Три богатыря — Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович — богатыри русские при дворе князя Владимира Красное Солнышко, главные герои русских былин.



Источник: Википедия.

Три сферы (санскр. Tridhtu) в буддийской космологии качественное деление миров и местопребываний по отношению к чувственному и материальному миру и наличию материального тела.

Местопребывания, по которым блуждает сознание в сансаре, переходя также одного перерождения к другому или уходя в различные стадии медитации, классифицируются по трём сферам следующим образом:

   1. Сфера чувственного (Kmadhtu), в которой пребывают существа, испытывающие чувства, желания, стремления, страсти;
   2. Сфера форм (материальная сфера) (Rpadhtu), соответствующая дхьянам (йогическим сосредоточениям) полной объективности, когда чувственное отсутствует, но присутствуют только элементы материи (формы), сознание в сфере форм находится в состоянии объективности и беспристрастности; существа сферы форм при этом обладают материальными телами
   3. Сфера отсутствия форм (нематериальная сфера) (rpyadhtu), в которой отсутствуют элементы материального мира — это сфера глубокого медитационного созерцания.

Сфера чувственного

Сфера чувственного включает в себя миры адских существ, претов, животных, людей, а также мир асуров и мир богов (дэвов)- В сферу чувственного не входят высшие миры богов, начиная с миров Брахмы.

Вся сфера чувственного вместе с мирами Брахмы подлежит уничтожению в конце Великой кальпы, при этом все существа поднимаются в высшие миры.

Существа, рождённые в Сфере чувственного (Kmadhtu, Pli: Kmaloka; тиб. dod.pa'i khams) отличаются по степени счастя или несчастья, но все они, в отличии от архатов и Будд, подвержены влиянию демона Мары — они находятся во власти страстей, и поэтому погружены в страдания.

Ады (Naraka)

Основная статья: Ад (буддизм)

В мире адских существ обитатели подвержены тяжёлым мучениям вследствии своих кармических деяний (то есть, деяний прошлой жизни). В отличии от христианского или мусульманского ада, мучения не вечные, и после довольно длительного срока искупления негативная карма очищается, и существа могут переродиться в высших мирах.

Имеется восем горячих и восем холождных адов, а также дополнительные ады разной степени тяжести и разного времени отбывания наказания.

Земные местопребывания

Преты

Преты — это голодные духи, которые не могут удовлетворить своих желаний. Их рисуют как уродцев с олшими животами, тонкой шеей и ртом не больше чем игольное ушко. Они всё время хотят ест и пить, но не могут принят пищу, переварит её и насытиться, испытывая при этом мучения. Претами рождаются те, кто в прошлой жизни были скупыми, жестокими и прожорливыми. Они живут в пустынях и заброшенных местах.

Животные

Животные — на Земле живут все виды животных, которые испытывают страдания, от малейших насекомых до слонов.

Люди

Люди и человекоподобные существа живут на земле, занимая четыре больших континента. Континенты окружены горами, в том числе Сумеру, и огромным океаном. Океан ограничен стеной гор Чакравада(Cakrava?). Континенты называются Джамудвипа, Пурвавидеха, Апарагодания и Уттаракуру. Продолжительность и условия жизни на континентах силно различается. Наша цивилизация занимает континент Джамудвипа с самыми трудными условиями жизни.

Местопребывания вокруг горы Сумеру (Sumeru)

Основная статья: Сумеру

Гора Сумеру — пик необычной формы в самом центре мира, вокруг этой горы вращаются Солнце и Луна. Три мира находятся на горе или вокруг неё. Мир тридцати трёх богов находится на вершине, мир четырёх Небесных Королей на её склонах, мир асуров у её основания.

Асуры

Этот Асуров лежит у подножия горы Сумеру и частично у глубине океана. Это божества низкого ранга, демоны, титаны. Асуры, завидуя богам, проявляют гнев, гордость, воинственность и хвастовство, их интересует власть и самовоздвижение. Они всё время сражаются чтобы вернуть их прежнее место жительства, но они не способны пройти сквозь стражников мира Четырёх Небесных Королей.

Четыре Небесных Короля

Мир четырёх королей находится на склонах горы Сумеру, но его обитатели живут в воздухе вокруг горы. Этим миром управляют Четыре Короля, которых зовут Вирудхака (Virhaka?),Дхиртараштра (Dhtarra?),Вирупакша(Virpka?), и их предводитель Вайшварана (Vairavaa?). В этом мире живут также боги, сопровождающие Солнце и Луну, и подчинённые королям сущеества — гномы Kumbhas?, гандхарвы (Gandharva), наги (змеи или драконы) и якши (Yakas?, голины).

Тридцать три бога

Мир тридцати трёх дэвов — широкая плоская площадка на вершине горы Сумеру, наполненная дворцами и садами. Правитель этого мира — Шакра, господин богов. Помимо самих тридцати-трёх богов, которые владеют соответствующими секторами неба, в этом мире живут много других богов и фантастических существ, включая их помощников и нимф (апсары).

Небеса

К небесам богов (дэвов) относятся четыре мира, которые плывут по воздуху над горой Сумеру. На небесах имеется следующие четыре местопребывания:

Мир Ямы

Этот мир называется также «небеса без сражений», потому что это первый уровень, физически отделённый от проблем земного мира. Миром Ямы правит дэва Суяма (Suyma); его жена — перерождение Сиримы, куртизанки из Раджагирхи, которая во времена Будды была очень щедрой к монахам.

Мир Тушита

Боги состояния блаженства — Мир жизнерадостных дэвов. В этом мире был рождён Бодхисаттва перед тем как спустится в мир людей. Несколько тысяч лет назад Бодхисаттвой этого мира был Шветакету, который переродился в Сиддхартху и сталл Буддой Шакямуни; после этого Боддхисатвой стал Натха (или Натхадэва), который переродится в Аджиту и станет Буддой Майтрея (Pli: Metteyya).

Мир Нирманарати

Здесь живут Боги, наслаждающиеся магическими творениями. Эти боги могут творит что угодно для соственного удовольствия. Правитель этого мира называется Сунирмита.

Мир Паринимитра-вашавартин

Здесь живут Боги, контроллирующие наслаждения, магически созданные другими. Эти боги не создают новых магических форм для наслаждения самих себя, но их желания удовлетворяются действиями других дэвов ради них. Правителя этого мира зовут Вашавартин, он живёт дольше всего, кто самый могучий и счастливый и радостный и восторженный по сравнению со всеми дэвами. И в этом мире также дом для существа, принадлежащего к роду дэвов, по имени Мара, который стремится удержать все существа в Сфере чувственного, привязав их к чувственным удовольствиям.

Сфера форм

Сфера форм (Rpadhtu} соприкасается с физической, материальной реальностью; её обитатели имеют тела, но эти тела сделаны из особой, тонкой субстанции, которая не видима обитателям Сферы чувственного.

Существо сферы Форм не погружаются в беспредельные удовольствия и не страдают от боли, их не мучают стремления к наслаждениям для своих органов чувств, что свойственно существам Сферы чувственного. А тела существ сферы форм не имеют пола ии половых признаков.

Обитатели Сферы форм пребывают в медитационном сосредоточении (дхьяне). Всего Сфере форм соответствует четыре дхьяны. Каждая из этих дхьян подразделена на несколько местопребываний, соответствующих уровням, по три для трёх низших дхьян, и восем местопребываний для высшей дхьяны, всего в сфере форм семнадцать местопребываний (в тхераваде шестнадцать).

См. также Рупадхьяна

Первая дхьяна : мир Брахмы (Brahm)

Основная статья: Мир Брахмы

Медитационное сосредоточение дэвов в мирах Брахмы соответствует первой дхьяне, это состояние характеризуется наблюдением (vitarka), отражением, восхищением и радостью. Этот мир, также как и все существа Сферы чувственного, уничтожим огнём в конце махакальпы.

В этом мире три местопредывания — сонмище Брахмы (советники Великиго Брахмы), жрецы Брахмы (или министры) и сам Великий Брахма, от же Творец мироздания, он же Непобедимый, Всевидящий, Всемогущий. Великий Брахма — первое существо, появляющееся во Вселенной в начале новой Великой Кальпы, и последнее, которое уходит в конце когда Вселенная погиает в катастрофе, поэтому у него возникает ощущение, что имменно он сотворил весь мир и всех существ в низших мирах.

Вторая дхьяна: Местопребывания Абхасвара (bhsvara)

Медитационное сосредоточение дэвов в мирах Абхасвара- состояние характеризуется восхищением и радостью. У этих существ есть тела и они излучают свет вспышками как молнии. У них одинаковые тела, но разные восприятия.

Местопребывания Абхасвара уже не подвержены разрушению огнём по завершению Махакальпы. После того, как мир был разрушен огнём с началом новой вивартакальпы миры снова начинают заселятся существами из миров Абхасвара.

В этом мире выделяют три местопребывания по степени глубины медитации — Боги ограниченного сияния, Боги безграничного сияния и Лучезарные боги.

Третья дхьяна: Местопребывания Шубхакиртсна

Медитационное сосредоточение дэвов в мирах Шубхакиртсна характеризуется спокойной радостью. У этих существ есть тела и они излучают постоянный свет. Местопребывания Шубхакиртсна не подвержены разрушению водой по завершению Махакальпы, потоки воды не поднимутся так высоко, чтобы достичь этой сферы.

В этом мире выделяют три местопребывания по степени глубины медитации — Боги ограниченного блаженства, Боги безграничного блаженства и Боги всецелого блаженства.

Четвёртая дхьяна: Местопребывания Бирхатпхала и Шуддхаваса

Местопребывания соответствуют четвёртой дхьяны — йогической концентрации невозмутимости. Эти местопребывания уже не подвержена разрушению ветром в конце великой кальпы, и существа, находящиеся здесь, спасаются разрушения.

Нижние местопребывания называются Бирхатпхала Бирхатпхала, в сарвастиваде это Безоблачные боги, Боги, обладающие избытком добродетели и Боги, обладающие всевозрастающим плодом. В вибхаджьяваде это Боги, обладающие всевозрастающим плодом и Бессознателные боги (последние — это которые полностью отключили сознание, надеясь достичь состояний Сферы отсутствия форм).

Пять высших местопребывания называются Шуддхаваса («Чистые обители»). Они отличаются от других миров Сферы форм тем, что их обитатели — не те кто просто накопил заслуги или технику медитации, а такие не-возвращающиеся (анагамины), которые уже встали на путь архата, те кто получат просветление непосредственно из Шуддхаваса и не будут перерождаться в низших мирах. Так как Шуддхаваса-дэва никогда не рождается за пределами мира Шуддхаваса, он не может родиться человеком, поэтому Бодхисаттва никогда не родится в этом мире — Бодхисаттва должен появиться в мире людей. Это следующие местопребывания:

Не самые великие боги, Безмятежные боги, Прекрасные боги, Ясновидящие боги и Высшие боги.

Сфера отсутствия форм

Эта сфера не находится нигде в физическом мире, и ни одно из существ не имеет конкретного места, поэтому говорят только об уровнях сферы отсутствия форм, подчёркивая, что в этой сфере нет местопребываний. Эти четыре медитационного погружения дэвов (богов) высшего уровня в нематериальную реальность может возникнуть в виде награды за очень хорошую карму. Хотя эти состояния — верх достижения в медитации, и их иногда путают с нирваной, это всё же не нирвана и рано или поздно последует утрата стабильности и перерождение в низких уровнях сансары. Поэтому отношение махаяны к этим четырём состояниям сознания скорее отрицательное, потому что пребывание в этих состояниях очень длительно и бессмысленно с точки зрения спасения всех живых существ от сансары.

Существа нематериальной сферы не имеют опоры ни в каком материальном объекте и не имеют опоры в теле, и их состояния самодостаточны — они получают наслаждение от своих состояний как таковых и стремятся их максимально продлить, поэтому сроки пребывания в этих состояниях огромные.

Обычные живые существа не могут переродиться в этой сфере, только йоги, занимающиеся специальной медитацией в маргинальном виде.

Существуют четыре типа богов (дэвов) сферы отсутствия форм, соответствующих четырём дхьянам: Сфера бесконечного пространства, Сфера бесконечного сознания, Сфера где ничего нет и Сфера, где нет ни восприятия, ни не-восприятия. Высшие два состояния достигали учителя Будды, принимая их за Нирвану.

Источник: Википедия.

Примечание: это произведение моего милого. Он наконец-то понял суть вещей, особенно про взаимодействие всего в этом мире. Он давно задавался вопросом, почему женщины "дрочат" мужчин и вот пришел к выводу :
http://darkdiary.ru/users/-SS-/1820177/comment/?c=9948773#lastcomment

Самки есть идеальные механизмы для просветления самцов, они так сконструированы природой, и безсознательно и уверенно выполняют свою первоочередную функцию. Самец сам выбирает себе подходящую самку исходя из своего уровня развития и даже подсознательно исходя из точки просветления, которую собирается достичь. Выбирая самку он ориентируется в первую очередь на уровень своего внутреннего беспокойства и стремления, очень часто, мы, самцы чувствуем уровень и силу встроенного механизма самки, но наша самоуверенность и самооценка не дает нам адекватно оценить свои возможости по работе с ним, да, многие просто ломаются, так и не научившись обладать им. Гармоничные отношения есть результат проибретноого постоянным трудом мастерст- ва, и как результат, или понимания сути и эффективного взаимодействия, или перелома и нередко даже смерти самца несправившегося с данным суперсложным механизмом. Все внутренние конфликты вытекают из взаимодействия этой пары - все сложные отношения и проблемы есть результат несовместимости или неспособности обучаться именно самца, в
данном контексте самка есть уже идеально сконструированной, если не произошло полноценного взаимодействия, значит рулящий механизмом не подходит, и нуждается в замене, самку изменить невозможно, ее можно еще усовершенствовать но природу ее не изменить никак. А значит нам нужно познавать не только себя, а еще и самок, осоз- нанно и осторожно, самка есть механизм с величайшем уровнем опасности в работе, но и с величайшем уровнем успокоения, удовлетворения и комфорта в случае правильного взаимодействия. Оценивая правильно уроки данные самками, мы способны семимиль- ными шагами идти к самосовершенствованию, ибо каждое их действие есть урок, а результат приобретенный навык в работе с Вселенной. Нужна только воля, настоящая мужская воля, которой нет у самок и истинное и осознанное желание идти вперед.

Свобода. Какой смысл сейчас я вкладываю в это слово?  Свобода от страха, свобода от боли, свобода от всех страданий. Да, нельзя обрести полную свободу, но можно сделать так чтобы негатива было меньше, можно сделать так чтобы страх был преодолим и чтобы боль была терпима, чтобы страдания можно было легко пережить.

Чтобы освободиться нужно перестать жить программами, которые загрузило в нас общество, нужно включить свой разум, дать волю мыслям, нужно следить за собой и за своими поступками, нужно полюбить себя и окружающих.

Любить себя - это принять себя таким как есть, не ругать себя, избавиться от чувства вины. Не нужно себя жалеть и думать - "Ах какой я бедный", и не нужно пытаться вызвать жалость у других, а лучше разобраться в себе и определить что можно изменить, а с чем нужно смирится и принять как есть.

Не нужно зацикливаться на себе, нужно думать и о других. Эгоизм на самом деле сделает хуже только тебе самому. Эгоист будет ругать жизнь за то что она его обделила, за то что у других все хорошо, а него все плохо. Эгоист не знает любви, эгоист знает привязанность, инстинкты. Он думает как бы себе сделать лучше, и не думает о других.

Любить значит жертвовать. Жертвовать всем и собой тоже. Настоящая любовь позволяет забыть свое я, она убивает эго, убивает эгоиста и рождает нового человека, который живёт своим объектом любви. Любящий человек стремиться познать другого, и через него познает самого себя.

Любовь - это и зависимость и независимость одновременно. Ты живёшь другим человеком, значит ты от него зависишь, но ты не пытаешься сделать его своей собственностью. Любому человеку нужна свобода и собственное пространство. Часто любовники забывают об этом. Нужно позволять любимому человеку дышать свободно, радоваться жизнью и общением с интересными ему людьми. Любящий по настоящему переживёт ревность, любящий по настоящему будет делать все чтобы его любимому было хорошо.

Вот хочу навести
В душе я погоду
И стремлюсь обрести
Любовь и свободу

Что мы знаем о судьбе?.. Что это такое и как это работает?..
Правда ли что при рождении наше будущее определяется за нас? Если да, то стоит ли вообще что-то предпринимать в жизни, ведь так или иначе исход предрешен…
А быть может, с помощью судьбы люди научились избегать ответственности за произошедшие с ними события, ведь так просто все спихнуть на судьбу, на нелегкую жизнь или же злой рок, и так сложно бороться, отстаивать свои мечты, стремиться к ним всем сердцем и душой…



Так что же такое судьба?..
Судьба – это будущее, которое ждет нас, но определяется оно настоящим… наш выбор сегодня определят то, что с нами будет завтра!

С уважением, D.F.N.!

Я русская, и сердцем и душой

Та народилась в Україні.

Здесь проживаю и доныне

І рідної землі краса

Заставит верить в чудеса

Які збуваються і нині…

Не понимаю я раздел

Між мовами і розумінням

Остались снова не у дел

Тримає хто у пазусі каміння.

Люблю я всех

І всі мені рідня,

И стих дарю

Тим, хто людей приймає

Такими, как их создал Бог

І тим, хто плаче і кохає……

- Скажите, а могу я посмотреть видео, на котором моя жена мне изменяет?

Архивариус улыбается - видимо я не первый, кто формулировал запрос таким образом. Качает головой.

- Её видео - это её видео.  Твоё видео - только твоё.

Я пожимаю плечами и возвращаюсь к своему томику, оставленному на библиотечном столе. Оборачиваюсь. Архивариус, улыбаясь, складывает губы в беззвучные слова. Я угадываю шёпот.

"Она не изменяла тебе"

 

[ Читать дальше ]

Начало текста  - здесь

Если сравнить нашу жизнь с жизнью дерева, начиная от его зарождения, то можно заметить очень интересные сходства…
Перед тем как прочитать представьте себя деревом…


Корни… они говорят о нашей основе… где мы родились, в какой семье, с какими задатками, целями… к чему скорее всего будем стремиться и чего захотим достичь… так же корни формируют основу нашего характера…

Ствол… это наш жизненный путь… он говорит о нас как о личности, он растет и развивается вместе с нами… по его форме, толщине, длине можно рассуждать часами о том, кто мы, в какую сторону нам лучше двигаться и каковы цели нашего существования…

Ветви… то что питает каждого из нас, они несут в себе энергию для жизни: увлечения, хобби, работа, любовь и … Здесь главное – это баланс, очень важно не перенасыщаться от одной ветви, ведь когда она становиться очень огромной и тяжелой, настолько, что мы не в силах удержать ее она отламывается…

С уважением, Neji!

Хочется написать что-то современное, актуальное и на злобу дня. И вместе с тем не длинное. Да, и чтобы обязательно смешное в двух местах! Легкое и точное. Хлесткое до одури! Начинающееся с решительного «Эххх, мля!» или с междометия какого… С интригой и проворотом лихим. И чтобы композиционно смотрелось. А если использовать модные, типа «подзуживать», «сочёк» и «иренакарпанах». С назывными предложениями. Смерклось. Жопа. Прощай, Сухарто… Что-нибудь простое, как пень, и популярное, как тема голодомора в верхах. Или, наоборот, примитивное, как работа в верхах и распространенное, как увлечение пасекой Кормчего Страны (sic!). Или же, вычурное, куртуазное и путаное, бережно хранимое филологами, членами тайной секты Пелевина.

Вы поняли. На самом деле желание написать что-нибудь такое… Доброе, короткое, и чтобы без мата (вдруг детям подвернется!).

Вообще, внутри каждого пламенный эстет и законченный романтик борется с суровым начальником жилконторы. Чтобы скептиком был, но экономным и обязательно с практичным мышлением. Так вот, тот самый романтик пузырится, размахивает руками, слово «гуманность» и «даешь» сверкает в каждом обращении, и заполняет все свободное пространство. Начальник ЖЭКа затаился, помалкивает себе и ждет сподручного момента, дабы эстета за кадык  - и утихомирился.

«Давайте закажем членам Евразийской Гильдии каких-то там, разбросанным по всей Европе и дружным вместе с тем, безапеляционный  и тотальный креатив по гуманизму!», - вещает эстет. Его стильно повязанный шарф, привезенный подругой жизни с парижских недель моды, гордо развевается в сквозняках серой жилконторы. Его сознание зрит выше интересов редакторов и мнений критиков. Его идеи светлы и за горизонтом. И бронепоезд на ходу еще…

«Полноте Вам, - устало парирует с тирадой начальник ЖЭКа. – А пока специально выведенные лемуры в куртках DHL да кепках Y3 доставляют Главным Идеологам папки со скетчами и рендеренными концептами, таблтуры аранжировок и три жалкие сотни долларов гонорара на алтарь гуманизму, мы попросим Вас взять под опеку во-о-он того забитого колумниста. Посодействуйте голубчику в пост-продакшне двадцатиминутного эпоса о перспективе использования антитермальной пасты на роторах ИЛ-72. Какова затея?»

«Почему же антитермальная паста?!» - стонет романтик и с шумом валится в потертое кресло.

«Да потому, яхонтовый мой, все потому, что гуманизм Ваш – это дороговато получается, далеко и-и-и… уж не скоро как-то настанет. Я не застану.» - со всей строгостью отвечает начальник ЖЭКа.

Смеркалось. За окном внезапно повалил снег. Быть добру.

На самом деле есть что-то в этом щемящее сердце и близкое душе. Осматриваясь, я вижу исключительно людей, которые звонят, когда едут, читают, когда обедают, поют арии, когда моются, влюбляются, когда работают, добреют, когда спят, и спят, когда придется. И поверьте, в каждом из них начальник ЖЭКа противоборствует с романтиком. Порядок и расчет конфликтует с сумбурностью и нелогичностью, - борется и одерживает верх. Им тоже некогда. А значит, и о гуманизме, как бы далеко он не был, нужно поживее. В ритме фокстрота – дабы не сгореть в пути. И пускай получается немного коряво, торопливо, то это только свидетельствует в пользу точности и гармонии с окружающим галопом.

Занавес. Иренакарпанах.

        Вот потому, что вы говорите не то, что думаете, а думаете не то, что думаете - вот потому в клетках и сидите. ("Скрипач", Кин-дза-дза)

 

Мы все играем в игры… Как только ребенок начинает хоть что-то осознавать, он начинает играть, искажая, отчасти намерено, отчасти спонтанно, реальность. Ребенок постепенно взрослеет, но желание играть в нем нисколько не уменьшается, только игры становятся все более сложные, в них исчезает детская бесхитростность и бескорыстность, уступая место расчету и выгоде. «Средний взрослый человек» за день успевает сменить несколько ролей в своих уже социальных играх. Некоторые роли эпизодичны, в некоторые он играет годами и десятилетиями.

            Кто же он сам? Может, безликий Фантомас, натягивающий на себя те маски, которые в данный момент представляются ему выгодными? Где его подлинная суть? Если человек говорит: «Я не играю, я так живу!», не означает ли и это определенную роль, но более хитро завуалированную, причем, возможно, скрытую даже от самого себя? Может ли лицемерие самообманываться? Итак, почти от рождения и до самой смерти человек играет… Некоторые умудряются даже собственную смерть превратить в шоу. Но высший пилотаж – это продолжать играть и после смерти. На это способны лишь самые талантливые игроки.

            Иногда, впрочем, даже самому виртуозному актеру уже не до игры. В редкие моменты жизни ему приоткрывается глубина его собственного «Я» – в моменты, когда им овладевает сильнейшее чувство (например, любовь), невыносимая боль (например, при утрате близких), когда он попадает в «пограничную» ситуацию (например, ощущая дыхание смерти) и т.д. Тогда завеса тайны его собственной сущности приоткрывается для того, чтобы… он поспешил одеть очередную маску, уводящую его от реальности.

Спектакль не имеет сценария, сюжета, даже определенного жанра. Он и драма, и комедия, и трагедия, и все это вместе и ничего по отдельности. Состав актеров меняется постоянно – одни заходят на сцену, другие с нее сходят, но действие не прерывается ни на минуту, здесь не предусмотрено антрактов. Начало спектакля теряется в глубине веков (возможно, оно связано с любопытством, толкнувшим известную пару на дегустацию пресловутого плода), конец еще более неопределен. Даже если на Земле останется два человека, они будут разыгрывать друг перед другом какие-то роли. А если останется один-единственный человек? Мне кажется, что и в этом случае он будет играть до конца. Какой по жанру будет эта последняя роль? Величие момента требует, чтобы это была драма, но что-то мне подсказывает, что последний человек свою последнюю роль исхитрится превратить в фарс.

 

            P.S. Кстати, об играх… Сообщаю тем, кому это может быть интересно, что я меняю свой ник. Отныне вместо Alex X я буду именоваться patricius. Авку пока оставлю прежней. Обещаю впредь сменами ника не злоупотреблять.