хочу сюди!
 

Галинка

36 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 29-43 років

Замітки з міткою «справедливость»

Угандийская разбойничья

В какой-нибудь Уганде, ну или Уругвае
Задумался крестьянин над мискою маиса.
Замыслил хитрый фермер, чтобы ему пригнали
Машинку из салона, по форме Мерседеса.

В далеком Уругвае и в солнечной Уганде
Продуманный и жадный, зажиточный крестьянин
Собрал заначки, нычки, ну и доверил банде
Все что нажито, собрано и скоплено в кармане.

Бандиты были вежливы, корректны и учтивы,
Бандиты взяли денежки и взвесили на вес.
И поклялись на пигара и забожились живо,
Что по своим каналам пригонят Мерседес.

Ужасно насторожился внимательный читатель,
И даже приподнялся в своем вертлявом стуле:
"Напрасно лох доверился, лох дескать очень стратил,
Что повесть дескать кончится тем что лоха надули."

Тут огорчить я вынужден вертлявый стул с раззявой -
Никто лоха не кинул - не тот сейчас бандит.
Ведь главный мафиози - родимая держава.
Она швырнет и кинет, убьет и разорит.

В далеком Уругвае и в солнечной Уганде
Случилось гармонично все и максимально честно
Доставили бандиты ближайшей контрабандой
Автомобиль блестящий с эмблемой Мерседеса.

И уругвайский фермер и фермер угандийский
Растроган до икотки, и сдерживая слезы
Выносит самогон из ржи и угощает виски
И бья поклоны истово жмет руки мафиозам.

"Отцы радные дескать вы, напомнили про Зорро,
Вернули веру в прерию, порядочность в пампасы!
От благородства вашего, увидите, что скоро
Растают как роса к утру вельможи-пигарасы"

В далекой Уругванде и в солнечной Угандии
Порядочный крестьянин в порядочном железе
Внимает с наслаждением европскому джаз-банду
В немецком комфортабельном и самоходном бесе.

Но на пути проселочном, агавами заросшем
Внезапно возникает как партизан из леса
Гаишник толстопузый, по виду нехороший,
По виду черный весь, ну и видать не местный.

Он тормозит крестьянина, порядочного насквозь,
Он властным наглым взмахом вдруг преграждает путь.
Подходит с автоматом, вельможный весь и в каске
Ну и небрежно требует, сквозь зубы цедит чуть:

"Представь-ка документы мне, и руки !, чтоб я видел.
При неповиновении стреляю наповал.
Открыл спокойно дверцу и так же тихо вышел.
Иди домой, сердешный. Твой Мерседес в Кампале."

(продолжения может и не быть)

Парадигма Сатаны (сидни)



Представляешь, Астмодей, там туземцы как камни!
Они неподвижны настолько, насколько можно быть неподвижными чтобы не растерять бёдра и рёбра.
Они целыми днями сидят, Астмодей!
У них для этого есть куча разных приспособлений из мертвой материи. Есть даже приспособления, которые перемещают их сидячие тела из одного места в другое, чтобы там снова сидеть как камни.
Это невероятно, но их даже лечат сидя! И учат. Они сидя развлекаются и занимаются спортом. И работают они сидя, и воюют.
Зато спят они лежа. И болеют только лежа. И размножаются эти туземцы как камни - лежа. Но настолько редко, что этим можно пренебречь.
А во сне они почти умирают. Они ничего не видят, не слышат и не чувствуют, понимаешь!

И при этом они убивают все до чего могут дотянуться. Они умерщвляют все что находится в их координатах, Астмодей! Бегающая, плавающая, летающая и даже ползающая материя находится в опасности. Да и сама система их координат истощается и перемещается в оппозицию. Беженцы оттуда стали настоящим бедствием, подлинной стихией. И всем этим они еще и недовольны, Астмодей! Они все время жалуются, ноют и излучают скулёж.
При том,что они обходятся так дорого, они нисколько не насыщаются и не гармонизируются. Ни для координат ни даже друг для друга! Они перепускают ресурсы непонятно на что и для чего. Настоящие монстры эти сидни, Астмодей! 
Но при этом сидни как-будто специально приготовлены для нас. Они настолько атрофированы и беззащитны, настолько неприспособлены и нежизнеспособны, что это будет просто бойня!

Мироздание нам скажет "Спасибо", что мы убрали этот низкокалорийный мусор с дороги и зачистили пространство.



Песнь хунвэйбина

"Кровь брата твоего, Авеля..."
(Ветхий завет)
Я пройдусь, разбитной малый,
По опавшим под ноги листьям.
Мне плевать, что там с ними стало,
Мне нельзя обладать мыслью.

Мне нельзя обладать чувством,
Состраданием, жалостью, мнением.
Я обязан сломать с хрустом
Позвоночник тому поколению.

И не надо смотреть с болью,
И не надо будить жалость.
Я катком прокачусь вольно
По тому, что от вас осталось.

Мне ребята сказали дело -
Надо ставить всех на колени,
Если крючится старое тело -
Добивать и не брать пленных.

Мне нельзя применять память
И нельзя укорачивать шаг.
Пусть марает меня и ранит
Кровь на бабках и на дедах.

Я не буду жалеть, не буду
И не буду гадать "или-или"...
Я водяры налью в посуду:
"Что ж мы, братцы-дубы, натворили?"...

Мы, между прочим, за справедливость

Замечательно, что люди часто расходятся друг с другом в толковании и понимании «справедливости». Это объясняется не только тем, что все мы вообще судим о вещах и делах «субъективно» и потому не соглашаемся друг с другом; но еще гораздо более и тем, что мы обычно взываем к «справедливости», отстаивая свой собственный интерес, и тотчас же забываем о ней, когда обсуждается чужой. Нам все кажется, что справедливость всегда «за нас» и что всякое удовлетворение наших желаний и интересов — «справедливо». И при этом мы не замечаем, что нами владеет в действительности не искание справедливости, а личная корысть; — что наша ссылка на справедливость на самом деле ничего не стоит; — что мы то и дело выступаем в жизни контрабандистами несправедливости.

Иван Ильин

Не более того!..

Справедливость — это лишь наше представление о том, какой должна быть жизнь.          (Михаил Веллер)

про Тумбочку


Человеку, как любому сказочному персонажу, доступно только одно удовольствие в единицу времени.
Человек (кроме малолеток), к примеру, не может одновременно дышать и глотать. Физиологически не может. Так же физиологически он не может горько бухать в то время, когда у него во рту, скажем находится лампочка, авторство которой оспаривают Ильич и Эдисон.
В связи с этим быстренько вспоминаем фольклорное произведение про "кувшинчик"™ и "дудочку"™. Персонажа наделяли то одним приспособлением, то другим гаджетом поочередно, позволяя освоить всю палитру технических и магических приспособлений того времени. Фрейд рвется с поводка с репликами о том, что якобы "кувшинчик"™ есть жеский символ, а "дудочка" - мужской фаллический, поскольку первое имеет объем, а другое - длину. Но мы не будем отвлекаться и пошлем Фрейда вместе с его бредовыми фантазиями ... в сад, по ягоды.

Так вот, про Тумбочку™ мыслю так.
У каждого сказочного персонажа нашего портала, и даже некоторых других, безусловно есть заветная Тумбочка™. Она всегда находится на видном месте. Ну, или замаскирована под сейф. Печалька в том, что у обычных людей эта Тумбочка™ отличается набором безусловных безделушек, не представляющих никакой ценности для искусствоведов и охотников за раритетами. То есть Тумбочка представляет из себя банальную емкость, по-Фрейду - женский символ вместилища чего-то. При попытке вытащить оттуда чего-то фаллического человек неизменно сталкивается с фаллической пустотой. Персонаж достает оттуда кукиш фигу дулю с маком. На поверку кукиш фига дуля без мака тоже оказывается женским символом с характерной экзестиальной пустотой. Человека от этого обстоятельства рано или поздно начинает знобить и лихорадить.
- Где взять чего-нибудь фаллического? - вопит персонаж!

В этот драматический, переломный момент биографии персонажа объявляется выход риэлтора.
- Нафиг тебе бессодержательная тумбочка? - вопрошает сказочный гном. Продай ее мне, а я тебе насыплю много-много фаллических безделушек с портретами сказочных персонажей на аверсе. Эти символы ты сможешь всунуть в любую щель и получить оттуда по прошествии определенного периода новенькие ништяки и ощущения. Причем ощущения ты можешь испытать сразу, в момент закладки.
Наш подопечный начинает пускать слюни и отбрасывает логику. В дружеских объятиях гнома они направляются к нотариусу и переписывают Тумбочку™ к чертовой матери на подставное лицо.
Наутро человек оказывается на пронизывающем ветру ноябрьского курорта от лукавых метеорологов. В руке человек сжимает пакет с фрейдистскими бумажками, имеющими длину, ширину и расцветку. Но при этом человеку не дают покоя его органы чувств. Они нашептывают ему информацию о холоде, отсутствии безопасности, покоя и угла. Человек медленно начинает подозревать подвох...
- Где моя Тумбочка™?! - ревет потерпевший благим матом - Верните мне мою Тумбочку™! Я жить без нее не могу.
Только когда становится совсем холодно и зябко, когда слезы начинают покрываться ледяной коркой и клиент погружается в пучину отчаяния, появляется сказочный гном. В скобках нужно отметить, что у гномов совсем другие скорости передвижения и ему нужно отметить. Отметить командировку, событие, сделку и отчет в органах налоговой статистики.
- Чего орешь? - панибратски обращается гном к потерпевшему.
- Тумбочку™ хочу обратно. Хнык-хнык... - отвечает озябший человек.
Гном поправляет галстук, набирает в легкие пафоса и врубает заготовленный текст
- Наше агенство располагает обширной базой элитной недвижимости в лучших спальных районах столицы...
- Стоп-стоп - гасит монолог гнома человечек. - У меня нету столько времени и столько раскрашенных бумажек.
- Гибкая удобная система кредитования... - щелкает тумблер в автоответчике гнома.
- Верните мне мою Тумбочку™! - орет замерзшее существо в бусах.
- Какой суммой вы располагаете? - уточняет софт в недрах гнома-риэлтора.
- Ну, выручка от продажи моей Тумбочки™ за минусом испытанных при этом ощущений, последовавшего гулеванева и хоровода зеленых президентов. Ну и оформления сделки конечно.
- Этого хватит в аккурат на коробку из-под холодильника известного торгового бренда из Южной Кореи. С учетом оформления документов.
- Нет, холодильники сейчас не по сезону. Давайте хотя бы коробку из-под обогревателя какого-нибудь, что ли.

Итог.
Результатом азартных игр человека и сказочных гномических гнобических существ последние одерживают убедительную победу по очкам со счетом ... 

ну, пусть будет 1:0.

пи си
Пользуясь случаем и удобно сидящем в руке пистолетом обращаюсь к почтеннейшей публике с просьбой.
Вчера совершенно случайно наткнулся на мелодию. Но при всей ее простоте не смог идентифицировать ни происхождения ни автора ни исполнителя.
Поскольку случайность - всего лишь непознанная закономерность, то считаю своей задачей разгрызть загадку. С помощью или без.
Кто подскажет, что за песня и кто ее так душевно поет?

14%, 1 голос

0%, 0 голосів

0%, 0 голосів

14%, 1 голос

0%, 0 голосів

14%, 1 голос

29%, 2 голоси

29%, 2 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

В богадушу (второй из...)

продолжение начало тут 

Всех накрыло, всех накрыло
На крыло - и в рай!
"Песня про капоты крылья"
(музыка и слова неизвестного автора,
аранжировка известного продюсера)

В прошлых главах нам на зуб попали сословные обыватели из кастовых обойм. Пломбы скрипнули, но устояли. А значит мы еще покусаемся, с божьей помощью!

Всякий путь, даже самый извилистый и запутанный, имеет свой предел. Все когда-нибудь кончается и чем-то итожится и во что-то воплощается, трансформируется то есть. Вот и наша амбарная книга, раскрытая на самой интересной, текущей странице должна поиметь итоговую запись "Отдали богу душу".

Да, именно так, честно, беспристрастно и синтетично нужно зафиксировать перепетии людских судеб, рецепты изысканных лакомств, маршруты извилистых путешествий, стратегии триумфальных сражений и изюм обширных коллекций. Все это кончается некой чертой. За чертой наступает неизвестная, неписанная страница книги неграмотного автора. Попробуем подсмотреть хотя бы оглавление?

Наши герои, груженые своими заботами, мыслями, проблемами остатком духа в легких, прибывают на полустанок. Вся предыдущая жизнь, оставленная на границе, была наполнена гонкой за впечатлениями, состязаниями на произведенное впечатление, наживой и эгоизмом, эгоизмом в квадрате. Ворох проблем, возни и движухи остался там, в прежней жизни. Все что составляло радости, печали, азарт и смысл их жизней, было брошено при эвакуации. На все их мирские ништяки найдутся свои мародеры, которые разграбят оставленное барахло с переменным смущением и воображаемыми угрызениями их сословной совести. Пусть им!

На полустанке, приютившем наших странников, было сумрачно и сутолочно. Все новоприбывшие были в сущности потерянными детьми, которые утратили ориентиры, опору, и способность рассуждать в новых условиях. Здесь все было совершенно не так как доселе, в их прежних жизнях. То что раньше считалось жизненно важным, здесь не имело ни малейшего значения, а то что было незаметно, вдруг оказывалось принципиальным и чуть ли не единственным, что роднило два мира - нынешний и прежний, покинутый.

Время здесь было совсем не то. То есть оно было тем же, но восприятие времени осталось в прошлом. Время было попросту нечем считать, нечем регистрировать. Поэтому время пребывания на полустанке могло быть каким угодно - от мгновения до вечности. Время становилось пластичным и нелинейным, у времени вдруг стали резаться зубки, расти щупальца и отростки, оно являло свою главную характеристику - интенсивность.

(тут меня опять шатнуло по сюжету на "многобукв". Извиняюсь и ускоряюсь)

На полустанке все ждали одного - суда. Из-за бюрократических проволочек (в нашем понимании), взяточничества и коррупции, а также кумовства и блата, очередь на суд представляла из себя крайне неупорядоченное явление. Восточные деспотии делегировали существа с мелкими взятками за щеками (динарами, оболами, алтынами и пр.), которые проскакивали почти моментально; делегаты из Варанаси со скорость курьерского поезда шли на максимальной или крейсерской скорости прямиком к перерождению; остальные ждали свой черед и свою судьбу.

Несколько слов о потусторонней архитектуре. Все здесь состояло из подручного материала. Трибуны наполняли существа со слабыми привязанностями, по дорогам и плацам маршировали фанатики всех религий, доктрин и идеологий, а брусчатка состояла из спрессованного привязанностями материала типа наших подопечных. Так могло быть сколь угодно долго, вплоть до бесконечности.

Но настал момент, когда для наших подопечных время сплелось в подходящую конфигурацию и они предстали перед судом, каждый в свой срок. Модальность того состояния времени допускает такое развитие, при котором возможен следующий диалог.
- Здрасьте. - прозвучало беззвучное робкое приветствие наших странников.
- Угу. - зазвучал беззвучный ответ.
- Мы это ... на суд...
- Знаю - дежурный по суду оторвал взгляд от экрана монитора - С чем пожаловали?
- Ну...
- Знаю. Вы хотите определиться со своими судьбами.
- Да, хотим.
- Но у вас ничего нет за душой! То есть абсолютно ничего, даже самой души. Что же вы можете предложить нам для обмена?
- У нас есть души. Мы никуда их не девали при жизни и сейчас предоставим к осмотру.
- Повторяю - у вас нет душ! Вы их прозакладывали в своей прежней жизни.
- Никуда и никому мы их не закладывали, честное слово! Нам даже предложений таких не поступало, вот вам крест.
- Ах, оставьте, оставьте! Не стоит креститься всуе при таких обстоятельствах вашей жизни. Дорогие мои, все сказки о продаже души, договорах с Сатаной, подписях кровью - чистейшей воды сказки. Только для легковерной взрослой публики, а не для детишек с чистыми душами, упокой их господи. Нет никаких сделок, никаких оборотов, никаких контрактов и прочего. Душа - то что имеет ширину, массу и прочие характеристики объема. Ваши души на "том" свете были настолько урезаны во всех этих характеристиках, что к концу жизни приобрели исчезающе малые величины и сейчас вам попросту нечего предъявить для обмена на судьбу. Вы проебали свои души, покойнички!
К тому же своим поведением вы вусмерть закошмарили мироздание и замутили экраны мониторов нашего департамента. Ваше хамство по отношению к соплеменникам, пусть и другого сословия, было окрашено в кричащие тона и вызывало такую же кричащую реакцию других существ вашей прежней псевдо-цивилизации. У нас буквально фонили динамики в офисе от ваших воплей! Такие мелкие и вонючие создания, а создали столько шума!! В ад бы вас за это, на вечные муки!
- Как же так?..
- А вот так! По долгу своей службы я обязан вам все разъяснить, все мелко разжевать и положить в рот, которого у вас в сущности больше нет. Не для вас, нет, а для блогера, который сейчас пишет заметку на эту тему. В следующем перерождении вы все это наглухо забудете. Забудете весь наш безмолвный диалог, забудете все образы и понятия, которые я с таким тщанием вам пытаюсь втолковать. Вы станете, это уже не секрет, а проект ... вы станете крысами! И в этом ваше спасение и ваша амнистия.
Руководство приняло решение заселить планету крысами, которые уже разожгли первые костры на останках вашей цивилизации, которую вы так благополучно и бездарно похерили своим безумием и эгоизмом. Крысы уже изобрели медицину, освоили оставленные вами айфоны и ноутбуки,  они научились ходить по ссылкам и тыцать лайки, да и обходятся мирозданию крысы не в пример дешевле прожорливых, неуклюжих, жадных людей. В зависимости от того, какими крысами вы станете в своей будущей жизни, так в совокупности и сложится ваше общее будущее. Вот тогда мы встретимся и поговорим об этом подробнее.
Вот вам наши заповеди:
1. Крысы, не будьте людьми!
2. Не убивайте понапрасну себе подобных!
3. Не плодите несправедливость в мире, не рвите планету в клочья в угоду сиюминутным и глупым желаниям! 
4. Уважайте Руководство проекта и других крыс!
5. Не делитесь на касты и сословия!
6. Радуйтесь каждому дню, выделенному вам в кредит без процентов!
7. Не изобретайте кумиров, истуканов и денег!
8. И тогда вся планета будет в вашем распоряжении и божья благодать будет с вами навеки пропорционально затраченных усилий!
С нашей стороны все по-честному. Посмотрим как это будет выглядеть с вашей.

(традиционный дайждест для самых яростных и фанатичных читателей):
Они умерли, но остались вместе.
Они попали на полустанок чистилища в виде брусчатника.
Они попали на суд.
Им зачитали приговор, заповеди и напутствие.


В богадушу (один из...)

"Коням все равно, коням все равно.
Пусть боятся их волки и сова..."
"Песня про зайцев ёжиков" 
(композитор Мотузовский, 
слова инородные, 
аранжировка - Шуберт, Роберт Тимофеевич)

1. Он был чиновником, бюрократом и взяточником. Он работал где-то в государственном учреждении типа таможенного управления, внутренних дел или в любом другом, где казенные деньги превращают в частные с использованием логических схем, алгоритмов или ловкой манипуляции толкования Закона.
Она была флористкой, художницей и просто творческой натурой. Она трудилась на цветочном рынке, в ритуальной фирме или в любом другом салоне, где люди, в процессе радости и скорби тратят нажитое на вещи бесполезные, бессмысленные, но зато красивые и ритуальные.

2. (о том как они познакомились толковать не буду. Это отдельная романтическая глава, коих понаписано в любом "женском журнале" тьма-тьмущая. Сразу перейду к главному и буду прав)

3. Жили они жирно и беззаботно, но при этом скучно и пресно. Жизнь давно не баловала их стрессами и потрясениями, типа голода, долгов или болезней. Из-за этого на их буднях лежала свинцовая печать обреченности и безнадежности; из-за этого в их походках не было легкости и упругости; из-за этого их дыхание было тяжелым, эпизодическим, случайным и спёртым. Мелкие проблемы и заботы, время от времени возникающие прямо перед глазами решали специальные люди, составлявшие костяк сословия обслуги. Каждый раз они привлекали их к сотрудничеству с ощущением брезгливости и пренебрежения, надменности и превосходства. Между тем, обслуга им платила той же монетой. Да, каждый из сотрудников брал деньги, но каждый из них испытывал при этом сложные смешанные чувства. Да-да, целую гамму сложных и смешанных чувств испытывает якобы бессловесная обслуга, когда ей приходится наклоняться и прогибаться! Для того чтобы убедиться в этом наверное, достаточно навскидку пригласить любого деятеля обслуживающего сословия в застенки и убедить быть максимально откровенным; достаточно заглянуть в душу подопытного настолько глубоко и пристально, чтобы немедленно поразиться размерам ответного презрения и пренебрежения, испытываемым ими к своим кормильцам и поильцам, к своим благодетелям.
В чем же тут дело?

4. Не будем останавливаться на том, что племя это насквозь прогнившее и презренное. Так не бывает. Не бывает, чтобы люди, выполняющие различные поручения и занятые самым разным физическим и метафизическим трудом, обладали одним и тем же набором качеств. Любая биология и даже почтенная ботаника тут встанет на дыбы и в защиту репрессируемого сословия! "Все люди разные" - провозгласит ботаника и будет права. Под возмущенный рокот ботанических басов и баритонов мы немедленно выпускаем разоткровенничавшегося подопытного из застенков, на волю, на воздух и под теплые ноябрьские лучики арктического солнышка...
В большой амбарной книге записываем красивым каллиграфическим почерком: "Обслуга невинна и чиста". Подпираем подбородок кулаком, следим за повествованием дальше.
(в скобках, можно подобрать слюни по поводу "многобукв"™ и ничейную пиксельную розочку для автора)

5. У него уже давно в тайне от жены была Марта, скромная, жаркая, яркая, красивая и молодая. Он юзал ее по пятницам вместо или после корпоративов, ощущая себя богатырем и удальцом. У нее уже давно втайне от мужа был Родриго, здоровый, сильный, молодой и неутомимый. Она юзала его по средам, вызывая на дом под видом сантехника, субподрядчика или садовника (черт побери). При этом к ней возвращалась молодость и дыхание, которым она обладала до того... до всего, что случилось с нею раньше. Она на несколько минут пробуждалась от оцепенения, сбрасывала гнёт рутины, раскручивала спираль и возвращала себе дыхание юности.
Потом все прекращалось, возвращалось на круги своя, в обычную колею. Те всплески, которые на минуту разгоняли ряску и тину, затихали, тяжелая стихия смыкала окружающую среду, потуже закручивала резьбу и выдавливала те глотки воздуха, которые проникли в подопечных во время самовольного рывка.
(разве я сказал, что они были нехорошими? Нет, я этого не утверждал)

6. Так же эпизодически они совершали совместные покупки и траты. Это был давний ритуал. Они где-то брали какие-то деньги и тратили их на некие вещи, более или менее бесполезные и ничем не примечательные. Даже если они тратили нажитое на очень яркие и дорогие вещи, даже если они полагали что воплощают мечты, они все равно тратили ресурсы на бесполезную движуху. Ибо никакой полезности в их жизнях больше не осталось, ничто им не могло принести настоящего удовольствия и ничто не могло их избавить от подлинных проблем. Потому что проблема была не выжить, а просто дышать!

7. Он бы уже давно ушел от нее, а она бросила бы его при первой возможности, они бы расстались со вздохом облегчения, но...
Но так просто поступить было решительно невозможно. Так было не принято в кругу их сословия. Они были повязаны и закручены тысячью нитей, веревок и канатов. Не то тугой клубок, не то стальной канат, в ткань которого они были вплетены, не давал им развернуться и вырваться, выплестись из спирали. "А как же кредит? А как же стиральная машинка? жилплощадь? Как делить нажитое?!!" - эти и множество других мелких и глобальных вопросов не давали вздохнуть, не давали выбраться из-под гнета обстоятельств, не давали свободы и индивидуальности. Вопросы и невозможность их решить самым решительным образом накапливались, давили, угнетали и лишали возможности вздоха. Вопросы и обстоятельства буквально выдавливали душу из подопечных подопытных!..

8. Но, оптимизма ради следует признать, что в жизни каждого персонажа из их колоды наступает момент освобождения! Момент рывка на волю, под теплое ноябрьское солнышко вольных арктических равнин...
Да здравствует свобода!
Печальный аспект освобождения заключается в том, что свобода наступает тогда, когда рвется канат, накрепко привязывающий полумертвые туловища к жизненным проблемам и обстоятельствам, разрывается кокон, в котором персонажи были заточены до поры.
Момент этот приходит в срок, который равняется их собственной смерти!!..
Согласитесь, это самая мощная освободительная сила во Вселенной. Она способна освободить кого угодно из каких угодно, даже самых тупиковых и запутанных обстоятельств!
Смерть приходит милосердной освободительницей, белым ангелом с черным лицом. Она гремит ключами от темницы, она матерится и делает больно. Но она выполняет величайшую и наиболее гуманную миссию - она дарит обреченным запутавшимся существам подлинную свободу!

9. Вылазьте, господа товарищи божьи твари! Вас ждут!


Краткое содержание для слабовидящей публики, тех кто любит читать короткие тексты или вовсе не владеет грамотой:
Он жил да был.
Она была в цветах.
У него была Марта,
а у нее был Родриго.
И они скоро умрут.

...продолжение следует

В гостях у бога



Мы похлопаем бога по попке,
Мы посадим его на колени.
Пусть станцует и выпьет стопку,
Пусть блеснёт
Занаменитым
Смирением.

Мы потрогаем бога за вымя,
Мы клиенты, а значит правы.
Мы сидим, никуда не спешим -
Таковы 
У клиентов
Нравы.

Мы одарим его чаевыми,
Но в кабак его больше ни шагу.
Потому что от этих сашими
И от браги
идем
зигзагом.

Погуляли конечно на славу,
В туалете разбили зеркало.
Человеки, а значит слабые -
Нефиг Лезть
Со своими
Мерками.

Мы конечно попросим прощения,
Но потом, когда будет плохо.
А сейчас наш кураж и кружение
Терпит пусть,
Он на то
И бог.

Мы похлопаем бога по попке,
Мы посадим его на колени.
Мы со стопкой к нему, прямо в топку.
Мы по горлу,
По дряни,
По вене.


Зак и Ути (Утилизационный сбор. Как я это НЕ понимаю)

Сегодня услышал новость. Ухом, как обычно.
Рыпнулся за справками, почитал и подумал: "А почему бы не написать про Новость?"
Пишу.
В первой попавшейся статье содержатся все полагающиеся названия и номера нормативных актов, допустивших такое приятное событие, потому перечислять все это бюрократическое безобразие не стану. Констатирую.
С 1 сентября в Украине вступает в силу закон №0975. Назовем его условно "Про налоги и машинки" или "Зак и Ути".
Содержанием закона утомлять не буду. Остановлюсь на логике.

1.
По логике государевых мужей закон (далее Зак) призван защитить отечественное машиностроение от наплывов, захватов, сталактитов и сталагмитов зарубежного автопрома.
Зак станет стеной и не допустит, предотвратит, смягчит и закруглит все то, что должно быть смягчено и закруглено.
- Каким способом? - спросит растерянный читатель, привыкший к квадратной геометрии современных архитектурных форм.
- А очень просто! - отвечает Зак. Мы возьмем лишние деньги налогоплательщиков и налепим на уродливые квадратные и параллелепипедные(даже звучит мерзко) формы всяких архитектурных излишеств, наляпух и симпатичных химерочек (16+). Эстетические чувства обывателя должны вспыхнуть и загореться ровным чистым пламенем. Пламенем благодарности к нам, кормильцам и лепильцам. Наше зодчество восторжествует и мы с дружной семьей депутатов, президента и начальника БТИ явим миру небольшой, но симпатичный и с иголочки Тадж Махал! Хлопайте, паразиты!!!

2.
А меня чего-то не тянет хлопать, знаете ли...
Не тянет Зак на архитектурного гения эпохи, не тянет!
Прежде всего потому, что костная совковая закалка требует еще каких-либо обоснований кроме "Мы с Заком так зарешили". Слабовата аргументация! Да и лирики с пафосом как-то многовато. Так и хочется, так и тянет спустить Зака на грешную землю и познакомить с Утилизацией поближе, в интимной обстановке, так сказать, свести голубков.
Итак, что такое Утилизация (далее Ути) и что на ней надето в нынешнем сезоне зима-лето 2013?
А выглядит Ути  весьма приземленно и буднично. Затрапезно выглядит, честно говоря, наша Ути!

3.
Вот качусь я на откровенно подержаной машинке под горку. Не потому качусь, что так пролегает мой маршрут, нет. Просто наша с вами машинка в горку ехать отказывается наотрез. Не хочет ехать в горку - и точка! В качестве аргументов она приводит кучу железных доводов, главным из которых лейтмотивом и речитативом звучит: "Я устала! Я хочу Ути!".
По странному стечению обстоятельств под горой живет добрый волшебник, которого тоже зовут Ути. Волшебник принимает всех уставших, выдохшихся четырехколесных мустангов в свои теплые ладошки и шепчет им ласковые заклинания и волшебные слова "Ути-пути". Для хозяина уставшей лошадки у волшебника Ути тоже находится доброе слово. Кроме доброго слова хозяин получает небольшое вознаграждение, которое должно смягчить горечь утраты железного коня и подсластить терпкую пилюлю предательства по отношению к верному четырехколесному товарищу, с которым было столько всего пройдено, проехано и испытано. Получает хозяин коня свои 30 сребреников и катится от волшебника Ути на все четыре стороны, пешком.
Дальше волшебник сплёвывает на промасленную землю и принимается за дело.
Он сдирает с коняжки, шкуру, потрошит внутренности и отделяет мясо от костей. У волшебника Ути ничего не должно пропасть - все идет в дело. Шкура идет на новые сафьяновые сапожки, мясо на колбасу, а кости на мясо-костную муку для собачьих деликатесов. Жестоко, скажете? Да, жестоко! Наш мир вообще крайне жесток и шершав на поверку, ведь его никто не смягчает государевой заботой, лаской и теплом, никто не греет бюджетным гревом и державными преференциями - один на один выступает волшебник Ути с державной машинкой. На это место я прошу обратить особое внимание! Держава не принимает участия в судьбе трудяги и барыги Ути! Ути вынужден карабкаться самостоятельно, где добрым словом, где добрым словом и взяткой прогрызая себе место под солнцем и право на существование в лоне такой черствой державы. Но чу!...

 4.
Под торжественные фанфары в тесную темную лачугу волшебника Ути маршем вламывается Зак! Зак берет волшебника в свои мощные объятия и обещает ему райское блаженство под своим покровительством. Волшебник немедленно впадает в когнитивный диссонанс и начинает сучить ножками! Ути никак не может понять, какой род блаженства можно получить от дюжего молодца, представителя державы, от которой ничего кроме тычков и тумаков с зуботычинами старый волшебник никогда не получал? Или здесь что-то не так или одно из двух!..
Оставим Зака и Ути в невинных (надеюсь) объятиях и вернемся к полету мысли уважаемых сватов.

5.
Начальник БТИ и автор Зака (папа Карло, который выстругал его из полена) сидят на краю обрыва и под заезженную пластинку патефона с "Маршем Мендельсона" пьют страшно животворящий кофе "Низкафэээ"™ из сервиза "Общепит".
- Как мы их провели,а? - восклицает папа Карло.
- Да уж, провели! Они ни в жисть не догадаются, что Ути на самом деле мужик, гыгы! - вторит папе Карло начальник БТИ.
- А какого приплода можно ожидать от двух мужиков, а? Ухаха - заливается папа Карло.
От резкого движения живота и всей фигуры папы кофе разливается ему на брюхо, чашка с живительной влагой опрокидывается и летит в пропасть. Карло смахивает с манишки коричневое пятно и чертыхается на чем свет стоит.
- Ладно - начальник БТИ криво ухмыляется и протягивает Карло платочек с национальной символикой - завтра окольцуем брачующихся и будем стричь купоны.
- Какие купоны? - вскидывает взгляд Карло - Купоны были давным-давно, когда я был молодым и мог выпить 4 бутылки водки и утоптать двух, нет, трех березок, нет, липок, нет, лапок!
- Гыгы...
- Ухаха...
Звонкий заливистый смех летит над простирающимся внизу пейзажем, над офигительной красоты полями, над ухоженными нивами, над согнутыми спинами крестьян и интеллигенции...


P.S.
А теперь о мезальянсе.
Жуткая противоестественная квази-свадьба, дата которой уже назначена и деньги на которую посыпятся в шляпу, пущенную по кругу, судя по всему, все же состоится. Зак и Ути предстанут перед веселыми пьяными тамбур-мажорами и тамадами, выряженные и окоченевшие как болваны. Зак облачится в свой свадебный сюртук с калой в петлице, Ути сломленного накануне облачат в бело-розовое подвенечное платье, Ути сбреют щетину силами ведущих парикмахеров заграницы, Ути натянут чулки и тесные стринги, Ути пообещают, что шоу ненадолго и вскоре он вернется в свою промасленную лачугу. Придут гости...
Каждый из нас так или иначе будет вовлечен в театрализованное действо, с каждого вытрясут копеечку на молодых и выдадут дурацкое свидетельство или шутовской сертификат в обмен на участие и лживое веселье, нервичность и истеричность объяснят торжественностью, мрачные танцы и тяжелые потасовки - пышностью и веселостью менталитета гостей. Все будет так как запланировали распорядители.
Даже после того как отгремит свадьба и Ути получит свой обещанный пинок под зад, обласканный и осыпанный ништяками Зак будет ходить франтом и приставать к другим полуволшебникам и просто прохожим.
Шоу должно продолжаться!!