хочу сюда!
 

Лара

36 лет, рак, познакомится с парнем в возрасте 32-42 лет

Заметки с меткой «мистика»

Разрешено ли в Торе (Библии) вызывать души умерших?

На эту тему я провожу исследование, которое охватывает большой объем материала из Талмуда, Зоара и более поздних еврейских авторов. Многие думают, что Тора и иудаизм категорически против всякой некромантии и спиритизма. Обычно такой вывод делают после того, как видят закон в книге Дварим (гл. 18) "Да не будет у тебя проводящего сына через огонь... и вопрошающего мертвых". Но это, как обычно и бывает при беглом чтении текста Тора, - лишь очень поверхностный взгляд. Если углубиться в устную Тору и в обсуждения среди мудрецов Израиля на протяжении веков, мы увидим гораздо более подробную и сложную картину. Многие из великих учителей Торы сами вызывали мертвых и общались с ними.


Итак, всем, кому интересно, как тема некромантии отражена в иудаизме, предлагаю серию моих размышлений:

 

 

 

Часть 1 - на какие категории делится некромантия в Торе

НЕКРОМАНТИЯ - ИСКУССТВО ВЫЗЫВАНИЯ МЕРТВЫХ - В ТОРЕ

    - - -


В этой фразе (Дварим 18:10-11) перечислены мантические искусства и формы магии, которые запрещены в Торе.
Согласно Рамбану, все запрещенные магические практики, идущие в этом отрывке после слова «колдун» (), являются частными случаями колдовства. И только к ним относится следующее далее утверждение о том, что «мерзок пред Богом всякий совершающий такое». Те же практики, что идут до слова «колдун», связаны с предсказанием будущего и сами ничего дурного в себе не содержат, а запрещены лишь потому, что Бог дал народу Израиля пророков, которые получают знания напрямую от Него и предсказывают будущее без искажений.
Первое ( ) из перечисленного в Торе в категории «колдовства» означает заклинание животных с целью управления ими. Его мы пока отложим в сторону, так как оно не имеет прямого отношения к нашей теме, и перейдем к остальным практикам. Следующие частные случаи колдовства, упомянутые в этом месте Торы, можно отнести к некромантии.

 

Они делятся на три вида:

    1) Ов (). Согласно Талмуду, речь здесь идет об использовании мертвого тела или его части, которая искусственно оживляется и начинает отвечать на вопросы. Комментируя Мишну в трактате Санедрин (65 а), Раши объясняет: «Так называется колдун, «говорящий из подмышки». Он поднимает мертвеца из земли и сажает его себе под руку, и тот говорит оттуда». На следующей странице в барайтах приводятся другие способы: мертвеца сажают на суставы пальцев или на колени, или даже на половой член; также упоминается вопрошание черепа, который оживляется, чтобы отвечать колдуну.
    2) Йидони (). Там же объясняется, что эта практика требует положить в рот кость от животного, носящего такое название (йидони), а затем эта кость с помощью колдовства начинает разговаривать.
    3) Вопрошание мертвых ( ). Казалось бы, все, что идет под заголовком «Ов», уже представляет собой вопрошание мертвых. Гмара отмечает это совпадение и, разрешая терминологическую неувязку, приводит следующее определение «вопрошания мертвых»: «Это тот, кто морит себя голодом, идет и ночует на кладбище, чтобы на него снизошел дух нечистоты». Раши комментирует: «Демон кладбищенский полюбит его и будет помогать ему своим колдовством».

 


Таким образом, уже беглого анализа оказывается достаточно, чтобы сделать вывод: большинство практик, входящих в состав колдовства, так или иначе связано с мертвыми. Можно заключить, что некромантия представляет самую сердцевину колдовства, которое так яростно осуждается Торой. Теперь остановимся чуть подробнее на каждом из перечисленных видов.

1) Ов упоминается во всем Танахе неоднократно. Например, у пророка Ишайи (29:4): «И будешь унижен, из земли говорить будешь, и снизу, из праха, выйдет речь твоя, и, как Ов, из земли будет голос твой». В Гмаре, основываясь на этой фразе, было выдвинуто предположение, что мертвец, оживляемый колдуном, все-таки остается под землей в могиле, и голос его идет из земли. Но Гмара приходит к выводу, что это это не просто голос, а сам мертвец идет из земли, садится на колени (или на другие части тела) к колдуну, и тогда уже звучит его голос. Однако голос этот все равно слышен, как будто «из-под земли», поскольку звучит он очень приглушенно и на низких частотах, так как в мертвеце мало жизненной силы (см. Раши). Подробное исследование о том, какая все-таки жизненная сила остается в этом мертвеце и позволяет ему разговаривать, относится уже не столько к предмету Алахи, сколько к каббалистическому анализу, о чем, возможно, я расскажу в другой статье.
Кроме того, известен случай колдуньи, которая с помощью Ова вызывала пророка Шмуэля по просьбе царя Шауля (см. 1-я Книга Шмуэля, гл. 28). Этот эпизод может вызвать непростые вопросы в контексте данных выше определений. Если искусство Ова требует работать именно с мертвым телом, либо его частями, то колдунье в данном случае требовался труп Шмуэля. Здесь также, по утверждению Гмары, не просто голос или дух Шмуэля «поднимался из-под земли», а само тело, которое затем садилось на пальцы или колени колдуньи.
Тосафот, реагируя на объяснение Раши, именно в связи с этой историей отмечают, что в данном случае на половой член посадить труп никак было невозможно. Ведь этот ритуал проводила женщина. Отсюда Тосафот переходят к выводу, что слово , упомянутое в барайте, которое Раши понял буквально, как мужской половой орган, возможно, означает вовсе не его, а просто является одним из названий колдовской практики. Впрочем, даже при таком толковании Тосафот натыкаются на нестыковку. На самом деле их аргумент очень слабый, поскольку женщине-колдунье и не нужен был мужской член, чтобы было, куда сажать труп. Ведь она могла посадить его на пальцы, на колени или подмышку, как мы видели в описаниях метода в предыдущих барайтах. Очевидно, все эти варианты представляют альтернативы друг другу и не обязательно должны выполняться вместе.
Видимо, сама идея о том, чтобы сажать труп на половой член, а в данном конкретном случае еще не какой-то труп, а самого пророка Шмуэля (!), вызвала у авторов Тосафот такое замешательство. Но с точки зрения магии это как раз понятно: ведь сексуальная энергия – это и есть сила жизни. И так же, как она дает жизнь ребенку, она с помощью колдовских средств может быть перенаправлена, чтобы хотя бы на время вдохнуть жизнь в труп. Поэтому нет ничего удивительного в том, что некроманты древности использовали ее, чтобы заставить мертвеца заговорить. При этом из всех описаний Гмары и комментаторов мы не видим, должен ли используемый труп принадлежать тому самому человеку, с душой которого хотят установить контакт. Вполне возможно, что труп используется лишь как временный сосуд, оболочка, куда можно привлечь любой дух. По законам магической связи душа, ранее обитавшая в данном теле, конечно же, с большей легкостью должна возвращаться в него, но это не значит, что туда не может быть притянута какая-либо иная душа. Поэтому колдунья для вызова Шмуэля могла использовать какой-то труп, но не обязательно самого Шмуэля.
Что же касается общения с черепом, подобные практики известны также и из истории средневековья и европейского ренессанса. Екатерина Медичи, сама бывшая колдуньей, проводила даже гораздо более страшные ритуалы. Вот одна из таких историй в изложении оккультиста XIX века Элифаса Леви (см. «Ритуал высшей магии», гл. 15), читать далее...

 

Один из семи

*мистика


Прекрасен рассвет тут под звон колоколен,
Но масса кромешной съедающей тьмы
Всегда устрашает, кто вольностям склонен.
Обычно их шесть есть... из каждых семи.

Днём город пестрит изобильем прохожих.
Средь них лишь один - тот невзрачный старик -
С уставшей душой, да в лохмотьях похожих
На рваное небо и птичий в нём крик...

А к вечеру тени по стенам сползают,
Чтоб в полночь проникнуть в квартиры людей,
И кошки с мышами жильё покидают -
Стремятся подальше от этих теней.

По улицам узким, (об этом все знают)
Лишь - полчище призраков - новых Иуд.
Тут даже собаки ночами не лают,
И мрак с тишиною в обнимку идут.

Январская вьюга по окнам шманает,
Сквозь створки стремится всё в душу залезть.
Но души шести этих вьюгу не манят,
Лишь душу седьмого старается съесть.

Один из семи без ночной лихорадки -
Не бредит во сне, не смеётся в слезах.
Седьмому не быть ведь в хвалёном достатке,
И имя его не звучит на устах.

Седьмой не такой - он же страхом не пленен,
И даже напротив - способен лететь.
А шесть из семи, кто боится тех теней,
Умрут в безысходности жизни хотеть.

Как шесть лягут в землю, и их поминая,
Такие же точно придут на обед.
Вино, словно кровь их, в себя выливая,
Закатят хмельной и шикарный банкет.

Прекрасно так утро под звон с колоколен,
Но масса кромешной холодной земли
Всегда устрашает, кто вольностям склонен…
Не ляжет лишь в землю один из семи.


                       20.01.19
© Copyright: Виталий Тугай
--------------------------------------------------
мой  официальный авторский сайт 
"Камин для души": http://lesovihok.avtor.me 
моя авторская страница на Фейсбук:

«Один из семи» – это мистическое стихотворение-экспромт на стихотворение
«Семь стариков» французского поэта Х
IX века, Шарля Бодлера. Шарль Бодлер —
одно из ключевых имён французской литературы 19 столетия. По Бодлеру
равнялись многие поэты.
Стихотворение «Семь стариков» написано о  Париже и о его мистических тайнах
(кстати, Париж ведь стоит на семи холмах). Мои впечатления и импровизационные
мотивы от этого стихотворения и легли в основу моего стихотворения "Один из семи".
Я старался, чтобы мои катрены были написаны в его стиле. Как у меня это вышло – судить вам.

Гумореска про таргетовану рекламу



Був звичайний день. Ігор Престолів сидів у себе в офісі і працював: зранку гортав Інстаграм, а от зараз на півгодини завис на сайті під назвою Штепсель.ком.юф. Штепсель - відомий інтернет-магазин, де продається купа електротехніки і чомусь одяг та собачий корм. Ігора цікавила, звісно, техніка, зокрема телефони. Він переглянув кілька категорій, клікнув на кілька моделей, а потім, як завжди, упорядкував сторінку - від більшої ціни до меншої. Грошей у нього було хіба на вживану Нокіа і пару "Мівін", але так хотілось щось нормальне... Коли сторінка перезавантажилась, перед ласими до недосяжних супергаджетів очима Ігоря розгорнувся список зі смартфонами з вражаючими цінниками. Ігор клікнув на перший товар - найдорожчий - АйПір +10050Х ("pear" - англійською "груша"). Це була нова модель, яка з`явилась в Україні лише тиждень тому, і новою вона буде ще тижня два, поки не з`явиться наступник, де все буде без змін, окрім кольору і розмірів. Ігор Престолів почав пильно вивчати характеристики, які, однак, знав напам`ять, а потім глянув на цінник. "Ну, якщо кинути палити... А ще їсти і постійно ходити пішки, то роки через три може і зберу", - подумав Ігор, сам не розуміючи, іронізує чи ні.
 
Повитріщавись ще пару хвилин на зображення телефону, Ігор закрив сторінку інтернет-магазину і продовжив працювати, тобто відкрив Обличчєкнигу, надіючись, що лайки, повідомлення та загалом надія на те, що тобою хтось цікавиться, відволічуть від смутних дум про недосяжний гаджет. Але сторінка в соціалці мовчала... Як і вчора, і позавчора. Пост Ігоря про погоду ніхто не лайкнув, а всі надіслані в повідомленнях друзям гіфки були прочитані, але відповіді так ніхто не написав. "Можна було б гіфку у відповідь кинути...", - похмуро подумав Ігор. 

Тому робити на Обличчєкнизі було нічого, але і виходити не хотілось - а раптом хтось напише? Ну хоча б хтось? Ну хоча б спам якийсь... І Ігор, з незворушним обличчям, почав гортати стрічку новин. Фотографії домашніх тварин, шаблонні пости політичних блогерів, перепости інформаційного шуму - соціалка жила своїм життям. Постійним і байдужим до всього іншого. Ігор зітхнув, хотів закрити і Обличчєкнигу, як побачив між постами його... АйПір +10050Х. "Набрид старий телефон? Бажаєш стати крутим крутяком? Не знаєш куди подіти 60 666 грн.?", - йшлось у рекламному написі, а під ним - красива картинка красивого і такого потрібного телефону. Ігор гмикнув. Як реклама дізналась, що він мріє про цей пристрій? Чи це просто збіг? 

У будь-якому разі клікати на рекламу не став - навіть за знижкою купити його не було спроможності. І Ігор продовжив гортати стрічку, натрапляючи періодично на інші реклами інших товарів, які були так потрібні, але купити їх він не міг або тупо жлобився, - крутезного німецького спінінга Містштук 2000, швидкісних автомобілів, курсів пікапу під назвою "Як припинити перебігати на іншу вулицю під час зустрічі з красивою (будь-якою) дівчиною". Ігор навіть натрапив на пропозицію купити набір шкарпеток. "Не ходи в драному. Не носи різного. Не будь байдужим", - говорилось у рекламі. Гм, а це вже було дивно. Якщо попередні пропозиції можна було вважати збігом обставин, то стосовно шкарпеток... Ну як, як реклама дізналась, що Ігор прямо зараз сидів у шкарпетках з дірками, нехай і невеликих, на мізинцях обох ніг та ще те, що шкарпетки були дещо різного кольору?

Ігор насторожився, припинивши гортати стрічку. Дивно це, дивно... Рішучим порухом руки, тобто пальців він закрив, і не просто вкладку з Обличчєкнигою, а весь браузер. Програма зависла на кілька секунд, ніби вагаючись, і зникла. Ігор відчув певне полегшення і взявся за папери - треба було нарешті перекласти їх в іншу купу. Зробивши кілька рухів, він відчув, як у носі почало крутити. Ігор підніс руку, щоб потерти перенісся, але було запізно - потужний апчхи вирвався з носа, скинувши потоком повітря і мимовільним рухом руки кілька паперів додолу. Ігор підняв її, поклав на стіл і знову чхнув, цього разу без підготовчого крутіння, і потужніше вдвічі! "Та шо ж таке...", - промовив Ігор, профілактично тручи перенісся, яке знову почало крутити. 

"Ну все...", - подумав Ігор, набираючи в груди повітря, але тут прийшло сповіщення на телефон. Ігор відкрив його і побачив. що то була знову реклама, причому не телефону, спінінга чи ще чогось такого, а нового засобу проти нежиті під назвою "Антиапчхуй". "Набридло чхати на роботі? Папери розлітаються в усі боки? Не допомагає тертя перенісся? Купуй новий "Антиапчхуй" і забудь про чхання, як про страшний сон чи передноворічну премію". Ігор забув чхнути втретє. Як? ... Як реклама дізналась? Ігор почав роззиратись, чи не встановлено поряд прихованих камер, але не побачив нічого, окрім батареї фікусів, купи паперів на столах та нерухомі силуети колег, які грали у "Розвеселу ферму", тобто також працювали. Ігор глибоко зітхнув, але нерви вже розбурхались. Виникло відчуття некомфортності та захотілось в туалет по-великому, що трапляється, коли нервуєш. Ігор схопив з купи пару папірців і непалевно, хоча колеги зрозуміли, що він пішов срати, потупцяв у кімнату з білими стінами. Там він зняв штани і все інше, зайняв потрібну позицію, зібрався, напружився... 

Але. Потужний поклик, який змусив його піднятись з місця, тепер кудись зник, і щоб досягти бодай якогось результату, Ігореві довелось попотіти впродовж п`яти хвилин. Після цього, хоча і дії не були марними, залишилось якесь відчуття недосказаності. Ігор завмер, не знаючи, чи почекати ще, чи ну його нафіг, як тут у сусідній кабінці почувся якийсь рух і хтось зично сказав: "Маєте проблеми з травленням?". Ігор від несподіванки ніби язика проковтнув, а голос продовжив: "Не можете сходити в туалет по-великому?". "Ввви... до мене?", - ледь вимовив Ігор. "Хочете-хочете, а не можете?", - продовжив голос. Ігореві здалось, що з нього глузують, тому сказав щось не надто цензурне і почав застібати штани. Голос замовк, а потім гримнули двері кабінки і хтось затупотів до виходу. Ігор вискочив зі свого місця і побачив навстіж відчинені двері сусідньої кабінки, де біля унітазу стояла якась пляшешчка. "Добрекак", - прочитав Ігор на її етикетці. "Якщо хочеш добре как, не забудь про "Добрекак"!", - пролунав уже знайомий голос звідкись згори.

Ігор поставив пляшешку на підлогу і зітхнув. Він не хотів виходити, бо чудово знав всі свої мрії та бажання і вперше у своєму житті не хотів, щоб вони здійснювались.

СКНИ.

    Я материалист и атеист, человек не конфликтный, но вот такое наблюдал: на прошлой неделе зашёл в павильон, там нательное бельё и прочие товары продаются. Хозяин- вечно пьяный мужик лет 60, может и старше, трезвым я его никогда не видел. Перебираю носки, надо пополнить коллекцию, бо они расползаются и исчезают, видимо переход между измерениями для них обыденное дело.
  Заходит мужик, лет 55-57, нормально одетый , чистый и трезвый. Расстёгивает сумку и говорит:
- Здравствуйте. Я в прошлую субботу купил у вас комплект: гимнастёрку и кальсоны.
- Не помню!- говорит хозяин, да не врёт.
- Мерять у вас не где и вы сказали померять дома. Мал оказался. Я пришёл и вы мне дали более крупный размер.
- Не помню.
- Вот этот набор. Я пришёл домой, стал одевать, а кальсоны порвались в трёх местах.
- Не может быть!
- Вот!- мужик разворачивает, а и правда, порывы не по шву и ткань будто гнилая. Бирки картонные на месте, короче явный брак. У хозяина павильона морда и глаза наливаются кровью, он вскакивает и орёт;"Ты зачем ношенное бельё принёс?!"
- Подождите, я его не носил- оно сразу порвалось, пока одевал.
- Ты мне лапшу не вешай, что сразу не пришёл?
  Покупатель несколько опешил от озверевшего продавца, но на скандал не пошёл, явно не для того пришёл. Не подумайте, что у нас это норма поведения в торговле, я сам удивился. Тот объясняет:
- Я пришёл, но у вас уже было закрыто. На неделе  работал и только сейчас пришёл.
- Я десять лет торгую и никогда такого не было! Убирайся из моего магазина.
- Подождите, я..
- Иди на@уй! Ты пришёл мне фуфло впаривать?
- Подождите, зачем мне хамить? Я хочу..
- Уёбуй из моего магазина!!!
- Успокойтесь!- мужик спокоен как Будда и выкладывает комплект на прилавок; Я заплатил за это 500 гривен, но товар не годный, возвращаю. Денег мне не надо- мой покой и равновесие стоят больше этой суммы. Я только вернул товар и ухожу.
  Продавец хватает комплект и кидает его на плечо мужику:"Забирай, 3,14дор и уёбуй из моего магазина!" Мне почем у-то захотелось дать хозяину в кадык, но я ведь уже не такой, как раньше и понял, что после мне захочется нанести ему тяжкие телесные повреждения. Я с сожалением сбросил искушение и спросил покупателя;"Вызвать полицию?" Тот отрицательно покачал головой. комплект белья упал на пол. Хозяин завизжал:
- Забирай и убирайся, казёл!
- Я и так ухожу.
  Хозяин схватил бельё и хлестнул им по лицу покупателя, оно закрутилось и повисло на секунду. Сценка однако. Мужик аккуратно снял его, медленно и аккуратно свернул, попутно отвергнув во второй раз моё предложение вызвать полицию. Положил одежду и стал уходить. Хозяин запустил ему комплектом белья в спину, тот повернулся и пристально посмотрев в залитые водкой глаза, сказал.
- Твоё вернул. Но ты не поймёшь, что я забрал!
  Мы вышли и разбежались, я побежал по своим делам и скоро забыл о неприятном событии, свидетелем которого я стал. Ну сегодня я снова на рынке, прохожу мимо магазина этого, табличка "закрыто", а внутри три женщины с радостными лицами перебирают товар, переучёт наверно. Зашёл в соседний магазин, его мой знакомый держит, поговорили и между делом спрашиваю, почему соседний магазин закрыт.
- Так владелец его вчера сдох.
- Яша, очень добро ты о соседях!
- Так он не нормальный, хам, скандалист и алкаш. Всех достал.
- Так цирроз печени?
- Нет. Сгорел за пять дней; в воскресенье почувствовал себя плохо, из всех дыр из него полилось, да потел и метался как в лихорадке. Всё время в сознании был, испугался, домашних призвал да о всех нычках с деньгами рассказал, мол спасайте. Жену и дочерей держал в чёрном теле, а денег оказалось очень много. Не спасли его, короче он почти половину веса потерял, мумия и склеил ласты.
- СКНИ однако.
- Чего?
- Синдром катастрофического нервного истощения напоминает.
- Не ругайся. Допился он.
- Может и так.
  Возвращался и обдумывал, совпадение конечно, но что-то внутри меня с этим не соглашалось, видимо не так всё просто и шаман мне о подобном намекал. Хотя ерунда это всё.

сын Фантомаса

в это воскресенье было кое-что необычное.

Я гулял по своему поселку и слушал музыку в наушниках. Уже наступали сумерки. Я иногда оборачивался, проверяя не собираются ли какие-нибудь гопники познакомиться со мною поближе.. Однажды, оглянувшись, я увидел сзади бегущего в мою сторону ребенка лет 12-ти и, конечно, не придал этому никакого значения, но... ребенок догнал меня и стал идти со мной вровень, рядом, как будто я его отец или брат...
Я был удивлен и на всякий случай оглянулся, кроме нас на улице никого не было. Ребенок, вот только не понятно мальчик или девочка, также оглянулся так непосредственно, как будто мы давно уже знаем друг-друга. Тут мне стало немного не по себе, я снял наушники и выключил музыку. Мы шли прямо по улице, я поглядывал на ребенка, а он поглядывал на меня игриво покачивая головой из стороны в сторону. Мне уже стало казаться, что это какой-то циганский развод, что его специально подослали ко мне отвлечь мое внимание, а сами сейчас сзади воруют мои деньги, карточки и телефон, но... обернувшись, я снова никого не увидел. Так мы дошли до перекрестка, ребенок стал поглядывать направо, а я сделал вид, что мне тоже интересно, что происходит на той улице. Ничего необычного там не увидел, улица как улица... я перевел взгляд на ребенка, а он приглашающим кивком направлял меня туда... Но мне ведь нужно было прямо, направо совсем не входило в мои планы. Я попытался проснуться и помотал головой, затем решительным шагом направился прочь с того непонятного места... Оглянулся только пройдя изрядное расстояние: слава Богу, сзади никого не было...

Неужели люди настолько жестоки?????

Сегодня утром смотрела "Битву экстрасенсов". Прям сильно в их я не верю да и смотрю подобные шоу редко. Скажем так, бывает. И в очередной раз просто задумываешься - неужели люди настолько жестоки???.. Нет, чтобы экстрасенсы разбирали какую-то обычную трагедию-аварию, где, к примеру, не могут найти виновных или понять кто же больше виноват и т.д. Каждое второе (как не почти все) расследования касаются: всякой черной магии, прокленов, проклятий, порч... Вот как так? Куда мир катится???.. Неужели эти люди думают, что это так просто пройдет бесследно и у их после уничтожения противника наладится своя жизнь: бизнес, карьера, отношения и любая другая сфера?!.. Неужели этим безмозглым особам (по-другому их назвать нельзя) не доходит, что за все приходится платить в 10-кратном размере?!.. Разве человек не понимает, что после таких черных экспериментов дорога подобным только в ад?! Неужели нельзя решать свои проблемы другими путями: мирно, дипломатически, взаимно и культурно, а самое главное - безвредно как для себя так и для других?!.. Я прям как не смотрю подобные передачи все больше и больше не понимаю людей. Не понимаю - в чем кайф или смысл делать, желать другим зло, если оно же все и возвращается?.. Опять-таки, эти люди все равно: несчастливы, не могут обрести покой, теряют близких (платят за свои злые деяния), болеют, умирают. И, спрашивается, из-за чего? Из-за какой-то чепухи: то ревность, то якобы чувства, то не поделили бизнес, землю (несчастный метр), то кто-то кого-то обозвал.. И это того стоит, чтобы испортить себе жизнь?.. А еще интересней то, что люди, которые идут к всяким ведьмам, еще и в церковь ходят. Ну это вообще ни в какие ворота не лезет.) Иметь внутри постоянно зло, ненависть, зависть, решатся на роковые поступки и при этом якобы "верить в Бога". И это далеко не обозвать кого-то, а практически продать душу нечистой силе. Вы только задумайтесь, какой это грех! А ведь могло бы быть все по-другому. Могли бы все быть живи и счастливы. Жизни не хватит, чтобы искупить потом свою вину. Перед тем как решатся на подобное, очень хорошо подумайте, а стоит ли оно того?!.. Дай Бог, чтобы все понимали на что идут и не совершали непоправимых ошибок. Будьте добрее. Все то, что зло - оно только съедает человека. Добра Вам и мира!)



Мистика портрета

Рембрандт рисовал всех членов своей семьи, и судьба их оказалась трагичной. Любимая жена Саския, служившая моделью для “Данаи” и “Флоры”, умерла в возрасте 30 лет. Вторая жена художника Хендрикьё тоже прожила недолго. Трое детей Рембрандта скончались еще в младенчестве, и лишь сын Титус дожил до 27 лет, но потом и его жизнь трагически оборвалась. Подобная злая судьба сложилась и у натурщиц Рубенса, Гойи. Известно также, что некоторые модели знаменитых художников сами лишали себя жизни, причем во многих случаях самоубийство казалось совершенно немотивиро­ванным. К примеру, в семье Пи­кассо наложили на себя руки не только две его жены, но и внук. Студентка Жанна Эбютьен, пози­ровавшая для Модильяни, через три года выбросилась из окна. Пи­сатель В. Гаршин, с которого Ре­пин рисовал царевича в известной картине “Иван Грозный убивает своего сына Ивана”, вскоре покон­чил с собой, бросившись в пролет лестницы. Уже в наши дни, когда поймали человека, пытавшегося изрезать это зловещее полотно прямо в зале музея, тот заявил, что сознательно хотел уничтожить картину, потому что от нее исхо­дит “энергетика смерти”. Его, ра­зумеется, признали невменяемым и отправили в психбольницу. Даже на безобидную вроде бы “Данаю” Рембрандта тоже покушались неоднократно и, надо думать, не­спроста: люди интуитивно чувству­ют в этих полотнах что-то тревожа­щее, что не дает им покоя… Разумеется, это вовсе не оз­начает, что любой позировавший художнику человек непременно обречен. Вот, скажем, Гала, рус­ская жена испанского художника- сюрреалиста Сальвадора Дали (урожденная Елена Дьяконова), тоже много раз служила ему мо­делью, а умерла в весьма пре­клонном возрасте. И все же не случайно, навер­ное, знаменитый американский провидец Эдгар Кейси или бол­гарская ясновидящая Ванга отка­зывались позировать художникам. Можно предположить, что им из­начально было известно, какими последствиями чревато это лест­ное предложение. Но почему? Может быть, все это — лишь случайные совпаде­ния?.. Уж слишком их много, та­ких совпадений!Однажды Л. Мельников, ака­демик Международной академии информатизации, размышляя о странностях взаимоотношений че­ловека с его портретом, предпо­ложил, что здесь имеет место не­кая передача энергии: либо живой организм просто теряет ее, как бы отдавая своему портрету, либо написанный портрет обретает не­кую отрицательную энергетику, которая затем воздействует на модель. Получается, как пишет Л. Мельников, что “события, со­вершенно не связанные между со­бой, могут на волне импульсной передачи подвергаться искаже­нию, взаимовлиянию, наложе­нию… Вселенная как бы играет с нами в грандиозную метафизичес­кую игру…”. Лозоходец Михаил Окунев убежден, что любая картина — это “борьба противоположных энергий”, а потому созданный кем-то портрет не может не влиять на судьбу. Проанализировав многие картины методом биолокации, Окунев был потрясен полученны­ми результатами. Оказалось, на­пример, что на картины Микелан­джело, да и Леонардо да Винчи, просто опасно смотреть! От них волнами исходит отрицательная энергия. Более того, Окунев весь­ма резко отозвался о всемирно знаменитой «Джоконде”, заявив, что это мужчина в платье, а “зага­дочную улыбку”, по поводу кото­рой изощрялись в красноречии искусствоведы всего мира, Оку­нев счел тонкой ехидной усмеш­кой: “Возможно, эта улыбка и за­чаровывает, но вся картина в це­лом — разрушительна по своему воздействию”. Но, может, это как-то связано с личностью художника? Кем же он был, великий Леонардо да Винчи ? Почему от его-то картин исходит такая тяжелая энергетика? Современные исследователи выяснили, в частности, что худож­ник испытывал глубокую неприязнь к церкви и никогда не рисовал биб­лейское распятие. Зато у него на­блюдалась тяга к магии и алхимии, и его имя не было чужим в эзоте­рических кругах. Леонардо неод­нократно становился объектом ин­квизиторских допросов. Святых от­цов смущало многое: Леонардо был убежденный вегетарианец, что считалось ересью и кощунством, работал по воскресеньям, вместо того чтобы идти в церковь на бо­гослужение, к тому же он был лев­ша, а это расценивалось как про­явление дьявольщины, ну а ноча­ми вскрывал трупы, изучая чело­веческое тело. О мастере всегда ходили зловещие слухи, и не толь­ко о его нетрадиционной сексуаль­ной ориентации — интересе к гер­мафродитам и бисексуалам. За гла­за его называли “итальянским бра­том Фауста”. Мало того, компью­терные исследования “Джоконды”, проведенные американкой Лили­ан Шварц и англичанином Дигби Кестед, показали, что черты лица прелестной дамы — это отраженный образ самого Леонардо и, что еще более обескураживает, они име­ют сходство с изображением на Туринской плащанице! И если сложная личность художника дей­ствительно отражается в энергети­ке создаваемых им полотен, то не­удивительно, что сегодня кто-то столь болезненно воспринимает их воздействие, а биолокационная рамка в руках испытателя подает сигнал “опасно!”. Михаил Окунев, исследовав­ший живописные полотна, вско­ре заинтересовался и иконами. Биолокационными рамками он исследовал за последние годы бо­лее 600 икон. И что же? По его словам, почти все они — “неверо­ятно чистые в энергетическом от­ношении” . Но, обратите внимание, не все, а почти все… Получается, что и не всякая икона заведомо бла­готворна? Однако давайте вспомним ис­торию печально известной иконы Спаса Нерукотворного, о которой давно уже идет дурная молва. Сей­час ее нет в Эрмитаже — после пуб­ликации в прессе сенсационных материалов ее убрали в запасни­ки. Но ведь в течение долгого вре­мени эта старинная икона была выставлена на всеобщее обозре­ние в Петровской галерее знаме­нитого музея. И там одна за дру­гой скоропостижно скончались три смотрительницы зала, а несколь­ко человек слегли с тяжелыми за­болеваниями. Серия несчастий за­ставила руководство Эрмитажа предпринять неординарный шаг: пригласить экстрасенсов, которым было предложено самим найти “тя­желое место” в Петровской гале­рее. И сразу среди более чем двух десятков экспонатов этого зала был обнаружен один — икона Спаса Не­рукотворного. На нее указал маят­ник — кристалл на цепочке в руках экстрасенса. Губительное влияние иконы распространялось примерно на 4 метра и достигало противопо­ложной стороны коридора галереи. Сперва переставили столик, за которым сидели смотрительницы, и они вскоре стали чувствовать себя лучше, но потом икону вов­се изъяли. Считается, что это подлинная икона, созданная примерно в XV или XVI веке, поэтому, есте­ственно, она и занимала почетное место в Русском отделе Эрмита­жа. Что до плохой энергетики, то мнения тут расходятся. Одни счи­тают, что ее написал очень недо­брый человек, передавший ей свою негативную энергетику. Эк­страсенс же полагает, что икона не виновата: просто ее повесили в узком коридоре, где напротив была икона “Иоанн Богослов в молчании”, и в этом месте схлес­тнулись два мощных энергетичес­ких потока, то есть образовалось что-то вроде двух пластин лазер­ной установки. Но вот еще загад­ка: репродукции этой иконы нет ни в одном музейном каталоге. Фотографы жалуются, что любая другая икона в этом же зале полу­чается отлично, а эта — ну никак!.. Любопытно, что Алексей Прийма, много лет занимающийся ис­следованием всяческих загадочных феноменов, тоже был заинтриго­ван энергетикой икон. Он “колдо­вал” над ними, экспериментируя с подвешенным на нити кольцом, и вдруг выяснилось нечто абсолют­но невероятное. По его словам, “датчик” над иконами реагировал строго на точку в центре лба свя­тых ликов, куда, как считают, проецируется “третий глаз”. Здесь над иконами Богоматери, апостолов, ангелов кольцо начинало качаться, как маятник, по широкой ампли­туде от лба к подбородку изобра­жения, причем над ликом Христа оно описывало растянутый эллипс, вращаясь против часовой стрелки. Характерно, что, по словам А. Приймы, ничего подобного он не наблюдал над типографскими репродукциями икон. Более того, Прийма уверяет, что поле блоки­руется также серебряными, мед­ными, железными окладами икон. Лишь когда они сняты, “черная доска” реагирует на биолокацион­ный “маятник”. Конечно, не будем торопить­ся и все принимать на веру. И все же факты заставляют задуматься. Всякое ли искусство — во благо человеку? Всякий ли общеприз­нанный живописный шедевр в му­зее следует “есть глазами”, не отходя от него часами? Всякую ли красивую картину можно вешать у себя в доме? Да и всякая ли икона действует столь благотворно, как принято думать?..

Источник: http://ufo-mir.ru/mistika-portreta.html
© Тайное становится явным...

Юлианна Колдовко. Статья о Спиритизме.



Необходимо различать два понятия- "спиритизм" и "спиритуализм" . Можно сказать, что понятие "спиритуализм" включает в себя понятие "спиритизм", так как это более обширное понятие, которое можно обозначить, как религиозное течение, а вот спиритизмом можно назвать более узкие практики "вызывания и общения с Духами умерших". Как обычно, данные заимствованные и чужие для нашего языка слова стали очень популярными в России, особенно- после Первой Мировой Войны, не секрет, что темой спиритизма живо интересовались все коронованные особы как Европы, так и России, спиритизм стал очень благодатной почвой для разных сюжетов художественной литературы, изобразительного искусства и прочего.

Уважаемые Друзья и все те, кто интересуется моими публикациями и моим творчеством! Мне приятно осознавать, что Вы так живо всегда интересуетесь обновлениями моего официального сайта и моими новыми статьями, потому буду стараться Вас радовать этим почаще :)

Каждый раз при написании очередной статьи я стараюсь выбирать именно те темы, которые волнуют умы не только "закоренелых эзотериков", но и простых обывателей, которые проявляют интерес к теме эзотерики, магии и мистике. Очень часто ко мне обращаются с вопросами о спиритических сеансах, о том, как организовать спиритический сеанс и вообще- я так вижу, что ярый интерес к "столоверчению" снова в моде, потому, извольте- сегодня я предлагаю поговорить именно на тему спиритизма и спиритических сеансов.

Как ни странно, но данное понятие существует не так и давно- можно смело сказать, что более-менее обширно слово "спиритизм" начали употреблять именно в середине 19 столетия, тут же появились и сопутствующие термины - "медиум", "говорящая доска" ( или "доска Уиджа") и прочее.

Продолжение доступно по ссылке: https://koldovko.com/


Сериал Серея Барчукова "Вангелия"




Режиссер: Сергей Борчуков

Сценаристы: Владимир Сотников, Татьяна Сотникова, Анна Берсенева

Оператор: Вадим Гомербах

Композиторы: Евгений Кадимский, Сергей Морозов, Людмила Морозова

Художники: Эдуард Оганесян, Роман Гущин

Продюсеры: Сергей Торчилин, Анатолий Чижиков, Наталья Чижикова, Сергей Куликов

Жанр: Биография, Драма, Мистика, Русский сериал

Дата выхода в России (или в Мире): 18.09.2013

Дата выхода на DVD: 22.10.2013

Продолжительность 12 серий по 50 минут






Краткое содержание:

Биографический сериал «Вангелия», выпущенный в 2013 году кинематографистами Болгарии, России и Беларуси, посвящен знаменитой ясновидящей Ванге, которая исцелила и предупредила беду многих известных людей. Эта невероятная женщина стала обладательницей невероятного дара после несчастья, которое с ней случилось. Из-за нахождения в песчаной буре она потеряла зрение, но стала видеть внутренним чутьем. Ее жизнь была замечательна, это выдающаяся личность, ставшая легендой на все времена. Сценарий к картине написан Анной Берсеневой и Владимиром Сотниковым, роль Ванги исполнили великолепные актрисы Ирина Рохманова и Елена Яковлева. Премьера картины состоялась 18 сентября 2013 года на Первом канале при поддержке компаний «Фаворит-фильм», «Film.ua», «New Wave Production». Продолжается каждый эпизод около 50 минут.






В ролях:

Елена Яковлева, Ирина Рахманова, Наталья Николаева, Дарья Отрошко, Кристина Пакарина, Карина Андоленко, Таисия Вилкова, Евгений Князев, Анатолий Белый, Даниил Белых, Александра Платонова, Антон Макарский. 



                                     



Отзывы.

Сериал просто шикарный! Смотрится на одном дыхании. Конечно, выбор героини - дань моде, но сделано оооочень достойно. Именно тут Елена Яковлева просто превзошла себя и Ирина Рахманова как оказалось тоже отличная актриса. Вообще все удивительные и неожиданные в самом хорошем смысле этого слова. Просто супер!!!!






Информация была взята с сайтов: Fast-torrent.ru и  Smotrim-serial.com

Посмотреть онлайн можно здесь или на Youtube





Приятного просмотра!


Князь порока

              
        


              Грехом порока правит князь,
              И алчностью вовсю играет,
              Он обольстить людей стремясь,
              Златые горы обещает.


              И люди кинулись к нему,-
              Ведь так приятно быть богатым,-
              Вдруг душу погружая в тьму,
              Грехом безумным и проклятым.


              Азарт наживы на кону,
              Всё брошено в игру соблазна,
              У дьявола они в плену,
              И перспектива их ужасна.


              Заветы Бога все давно,
              Осквернены или забыты,
              И Крест для них - это бревно,
              И все попы у них бандиты!


              Но только колокол пробьёт,
              Свеча их жизни станет гаснуть,
              Дорогу к жизни вмиг найдёт,
              Отпетый грешник тот ужасный.
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
33
предыдущая
следующая