хочу сюди!
 

Анастасия

41 рік, риби, познайомиться з хлопцем у віці 42-48 років

Замітки з міткою «рассказ»

Сила веры

Он был верующий и любил быструю езду, его остановили только врата рая.

Исповедь рыцаря

Fairytale:  
Исповедь рыцаря 

На основе реальных событий в 1282-1289 гг 
Все совпадения с реальными людьми случайны 

День. Старый замок. В одной из башен сидит старик и что-то пишет. На стене висит меч и щит с черным крестом. 
Как хорошо греть ноги, сидя перед камином на старости лет. Вам, молодым, не понять. Особенно в такой дождливый вечер. Когда ты сидишь в одиночестве с печалью смотришь в окно. Но не всегда я с печалью смотрел на мир. Сегодня день такой же, как тогда. Я до сих пор помню. Помню вкус её губ. 
Я не всегда был старым и дряхлым, как сейчас. Тогда я был вашего возраста, уважаемый читатель. Голова была полна романтизма и надежд завоевать мир. Я – младший сын мелкого Баварского дворянина, и мой путь был один: с мечом стоять за дело Господне. Приняв сан рыцаря-монаха Тевтонского ордена, я вместе с братьями отправился на истребление язычников. Мы жгли Литву огнем и мечом во имя Господне! Как я думал… тогда. 
В тот день я и братья Конрад и Готтард, а также несколько десятков кнехтов двигались в одну из литовских деревень «зачищать от скверны язычества»: 
-Брат Адальберт, мне уже не терпится, скоро уже эта деревня? Дождь все, как из ведра и не собирается прекращаться. Почему Бог нам не поможет, если мы делаем божью работу - искореняем язычников?  
- Брат Конрад, мы знаем, что тебе не терпится… и божьим промыслом там и не пахнет. А вот одним из семи смертных грехов - очень даже, ха-ха, - заявил брат Готтард. 
Я же слушал молча, меня уже несколько месяцев мучали сомнения в божественности нашей миссии. Приходя в очередную деревню: начиналась резня, потом попойка и изнасилования, иногда без разбора кого и как. Братья-рыцари были не похожи на воинство Христово, а скорее на армию Сатаны. Моё сердце христианина обливалось кровью, наблюдая все это. Но церковь все прощала во имя борьбы с язычниками. Тогда я не знал, что это была просто политика. Борьба за власть.  
Братья ехали в полном обмундировании, я же шел, ведя рядом своего коня под уздцы, сняв доспехи и повесив их на него, дав мышцам почувствовать свободу. Да и по такой слякоти, толку от тяжелого рыцаря мало. Дорога во время такого ливня больше на болото похожа. Хотя вокруг кроме лесов были и болота.  
Вдруг послышался треск и прямо перед нами начало падать дерево, преграждая путь колонне.  
- Засада, - вскричал Готтард и, выхватив меч… но был пронзен метким выстрелом литовского стрелка. Из тени леса на нас ринулись литовские воины. Вытащив меч из ножен, я бросился на ближайшего, чтобы подороже продать свою жизнь.  
Взмах, еще взмах… клинок в теле врага… Кровь… Кровь на лице… Ужас в его глазах. Последний крик. Я убил человека. Еще взмах. Кто-то сзади… Боль. Темнота. 
Странно, но я жив. Наверно ненадолго. Чувствую, от крови рубашка прилипла к спине. Вокруг тела убитых. Вороны кружат над телами. Еще немного и глаза мертвых станут их пищей. Чтобы не стать пищей сейчас, я встал и пошел в сторону от поля сражения. Я не чувствовал страха. Но, страшнее всего, я не чувствовал жалости к братьям, погибшим здесь. Просто шел…  
Дождь кончился. Выглянуло солнце. А я шел, не зная дороги, дальше в лес… Сил становилось все меньше и меньше. Увидел поляну, решил отдохнуть там. Сел там и понял, что силы покидают меня.  
«Ну, что ж, костлявая, приходи, я жду», - подумал.  
Но вместо смерти… прошлогодняя листва завертелась, поднимаясь ввысь. И я увидел ее, прекрасное и хрупкое создание, девушка - фея. Ее зеленые глаза были словно два изумруда, волосы - словно пламя. Кожа была словно соткана из нежных лучиков.  
И потом я услышал ее голос, он был словно песня соловья. Ничего прекраснее его я ранее не слышал. Сознание говорило: «Это демон, фэйри леса язычников, суккуб, который пришел совратить мою невинную душу». Сердце же тихим голосом рыдало: «Как такое красивое и невинное создание может быть демоном?».  
А девушка подошла и присела рядом на корточки. 
- Бедный несчастный рыцарь. Ты совсем сбился с пути. У тебя не только ранено тело, но и душа. Не беспокойся, я тебе помогу.  
Фэйри потянулась ко мне. У меня защипали губы от желания. Я подумал, нет, я закричал: «Изыди Сатана. Не искушай меня!» И отполз к рядом растущей березе. Но сердце колотилось словно бешенное. Мне очень хотелось поцеловать ее. Хотелось, чтобы дыхание стало общим.  
Спиной я уперся в молодое дерево. На поясе, я нащупал рукоять кинжала. Фэйри подползла ко мне на четвереньках: « Рыцарь, не бойся, я всего лишь хочу помочь! Хочу излечить твою израненную душу. Чего ты меня боишься? Неужели я тебе не нравлюсь, совсем?».  
Я посмотрел в ее зеленые глаза. Эти самые прекрасные глаза в мире. Конечно же, она мне нравилась. С каждой минутой, с каждой секундой все больше и больше. Казалось, сердце вот-вот взорвется. Казалось, если я ее поцелую, то - небеса упадут, Дьявол поглотит душу, а я буду навеки проклят. Но в тот момент я уже не мог представить жизнь без этих глаз.  
«Но как? Ведь эти чувства - грех. Любовь к женщине – грех! О, Господи, что со мной?» 
Дева подползла еще ближе, я чувствовал ее дыхание. Ее глаза были перед моими глазами. Ее тело было рядом с моим телом. Еще мгновенье она смотрела мне в глаза. А потом наши уста слились в поцелуе.  
И небо не упало. И вера осталась. Просто Любовь вошла в мою жизнь, впервые. Нет, не просто вошла - она ворвалась, словно ветер. Я оказался посреди живительной и нежной стихии. Я чувствовал саму Жизнь. Вкус ее губ был вкусом земляники, а волосы пахли полевыми цветами и травами, запахом лесной дубравой и родниковой водой. И все мои страхи были напрасны. После очень долгого поцелуя она снова посмотрела мне в глаза: «Я рада, что нашла тебя!»  
Но я почувствовал, что по моей руке течет нечто теплое и липкое. Я сжимал в руке кинжал, который пронзил ее хрупкое тело. 
- Как же? 
- У тебя доброе сердце, пусть и боится. За него я тебя и полюбила! 
Кап-кап, кровь стекала по лезвию. Цвет ее глаз и волос начал тускнеть. У меня текли слёзы. Кто придумал ложь, что рыцари не плачут?  
- Я скоро исчезну, рыцарь, но я хочу, чтобы ты улыбнулся. 
- Как, я же тебя… Не исчезай, я все сделаю…Прости меня! 
- Не надо извиняться… Твое сердце уже меняется, твои раны уже исцеляются…И я счастлива. 
Фэйри снова поцеловала меня, теперь поцелуй был страстным. Она отдавала все свои силы, пока еще не исчезла. Теперь она меня целовала не как волшебное существо, но как женщина. Потом она отпустила мои губы и прильнула к шее. Ее губы коснулись моей кожи, ее зубы легко и нежно укусили, а потом… потом она исчезла.  
Я лежал, рыдая с окровавленным ножом в руке и с любовью в сердце. На шатающихся ногах я поднялся и пошел, куда глаза глядят. Меня нашли люди из деревни, которую мы ехали защищать, и выходили.  
После я бросил орден, купил домик… Но до сих пор помню ее губы. Я до сих пор ее люблю. Теперь я вижу, что за орденом стоит Дьявол, а не Бог. Что слова о войне за Царство Господне - это слова о войне за власть. Скоро наступит мое время. Господи, хоть перед смертью дай хоть разок взглянуть ей в глаза, если она жива. Прошу Тебя. 
Как хочется спать… 
Когда служанка пришла проверить хозяина, старый рыцарь лежал мертвый, но с улыбкой на лице. 

Однажды вкусив уста феи, 
ты их не забудешь. 
Носить тоску, печаль, 
навеки в сердце будешь.
 

Так было или по-другому, уже никто не знает. Может, не было сказки. А, может, и была… Я читал слова старого рыцаря и, записав их, уехал. 
Продолжая искать следы феи. Побывав в той деревне, я узнал, что в то время у бывшего старосты пропала дочь. Ее так и не нашли… 

Сенька и Сонечка. Рассказ

Они шли по длинному переходу, залитому пыльной сывороткой ламп дневного света. Высокая девушка, плотная, казалось, по новой-старой моде под широкой курточкой - подставлены плечики, темные волосы цыганскими кольцами. И мягкая походка, будто и не каблучки, а всей подошвой по вытертым сотнями ног кафельным полам.
   Парень ниже ее - ровно на высоту каблуков ее сапожек, поддерживал под локоть, слегка танцуя, заглядывал в лицо. Вздыхал и морщил лоб, иногда хмурил брови, а то приоткрывал рот, но говорить не говорил, умолкая раньше несказанных слов. Свет касался его нечесаных, коричневыми пружинами вьющихся волос, мазал белесыми бликами краешек уха и серебро сережки помаргивало.
  
  

Ничто не существует.(Притча Дзен-буддизма)

Ямаока Тесю, будучи молодым учеником Дзэн, посещал одного учителя за другим.

Однажды он пришёл к Докуону.

Желая показать свои знания, он сказал:

— Разум, Будда, чувственное бытиё — все они на самом деле не существуют. Истинная природа явлений — пустота. Не существует ни воплощения, ни заблуждений, ни мудрости, ни посредственности. Ничто нельзя дать, ничего нельзя взять.

Докуон, который спокойно курил, ничего не сказал.

Внезапно он сильно ударил Ямаоку по голове. Юноша очень разозлился.

— Если ничего не существует, — спросил Докуон, — откуда же эта злость?

Кабераська, типа гравицапы :))))

21:34:58, база ПВО «Форт Грили» на Аляске

— Боже! Что оно вытворяет?!
Точка
на экране локатора петляла, металась из стороны в сторону, резко меняла
курс. Представление длилось долго, но когда прибыли перехватчики,
Объект уже затерялся в воздушном пространстве России.

22:25:42, кабинет в одном из учреждений Вашингтона

— Я лечу в Россию!
— Исключено. Вам мало прошлого раза? Понравилось в Sibiry пить vodka и играть на balalaika, tovarisch?
— Неуместный сарказм! Появился шанс узнать истину!
— Я слышал это не раз, но истина все еще где-то рядом.
— Спутники отслеживают Объект. Рано или поздно он сядет — и тогда я буду рядом!
— Хорошо, хорошо, доверюсь вашему чутью. Еще раз...

Примерно 20:00, поселок городского типа Большой Трындец

Нил
Полуэктович Васькин смахнул рукавом пыль с трубы, тянущейся от ТЭЦ к
домам, обстоятельно разложил газету, придавил коробкой кефира и
батоном, сел рядом.
Нил Полуэктович только что отработал смену
дежурным сантехником и чувствовал умиротворение, словно моряк,
отстоявший вахту в шторм. Он давно облюбовал эту трубу с видом на
Главную Дорогу и часто приходил сюда после смены откушать кефира с
батоном. Удаленность от жилых домов с их вечно текущими трубами и
бунтующими унитазами действовала успокаивающе. Никто сюда не забредал,
лишь изредка водители грузовиков да немногие трындецовские владельцы
«уазиков» пробивались Главной Дорогой в райцентр мимо сидящего на трубе
сантехника. Васькину нравилось смотреть на местное «Кэмел-Трофи»;
услышав надсадное гудение, он привычно огляделся в поисках машины.
Вокруг не было ни души. Васькин поднял глаза к небу. С неба падало
нечто.
Васькин успел сообразить, что упадет оно прямо перед ним, так
что ужин может пострадать. Заслонив собою кефирно-батонный натюрморт,
Нил Полуэктович предусмотрительно зажмурился и услышал сочное «шмяк!».
Утерев с лица грязь, Васькин посмотрел на нечто и сразу забыл те
разнообразные слова, которые хотел высказать, — нечто разительно
напоминало НЛО, не раз виденные Васькиным по телевизору. В фильмах чаще
всего от инопланетян ничего хорошего, кроме плохого, не получалось,
потому Нил Полуэктович в НЛО активно не верил. Эту идею он почерпнул у
своего друга — электрика по профессии и буддиста по анамнезу.
Существует лишь то, во что мы верим, — утверждал электрик-буддист.
Васькин идею признал богатой и постановил отныне в плохое не верить. Со
сверхурочными и скверной погодой, правда, не получалось, зато НЛО
раньше в Большой Трындец и впрямь не залетали, что Нил Полуэктович
считал своей победой.
НЛО, которого не бывает, вызывающе лежал прямо перед ним.
С
громким хлопком распахнулся люк. В клубах таинственного пара на землю
ступили пришельцы. Вернее, это в фильмах пар выглядел таинственно. А
Васькину он живо напомнил пар в бане, как и сами пришельцы —
вываливающихся из парной мужиков. И рожи у них были не зеленые, как в
кино, а вовсе даже красные.
— Это... как его, добро пожаловать! — произнес Васькин. Подумал и на всякий случай добавил: — Welcome, friends!
— Пгарк курта! — квакнул один из пришельцев. — Тукур клуппа!

Не понимаю я тебя, приятель, — вздохнул Нил Полуэктович. — Надо бы тебе
пифагоровы штаны нарисовать, да только как они выглядят?
— Клуппа! — повторил пришелец и потянул его за штанину в сторону НЛО.
— Не, ребят! — заупрямился Васькин. — Я в курсе! Будете меня всяко непотребно исследовать, а потом память сотрете? Не пойду!

Клуппа, пака! — жалобно заквакал пришелец и указал на пар, вырывающийся
из люка. Потом показал на себя, на «коллег» и затряс лапками. Нил
Полуэктович с сочувствием посмотрел на маленькие, растущие сзади
гораздо ниже пояса конечности.
— А, ну так бы сразу и сказал!
Дело-то житейское! Только вот у меня инструмент весь в ЖЭКе, — Васькин
выразительно покрутил пустыми руками. — Инструмент, понимаешь?
— Кабераська! — Пришелец протянул Васькину какую-то хреновину, подмигивающую огоньками.

Мда... Мне бы лучше разводной ключ. Ладно, не боги горшки выносят, как
говаривали древние викинги. — И Нил Полуэктович храбро нырнул в клубы
пара.

Два часа спустя

— Этот абориген ничего не
знает, — холодно бросила по-английски женщина, разглядывая Васькина из
салона медленно тонущего в грязи такси.
— Он ничего не помнит, — возразил мужчина. — Это их стандартный прием — стирают память свидетелям!

Господи! Оглянись вокруг! Ну зачем высшей цивилизации эта грязная
деревня и этот безграмотный абориген?! Признай — мы опять погнались за
твоей фантазией!
На «аборигена» Васькин обиделся и сделал вид, что
не понимает по-английски. Мужик-то ему понравился — тот сразу, не
чинясь, выпрыгнул из такси и, увязая в Главной Дороге, подошел
поздороваться. Когда он на ломаном русском спросил про НЛО, Нил
Полуэктович совсем было наладился похвастаться качественной работой, но
пока вспоминал, как по-английски будет «свищ в трубе», ехидное
замечание дамочки отбило всякое желание откровенничать.
Тут трактор
вызволил такси из глины и поволок его в сторону райцентра, и чем
закончился спор, Васькин так и не узнал. Да и не особо хотел узнать.
Он посмотрел в звездное небо и задумчиво произнес:

Высшая цивилизация, да. Кабераську вот придумали — штука полезная. А
только чтобы ею пользоваться... Все одно надо, чтобы руки не из такого
неподходящего места росли.

(с) С. Ковалев

Мелодия осени.

Он спал спокойно и тихо, не ворочаясь и не бубня сновидения вслух. Дыхание было ровным и спокойным. По бегающим зрачкам под закрытыми веками угадывалось то, что ему снился сон. Хороший сон, красочный и интересный. Или может наоборот? Что-то страшное и непонятное, то, чего необходимо боятся…

Он любил свои сны… Ему нравилось быть тем, кем он не был в своей жизни, делать то, чего общепринятые догмы морали, не позволяли делать в реальной жизни. Он умел возвращаться в сны. Когда утром внезапно просыпался, он мог вернуться в свой сон. Именно в тот момент, на котором его прервали. И эта способность ему очень нравилась.

Он мог спать долго. Часов двадцать. Однажды он проспал двое суток и ничуть об этом не пожалел. Он любил свои сны. В них он был свободен от каких либо обязательств перед обществом, он вёл себя в них так как хотел. Там было всё. И дорогая машина, которой у него никогда не будет в жизни, и красивый старинный дом с мраморными лестницами и парком, усыпанным витиеватыми дорожками по которым можно бродить часами. И большой пес, который преданно лизал протянутую руку, и устраивался у его ног, когда он садился вечером у камина и читал книгу, балуя свой вкус бокалом Порто 1964 года и настоящей кубинской сигарилой. Там было всё. И любящая жена, заботливо клавшая ему свою руку на плечё и шептавшая на ушко слова предназначенные только ему. Ему одному.

Засыпая, он сам выбирал свой сон. Не по каталогу… Он думал о том, что с ним произошло этим днём, и во сне находил успокоение. Он всегда улыбался во сне…

Рассказ о том, как юрий задержался на одном сайте

Рассказ о том, как Юрий задержался на одном сайте
Мой материал на сайте "Проза ру" "Беседа с Наташей из Кировограда -II"(уберу из него сейчас ник Наташи"), будем считать рожденным из художественного рассказа:

Рассказ. 
Все кажущиеся совпадения с реальными сайтами и никами, просьба считать случайностью.

Здесь нет указаний на конкретных людей, названий сайтов и ников, поэтому, надеюсь претензий модераторов и в Украине, и в России, к нему не будет.

РАССКАЗ О ТОМ, КАК ЮРИЙ ЗАДЕРЖАЛСЯ НА ОДНОМ САЙТЕ

Хотел уже покинуть Юрий один сайт, не найдя на нём, с кем вести душевные беседы, которые очень любил, обнаужив на другом сайте письмо от лучшего друга в нете Сергея, что он возобновил свои беседы с их старыми знакомыми ещё на одном сайте, чтобы подключиться к ним, но задержался в беседе на своём блоге с Наташей, как и Юрий,- жительнице Украины, хоть и из другого города.

Много о чем говорили Наташа с Юрием, беседу о постах он затем вынес отдельным материалом и в Украине и в России.
Об этом не будем говорить в этом рассказе.

Возмущалась Наташа тем, что Юрий говорит о том , что легко бьёт морду Словом Божьим в нете злобным и не честным собеседникам, которые пытаются ему мешать проповедовать Евангелие Царства Небесного, указывая на то, что не красиво говорить о том, что ты кому-то бъёшь морду Словом Божьим, и что не надо говорить о своей личной жизни, выставляя её на всеобщее обозрение.

На это Юрий сказал ей:

Юрий:

- Милая Наташа, миссию пророков определил Всевышний устами Иоанна Крестителя в отношении Пророка пророков, Спасителя нашего, Божьего Сына Иисуса Христа: "Собирать пшеницу (добрые, честные души) в Житницу Божью (помогать им попасть в Рай сознанием своим, ещё при земной жизни, а после окончания её реально оказаться а Раю - Вечном счастливом Мире Бога, без бед, страданий, болезней, смертей), а солому сжигать огнём неугасимым (изгонять бесов ада из людей, и отправлять их на их базу, к шефу, дьяволу - сатане, обратно - в огонь ада).
Ну, я - пророк самой низшей иерархии, но и ко мне относятся эти слова, тем более, что, как и Пророк пророков, я - сын Адама, да и однофамилец Пророка Пророков, которого Всевышний, устами Иоанна Крестителя, Мельником назвал.

Ну, назовите, милая Наташа, это не "наведением ужаса", а "сжигание соломы огнём неугасимым", если Вам слова "наведение ужаса" не нравятся.
А мне нравится наводить ужас на бесов, и в реальной жизни, и в нете, отправляя их домой, в огонь ада, Словом Божьим.

 На это Наташа высказала предположение, что сам Юрий, в ужасе, наверное, от воюющих с ним христоборцев, да и не по силам 
"пророку низшей категории" с ними воевать.

На это Юрий сказал:

Юрий:

- Милая Наташа, смею Вас заверить в том что, в ужасе, от общения со мной, все христоборцы, но Вы вправе считать иначе.
Я лишь смеюсь с их попыток воевать со мной, комедия просто, - личностными оскорблениями в мой адрес, они, как и любой оскорбитель других людей грязной бранью, оскорбляют самих себя.
Даже дети в детском саду знают Высшую Божью Истину, которая вытекает из заповеди Божьей Правды, которую изрёк Божий Сын Иисус Христос в Нагорной проповеди, сказав, что в этом - Закон Божий и сущность учения всех пророков Бога:
"КТО КАК ГРЯЗНО РУГАЕТСЯ, ТОТ САМ ТАК И НАЗЫВАЕТСЯ"

Наташа:

Упёртость - Ваше второе "я"? 
Знаете, а ведь "ужас" - он разным бывает. Ужас- страх, ужас-недоумение. ужас-отвращение... 
Так вот я не знаю, какова природа всех ужасов (ваших и чужих). Но вижу, что христоборцев Вы, действительно, раздражаете, и вдохновляете на написание сатирических стихов о Вас, Юрий.
А давайте Вы включите на них "игнор", чтобы они не мешали нам общаться, и поговорим, по-душам?

Юрий:

- Разумный Ваш совет Наташа, включаю, и слушаю Вас очень внимательно.

Наташа:

- Ну, если Вы, Юрий, считаете, что эта кинокомедия - проповедь Царства Небесного, то я - балерина Плесецкая.


Юрий:

- Наташа, проповедь Евангелия Царства Небесного - настолько серьёзная вещь, что серьёзней её нет ничего на свете - вопрос жизни и смерти человеческой души.
Но трудно было, на одном сайте удержаться от смеха, когда один христоборец визжал на меня, как резанный поросёнок:
"Я БУДУ БЕГАТЬ ЗА ТОБОЙ ПО ВСЕМ БЛОГАМ, С КАДИЛОМ НАПЕРЕВЕС, И БИТЬ ТЕБЯ КАДИЛОМ ПО ГОЛОВЕ!"
Весь нет ухохатывался с него, правда, модератор того сайта тот юмор не понял, и стёр его профиль с сайта, как стёр много до него, и после него.

Милая Наташа, извините, конечно, но я слышал, что Вы меня называете троллем?
Обидно, однако.
Я - реальный человек, который не скрывает своей личности, и никогда не занимался лживым троллингом...

Наташа:

- "Троллить друг друга" - значит "задирать". Независимо от того, насколько "реальны" пользователи в вирте. Это делают и в реальной жизни.
Поэтому я и сказала Вам то, что надо вам всем включить друг на друга "игнор", чтобы наступила тишина и покой, и мы могли спокойно поговорить по-душам.
Рада, что Вы меня послушались.
Идиотизм прекратился, о чудо! 

Юрий:

- Да, Наташа, так и сделал, по-Вашему мудрому совету, а вообще, мне на этом сайте делать нечего, после включения на меня игнора одной девушки из Украины, ради которой я пришёл сюда.
Она написала дюжину прекрасных рецензий на мои произведения, смогла увидеть их суть, но сейчас не хочет со мной, почему-то, разговаривать!
Пора "прошвырнуться" по другим сайтам.
Всего доброго.

Наташа:

- Да Юрий, относительно тех, кто грязно ругается, 
вспомнился анекдот о вороне, которая очень любила ругаться разными нехорошими словами.
Слово- через слово - сплошной мат или проклятия. Надоело это другим птицам и зверям. И решили они ей поставить ультиматум: "Если ещё хоть раз заругаешься, вырвем все перья. Будешь лысой ходить, если не перестанешь непотребством заниматься." 
Долго терпела ворона, не ругалась. Ходила везде чинно, собирала стекляшки да разные вещи блестящие... 
Всё помалкивала, не зная, какие ещё звуки, кроме ругательств и ворчания, можно издавать...
А потом, с остервенением начала рвать на себе перья, приговаривая "Да нафига оно мне! Лучше лысой буду!!!!"

Казус Белли?

Как всё серьезно, и как всё запущено...
Аж страшно.

Нечем заняться, так устраивают нешуточные разборки. Воины диванные... 
"Набить морду словом Божьим", вообще, - шедевр. Я писала уже Вам.
 Лучше бы какому-нибудь ребёнку обездоленному своё время уделили. И частичку души, и терпения, и внимания, если такие качества, конечно, имеются.

Юрий 

- Милая Наташа, так это же притча - анекдот про всех любителей грязно ругаться и в реальной жизни, и в нете!
Очень понравилась!
А психуют так христоборцы всех мастей в нете от моих проповедей из-за того, что я очень убедительно говорю о том, что Рай и ад существуют вполне реально, и с таким отношением к жизни, как их, с их привычкой грязно ругаться на людей, ну, никак им не избежать огня ада.
Если не покаятся, конечно, и не перестанут этого делать,- Бог милостив и прощающь.

Ну, особо им не нравится моё упоминание слов Христа, о том, что привычка говорить на людей "безумный" (сумасшедший) свидетельствует о том, что сознание их уже при земной жизни горит в огне ада, а душа будет гореть там, после окончания их земной жизни.

Все мы можем ошибаться, никогда не ошибается только Бог, но живая душа, если с чем-то не согласна с собеседником, то приводит свои доводы разума и совести, стараясь убедить собеседника в том, что он ошибается.
Если собеседник не соглашается, то живая душа всё-равно относится к собеднику уважительно, и не наносит ему личностные оскорбления, из-за того, что человек имеет мнение на что-то, отличное от его мнения,- каждый человек имеет право остаться при своём мнении.
А духовные мертвецы просто оскорбляют собеседника личностными оскорблениями, причем окружают себя ещё и своими клонами, создавая себе подтанцовку оскорбителей человека.
Ну, всеми своими личностными оскорблениями духовные мертвецы характеризуют сами себя, показывая всем крайнюю форму своего духовного омертвения.
Уровень огня ада,- увы. Но хватит, действительно, об этом говорить.

Да, Милая Наташа, уже хотел покинуть этот сайт, друг Сергей из Украины, оказывается, в личке ещё одного сайта ещё три дня назад оставил письмо, говоря, что читает мои материалы и здесь, и на другом сайте.
Редко бываю на том сайте, где прочёл письмо друга,- только для того, чтобы посмотреть,- нет ли письма от Сергея, и пропустил его беседы с нашими старыми знакомыми на третьем сайте.
Здесь мне не нравится быть, как христианскому священнику, из-за реклам разврата.

Да, Наташа, задержался здесь лишь из-за Ваших двух комментов, где Вы говорите, что главное - надо быть добрым и проявлять милосердие к любому чужому страданию (в Вашем случае - к сироте).
Милосердные души, согласно описанию Иисусом Христом Божьего Суда, идут в Рай.
А таким ворОнам- оскорбителям людей, злость сердца которых выплёскивается в виде личностных оскорблений, Иисус Христос сказал:
"Порождения ехиднины, как вы можете говорить доброе, будучи злы? ибо от избытка сердца говорят уста человека.
Добрый человек из доброй сокровищницы сердца выносит доброе, а злой из злой сокровищницы сердца - злое.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают, и бросают в огонь".


Наташа:

- Написали много. Об одном и том же. 
Ах, да ещё - ДРУГ из подполья наблюдает.
С молотом и наковальней злорадства и "преследования", попыткой убедить, что ваши многочисленные "противники" - плохие, а вы - няшки. А ещё - длинные беседы, нужные только людям, не знающим, куда себя применить в реале.
Наденьте другие очки, вылезьте с инета.
И заметьте, наконец, других людей, реальных, которым нужно человеческое тепло и забота. 
А то только рассуждаете о добре и милосердии. 
Вы сами "наплодили" себе "противников" в вирте? Третий закон Ньютона знаете? 
Да и они больше - в вашем воображении, чем на самом деле.

Кому я это пишу? Толку то?

Да, если и в реале будете проявлять такое же "милосердие" с нравоучениями и занудством, то вас, скорее, будут избегать, чем потянутся к вашему "теплу".

Юрий Мельник

- Наташа, в нете, как и в реальной жизни, идёт битва Христианской и христоборческой морали, битва идеологий.

Я говорю о том, что, согласно словам Христа, личностные оскорбления людей - это плохо, а христоборцы постоянно их наносят.
Я говорю о том, что пропаганда разврата, это плохо, они же считают это нормой жизни.
Я говорю о том, что обман людей и подлость (словами Христа, лжесвидетельства и коварство), это плохо, а они только этим и занимаются, что лживым троллингом всех, обманывают, и делают подлости.
Уже дал моральную оценку их христоборческой идеологии, и забудем о них.

А относительно того, что надо в реальной жизни жить по Христианской морали, по-совести, а не только проповедовать, с этим я полностью согласен, иначе человек будет лицемером в глазах Божьих,- говорит одно, а делает другое.

Да, если Вы считаете нравоучения "занудством", Наташа, то считайте, на здоровье.
Но это "занудство" определяет человека или в Рай, или в ад, которые так же реальны, как одежда, которую Вы носите.
Живёт человек по-совести,- тогда идет в вечную счастливую жизнь Рая, а если считает возможным жить без совести - идёт в мучения огня ада.
Ну, развлекайтесь, на здоровье, если считаете мораль "занудством", что есть что-то интереснее её.

Наташа

- Так человек может жить "по-совести" и без ваших рассказов о войнушке с христоборцами . Или без - никак?
Вы всерьёз считаете ваши разборки очень интересными?


Юрий 

Какие разборки, Наташа?
Я, как христианский проповедник, проповедую Евангелие Христово Царства Небесного, христоборцы пытаются, курам на смех, мне мешать это делать личностными оскорблениями, оскорбляя ими самих себя.

Может быть, и не интересно это, но то, что смешно, - факт.

Но Вы же посоветовали мне тоже, как и они на меня, включить на них игнор, и забыть нам друг о друге.

Я это сделал, вот и забудем друг о друге, предоставив всё на волю Божью, на Его суд.
Предлагаю Вам прекратить говорить об этом.

Наташа:

- Да, кто-то посмеётся над вашей компашкой, кто-то отвернётся в недоумении, а кто-то... Только при чём здесь "проповедование" и "направления" в рай или ад?

Предлагаю не выставлять себя и других на посмешище здесь. В результате никто не будет об этом говорить. Ни прямо, ни у вас за спиной.

Итак, приходит человек сюда, с "мудрым", "смиренным"
нравоучениям, наполненным "светом", "любовью" и массой злопамятства. 
Если ему хватит времени, терпения и здравого рассудка это всё понять и отделить зёрнышки "истины" от массы плевел (мелочность, догадки, страсти, паутина в лабиринте мыслей, действий, высказываний), то к нему придёт озарение, просветление, и сам Бог постучится к нему в черепушку: "Видишь, чем некоторые люди живут? Теперь ты понимаешь, насколько ты живёшь лучше? Будь благодарным Всевышнему и судьбе за то, что тебе хватает ума не плавать в таком дерьме"
Услышит человек этот глас Господен и... отправится прямо в рай. Аминь

Да у вас все страницы на блогах - разборки. То с христоборцем, то со Снежной Королевой нета, то с редактором отдела прозы одного сайта, то с модерами, то с комментирующими... Если даже Ваша, Вашими словами, "Любовь нета", не выдержала, то... Не пора ли задуматься?

И где здесь "проповедь"? 
Этим вы сеете "доброе, вечное, мудрое"?

Юрий: 

Ну, Наташа, закатал крышками много банок виноградного сока у матушке Анны в пригороде Харькова, и могу начать подробно отвечать на Ваши сегодняшние комменты.
Начнём с этого.

Цитата от Наташи:

Так человек может жить "по-совести" и без ваших рассказов о войнушке с христоборцами. Или без - никак?
..............


Да, Наташа, человек может жить "по- совести", и без моих рассказов о войнушке с христоборцами, ибо, с каждым человеком Бог, Господь Неба и Земли, Отец наш Небесный, говорит через его сердце - совесть, что нельзя никому желать зла, обманывать, не сочувствовать чужому страданию, не простить чужую обиду.

Сами мы не желаем себе никакого зла, или чтобы нас обманывали, не простили наше прегрешение, будем рады, если, пусть и не знакомый нам человек, протянет нам руку помощи, если мы попадём в беду.

Пророки лишь напоминают земным людям то, что они перестали слышать в своём сердце, став рабами искушений лукавого эгоизмом и алчностью.
В земном виде есть три вида алчности.
Первая - материальная, обычная жадность перед деньгами, когда, из-за денег, человек может поступить с другим человеком не по-совести.
Вторая - алчность духовная, гордыня, когда человек может посчитать себя лучше других людей, присвоив себе право Бога давать оценку всем нам, грешным. 
Сама по себе возможность унизить другого человека, посчитать себя лучше его,- это не по-совести, потому что мы сами не хотим, чтобы нас унижали.
Жёстко можно осуждать лишь гибельные для души пороки, злые и не честные дела людей, а самих людей, не смотря ни на какие их прегрешения, надо любить и жалеть, не считая себя лучше их, отдав Богу Его право давать оценку всем Своим детям.

Лишь Отец наш Небесный, в каждое мгновение, видит сердца каждого Своего ребенка, и земного - человека, и Небесного- Ангела.

Третья алчность - алчность власти, когда люди, наделённые властью над другими людьми, поступают с ними не по-совести.
И это не только могут быть презеденты сверхдержав, которые, в желании быть мировыми жандармами, любят лить кровь тысяч людей в других станах, в своём желании поразвлекаться геополитическими играми сатаны.
Это может быть и простая учительница в школе в Вашем, Наташа, городе, которая, пользуясь своей властью учительницы, начинает "гнобить" какого-то ученика, к которому она чувствует неприязнь.
Именно эти три искушения сатаны-дьявола алчностью и преодолел Божий Сын Иисус Христос в пустыне, после соракодневного поста, после чего сатана-дьявол отступил от Него , а Ангелы Небесные приступили к Нему, и помогали нести Благую Весть Евангелия Царства Небесного.

И начал Свою проповедь прощения Богом грехов людям Божий Сын Иисус Христос со слов: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное".

А покаяние, милая Наташа, это - не поход к батюшке в Церковь на исповедь, лишь, - это жизнь в покаянии перед Отцом Небесным, когда нам каждый раз, когда мы поступаем не по-совести (позлились на кого-то, пожелали зла, обманули, посчитали себя лучше другого человека, не посочувствовали чужому страданию), становится стыдно перед Богом, и мы стараемся этого не делать больше.

Можно, конечно, жить по-совести и без моих рассказов о битвах с христоборцами, повторю, но благоразумно проверять, привильно ли мы слышим голос Отца Небесного в своём сердце по словам Спасителя нашего, Божьего Сына Иисуса Христа, статус Которого, как Божьего Сына и прямого Слова Отца Небесного людям подтвердил Сам Отец Небесный голосом с Неба:
"Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё Блоговеление, Его слушайте".

Это событие в земной жизни Иисуса (Преображение Его на горе), когда сделались видимыми из Мира Бога пророки Торы (Ветхого Завета) Моисей и Илья, сказаны с Неба Небесным Отцом в присутствии трёх учеников Иисуса, и одинаково описано в трёх синоптических Евангелиях, от Матфея, Марка и Луки, что говорит о том, что оно было, на самом деле.
Даже светский суд признаёт истинными свидетельства трёх людей.

В честь этого события в земной жизни Иисуса Христиане всего мира празднуют праздник Спасса, Преображения Господнего, мы православные Христиане,- 19 августа каждого года.

Остальные ответы на Ваши, Наташа, реплики, вынесу отдельными материалами на каком-нубудь сайте.

Сон Макара.(4)

VII


      Конечно, если бы Макар мог видеть, какое действие производила его речь на старого Тойона, если б он видел, что каждое его гневное слово падало на золотую чашку, как свинцовая гиря, он усмирил бы свое сердце. Но он всего этого не видел, потому что в его сердце вливалось слепое отчаяние.    Вот он оглядел всю свою горькую жизнь. Как мог он до сих пор выносить это ужасное бремя? Он нес его потому, что впереди все еще маячила - звездочкой в тумане - надежда. Он жив, стало быть может, должен еще испытать лучшую долю... Теперь он стоял у конца, и надежда угасла...    Тогда в его душе стало темно, и в ней забушевала ярость, как буря в пустой степи глухой ночью. Он забыл, где он, пред чьим лицом предстоит, - забыл все, кроме своего гнева...       Но старый Тойон сказал ему:    - Погоди, барахсан! Ты не на земле... Здесь и для тебя найдется правда...    И Макар дрогнул. На сердце его пало сознание, что его жалеют, и оно смягчилось; а так как перед его глазами все стояла его бедная жизнь, от первого дня до последнего, то и ему стало самого себя невыносимо жалко. И он заплакал...    И старый Тойон тоже плакал... И плакал старый попик Иван, и молодые божьи работники лили слезы, утирая их широкими белыми рукавами.    А весы все колыхались, и деревянная чашка подымалась все выше и выше!..       1883   

     

Примечания

      Прототипом героя рассказа стал амгинский крестьянин Захар Цыкунов, в избе которого жил ссыльный Короленко.    В черновой редакции рассказ имел прозаическое завершение: Макар просыпался и обращался к попу и дьячку с просьбой объяснить ему его сон. В последующих изданиях рассказа Короленко не раз перерабатывал финальную сцену. Оставив в конце рассказа недоговоренность, писатель стремился усилить обобщающий смысл образа Макара и его судьбы.


Владимир Галактионович Короленко

Наши желания не оставляют места ни для чего другого.

Случилось так, что один человек пришел к Байазиду Бистами и сказал:
- Из-за твоего учения моя жизнь разрушена; 20 лет назад я пришел к тебе и ты мне сказал: "Если не просишь богатства - оно само последует за тобой. Если не ищешь - всё будет дано тебе. Если не возжелаешь красивой женщины - прейдёт самая прекрасная из них".
Двадцать лет потрачено зря! Ни одна даже уродливая женщина не пришла. И нет богатств. Я остался беден. Ты разрушил мою жизнь. Что ты скажешь теперь?
Байазид ответил:
- Это произошло бы, но ты слишком часто оглядывался, чтобы увидеть, идут они или нет. Ты желал и упустил все из-за желания, а не из-за меня.

Благодарность. (притча от Ошо)

Когда ваше сердце полно благодарности, любая дверь, которая кажется закрытой, может привести вас к удивительным открытиям.

Очень немного женщин овладели основами дзэн. Ренгетсу — одна из них. Она совершала паломничество и пришла в деревню на закате. Ренгетсу просила приюта на ночь. Но жители деревни захлопнули двери перед ней. Они, должно быть, были ортодоксальными буддистами и не могли оставить у себя женщину дзэн, они выгнали ее из деревни. Ночь была холодна, и женщина осталась голодная и без приюта. Вишня в поле дала ей приют. Ночью было по-настоящему холодно, и она все не могла заснуть... И это было опасно — дикие звери... В полночь она проснулась, дрожащая от холода, и увидела: в весеннем ночном небе распустившиеся цветы вишни улыбаются туманной луне. Переполненная, побеждённая красотой, она встала и сделала реверанс в сторону деревни: «Благодаря им, я осталась без ночлега, но нашла саму себя ночью под цветущей вишней и туманной луной!» С большой искренностью она благодарила этих людей, которые отказали ей в ночлеге; ведь иначе она спала бы под обычной крышей и пропустила бы эти цветы вишни, этот шепот цветов и луны, и это
молчание ночи, такое полное молчание ночи. Она не сердилась, она приняла это, не только приняла, она приветствовала это. Она чувствовала себя благодарной.

Жизнь великолепна, и каждый момент она приходит с тысячей и одним подарком для вас. Но вы так заняты, так поглощены мыслями с вашим желающим умом, вы так полны вашими мыслями, что вы отвергаете все эти подарки. Бог приходит постоянно; а вы продолжаете отказываться.

Человек становится Буддой в момент, когда он принимает все, что приносит жизнь, с благодарностью.