400 лет назад земля русская лежала как мертвая. Великая страна была похожа на огромное кровавое болото, и сапоги иноземцев нещадно втаптывали ее в небытие. Казалось, никакая сила не воскресит величия Святой Руси. Но милостивый Бог воздвиг трех мужей силы и разума, призванных ко спасению. Их звали: Патриарх Московский и всея Руси Гермоген, гражданин Кузьма Минин, князь Дмитрий Пожарский. Пламенея горячей верой ко Христу и любовью к Отечеству, они сумели вдохнуть в упавший духом народ волю к победе, всколыхнули могучую русскую стихию, организовали к борьбе и повели за собой. 4 ноября 1612 года, на праздник в честь иконы Матери Божией Казанская, плененная интервентами Москва была освобождена. Святая Русь воспрянула из пепла и устремилась по волнам истории к новому величию и славе. И пусть сегодня вновь витает над нами грозная тень гибели и небытия, каждый русский должен искренне верить: Бог не оставит нас, если мы не оставим Его. Спаситель Христос дарует нам силу и разум, пошлет державных вождей. И воспрянувшая стихия народная сметет новую смуту ко славе Божией и на удивление всему безбожному миру...

Здорово, что в заметках отображается количество "плюсов" и комментариев, можно видеть статистику сколько человек чем интересуется. Чуть ниже, в заметке со ссылкой на цикл передач "Правда жизни" с Дмитрием Смирновым, лишь 2 "плюса", что по сравнению с заметками по сути ни о чём, у которых по 200-500 комментариев, по моему, трагедия. Ну что ж... может всё-таки кого-то затронет, а кому-то и пригодится:

Беседа с молодёжью "Как стать счастливым" сюда почему-то не вкладывается, потому в виде ссылки.

С недавних пор я начал писать о господе боге с маленькой буквы.

Послание к Евреям Святого Апостола Павла гл.13 стих 17 

В сегодняшнем чтении апостол Павел призывает подражать вере своих наставников. Не стоит использовать этот текст, чтобы обсудить, достоин ли звания наставника в вере наш приходской священник. Не об этом сказано нам сегодня. В жизни каждого из нас были люди, вера и слова которых произвели на нас большое впечатление. Давайте подумаем, что было общего между ними. Что было самым ярким, самым важным? Я для себя определяю это как «прозрачность». Те, кто был для меня истинными
наставниками, были прозрачны — сквозь них было видно Христа! Каждый из них был личностью, яркой, неповторимой, но их человеческая личность не закрывала Его свет. Именно поэтому Павел продолжает мысль о наставниках словами: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». Кто бы ни учил нас, главное — не личность учителя, но Личность Христа, Единого
Истинного Учителя.

По материалам Библия-Центр.ру

6 января - Рождественский сочельник, 
Навечерие Рождества Христова.
7 января - Рождество Христово.
«ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ – СЛАВИТЕ! 
ХРИСТОС С НЕБЕС – ВСТРЕЧАЙТЕ!»

Дорогие друзья! От всей души поздравляем всех с праздником Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! Мира, тепла и радости вам и вашим близким! В этот день в храмах уже начинают петь "Христос раждается". Дай Бог, чтобы и мы по молитвам Пресвятой Богородицы достойно провели этот пост и встретили светозарный праздник Рождества Христова! Помощи всем и заступничества Матери Божией!

С сегодняшнего дня каждое воскресенье прямо за храмом святителя Михаила, который находится на территории  Александровской центральной городской больницы (Киев, между м. Кловская и Льва Толстого), отец Роман (Барановский) проводит беседы с молодёжью на темы о взаимоотношениях парней и девушек, о семье.
Сегодняшняя беседа была на тему "Почему мне Бог не даёт спутника жизни". Присутствовало около 30-ти человек, были люди и взрослые. Беседа длилась около 45 минут; в конце вопросы-ответы, хотя о.Роман настолько полно раскрыл тему, что вопросов почти не было. Отличная была беседа!
Неравнодушных приглашаю!)
Беседы начинаются после литургии в храме, панихиды и водоосвятного молебна, так что начало где-то около 14:00.

Добавлено (после полу года): встречи больше не проводятся. Есть отдельные встречи для сестёр и для братьев.

Христос Воскрес!

Небесный огонь за считанные минуты сошел в Храм Гроба Господня!

Все стоящие не успели даже настроиться на тревожное ожидание, как обычно.

Луч света из окна словно прожектор упал на ковуклию с патриархом.

Небесная благодать разлилась по лицам и душам , перехлестнув через экраны .    

Будто изображение на иконе. Темный храм, и тонкий светящийся луч, падающий прямо на ковуклию, разрезает полумрак. Но это реальность!

И мы тому свидетели . (В голове не вмещается!)

Отец Небесный сегодня не заставил себя долго ждать. Шедро явил всем свою милость!

Радуйтесь , возлюбленные !  Пасха! Господня Пасха! Небеса ликуют.

Сидел бес в образе человека и болтал ногами. Видевший это духовными очами спросил его: «Что же ты ничего не делаешь?» Бес отвечал: «Да мне ничего не остается делать, как только ногами болтать, – люди все делают лучше меня».

прп. Амвросий Оптинский.

Молитва 
О страстотЕрпцы ХристОвы, во грАде СевастИйстем мУжественно пострадАвшии, к вам, Яко молИтвенникам нАшим, усЕрдно прибегАем и прОсим: испросИте у ВсещЕдраго БОга прощЕние согрешЕний нАших и житиЯ нАшего исправлЕние, да в покаЯнии и нелицемЕрной любвИ друг ко дрУгу пожИвше, со дерзновЕнием предстАнем СтрАшному СудИщу ХристОву и вАшим предстАтельством одеснУю ПрАведнаго СудиИ предстАнем. Ей, угОдницы БОжии, бУдите нам, рабАм БОжиим (имена), защИтницы от всех враг вИдимых и невИдимых, да под крОвом святЫх вАших молИтв избАвимся от всех бед, зол и напАстей до послЕдняго дне жИзни нАшея, и тАко прослАвим велИкое и достопокланЯемое Имя ВседЕтельныя ТрОицы, ОтцА, и СЫна, и СвятАго ДУха, нЫне и прИсно, и во вЕки векОв. АмИнь.

В 313 году Святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в одном армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Войны предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.

Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня , если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».

На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, войны же остались непреклонны.

Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Для обольщения мучеников на берегу устроили баню. В первом часу ночи, когда холод достиг крайней лютости и тела святых обледенели, один из сорока не выдержал подвига и побежал в баню. Но только он вступил на ее порог и ощутил теплоту, как сразу же упал и умер. Видя это постыдное бегство святые мученики стали усиленно молиться, чтобы Господь укрепил их.

В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. В это время сторожившие мучеников спали, не спал только один темничный сторож Аглаий. Он размышлял над тем, что видел: отделившийся от мучеников тут же погиб, а остальные при лютом холоде оставались живы и невредимы. Поразившись светом, который осиял святых мучеников, он поднял голову вверх и увидел 39 пресветлых венцов, которые опускались на головы страдальцев. Удивившись, что их не сорок, по числу подвергшихся страданиям, а 39, он понял, что не достает одного венца, потому что бежавший в баню отвержен от лика святых. Немедленно разбудил он спавших стражников, сбросил с себя одежду и на глазах всех побежал в озеро, восклицая: «И я христианин!» Стоя в воде он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».

Утром пришли мучители и увидев, что святые живы и не пострадали от холода приписали все это волшебству. Они удивились, что среди них оказался темничный страж и впали в ярость. Святых мучеников приговорили вывести из озера и подвергнуть новому истязанию — перебить им голени молотами.

Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников.

Но когда костер сгорел до тла, кости святых мучеников остались целы. Но мучители не успокоились, боясь что христиане будут поклоняться святым мощам, они решили бросить их в реку. Господь сохранил в воде все кости мучеников в целости.

По прошествии трех дней святые мученики явились епископу г. Севастии Петру и сказали ему: «Приди ночью и вынеси нас». Блаженный епископ с благоговейными мужами из своего клира в темную ночь пришел на берег реки. Там они увидели дивное зрелище: кости святых сияли в воде, как звезды, светились и те места в реке, где лежали малейшие частицы их. Епископ собрал все до одной кости и частицы их и положил в достойном месте.

Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай.

Память святых 40 мучеников во всех древнейших месяцесловах относилась к кругу наиболее чтимых праздников и памятей святых. По Уставу в состав службы им входит 2 канона. В день их памяти облегчается строгость поста — разрешается вкушать вино и даже елей и предписывается непременно совершать Литургию Преждеосвященных Даров.