Еду в отпуск к синему синему морю обещаю Вас не забывать, мои соседи-блогеры

интересный факт стихи Пушкина то из библии Арнольд Гессен «В крови горит огонь желанья…» 

Перед Пушкиным Библия на церковно-славянском языке. Он читает первые стихи «Песни песней» царя Соломона: «Да лобжет мя от лобзаний уст своих: яко блага сосца твоя паче вина. И воня мура твоего паче всех аромат. Муро излиянное имя твое: сего ради отроковицы возлюбиши тя». И переводит эти строки на русский язык: «Да лобзает меня лобзанием уст своих. Перси твои приятнее вина и запах мира твоего лучше всех аромат – имя твое сладостно как излианное миро, для того юная возлюбил я тебя». Этот прозаический отрывок поэт переводит на язык поэзии: Лобзай меня, твои лобзанья Мне слаще мирра и вина. Тобой кипят любви желанья, Душа тобой упоена… Это первый черновой набросок будущего стихотворения. В третьей строке – «Тобой кипят любви желанья» – Пушкин зачеркивает слова: «тобой» и «любви», пишет сверху «во мне», снова зачеркивает эти слова и через некоторое время уже другими чернилами еще раз пишет сверху: «в крови горит огонь». Перевод и первая редакция стихов были написаны Пушкиным в 1822 году. В 1825 году эти черновые строки вылились в стихотворение: В крови горит огонь желанья, Душа тобой уязвлена, Лобзай меня: твои лобзанья Мне слаще мирра и вина. Склонись ко мне главою нежной, И да почию безмятежный, Пока дохнет веселый день И двигнется ночная тень. Пушкин не раз пользовался библейскими мотивами для своих произведений. Живя в Михайловском, он настойчиво просил брата Льва прислать ему Библию. И библейская проза у него чудесным образом превращалась в поэтические строки.1  1 Гессен А.И. Все волновало нежный ум… Пушкин среди книг и друзей. М., Наука, 1965, с..186-187.

* * *

Ты повторял мне: Улыбнись!
Но для улыбки где взять силы?
Ты к сердцу взглядом прикоснись –
Оно в неверии застыло.

Оно зовёт сквозь темноту
Разлук, обид и униженья,
Сквозь губ иссохших немоту,
Бессилье глаз, лишённых зренья.

Оно срывается на крик,
Опять захлёбываясь болью,
Как будто маленький родник,
Мечтает вырваться на волю.

Но нет! Пусть лучше я сгорю
В огне несбывшихся желаний,
Чем ненароком подарю
Тебе хоть тень былых признаний,

Что я по-прежнему люблю,
Не помня зла и всё прощая,
Что так же я ночей не сплю,
В тумане слёз рассвет встречая,

Что в сердце бережно храню
Я взгляда золотую нежность,
Молюсь угасшему огню,
Ещё не веря в неизбежность.

Ты не услышишь этих фраз,
Застынет на бумаге слово,
Не отразится в блеске глаз
И не согреет душу. Снова.


Юлия Виноградова

Мы все так похожи...все мы хотим найти половинку... все мы хотим найти счастье и быть счастливыми...все мы хотим быть любимыми и любить...все мы хотим найти своё место в жизни и реализовать себя...все мы хотим... но при этом мы разные.... мы все такие разные и по - разному двигаемся к цели...при этом ошибаемся... не все мы приходим к своей мечте.. но даже тут мы похожи... Идите к своей мечте. Пусть нам всем повезёт))

Идём искать цветок папоротника

	Иван Купала (7 июля) или просто Иванов день. Вот как описывает это празднество, дошедшее с языческих времен, игумен Памфил, живший в 16 веке на псковщине: "Егда бо приидет праздник, во святую ту нощь мало не весь град возмянется, и в селах возбесятся, в бубны и сопели и гуденьем струнным, плесканием и плясанием; женам же и девкам и главами киваньем, и устами их неприязнен крик, вся скверные песни, и хребтом их вихляния, и ногам их скакание и топанье; ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женско и девичье шептание, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение, и девам растление". "Из этих обрядов праздника Купалы, - пишет И.П.Калинский, - нельзя не видеть, что он был для наших предков каким-то великим днем очищения огнем и водой и вместе с тем служил праздником летнего солнцестояния, когда природа действует с особенною всеоживляющею и всевозбуждающею силою. В доказательство того, что именно древнерусский Купала был праздником очистительным, достаточно вспомнить, что вообще у многих народов древности (выше мы уже говорили об этом) огонь почитался высшею очистительною стихией. Известно, например, что князья наши могли являться пред лицом татарских ханов, только проходя предварительно огненные костры. Равным образом и омовение водою постоянно у всех почти древних народов признавалось действием очищения. В румянцевском сборнике 1754 читаем: "В Ивановскую ночь кладов стерегут, и на травах парятся в банях, и травы рвут, и коренья копают, еще березки подвязывают, ветви сплетают, да жив будет того лета человек". В Малороссии праздник Рождества Иоанна Предтечи называется попросту Иваном Гулящим, как видно оттого, что день этот исстари проводится с разного рода народными удовольствиями, забавами, развлечениями".
	Трава Нечуй-ветер. Наряду с папоротником и другими травами, наделенными волшебной силой, в нашем народе почитается и бессмертник. Называется он так потому, что долго не вянет, а засыхает и хорошо сохраняет цвет и форму. Древние люди наделили его сверхъестественными свойствами, полагая, что душа умершего переселяется в этот цветок, чтобы через него могла общаться с друзьями и родственниками. Еще его в народе называют по-особому - нечуй-ветер. Этот нечуй-ветер, согласно легендам и преданиям, помогает слепым открывать клады. В ночь на Ивана Купалу с нечуй-ветром, водосбором и цветущим папоротником в руках надо было сорвать цветок разрыв-траву и гулять по лужайке до тех пор, пока не появится резь в глазах. А как только она появится, взять в руки заступ и быстро разрывать землю: заклятый клад должен быть под ногами. Эта трава, по сказанию чародеев, растет зимою по берегам рек и озер. Простолюдины думают, что тот, кто обладает этою травою, всегда может остановить ветер на воде, избавить себя и судно от утопления, наконец, ловить рыбу без неводов. Нечуй-ветер следует собирать 1-го января, под Васильев вечер, в глухую полночь. Поселяне думают, что в это время нечистая сила, прогуливаясь по озерам и рекам, бросает траву Нечуй-ветер для уничтожения бури. Находить ее могут только слепые люди, да и то брать они должны ее не руками, а ртом. Тогда они начинают обладать ее силою. Трава Адамова голова находится в большом уважении у поселян. Чародеи, как и папоротник, собирают ее в Иванов день и хранят скрытно до великого четверга. По народному понятию чародейская сила Адамовой головы простирается только на диких уток. Охотники, получившие эту траву из рук записного чародея, окуривают все снаряды, употребляемые ими при ловле уток в великий четверг, не иначе. На Иванову ночь звездно - много будет грибов! Иванов день пришел, траву собирать пошел. В Иванов день, как и накануне его, раскладывают костры, зажигают, прыгают через них, а также купаются в воде и росе, пляшут вокруг дерева. В этот день домовые, водяные, русалки и лешие учиняют проказы. Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала, и с его помощью открывают клады. Купальской росой кропят стены дома, кровати и мебель, чтобы отогнать клопов и тараканов. В этот день все обливают друг друга водой, хохочут, веселятся. К вечеру топят баню. Девушки с крыш бань бросают веник и узнают, с какой стороны жениха ждать.
	Ночь на Ивана Купалы или Купальская ночь - время наивысшего могущества природы: травы, собранные в эту ночь считались лучшим лекарством, так же, как и роса этой ночи. В европейских странах девушки гадают, пуская венки по воде в Иванову ночь. В эту ночь девушки катаются по росе голыми. Принято все делать молча. Немота - это признак принадлежности к миру мертвых. Молча набирают и приносят воду для магических действий, и называется она "немая вода". Девушка молча рвет и приносит домой цветы, чтобы положить их под подушку и во сне увидеть суженого. Польские девушки на Ивана Купалу гадали на цветах: наливают в таз воды, взятой из родника или быстротекущего ручья и бросают в него два цветка без стеблей, скажем, две ромашки; если они разошлись по сторонам, то влюбленные расстанутся, если, плавая, цветки сойдутся, то их ожидает бракосочетание в этом году. Чтобы приворожить жениха, надобно покормить с печной заслонки петуха, говоря при этом: "Как бы эта заслонка держалась своего устья, так бы и петух держался своего дому". "Веселье и смех, - пишет А.Я.Гуревич, - не заказаны христианину, мы видим, что и сами проповедники нередко стремятся вызвать улыбку своих слушателей. Но чрезмерный смех греховен. Жак Витрийский рассказывает о какой-то особе, которая видела Пресвятую Марию со множеством дев и пожелала быть вместе с ними. Богоматерь сказала ей: " Не смейся на протяжении тридцати дней, и будешь с нами". Она так и поступила, целый месяц не смеялась, после чего скончалась и обрела обещанную славу. Несомненно, заключает Жак де Витри, что, не воздержись она от смеха, песен и хороводов никогда бы Дева не приняла ее в свой сонм.

А ну сверкнём эрудицией, вот мой результат, хочется надеяться я не одинока Тест на украинскость от "КП" в Украине"
Ваш индекс украинскости: 45 «Плохая у вас была школа. Особенно, с учителями истории и украинского не повезло. Но вы наверстывайте: смотрите новости вместо сериалов, читайте «Комсомолку», а не порносайты - и все будет «ДОБРЕ».
Пройти тест! Выкладываем ..уж очень интересно...

10-летний мальчик сделал то, что 150 лет не могли сделать ученые

Увеличить фото

Вундеркинды - большая ценность для общества. Не иначе как вундеркиндом можно назвать десятилетнего Андрея Хлопина из Краснодарского края, который объяснил происхождение так называемых "серебристых облаков", которые светятся по ночам. Этот феномен был загадкой для ученых 150 лет, а мальчик догадался, что на большой высоте вся влага превращается в ледяные кристаллы. Они-то и отражают свет. За эту научную гипотезу школьника занесли в Книгу рекордов Гиннеса. Шестнадцатилетний тезка Андрея - Андрей Ходурский из Полтавы - тоже вошел в историю. Подросток разработал уникальную систему освещения дорог для автомобилей. Его изобретением заинтересовалась Всемирная организация интеллектуальной собственности: мальчик сделал то, над чем американцы бились больше 20 лет - его дополнительные фары в два с половиной раза увеличивают освещение ночной дороги, не слепят водителей встречного транспорта, подходят для любого автомобиля и стоят недорого.

1. Легенды о вампирах и оборотнях

существуют в мифологии абсолютно всех народов мира. В Китае проживает Чанг-Ши, существо с острыми зубами, когтями и фосфоресцирующими глазами, который питается человеческой кровью, в Японии – зеленые монстры каппас, также сидящие на кровавой диете. Их индийские коллеги – ракшаса – регулярно трапезничают на кладбищах. Южную Америку населяют гурманы лобишмены – полувампиры-полуоборотни, в рацион которых входит исключительно женская кровь. А по Австралии прогуливается Яра-ма-йха-шо – маленький красный человек с большой головой и беззубым ртом. Поскольку местные дантисты наотрез отказываются оказать ему стоматологическую помощь, проглатывать своих жертв бедолаге приходится целиком.

2. Недалеко от Праги существует целое кладбище, целиком предназначенное для вампиров. Отдельные их захоронения существуют и в других городах Европы. Осторожно, анатомические подробности: в средние века черепа вампиров дробили железом, в рот вонзали нож, ступни рассекали, а гроб дополнительно укрепляли.

3. «Если существовала когда-нибудь на свете история, за которую можно поручиться, это история вампиров; здесь ничего не упущено: официальные донесения, свидетельства уважаемых людей – врачей, священников, судей; полная очевидность». Эти слова принадлежат Жану-Жаку Руссо, одному из ученых мужей эпохи Просвещения. Активно вторил ему и Вольтер. Наука наукой, а паника, вызванная деятельностью вампиров, XVIII веке была настолько сильна, что трактаты о них писали ведущие ученые Европы.

4. В эпоху Просвещения охота на крупногабаритных кровососущих официально входила в обязанности госслужащих. В хит-параде вампиров того времени лидировал серб Петер Благоевич. В 1725 году. Именно в этот год этот крестьянин скончался в своем доме, но через два месяца после похорон всего за 8 дней от непонятной болезни внезапно умерло девять его односельчан, причем каждый из них утверждал, что накануне ночью к нему являлся покойник Петер. Вдова умершего не верила в эти рассказы, пока однажды ночью мертвый муж не начал стучать ей в дверь, требуя, чтобы она выдала ему его обувь. Местные жители приняли решение выкопать тело из могилы, чтобы провести расследование. На экспертизу были приглашены местные военные и священник. Выкопав и вскрыв гроб, они обнаружили, что тело совсем не подверглось разложению, у покойника отросли ногти и волосы, кожа выглядела свежей, хоть и бледноватой, а во рту виднелись следы крови. Местные жители потребовали, чтобы сердце трупа проткнули осиновым колом, что и было сделано, причем в момент удара изо рта вампира вырвался фонтан свежей крови. Пока местные жители сжигали тело упыря, военный, командовавший церемонией вскрытия, подробно описал все происходящее в рапорте начальству.

5. Вампиры до сих пор не дают спокойно спать европейской полиции. Особенно любят они пощекотать нервы чопорным английским копам. В 40-е годы XX столетия в Лондоне подрабатывал вампиром Джон Джорш Хейг. Следствие установило, что мистер Хейг сначала совершал убийство, затем выпивал кровь жертвы, а тело бросал в чан с серной кислотой. В 1970-м году его анонимный последователь в поте лица трудился на Highgate Cemetery в . В 2005 году еще один соплеменник графа Дракулы щекотал нервы жителям Бирмингема.

6. В 1990-е годы в Мексике и Пуэрто-Рико разразилась настоящая истерия из-за некого чупакабры – существа, нарушающего все постулаты «Гринписа» и беззастенчиво пьющего кровь у домашних животных.

7. В 2002-2003 годах на атаки вампиров в массовом порядке жаловались жители африканского государства Малави. В сговоре с кровопийцами подозревали многих членов правительства, в том числе губенатора Эрика Чивайя.

8. В 1967 году американского моряка, по совместительству упыря Джеймса Брауна члены экипажа рыболовецкого судна застали прямо во время обеда: он как раз пил кровь из тела одного из убитых им членов экипажа. Браун был схвачен, заперт в трюме и посажен в тюрьму: в заключении жертвами его вампирских наклонностей стали несколько уголовников

9. Вампиры и оборотни вдохновляли и вдохновляют многих писателей и кинематографистов. Им посвящали книги Лорд Байрон, Мэри Шелли, Шеридан ле Фаню, Брэм Стокер, Энн Райс, Питер Уоттс и Стефани Мейер. Многие из вампирских и оборотнических романов были экранизированы и становились лидерами проката.

10. Даже сегодня журналисты и ученые всерьез изучают вопросы существования вампиров и оборотней. В 2006 году Костас Эфтимиу и Соганг Ганди опубликовали статью, оснащенную , которая иллюстрировала особенности питания вампиров. В медицине официально признаны заболевания, симптомы которых сильно напоминают традиционные описания вампиров и оборотней – порфирия и ликантропия. здесь тоже много интересных фактов, свидетельств существования http://vampiress.fatal.ru/slv.htm а вот здесь полное отрицание с точки зрения современной науки http://korrespondent.net/tech/168419 а здесь вот ссылочка. что тут же современная наука доказует обратное они есть)) http://x-files.org.ua/articles.php?article_id=2010