... когда активно веришь и надеешься на него, а не просто пассивно его дожидаешься.

Существует этот миг — миг, когда сила звёзд проникает в нас и позволяет нам творить чудеса. Пауло Коэльо

---

Я до сих пор восхищен видом облаков и закатом. Я всегда загадываю
желание, когда вижу радугу или падающую звезду. Я видел метеоритный
дождь. Мир полон чудес. Майкл Джексон

---

Иногда случаются необъяснимые чудеса — но исключительно с теми, кто верит, что чудеса бывают. Пауло Коэльо

---

Ничто не поражает так, как чудо, — разве только наивность, с которой его принимают на веру. Марк Твен

---

Может быть, для того, чтобы испытать чудо, в чудеса надо просто верить?
Дэн Браун

---

Но порой, когда уже нет надежды на помощь кого-либо из нашего мира, случается чудо, и приходит кто-то из дальнего далека, и тогда остается лишь поверить в реальность Невозможного. Дин Кунц

---

Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый – так, будто никаких
чудес не бывает. Второй – так, будто все на свете является чудом. Альберт Эйнштейн

---

Чудеса — там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.
Дени Дидро

---

Вера творит чудеса. По принципу взаимности. Станислав Ежи Лец

---

Обычное — уже само по себе чудо! Я только записываю его. Возможно, что
я немного подсвечиваю вещи, как осветитель на полу затемненной сцене.
Но это неверно! В действительности сцена совсем не затемнена. Она полна
дневного света. Потому люди зажмуривают глаза и видят так мало. Франц Кафка

---

Люди делятся на тех, кто любит рассказывать о чувствах, тех, кто
предпочитает истории с моралью, и тех, кто всегда умудряется говорить о
чудесах, — даже если повествует о том, как следует чистить картошку. Макс Фрай

---

Вспомни на что похож наш мир, - и ты поймешь: один счастливый день - почти чудо. Пауло Коэльо

---

Я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать чудеса своими руками… Александр Грин

---

А сейчас надо обязательно дунуть. Если не дунуть - никакого чуда не произойдет!  Амаяк Акопян

---

Человек ищет чудес. Если бы он только видел, как чудесно человеческое сердце! Хазрат Инайят Хан

---

Потребность необычайного - может быть, самая сильная после сна, голода и любви.  Александр Грин

---

Мы в ежедневной суете не замечаем чудес. А представьте, если однажды просто не взойдёт солнце... Ольга Анина

---

В каждом живущем есть волшебное и удивительное, которое он может подарить
миру. Великое счастье - найти это чудо, узнать, чем владеешь. Многие
смотрят в свою душу до самой смерти, но не в силах разглядеть
дарованное им. Многие поленились смотреть. Еще больше тех, кто
испугался даже обратить взгляд внутрь. Сергей Лукьяненко

   На ветках вербы(будущих саженцах) http://blog.i.ua/user/2797676/2283243/ , наметились корешки - пупырышки, надо было брать в церковь святить с бутылкой , чтобы их не повредить , а  вода в бутылке мутная аж темно - серая .  Взяла в пакет , верба сверху торчит, а что там за  бутылка никто не видит. Посвятила вчера , утром гляжу - вода аж прозрачная стала и розовая . Ну, розовая , понятно , такой цвет ивовая кора дает , а мутность и грязь куда девались .   

Я Вас любил два раза, Вы забыли.
(с)

  Ну и пусть он снова поломается , но молчать я больше не в силах .  Слабость наверное . Но вернемся к нашим  моим бесконечным теркам  , тратам , нервам и обидам и даже порой слезам . Вначале комп работает нормально , просто замечательно, потом с каждым днем в Инет выйти все труднее , сайты виснут , скорость устремляется к покою . Типичный вирус ,  я зову айтишника , громко и страдательно , вирусов находят дофигища , выбрасывают винду , ставят другой платный/ бесплатный антивирус , инет работает, комп, в котором все не так и ничего нельзя найти тоже . Осваиваюсь .... и все по новой - раз в полгода переустанавливаем и чистим( то  есть - ли ) то есть переустанавливали и чистили . И меняли хром на експлорер , мозиллу на оперу и снова на эксплорер .... 

На Сретенье, значит, было. Продвинутая паломническая экскурсия, основываясь на летописи времен Ивана Грозного, искала - и нашла - отпечаток ступни апостола Андрея Первозванного. В Херсонесе. Прямо на прибрежных камнях. Ступил апостол на таврические камни, и размягчились оне, и стали как воск. За подробностями прошу в Гугл, все эти экспертизы, церковные комиссии и протчее интересное.

Человек может создавать бессмертные вещи и говорить чушь. Тогда вопит Сальери: «Ты, Моцарт, – бог, и сам того не знаешь»  Человек может творить чушь и рассыпаться в наивных любезностях. Тогда... Сами подберите название этому явлению.  Человек может и творить чушь, и говорить чушь. Это – самый легкий вариант и самый распространенный.  И бывает человек – светлый гений в творчестве и осторожный в словах на публике. Таков последний вариант и это – подлинное чудо.

Из заметки "Триер и его нацизм"

http://rusk.ru/st.php?idar=48569

Чудо в нашей жизни

Отец Алексий, мы понимаем, что без усилия ничего не произойдет. Никакое чудо. Но вот мы делаем усилие, берем обет на отказ от чего-то важного…

Да, мы делаем усилие. Но невозможно заставить Бога какими-то своими собственными способами совершить чудо. Обетные вещи имеют смысл, как некое посвящение себя Богу. Например, я беру обет с утра до ночи читать Псалтирь и буду ждать, что Бог в это время будет воспитывать моего сына? Это же смешно!

А если родители молятся о рождении ребенка, например?

Хорошо, что молятся, усиливают свою молитву чтением Псалтири. Но Бога это ни к чему не обязывает. Обет не может быть такой вещью, которой можно как бы поймать Бога в ловушку.

Например, родители по благословению берут обет читать определенные молитвы за больного ребенка и, конечно, ждут чуда. Но ребенок не выздоравливает. А потом видят, например, в Дивеево, как другой малыш встает из инвалидной коляски и начинает ходить. Это что – родители этого мальчика больше молились?

Не знаю. Тут нет общего правила и какого-то арифметического решения. Если будешь делать так, то будет так. Для одного человека так, для другого – другое. Я знаю немало случаев, когда люди, получая чудо исцеления, тут же успокаивались и тут же начинали жить своей обычной прошлой жизнью.

У меня есть пример из жизни моей приходской общины. Одна женщина впервые в своей жизни пришла на исповедь в храм с глубочайшими слезами покаяния, поведала о том, что ее муж находится в тяжелейшем положении в больнице в реанимации. Было очень глубокое покаяние, женщина после исповеди и причастия пошла в больницу и понесла крестик своему мужу, который врачи ему передали. Муж надел крестик и через какое-то время выздоровел. Они оба дали Богу обещание, что обвенчаются, что у них начнется духовная жизнь, но ничего в итоге не сделали. Ровно через год муж был убит. Сейчас эта женщина, слава Богу, – глубоко верующий церковный человек. Чудо произошло.

А есть другое чудо, замечательное прекрасное чудо, которое мне рассказали мои близкие друзья. Их подруга не могла долгое время найти работу. И так случилось, что она нашла работу буквально за неделю до Пасхи. И ей обязательно надо было идти на работу в Великий четверг, а она была так настроена на Причастие, что для нее это было настоящей трагедией. И женщина пошла в Великий четверг на работу, не в храм. Но сердцем своим она, видимо, была все-таки в храме. И когда она вечером вернулась домой, то вдруг увидела, что старая веточка вербы, стоящая в вазочке без воды, – вся зеленая. И уже после Пасхи она всем эту ветку зеленую показывала. Ей даже сказали: «Хоть в воду поставь, ведь нельзя же так чудо эксплуатировать!» Вот настоящее чудо. Господь увидел сердце человека.

Такие чудеса, может, не самые главные, но они не забываются.  Такие тихие, но удивительные события входят в жизнь человека настолько, что его жизнь меняется, а потом через него меняется и жизнь других людей.

Отец Алексий, как Вы относитесь к такому мнению, что у Бога на твои молитвы есть три ответа: да; не сейчас; у меня есть что-то лучшее для тебя?

Возможно. Даже больше ответов. Люди, которые молятся Богу, хотят что-то от Него получить, все время добавляют: «Да будет воля Твоя!»

Происходят в наше время реальные чудеса?

У кого-то чудеса происходят, у кого-то нет. Невозможно сказать, чтобы у всех происходило по одинаковому сценарию. Такого не бывает. И думать об этом – неправильно. Надеяться, уповать на Бога, но всегда надо доверяться Богу до конца.

Сегодня для многих людей чудо – это не явление Бога. Это волшебство, это фокус. Это ничем не отличается от сеанса у экстрасенса. От кого что получить – неважно, главное, чтобы работало. Главное, чтобы это случилось помимо меня, ведь человек, надеясь на чудо, не понимает того, что главное чудо – это, когда сам человек может в своей жизни что-то поменять с помощью Бога. Самое большое чудо в нашей жизни – когда грешник становится святым. Большего чуда на свете нет. Когда человек грешный, безбожный, живший в системе координат, которая никак не совпадает с Евангельскими ценностями, вдруг обращается в веру и становится рабом Божьим и всю свою жизнь посвящает Богу. Выше этого ничего быть не может. Но такое чудо людям не нужно. Людям нужно волшебство. И книжечки о святых не о чуде говорят. Они говорят о добрых волшебниках под именем наших святых, об удивительных феях, названных именами подвижников благочестия.

Самое главное для таких людей – получить чудо, самое главное – что-то унести. И, простите за такое резкое слово, но это становится выгодным коммерческим предприятием, потому что люди готовы за чудо заплатить. Заплатить готов каждый и это очень понятно: я дал – я получил. Это очень просто: я дал деньги, расплатился и теперь могу рассчитывать на чудо.

С другой стороны, чудеса являются удостоверением, что Бог есть. И в этом тоже есть определенная двойственность. Бытие Божие не доказывается чудесами. Очень показателен спор вокруг Туринской плащаницы.   Есть масса совершенно неопровержимых, на первый взгляд, доказательств ее подлинности и ровно столько же доказательств ее фальсификации. И те и другие определения доказывают ученые с мировыми именами. Но плащаница не дается в руки ни тем, ни другим. Не является плащаница доказательством бытия Божия, даже если она – истинное чудо и истинный факт, говорящий о Воскресении Христовом.

Никакое зафиксированное мироточение или исцеление от мощей, никак не может доказать Бытие Божие. Потому что Бытие Божие не нуждается ни в каких доказательствах. Потому что вера на то и вера, что она не требует никаких доказательств.

И если бы в христианской истории не было никаких чудес вообще, если бы никто никогда не исцелялся, никто никогда не воскресал из мертвых (имеется в виду не Христос, а явления чудес), не было других сверхъестественных явлений – как Он по водам ходил, как Серафим Саровский на воздухе молился, как старцы будущее прорекали, – даже если бы в истории Христианства всего этого не было, а все остальные религии просто кишели бы чудесами, все равно истинных христиан было бы ровно столько, сколько их сегодня.

Ведь чудесные явления предлагает любая религиозная система. Любая религия вам предложит нетленные мощи – в Индии йоги в мощах пребывают, у бурят обнаружился лама в совершенно чудесном мощевидном состоянии.

Исцеления – есть везде исцеления, когда люди молятся Богу. Все, что есть в системе христианских  представлений о чуде, есть  в любой точке земного шара. И говорить, что наше чудо настоящее, а их ненастоящее, что наши чудеса Бог творит, а у них бесы поработали – поди докажи. А почему Бог не может помогать индусу или услышать молитву мусульманина и послать ему дождь или исцеление?

Поэтому мусульмане или представители других синкретических религий с полной легкостью прибегают к нашим святыням, так спокойно пытаются получить от них исцеление, потому что для них это естественно – обращаться к источнику, из которого текут чудеса. А что будет потом, не имеет значения. Сознание человека таково, что оно любит пользоваться, совершенно не задумываясь о том, что происходит. И мне кажется, что сегодняшняя надежда на чудо и желание чудес во многом оправдывает нашу человеческую безответственность, нежелание нести свой крест, отсутствие самого элементарного смирения.

А так, чудеса случаются каждый день – маленькие, тихие, незаметные, известные только человеческому сердцу, ответ на потаенные молитвы… Каждый день происходят чудеса, потому что они не могут не происходить там, где Бог и человек встречаются, побеждаются законы этого мира – внутри самого человека, самим человеком и человеком вместе с Богом.

Знаете, на церковном подворье, как в любом другом месте, встречаются свои чудики. И у нас не без них: дворник Иван и причетник Сергей, с виду  такие благостные длиннобородые старцы, да только волос в их бородах видно как у Хоттабыча. Бывает, сядут и начнет каждый друг перед другом святыми да иконами хвалиться. Увлекутся, до ссоры доходит: Иван кричит, что Матушка-Скоропослушница в три раза быстрее любого святого просьбу выполнит, а Сергей упрямствует, знай, долдонит, что Скоропослушница Иоанну Кронштадскому на предмет скороуслышания и в подметки не годится. Батюшка мимо идет, улыбнется да как детей малых пожурит-разнимет: «Пустое это».

 

Только Ивану и Сергею мало, уговорились пари заключить, на чьей стороне правда. И повод  подвернулся: зима в тот год началась с тепла, вот уже и Святой Николай на дворе, а в воздухе ни снежинки. Вот и решил Сергей у Иоанна снега просить, а Иван, тот наоборот, - у Скропослушницы бесснежия да сухой погоды, чтоб легче дворничье послушание нести. Да так серьезно рассорились старички, не уймутся, а как же иначе, ведь на кону честь их любимцев: в молитве усердствуют, поклоны земные перед образами святыми бьют,  все друг перед другом соперничают, кто больше свечей поставит.

 

Да только ни Скоропослушница, ни  Иоанн, казалось, не внимали мольбам их стариковским: снег, бывает, что и выпадет, да часу не пролежит, весь растает, ребятня бабу слепить не успеет, а уже ручьи потекли. Может, оно конечно,  оттого, что старички уж больше спорились, чем молитвословили, или по другой какой причине, но время шло, а Иван лишь пуще сердился, метлой по двору шваркал, талый снег разгонял, а Сергей непрестанно сокрушался: «Как же так Рождество и без снега, то ли дело перина белая да с искрой ляжет словно умоет к спасорождению город».

 

Долго, наверное, так продолжалось бы (разве ж успокоятся запросто два деда старых?!), да тут Сергей, что постарше да здоровьем слабее, извелся вконец, захворал. Иван, было, обрадовался сперва, что теперь уж точно Скоропослушница в споре победительницей выйдет, но разве ж отрадна такая победа, да и не перед кем стало теперь помощью святой хвалиться, не с кем чай пить, и варенье некстати тут вспомнилось, малиновое, которого ни у кого вкуснее, чем у Сергея не бывало. Закручинился Иван: эва, чего дураки старые удумали, божьей помощью наперегонки пускаться. Наскреб он по сусекам гривну, свечки две купил: одну Иоанну поставил, молился долго перед образом, помощи просил: «…исцели убо раба твоего Сергия от лютой его болезни…», а  вторую - Скоропослушнице, чтоб снег выпал: «прости ны, грешных, не откажи, Пречистая, по милосердию твоему, Сергия порадовать, ибо радость болящему, известно, лучше микстуры всякой».

 

 

Оттого ли что Иван теперь просто искренне, всей душой и силами молился, или еще почему, но так и вышло, как прошено было, и хоть Сергей не совсем еще от болезни оправился, а как снег выпал, силы враз появились - на двор выбрался. Стоят они вдвоем с Иваном, снежинки на лицах их морщинистых тают, а в бородах сидят да поблескивают, и тихо так в природе, что и слова другого не подберешь, одно слово -  благодать.

 

«Благодарение прими Приснодева Мария, спасибо тебе, Скоропослушница», – шепчет Иван, а Сергей лишь усами шевелит, совсем как таракан какой, и знай себе помалкивает.

 

Батюшка мимо идет, снегом поскрипывает да глазом подмигивает старичкам дружным: «Видали, какой снег, так и сыпет, мягко стелет, не только улицы, души людские белит».

 

Постояли наши чудики так недолго и некоротко, потом чай ушли пить, известно как, с вареньем, малиновым, которого ни у кого вкуснее, чем у Сергея не бывает.