Как известно, революции поднимают с самого дна и возносят к вершинам власти разных людей. В том числе и отпетых негодяев, которые долгие годы находили прибежище в радикальных формах патриотизма, придавая ему негативный оттенок своими агрессивными и вздорными идеями. Но еще больше вреда они приносят, когда получают власть, а с ней и лицензию на беспредел. Примером чего может служить Андрей Денисенко – один из лидеров днепропетровских национал-радикалов, известный в городе скандалист и провокатор. Это с ним связывают появившиеся в Днепре «языковые патрули», регулярные потасовки на 9 мая и куда более трагические происшествия, включая убийства.

Забытое прошлое

Денисенко Андрей Сергеевич родился 1 января 1973 года в Днепропетровске (ныне – Днепр). Возможно, его рождение в один день с отцом радикального украинского национализма Степаном Бандерой как-то повлияло на мировоззрение Денисенко, ударившегося в эту идеологию с молодых лет. Но вообще его биография до середины «нулевых» — это сплошная «terra incognita». И неизвестны причины, по которым этот «профессиональный активист» скрыл от общественности большую часть своей жизни. Андрей Денисенко помалкивает, кто были его родители. Он не рассказывал, почему после школы поступил именно на исторический факультет Днепропетровского университета — ведь это был не лучший выбор профессии для жизни в то время, но типичный для юного национал-патриота. Денисенко предпочел умолчать, что так и не отдал Украине воинский долг, и не поведал, как ему удалось «отмазаться» от военкома. А главное, он упорно скрывает, чем занимался в период с 1995-го (когда он окончил университет) до 2005-го, когда он впервые засветился на всеукраинском уровне в качестве председателя Днепропетровского городского отделения «Нашей Украины».

Сообщалось, что Андрей Денисенко долгое время работал в руководстве областной организации КУН (Конгресса украинских националистов), и «кормился» грантами и прочей финансовой помощью, которую эта малопопулярная даже на западе Украины (и уж тем более в Днепропетровске) партия получала от правых организаций украинской диаспоры в Новом Свете (США и Канады). Возможно, к руководству и грантам Денисенко пристроили те же люди, которые помогли ему закончить исторический факультет и «откосить» от армии.

В то же время сомнения в том, что такой деятельный молодой человек жил лишь на скромные гранты, а его нежелание светить своим прошлым (особенно в 90-х) и наличие множества связей с одиозными и даже криминальными фигурами Днепропетровска вызывают немало вопросов и слухов. В частности, некоторые из этих слухов утверждают, что в конце 90-х Андрей Денисенко был причастен к некому теневому бизнесу. Другие слухи, которым SKELET-info доверяет больше, утверждают, что в качестве «непримиримого и вечного оппозиционера» Денисенко нанимался (продавался) к тем или иным влиятельным силам, которые использовали его в своих интересах в качестве рупора нещадной критики или организатора акций протеста. Также говорили, что тесное знакомство Денисенко с такими людьми, как днепропетровский «авторитет» Александр Налекрешвили и его бывший «бригадир» Михаил Кошляк, произошло не во время второго Майдана, а намного раньше, в «лихих» 90-х, когда они ещё не были «уважаемыми бизнесменами».

Это тот самый Кошляк, в 2015 году задержанный вместе с Геннадием Корбаном по громкому делу о банде «патриотов», обвинявшейся в контрабанде в зоне АТО, похищении людей, расхищении 40 миллионов гривен волонтерской помощи и убийстве  офицера СБУ. Делу, которое так и осталось незавершенным, а его основные фигуранты — безнаказанными.

От Майдана до Майдана

Вернемся еще на несколько лет назад, когда победившие на первом Майдане политические силы начали активную борьбу за передел власти. К тому времени Андрей Денисенко успел забросить ячейку КУН и перебрался в Народный Рух – чья организация в Днепропетровске была такой же маргинальной. В период с 2000-2002 г.г. политическая деятельность Денисенко сводилась, главным образом, к войне со своими бывшими соратниками, перебежавшими из Народного Руха в партию Юрия Костенко. Он продолжал укреплять свой имидж скандалиста.

Затем Денисенко перебежал в партию «Реформы и порядок» (ПРП), чье Днепропетровскую областную организацию еще в 1997 году создал и много лет финансировал Александр Жир – выходец из Марганца, бывший полковник СБУ, нардеп 2 и 3 созывов, бизнесмен и вообще очень «крученый» человек, ныне пристроившийся в ГП «КБ Артиллерийское вооружение». Жир приблизил к себе Денисенко и даже сделал его председателем Днепропетровского городского отделения ПРП, а на время первого Майдана — председателем городского отделения «Нашей Украины» (тогда ПРП входила в блок НУ). Так как Жир в то время в основном вращался в Киеве, то ему был нужен в Днепропетровске активный и надежный политический помощник и «зицпредседатель». Денисенко был очень активным, но оказался совсем не надежным. Сам ли он додумался, или «подсказал» кто, но в конце 2005 года Денисенко решил подмять городскую организацию ПРП то ли под себя, то ли под нового, неназванного спонсора (поговаривали, это могли быть люди из окружения Коломойского). В общем, Денисенко решил укусить кормившую его руку и устроить фактический рейдерский захват Днепропетровского отделения ПРП – повторим, созданного с нуля Жиром. И отнюдь не маргинального, как Рух или КУН, поскольку Жир собрал в него немало бизнесменов и руководителей предприятий.

Денисенко начал копать под Жира, настраивая против него членов ПРП. Он запустил информацию о том, что Жир продал Борису Березовскому скандальные пленки Мельниченко, к которым Жир имел доступ как председатель парламентской комиссии по расследованию убийства Георгия Гонгадзе. Затем Денисенко прямо обвинил Жира в том, что тот получает деньги от Николая Швеца – бывшего главы Днепропетровской ОГА, председателя Днепропетровского областного совета с 2005 года, главного политического врага ПРП в регионе. После чего Денисенко 24 декабря 2005 года организовал областную конференцию ПРП, на которой 47 голосами из 63 Жиру было выражено недоверие. Новым председателем был избран Владимир Чернявский, вокруг которого вместе с Денисенко «скучковались» городские активисты Павел Хобот и Станислав Белодиденко, пользующиеся поддержкой Алёны Гагаруц — редактора городской газеты «Лица», известной своими скандальными публикациями (нередко заказными). Однако сторонники Жира тоже провели свою конференцию – на которой подтвердили его председательствование, а заодно исключили Денисенко и других заговорщиков из ПРП.

В итоге в Днепропетровске появились две воюющие друг с другом областные организации ПРП, из-за чего партия с треском продула в области мартовские выборы 2006 года, получив на них лишь 0,7% голосов. В ноябре 2006-го ПРП-Денисенко решила прекратить это противостояние, заявила о самороспуске и трансформации в общественную организацию «Гражданский актив Днепра» (ГРАД). Стоит обратить внимание на это название. Во-первых, название было содрано с существовавшего уже давно «Гражданского актива Киева» (прозванного киевлянами «Грабительский актив»). А во-вторых, уже тогда Денисенко агитировал за «декоммунизацию» Днепропетровска, одновременно выступая против возвращения городу названия Екатеринослав (как российско-имперское). Но так как предложенное национал-патриотами имя «Сичеслав» было высмеяно горожанами, будучи буквально и вульгарно переведенным на русский язык, то «свидомые украинцы» почесали в затылках и предложили сократить Днепропетровск до нейтрального «Днепр». Так же, уже тогда Андрей Денисенко, с маниакальной ненавистью ко всему советскому, утверждал, что скоро он и его «активисты» обязательно снесут в городе все советские памятники.

Фактическая деятельность ГРАДа сводилась к скандалам и акциям протеста, в основном по заказу. По информации источников SKELET-info в Днепропетровске, даже свои пикеты против застройки «градовцы» нередко устраивали в интересах конкурентов застройщиков. Некоторую черту деятельности Денисенко подвели выборы городского головы в 2010 году: Денисенко занял на них шестое место, получив 5477 голосов избирателей миллионного города. Интересно, что на тех выборах Денисенко обошли такие кандидаты, как Андрей Павелко, возглавлявший областной «Фронт перемен», и автор конкурирующей «Гражданской силы» Загид Краснов, работавший тогда в паре с Олегом Царевым.

Разочаровавшись в ГРАДе, Андрей Денисенко в начале 2011 года примкнул к ВО «Свобода», набиравшей тогда популярность в западных областях и Киеве. Бывший активист КУН полностью разделял идеи Олега Тягнибока и его соратников, хотя собрать для них электорат в Днепропетровске было проблематично: на выборах 2012 года «Свобода» получила в области около 4%. С одной стороны – это меньше проходного барьера, но с другой — сенсационно много для радикальных националистов в городе, где подобные идеи ранее вообще воспринимались как чуждые. Для Денисенко это стало «четким сигналом»: он пришел к выводу, что в Днепропетровске можно развивать базу «радикального патриотизма». И он нашел в этом поддержку со сторону команды Коломойского, которая скрестила идеологию национал-радикалов с кулаками «спортсменов» и «гопников», создав из них собственную армию.

На зарплате у «Привата»

27 апреля 2012 года Днепропетровск сотрясла серия взрывов самодельных бомб, ранивших 25 человек. Обошлось без убитых, однако общественный резонанс был огромным: люди в шоке, власть в панике, а оппозиция гневно утверждала, что всё это специально подстроили «донецкие» — мол, для начала репрессий в стране.  Интересно, что Андрей Денисенко вначале выступил с заявлением, в котором прямо заявил, что двое из задержанных подозреваемых (Виктор Сукачев и Дмитрий Рева) работали в областном штабе Партии Регионов. Но прошло немного времени, и Денисенко стал самым активным общественным защитником Дмитрия Ревы — поскольку его для этого наняла сестра Дмитрия, Оксана Томчук, в 2002-2010 г.г. работавшая в Фонде госимущества Днепропетровска, а затем открывшая собственную адвокатскую контору, и имевшая очень тесные рабочие контакты с дуэтом Корбана-Филатова.

Денисенко и Томчук развернули тогда очень бурную деятельность — можно сказать, что с осени 2012 по осень 2013 года дело «днепропетровских террористов» было главным занятием Денисенко. Причем, оно было дополнено инцидентом с якобы попыткой поджога квартиры родителей Денисенко: кто-то разбил об их входные двери (жестяные) бутылку с бензином, в результате чего двери сильно закоптились. Денисенко долго утверждал в СМИ, что это дело рук «преступного режима».

С этой истории в биографии Андрея Денисенко начался этап прямого сотрудничества с «приватовцами». Хотя многочисленные источники SKELET-info утверждают, что Денисенко был хорошо знаком с ними и раньше, чуть ли не с 90-х, и выполнял некоторые их «просьбы», именно с 2013 года он влился в их команду, сел с ними в одну лодку. И заплыли они весьма далеко!

Но в этой истории был еще один персонаж – Иван Ступак, профессиональный «кэгэбист» (в 1985-м окончил высшую школу КГБ СССР), с 1991 по 2006 проработавший в органах СБУ Днепропетровска и имевший хорошее досье на очень многих людей. Источники сообщали, что еще в 90-х Ступак завербовал Денисенко как мелкого «стукачка», информировавшего СБУ о жизни и деятельности днепропетровских национал-патриотов. В 2010-2012 г.г. Иван Ступак был заместителем главы ОГА, а затем избрался в Верховную Раду от Партии Регионов.

Когда начался Евромайдан, в котором очень большую роль играла ВО «Свобода» и формируемые ею отряды «активистов» и «самообороны» (об этом читайте подробнее в нашем материале о Игоре Кривецком), для профессионального скандалиста и заводилы Андрея Денисенко наступил звездный час. Он стал одним из лидеров Днепропетровского Евромайдана, и каждый день вдохновлял протестующих на «свержение режима». А затем… сыграл роль «попа Гапона». Это произошло 26 января 2014 года, когда толпа правых радикалов, футбольных фанатов и просто озорничающей молодежи, по призыву Денисменко, перешла от протестов к действию и попыталась захватить здание ОГА. Зачем это было нужно? До сих пор никто так и не задался этим вопросом. А завершилось это тем, что защищавшие здание «Беркут» и «титушки» контратаковали и разогнали революционеров, в ходе чего пострадали и совершенно невинные мирные люди, попавшие под горячую руку.

ПРОДОЛЖЕНИЕ

Прочитала в газете одну идею.
Представила это.
Что-то мне уже смешно.
Вот добавлю скрин.



Ищу соседей с машиной, которые едут на работу после 10-ти утра в сторону моей работы.
А также ищу соседей кто будет забирать меня домой с работы или от магазина.
Еще нужен кто-то третий, который поедит с нами в ту же сторону и в то же время ))))
з.ы. Манекены не предлагать.

Тёща. Художник: Виктор Зарецкий. 1954 г.

Враждуем потихоньку

На моих глазах разворачивается драма в семье знакомых: свекровь против второго внука. Еженедельно она «воспитывает» сына, что надо было «вовремя» отправить жену на аборт. Муж малодушно сбрасывает эти нечистоты на жену. Семья неверующая, однако жена с самого начала была твердо намерена рожать. Срок уже приближается к поездке в роддом… Но ад крепчает.

А параллельно в другой семье пожилая мать активно «накручивает» замужнюю дочку: куда нарожала, кого ты растишь, смотри, ты ж воспитывать-то не умеешь. Мама живет отдельно, но едва ли не каждый день успевает наведаться с инспекцией: оценить «ничтожество» зятя, бардак в квартире и «безалаберность» дочери. Молодое семейство чувствует себя в моральной западне: квартиру им подарила мама, и просто так благодетельницу не «попросишь», а диаконская зарплата не дает молодому мужу «свободы маневра» в выборе другого жилья. Так и живут: принимают «воспитательную грязь», пытаются найти общий язык – пока безуспешно. Ибо кто ж будет слушать «таких неудачников», пусть даже эти неудачники уже воспитывают собственных двух детей.

И настойчиво вспоминается евангельское «враги человеку домашние его». Тут в привычной фразе вдруг открывается новый, очень печальный смысл. Мы ведь чаще толкуем этот отрывок миссионерски: мол, домашние нам, конечно, не в буквальном смысле враги, просто из-за отсутствия веры они иногда могут действовать поперек нашей духовной жизни, враждовать на Бога и Его устои, но в остальном…

Однако все чаще, слушая чужие истории, думаю, что есть здесь и куда более простой подтекст. Точнее – нет никакого подтекста. Ведь Христос не только бичом изгонял торгующих из храма – Его слово тоже часто было бичом. Он просто называл своими именами то, о чем люди предпочли бы не думать. Или что очень хотели бы завуалировать красивыми словами.

В данном случае вражда – это просто вражда. И нелюбовь.

Легко думать, что не любят детей только какие-то асоциальные маргиналы, бросающие их на помойках и осыпающие тумаками.

Но все гораздо хуже. Мы – обычные, благополучные, в меру воспитанные люди – тоже весьма часто бываем друг другу и своим детям врагами. В буквальном смысле, без аллегорий. Там, где в подворотне родитель залепит «фингал», интеллигентного вида женщина обойдется уничижительной бранью, или применит «игнор», или станет цедить слова сквозь зубы.

А в более старшем возрасте начнет «затюкивать» ребенка: некрасивая, безвольный, «кому ты нужен», «руки не оттуда растут»…

И это не просто «сорвалась», «занесло» – это откровенная враждебность, которая адским дыханием выныривает вдруг и показывает истинное лицо. Это, вероятно, и есть один из механизмов передачи первородного греха – наша недоброжелательность, которая нет-нет да и вылезет в отношениях с собственными детьми. Наш эгоизм, которому вдруг надоедает делить территорию с кем-то, кто нуждается в заботе и внимании.

Мать того горе-мужа наверняка считает, что действует по любви к сыночку: ведь «куда ему такая нагрузка?!» Но все гораздо проще. Сыночек ей нужен успешным и не слишком обремененным – так удобнее. Так больше надежд на комфортную старость, а не «опять он там со своими возится, а к матери не заехал». Она в этот момент – просто враг своему сыну. Вандал и варвар, разрушающий то, что могло бы принести человеку счастье, – его семью.

Перечитываю и понимаю: «Как же зло! Зачем об этом писать?»

Но, с другой стороны, не всегда нужно искать елейных словес. Иногда именно мнимая благостность творит преступления. Позволяет под маской «я ж любя» морально уничтожать, втаптывать в грязь души близких.

Важно вовремя понять: это я не «воспитываю», а самоутверждаюсь за чужой счет

И нужно уметь вовремя назвать вещи своими именами. Например, когда тебя в твоей родительской роли «несет», важно вовремя определиться, что это не «я воспитываю, чтоб человеком вырос», а самоутверждаюсь за чужой счет. А когда тебе «хотят как лучше» и «по любви» советуют бросить мужа, убить во чреве ребенка, развестись с женой – это не про любовь. Не про то, что «маме видней – она же мама».

Часто, увы, это про подсознательное стремление гордо сказать: «Ну вот, так и знала! Даже нормального мужа ты не в состоянии выбрать!»

Мамы, дети, сестры – нет, конечно, мы любим. Но как несовершенен человек под властью греха, так ущербна и непостоянна его любовь. А потому иногда мы лишь прикрываемся любовью. Прикрываем амбиции, обиды на жизнь, зависть или злорадство – непобежденные страсти, которые борют и будут бороть нас до последнего вздоха. Мы враждуем, в общем.

И тот, против кого враждуют, должен иметь мудрость это вовремя осознать. Не для того, чтобы мстить или закатывать скандалы, нет! Но для того, чтобы сказать себе: «Стоп, это моя жизнь, я за нее в ответе! И я не стану пересказывать жене (или мужу), что сказала мама. И найду слова объяснить маме, что моя семья – это охраняемая территория. В гости можно, враждовать – нельзя. И помолюсь за нас за всех».

А как же «чти отца и мать»? Но почитание ли, когда оставляешь человека возрастать в грехе раздражения?

Детей часто сбивает с толку помысел: «Ну это же МАМА!..» Или: «Чти отца и мать». Но разве истинное почитание может выражаться в том, чтобы оставлять человека и дальше бесконтрольно возрастать в грехе раздражения, недовольства, ненависти?

Думается, что в моменты, когда кто-то начинает откровенно враждовать, важно не враждовать в ответ – но и не идти на поводу. Сохранять спокойствие и уважение, но не позволять старшим в разговоре выливать ушаты грязи на супруга или супругу. Не прислушиваться к странным советам про «не рожай» и «я бы давно развелась».

Хватит с нас и того, что муж и жена временами сами между собой враждуют.