«У каждого человека есть неотъемлемое право на несчастье» фильм"Амели"
Несчастье сегодня приобрело совершенно иной статус,
нежели тот, который был у него пару веков назад.
Страдание становится привилегией элиты. И каждый
невротик это отлично понимает, поэтому и не желает
от него избавляться, считая несчастье меткой своей
самобытности. Фройд же говорит о принятии несчастья
как об обычной судьбе человека, то есть о том, что
несчастье должно утратить свой привилегированный статус:
нужно не устранить самую ценную нехватку в жизни человека,
а сделать её его опорной точкой. Вернуть человека к тому
расщеплению между судьбой влечений и психической реальностью,
на которое он, в конечном счёте, жалуется и которое несёт как
своё знамя. Расщепление, которое является источником его
субъективного становления.
Психоанализ возвращает человеку вопрос о его несчастье,
подобно тому, как это делает один из героев фильма «8.5 »
Феллини. Гвидо попадает на аудиенцию к кардиналу, который
в это время парится в бане, открывается окно, через которое
он может увидеть святого отца, и обращается к нему с жалобой:
«Почему я так несчастен, святой отец?», на что тот даёт ему
вполне психоаналитическое толкование. «А кто тебе сказал, что
ты должен быть счастлив?» - спрашивает его кардинал и неожиданно
заканчивает аудиенцию, оставляя героя в полном недоумении.
Действительно, встреча с несчастьем позволяет человеку встретить
свою нехватку, а значит, и понять своё желание. Почувствовать себя
субъектом желающим и совершающим поступки. Ведь действовать может
только несчастный человек, претерпевающий лишения, отчуждённый и
потерянный, тогда как счастливец, у которого объект наслаждения
лежит в кармане, почивает на лаврах психоза. Встретить самое
человеческое в себе можно лишь в ситуации несчастья. Поэтому
нужно быть очень внимательным и бережно относиться к своему
несчастью; иной раз, это самое ценное, что есть у человека.
Дмитрий Ольшанский
[ 
