Жила-была Абсолютно Независимая Женщина. Примерно год
назад стала она таковой — абсолютно независимой. Чем ужасно гордилась.
Она просыпалась по звонку будильника и никогда не валялась в постели. Ей
было всё равно, пить кофе или чай: она долго преодолевала зависимость
от кофеина. И преодолела, заодно изгнав из своего рациона всё сладкое,
калорийное и не полезное. Поэтому она пила утром воду и ела несладкую и
несолёную овсянку. Она рассталась с подругами, потому что ей не хотелось
от них зависеть. Она совершенно равнодушно относилась к шопингу — и
никто не посмел бы упрекнуть её в том, что из-за блестящей тряпки она
способна потерять голову. Да что там шопинг! Она не теряла голову и от
мужчин. С тех пор как она прогнала своего любимого (а ведь чуть было не
попала в зависимость от него), прошло уже много месяцев. Короче говоря,
Абсолютно Независимая Женщина чувствовала, что ещё немного — и она
станет Идеальной Женщиной. Субботним утром за ее дверью послышался
шорох. Она отворила. Шатаясь от усталости, на пороге стояла Кошка.
Женщина всмотрелась и ахнула: — Ты?! Но… Как же? Триста сорок
километров! — Я шла год, — и Кошка, войдя в дом, обессилено прислонилась
к ножке кресла. — Зачем? — Соскучилась, — подняла глаза Кошка. — Я не
могу жить ни без тебя, ни без нашего дома, ни без нашего мужчины.
Кстати, где он? — Но ведь, я отвезла тебя к тётке в деревню… Ты не
обиделась? — Поначалу да, — вздохнула Кошка. — Но потом простила. Я же
понимаю: ты так хотела стать независимой… — И стала! — Голос Женщины
вдруг предательски дрогнул. — Что ж, поздравляю, — прошептала Кошка. —
Ничего не поделаешь. Я отдохну день-два и пойду обратно. Ночью Женщина,
вздрогнув, открыла глаза — она всегда просыпалась от непонятного
ощущения тоскливой пустоты в груди. Около сердца было холодно — словно
кто-то внутри включил вентилятор. По привычке она протянула руку за
успокоительным — и наткнулась на теплую шерстку. Кошка мягко протопала
по одеялу, улеглась под боком, замурчала. Вскоре холодный вентилятор в
груди исчез. Прошло три дня. Женщина проснулась. Полчаса повалялась в
кровати, затем помчалась в кухню, предвкушая крепчайший кофе с чёрным
шоколадом. Потом она потянулась к мобильному и задала своему любимому
мужчине самый важный вопрос: «Ты где» — всего таких звонков она вчера
сделала штук сто. Затем назначила встречу подружке в кафе. И вдруг она
увидела Кошку, сидящую у двери. — Выпусти меня, пожалуйста, — попросила
та. — Ты уходишь?! — в глазах Женщины заблестели слёзы. — Но теперь я не
смогу без тебя! — Успокойся, — произнесла Кошка. — Я просто иду
погулять, скоро вернусь. И не запирай, пожалуйста, дверь. Ведь
независимость — это вовсе не отсутствие зависимостей, как тебе казалось.
Это — знание того, что дверь открыта. А ещё независимость — это
счастье. Оттого, что у тебя есть кто-то, к кому ты готова триста сорок
семь километров идти пешком… Кошка вышла за порог, ободряюще улыбнувшись
Абсолютно Нормальной Женщине.

Пожар в Рижском замке, уничтоживший более 3,2 тыс. кв. м в этом символе независимой Латвии, президент Латвии Андрис Берзиньш назвал национальным бедствием. Но скорее национальным бедствием Латвии стала так называемая независимость. Почему так называемая? Потому что смешно говорить о независимости марионеточного государства, управляемого заморскими ставленниками.

 

[ Читать дальше ]

События, произошедшие 14 мая в маленьком городке Междуреченск (население менее 100 тысяч человек), всколыхнули общественное мнение. Вот уже третьи сутки тема о силовом противостоянии российского ОМОНа и междуреченских шахтеров является самым обсуждаемым событием. На форумах и в блогах люди единодушно сходятся в одном - эта власть должна уйти.

По объективным оценкам, реальная цифра погибших рабочих на «шахте Абрамовича» составляет до сотни человек. В городе об этом знают все, но официальные СМИ продолжают молчать. Их молчание сродни гробовому. Называть явную диверсию «аварией» - это верх цинизма, но ещё больший цинизм - это когда по «чужим» полякам объявляют всероссийских траур, а по «своим» шахтерам - нет.

Для тех кто не знает напомним, что Кузнецкий угольный бассейн (Кузбасс) является одним из самых крупных угольных месторождений мира, расположен он на юге Западной Сибири, в основном на территории Кемеровской области. Регион настолько богат природными ресурсами, что полностью может прокормить себя сам. Сейчас в Кузбассе российские власти эксплуатируют более 58 шахт и 36 предприятий открытой добычи (угольных разрезов). Разумеется, что вся прибыль идет в Москву. Шахтерам не достается ничего, а путинский олигарх Абрамович строит себе новую яхту...

После событий 14 мая всем стало очевидно, что российские власти воспринимают сибирских шахтеров лишь как рабочий скот, тягловых лошадей, как средство для личного обогащения, за людей их не считают. В этой связи неудивительным выглядит тот факт, что в Междуреченске, особенно среди «продвинутой» молодежи, звучат призывы о необходимости скорейшего выхода региона из состава России и создании независимой Западно-Сибирской Республики.
Джерело

А у нас завтра - День Независимости Украины! А завтра он, потому что воскресенье в Израиле - рабочий день.

....на тебя одна надежда...

Несколько лет назад, мой папенька обронил фразу:"Сейчас без 20 грн можешь из дома и не выходить", причем речь шла о чем-то банальном, типа выйти за сигаретами и пройтись.
Сегодня то ли запросы очень уж выросли, то ли цены, то ли еще что-то изменилось, но выходить из дома без нескольких сот гривен даже не стоит. Ведь по-любому с кем-то встретишься, по-любому где-то будете пить пиво чай, захотите куда-то поехать и т.д. А все это деньги, деньги, деньги...
Так сколько же денег нужно для счастья того, чтобы чувствовать себя полностью независимым? Какая сумма устроила бы? А так как желания имеют обыкновение иногда сбываться, знаем ли мы на что действительно потратить, например, 1.000.000 гривен зеленых денег? Вот Вы бы на что потратили?

У меня в кармане всегда должно быть

Нас осталось 45,6млн. Помните, на 1+1 " нас 52 млн"?

В легенде 19 века говорится, что Истина и Ложь встретились однажды. Ложь поздравила Истину, сказав ей: «Сегодня хороший день». Истина оглянулась вокруг, глядя на небо, и действительно, день был хорош.
Они провели некоторое время вместе, пока не достигли большого колодца с водой. Ложь опустила руку в воду и повернулась к Истине.

«Приятная и теплая вода», сказала она, если вы хотите мы можем искупаться вместе ? »

Правда снова была подозрительной. Она опустила руку в воду, и вода была действительно приятной. Некоторое время они плавали, когда внезапно Ложь вышла из колодца, одела одежду Истины и исчезла.

Истина, сердитая, вышла обнаженной, бежавшей повсюду, ища Ложь, чтобы получить ее одежду. Мир, который видел ее обнаженной, повернул глаза к стыду и гневу. Бедная Истина, стыдясь, повернулась к колодцу и пропала там навсегда.

С тех пор Ложь путешествует по всему миру, одетая как Истина, удовлетворяющая мировые потребности, и мир никоим образом не хочет видеть голую Истину.

Картина: «Истина, выбирающаяся из колодца», Жан-Леон Жером, 1896

   Читаю сейчас без сомнений величайшую книгу современности «Вечник. Исповедь на перевале духа» украинского писателя Мирослава Дочинца.
   Кусок о том, как Карпатская Украина пыталась обрести независимость в 38-м году, актуальный для нашего времени:

   «Больше всего нашей, украинской, правды в Сечи, - сверкал Бирчак стекляшками очков, наседавших аж на мотылек усов. - Но эта правда еще весьма молода, без опыта, часто атаманская, бунтарская. Молодежь на первое место ставит сильное желание и геройское дело. За это она готова сложить головы. А тут не жертвовать нужно, а добиваться образования, знаний. Нужно брать умением, а не горением! Не побоимся взглянуть правде в глаза. У нас нет самоокупающейся экономики, нет природных богатств, коммуникаций. А с минеральными водами и саманом в Европу не продвинешься. Американский иль немецкий вуйко не будет запросто так обустраивать нам страну. И чужие деньги, что нынче тут крутятся, скоро будем отрабатывать дорогой ценой. Все идет быстрым шагом, все меняется... Я слышу красивые фразы. Хорошие приказы, вижу вдохновенных людей, но не вижу никакого плана, никакой стратегии. Недаром соседи называют нас мятежной территорией, угрожающей миру в средней Европе...»
   Я и сам начал отсеивать в этой завирухе золотую пыльцу от пустой трухи. Все можно одеть в заманчивую национальную идею (даже жиды начали записывать своих детей в украинские школы). Однако внедрить ее можно только с умом и знаниями. Одной отваги тут мало. Ведь недаром и наши враги мадьяры в самые худшие для них времена призывали прежде всего молодежь: «Учитесь, учитесь и будьте отважны».
   Да разве знали наши удалые хлопцы о духовных ценностях, веками создававшихся нашим народом на пограничье Востока и Запада? А без этого могла овладеть ими только высокомерная гордость.
   Вскипали волны национального развития, однако не имела наша державность национального лица. Не было спаянного единства и однородности в труде. Старшие рассудительно оглядывались на задние колеса. Молодые насмехались над ними, рвались вперед и выше - поверх голов действующих правителей. Разные поколения и разные слои соревновались между собой, ослабляя себя без внешних врагов. И это была серьезная ошибка серьезного деяния.
   Мир составляют не старые и молодые, не добрые и злые, а умные и дураки. Легко может толпа высмеять мудреца, и легко любого дурака одеть в белые ризы. Опытный борец и светлая голова Бирчак выравнивал мои мысли:
   «Не раз я удивлялся живучести украинцев, не раз склонял голову перед их трудолюбием, а сколько раз плакал над беспомощностью их вождей и поводырей!»

(подробнее)

   Жизнеописание главного героя и даже некоторые цитаты целиком Андрея Ворона, карпатского старца, прожившего всё это, сталинские лагеря и много ещё чего, дожившего до 104-х лет. Вот одна из его цитат:

    «Меня спрашивали не раз: почему вы не научите молодых быть настоящими украинцами, любить родной язык, уважать свои традиции, ходить в церковь?
   Я учу их тому, чтобы настоящим человеком быть, беречь чистоту слова, уважать человечность и не сворачивать с дороги к Богу. Ибо как быть без этих сокровищ тому, кто в пути, кто в лечебнице, в тюрьме? Как им быть, если вокруг нет ничего родного, не к кому обратиться, и церковные купола далеко? (И я так жил, и не один год).
   А если человек заполучит большее в душе, то меньшее его само собой дотронется. Глаза ведут ноги. Голова подсказывает глазам дорогу. А сердце указывает путь. Кто это будет иметь, тот выберет сам, как ему быть, как поступать, как беседовать и как молиться.»