Бродил по деревне Он с ветхим мешком 

в пальто многолетнем, изъеденном молью.

И если его провожали смешком, 

Он тихо вздыхал, без обиды, но с болью.

А люди глумились, шепча за спиной:

рога у него, мол, под шапкою скрыты,

И оттого этот малый хромой,

что у него вместо пальцев копыта.

Однажды в деревню вселилась беда:

то всходы пшеницы погибнут под градом,

То летом в июле придут холода,

то волки порежут на пастбище стадо.

Настали тревожные, тяжкие дни,

придётся им туго зимой без зерна.

Не зная что делать, решили они: 

"Горбун виноват! Смерть тебе, Сатана!

Пойдемте, пойдемте скорее к реке!

Он там, он в землянке живет как изгнанник!"

И двинулись скопом. И в каждой руке,

зажат был в дороге подобранный камень.

Он шел им навстречу, печален и тих,

Он всё уже знал, Он не глупый, Он понял.

И Он не свернул, Он не скрылся от них 

и только лицо свое прятал в ладонях.

Ни разу не вскрикнув под градом камней,

Он только шептал: «Пусть простит вас Всевышний!

Камнями по телу, но сердцу больней.

На нас не похож, значит, - злой, значит, лишний…»

Закончилась казнь. Кто-то грубо сказал:

"Давайте посмотрим уродскую спину!

Ни разу не видел такого горба!" 

Пальто все в крови он с убитого скинул.

В больном любопытстве томилась гурьба.

Вдруг молча, как статуи, люди застыли,

«Злой черт», «Сатана» прятал вместо горба,

под старым пальто белоснежные крылья…

И мимо землянки, глаза опустив,

проходят жестокие глупые люди.

Всевышний, быть может, им все же простит,

но Ангела больше уж рядом не будет...

автор неизвестен

- Я лечу раны, - сказало Время.

- Я приковываю к земле, - ответила Предубежденность.

- Я окрыляю, - возразило Счастье.

- А я раню, поднимаю до небес, а потом швыряю на землю, - коварно усмехнулась Любовь...

…Ученик пришёл к Мастеру. 

- Скажи, мне Мастер, как в какой-нибудь простой и обыденно-привычной вещи отражается мудрость жизни?? 

- А зачем тебе нужно «отражение мудрости» в своей жизни? - не очень громко сказал Мастер, и взял апельсин. 

- Что ты видишь? 

- Фрукт. Апельсин. 

- Один? 

- Да. 

Мастер, держа в руках апельсин, начал очищать его. Он не торопился. Кожица была толстой и сочной. В воздухе мгновенно запахло апельсином и предвкушением брызнувшего сока. Мастер аккуратно положил разорванную шкурку рядом с собой. 

- Вот это – показал он на шкурку апельсина, - похоже на то, что мы обычно видим вокруг себя и на что, как правило, обращаем внимание в первую очередь – это одежда, блага, статус, манеры, пол человека и прочие важные видимые всеми вещи. 

Шкурка - иллюзия того, что это и есть апельсин. Но только, когда он не почищен. Шкурку можно снять и апельсин тогда становится похожим на апельсин… 

И человек устроен так же – шкурка иллюзий, скрывает под собой многое. Но она, рано или поздно, спадает. Ткни голый апельсин посильнее ногтём, и сок потечёт из него на землю. 

Человек не хочет быть так же беззащитен, как апельсин, поэтому ему так необходима защитная шкурка из дорогой одежды, машины, дома, его работы. И тогда он – «фрукт»! И каждый фрукт может думать, что его жизнь будет длиться вечно… 

Мастер замолчал. Его руки аккуратно лежали на коленях. В воздухе витал нежный запах фрукта. Ученик ожидал продолжения разговора – летний воздух был ароматен и немного приправлен пением птиц… 

- Что ты видишь? – снова спросил Мастер молодого человека, кивая на раздетый апельсин в своих руках. 

- Очищенный апельсин. Пахнет вкусно, – и он радостно, совсем по-детски заулыбался. 

- Один? Целый? – уточнил Мастер, его спина стала ещё более прямой, а взгляд устремился куда-то вдаль, за горизонт. 

- Ну, да, - уверенно подтвердил Ученик. 

Мастер поднёс фрукт к лицу и глубоко вдохнул его аромат. В его действиях была безупречность, мудрость и какая-то безграничная вечность. Он медленно отделил одну дольку и на ладони протянул её Ученику: 

- А это – апельсин? 

- Да! Вот, ёлки, как мудро. Долька – это тоже апельсин. 

- Вот так и в жизни – часть чего-то называют целым. 

Долька – кажется целым апельсином, если тебе никогда не удавалось увидеть апельсин целиком. Например, ты всегда доставал его из консервной банки или ел в ресторане во фруктовом салате. 

Долька – всего лишь часть целого. Она может многое рассказать об этом целом, но не всё. Потому что она - не целое. 

Люди видят «дольку» своей личной реальности, думая, что это - вся реальность и всегда судят по этой «дольке» всю реальность целиком. 

Человек в разных ситуациях демонстрирует «дольку» себя, а другие формируют о нём своё мнение, как о целом, считая его, своё мнение, единственно верным. 

Ученик сосредоточенно молчал, вспоминая похожие на эту метафору ситуации из своей обычной жизни. 

Мастер тем временем аккуратно отламывал дольку за долькой. Медленно… По одной… Пока все дольки не были отделены друг от друга и ярко-оранжевой гурьбой в художественном беспорядке не улеглись в пригоршни Мастера. Он с улыбкой протянул руки на встречу Ученику: 

- Возьми. Сколько хочешь. Угощайся… 

Ученик взял две дольки. 

Молодой человек быстро съел всё, что взял и потянулся ещё. Апельсин оказался сладким и несколько долек утолили его аппетит. 

- Возьми ещё, - и мастер опять протянул руки навстречу молодому человеку: 

- Спасибо, больше не хочу. Очень сладко. 

Мастер, утвердительно покачал головой и тоже положил в рот аппетитную дольку. Она сочно взорвалась во рту, растекаясь и соблазняя своим ароматом. 

Он закрыл глаза... Время и вкус апельсина - тянулись медленно… 

В руках Мастера осталось несколько долек. Оба мужчины наелись, и Мастер положил рядом с собой оставшиеся части. 

После паузы он продолжил: 

- Вот так и человек – состоит из нескольких частей. 

Первую «дольку» человека мы едим с жадностью и торопливостью при первой же или второй встрече с ним. 

Другую - с большим удовольствием чуть позже, третью – уже не торопясь. Ведь человек, как апельсин, состоит из многих долек и их много и достаточно, чтобы и потом утолить свою жажду и аппетит употребления другого человека. 

Вкусив некоторые «дольки»-части, мы наедаемся, и человек приедается нам. Мы отворачиваемся от него и говорим, что пресытились отношениями с ним. 

Что поделать – слишком сладко. 

А оставшиеся «дольки» человека? Мы раздаём их другим, выбрасываем, оставляем без присмотра, пока не высохнут и станут безжизненными. Обычно происходит так же, когда люди пресыщаются друг другом. Нам не интересно, что будет дальше с человеком. Пусть живёт, как знает и заботится сам о том, что он потерял в отношениях с вами… 

- Дааа…, - протянул Ученик. Аналогия с людьми грустная, если не сказать ужасная. 

Я вот подумал, что и с другими ситуациями в жизни происходит так же. 

Сначала мы видим имиджевую шелуху события – шкурку фрукта, думаем, что это и есть суть или самое важное. Потом, через какое-то время, ситуация очищается от внешнего, и мы видим ещё один слой реальности. Но на долго нас не хватает – приедается вкус, дольки порой кажутся все одинаковыми, их слишком много. Интерес пропадает. 

Точно! – парень звонко шлёпнул себя по лбу ладонью, - и с бизнесом, и с обучением так же получается… Так же и с "половинками" наверно... Всегда кажется, что тот, кто с тобой, несовершенен... и кажется, что всё равно найдёшь свою "вторую половинку".... но проходит время и ты понимаешь, что тот кто в тот момент рядом с тобой был, является что ни на есть самой настоящей твоей "половинкой". 

Мастер утвердительно покачивал головой, глядя за горизонт. 

- Мастер! Грустно как-то – Обжоры мы все и Потрошители фруктов–ситуаций, фруктов-знаний, апельсинов-людей. Это как-то не похоже на мудрость жизни! Мастер? 

- Ты можешь не соглашаться с этой аналогией. Наверное, есть и другие – точнее, жёстче и, наверное, лучше - сказал мастер. 

Та реальность, в которой живут люди - тихо уточнил он – своеобразна. Одни дома люди меняют на другие, дешёвые машины – на более дорогие, меняют телефоны, партнёров, образование и всё остальное. Затем, употребив – отбрасывают, без благодарности и без понимания главного - зачем всё это было. 

Как же это не может быть мудростью жизни, если так живут все? 

Ученик чувствовал, что Мастер задаёт этот вопрос, чтобы он сам нашёл ответ. Но ответа у парня не было: 

- Да, все так живут. Но я же пришёл к вам с вопросом! И других, так же что-то мучает. Они уже наелись. Им надоела сладость жизни. Их тошнит от неё. Они не видят смысла в таком количестве апельсинов. Что же они потом ищут? Другой фрукт? Да, нет. Через некоторое время та же участь с другим фруктом настигнет их опять – всё приесться. Что же все ищут? 

Мастер повернулся к оставшимся долькам и стал на свет рассматривать одну за другой. Вдруг он улыбнулся и одну из них положил себе в рот. Через мгновение на его ладони лежала крохотная косточка, которую мы обычно выбрасываем, когда она нам попадается во время трапезы. 

Молодой человек в восторге замер, глядя на эту, самую маленькую, часть апельсина. 

Мастер улыбался, переводя взгляд то на Ученика, то на апельсиновую косточку. 

Ученик вел себя как первоклассник, который вот-вот закружится вокруг себя на одной ноге. 

Мастер заговорил: 

- Апельсиновая косточка похожа на то, что продлевает жизнь апельсину, который тебя только что радовал. 

Она маленькая, но содержит в себе многое, если не сказать всё – и дерево, на котором растут апельсины, и множество будущих цветов, из которых вырастут фрукты с красивой кожурой, защищающей дольки. 

Косточка – тот потенциал, возможность, продолжение, развитие жизни, отношений, ситуаций, которые можно поддерживать и развивать. Но она несъедобна и её, как правило, отбрасывают или проглатывают не замечая или не зная... что из всего одно-единственного зёрнышка может вырасти прекрасное апельсиновое дерево.

http://gazeta.ridna.org.ua/statya/724-apelsin-pritcha-kak-naiti-vtoruyu-polovinu

   Эта история случилась в Каши, в святом храме Господа Вишванатха. Жрецы и паломники были погружены в чтение мантр и пение хвалебных гимнов. Внезапно раздался громкий звон от падения металлического предмета, и все увидели, что на полу храма лежит сверкающая золотая тарелка. Она могла упасть только из отверстия в куполе, находящегося прямо над Святая святых. Все с изумлением столпились вокруг неё, а главный жрец поднял тарелку, чтобы лучше рассмотреть. Он увидел, что на ней вырезаны какие-то слова. Разобрав их, жрец громко прочитал их всем: “Это принадлежит преданному, который Мне дорог”. Жрецы с нетерпением стали выхватывать друг у друга тарелку, и каждый думал при этом: “Можно ли быть преданным Господу сильнее, чем я? Всё своё время, все силы и таланты я посвящаю поклонению Господу Вишванатху”. Но у кого бы в руках ни оказывалась тарелка, она тут же превращалась из золотой в глиняную. Новость о чудесном золотом даре распространилась с быстротой ветра. Богословы, певцы, поэты и проповедники шли в храм, желая испытать судьбу, но всё напрасно. Шли дни, недели, месяцы, а тарелка так и не нашла своего “хозяина”.

   Однажды к храму подошёл странник. Он встал у входа, и слёзы покатились по его щекам – так больно было ему смотреть на толпу нищих, увечных, слепых и глухих, просящих о подаянии. Он чувствовал стыд оттого, что не способен избавить их от голода и страданий. Желая помолиться Богу, он вошёл в храм и увидел тесную группу людей, обсуждавших что-то. Он протиснулся к ним, заглянул через спины и обнаружил, что они стоят вокруг золотой тарелки. Странник спросил, чем вызван их интерес, и ему рассказали историю тарелки. Он был удивлён и опечален поведением жрецов и верующих. Вместо того, чтобы молиться Господу Вселенной и пытаться обрести Его, они жаждут обрести золотую тарелку! Заметив, что странник равнодушен к золоту, верховный жрец предложил ему взять тарелку в руки. Незнакомец ответил: “О высокочтимый! Меня не влечёт ни золото, ни серебро, я жажду лишь Божьей милости”. Уважение жреца к пришельцу ещё больше возросло, и он повторил свою просьбу: “Ну просто коснись её, хотя бы ради нас”. Без малейшей тяги к обладанию незнакомец дотронулся до тарелки. И что же? Она засияла с удвоенной силой. Жрецы столпились вокруг и стали расспрашивать: “Скажи, откуда ты? Какие у тебя титулы? Какими знаниями ты овладел? Сколько лет ты предавался аскезе?” Незнакомец спокойно ответил: “У меня нет постоянного жилья. Я зарабатываю на хлеб тяжёлым трудом. Единственная садхана, которую я знаю, – намасмарана (памятование Имени). Возможно, это очистило моё сердце и заполнило его любовью и состраданием. Поэтому я обрёл способность контролировать ум и чувства. Я не читал книг и не учился наукам. Единственное искусство, которым я владею, – воспевание Божьего имени. Всё, что я умею делать, это проявлять доброту к беднякам”.

Для того чтобы стать дорогим Господу, нужно иметь лишь два качества – сострадательное сердце и умение подчинять чувства. И раскрыть их в себе можно, повторяя имя Господа с беззаветной верой.

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

История в пересказе Патриарха Иоанна Милостивого, Александрийского. «Один пленник из Кипра, — говорил он, — находился в Персии в тяжком заключении. Родителям его, жившим на Кипре, было сообщено, будто он уже умер, так что они оплакивали его, как умершего. Трижды в год они стали справлять память о нем? делая приношения в церковь за его душу, для совершения Божественной службы. По прошествии четырех лет, сын их убежал из плена и возвратился домой. Родители, увидав его, удивились, подумав, что он воскрес из мертвых.

Возрадовавшись его освобождению, они рассказали ему, что три раза в год совершали о нем поминовение, в день Богоявления, Пасхи и Пятидесятницы. Он же, услыхав это, припомнил и сказал: В те дни приходил ко мне в темницу со светильником некий величественный муж, оковы спадали с моих ног, и я был свободен, и целый день ходил по городу, никем не замечаемый. В остальные же дни я, как узник, снова прибывал в оковах».

   Однажды великий царь устроил при дворе необычную выставку. Он был любителем живописи, скульптуры, прикладного искусства, музыки, архитектуры, и т.д. и решил выставить на всеобщее обозрение множество разнообразных и ценных экспонатов. Вход на выставку был бесплатным и свободным для всех желающих. Необычным было и заявление, которое сделал царь перед открытием: “Разрешается не только осматривать экспонаты, но и забирать с собой всё то, что придётся по душе”.

   Естественно, ко дворцу устремились толпы мужчин, женщин и детей. Они с жадностью хватали и уносили всё, что могли удержать в руках. Царь с удовольствием наблюдал, как радуется народ. Тут он заметил молодую девушку, которая с интересом и вниманием осматривала экспонаты, но, по всем признакам, ничего не собиралась уносить с собой. Вид у неё при этом был спокойный и безмятежный. Царь подошёл к ней и приветливо спросил: “Милая, неужели ни одна вещь не привлекла тебя? Тебе понравилась выставка? Или, быть может, она не в твоём вкусе?” Девушка ответила, вежливо, но твердо: “О царь! Выставка поистине грандиозна. Нельзя и представить более совершенной коллекции столь разнообразных изделий. Мне очень всё понравилось”. – “Почему же тогда ты не возьмёшь себе хотя бы один или два экспоната?” – спросил царь. Девушка объяснила: “О царь! Есть ли предел желаниям? Я не хочу ничего”. Царь сказал: “Проси что угодно, и оно будет твоим”. Смущённо улыбнувшись, девушка сказала: “О, царь, сдержишь ли ты слово, даже если моё желание будет необычным?” – “Непременно”, – ответил царь. “Ну что ж, в таком случае я выбираю тебя”, – сказала девушка. Царь, сдержав слово, взял её в жёны. Она стала царицей, и теперь ей принадлежали все царские сокровища. Каков же урок этой истории?

   Выставка – это чарующий мир, полный бесконечного разнообразия. Царь – это Бог, владеющий миром. Люди, входящие в этот мир, вольны брать от него столько удовольствий, сколько смогут, но лишь единицы жаждут не мирских вещей, а Самого Творца. Девушка – одна из таких редких душ. Просите то, что даст вам всё, что вы пожелаете.

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

Двое братьев жили в одной келье долгие годы в полном согласии. Однажды один из них сказал:
— Что, если нам поспорить немного, как все люди?
— Но я не знаю, как нужно спорить... — отвечал второй.
— А вот как: я положу между нами кирпич и скажу: «Это мой кирпич». А ты ответишь: «Нет, он не твой, он мой». Все споры всегда так начинаются.
Они положили между собой кирпич, и первый начал:
— Это мой.
Но второй отвечал:
— Если он твой, бери его и иди с миром.
***
Один молодой монах мыл листья салата. К нему подошел другой монах и, желая испытать его, спросил:
- Можешь ли ты повторить, что говорил старец в проповеди сегодня утром?
- Я не помню, - признался молодой монах.
- Для чего же ты слушал проповедь, если ты уже ее не помнишь?
- Погляди, брат: вода моет салат, но не остается на его листьях. Салат, тем не менее, становится совершенно чистым.
***
Несколько братьев, живших на краю Скитской пустыни, обнаружили однажды у себя корзину. В корзине плакал чернокожий младенец, который, несомненно, был подкинут эфиопским караваном, проходившим тут накануне. Растроганные таким непредвиденным подарком небес, братья стали усердно кормить и заботиться о младенце.
Шло время. И вот как-то один из братьев, весьма озабоченный, сказал:
- Нужно, чтобы кто-нибудь из нас выучил эфиопский язык.
- Но почему? - воскликнули изумленные братья.
- Потому что скоро младенцу исполнится год, и он начнет говорить, а никто из нас не знает его языка.)))))))