индюком. Пражские снайперы пытались его застрелить, но с позором и ожогами второй степени вернулись назад. Даже у священника ничего не получилось, и он должен был бежать с луга, подбирая прожженную сутану. Огненный индюк - это привидение, над которым непросто взять верх. Если вы вдруг захотите увидеть птицу в Страстную пятницу, не переоцените свои способности и наденьте лучше огнеустойчивую одежду. Не повредит и ручной огнетушитель!