Один человек спросил у Сократа:

— Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?

— Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.

— Три сита?

— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?

— Нет, я просто слышал это.

— Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?

— Нет, напротив.

— Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?

— Нет, в этом нет необходимости.

— Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?

 Отбрось все фальшивые лица, которые ты научился носить. Отбрось все маски. Будь настоящим. Открой все свое сердце; будь обнаженным. Между двумя влюбленными не должно быть никаких секретов, иначе любви нет. Отбрось всю скрытность, скрытность — это политика, её не должно быть в любви.    (Ошо /Бхагван Шри Раджниш/)

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным;

и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

 

Муж любовен к дружбе, и есть друг прилепивыйся паче брата.
***

Є товариші на розбиття, та є й приятель, більше від брата прив'язаний.

 

(Притчи, глава 18, стих 25) 

14 января 2011

Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли.

...

Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду.

 

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

 

Злой берёт взятку за то, чтобы извратить правосудие.

Мудрый занимается насущными делами, 

в то время как глупый беспокоится о том, что мало вероятно.

Наказывать правителей за правду так же несправедливо, как наказывать невинного.

 

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

 

Нечестивец из-под полы берет взятку за то, что искажает правосудие.

Проницательный взор обращен к Премудрости, а взгляд глупца - во все концы земли.

Дурное дело - взыскивать с невиновного или бить благородного за прямоту.

 

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Безбожний таємно бере хабара, щоб зігнути путі правосуддя.

З обличчям розумного мудрість, а очі глупця аж на кінці землі.

Не добре карати справедливого, бити шляхетних за щирість!

(Притчи, глава 17, стихи 23-26) 

01 января 2011

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

 В современном переводе этот стих выглядит так:

 

Глупец считает свой путь правильным, а мудрый прислушивается к советам.

Глупец выставляет свой гнев напоказ, а разумный не слушает оскорблений.

 

или так:

 

Глупый считает, что его путь прям, но мудрый прислушается к советам.

Глупцы обнаружат свой гнев немедля. но разумные оставят оскорбление без внимания.

 

 (Притчи, глава 12, стихи 15-16)

 

29 октября 2010

- Каким праведным трудом я мог бы заслужить милость Божью? - спросил как-то Мастера один верующий.

- Откуда мне знать?! - ответил Мастер. - В твоей Библии говорится, что Авраам ежедневно проявлял радушие и Бог был с ним. Илия молился, и Бог был с ним. Давид правил царством, и Бог был с ним.

- Можно ли как-нибудь узнать, что за работа пред назначена мне?

- Можно. Спроси, что милее всего твоему сердцу, - и делай то, что оно велит.

(Энтони де Мелло)

Знай, мой друг, вражде и дружбе цену
И судом поспешным не греши.
Гнев на друга, может быть, мгновенный,
Изливать покуда не спеши.
Может, друг твой сам поторопился
И тебя обидел невзначай,
Провинился друг и повинился -
Ты ему греха не поминай.
Люди, мы стареем и ветшаем,
И с теченьем наших лет и дней
Легче мы своих друзей теряем,
Обретаем их куда трудней.
Если верный конь, поранив ногу,
Вдруг споткнулся, а потом опять,
Не вини его - вини дорогу
И коня не торопись менять.
Люди, я прошу вас, ради бога,
Не стесняйтесь доброты своей.
На земле друзей не так уж много,
Опасайтесь потерять друзей.
Я иных придерживался правил,
В слабости усматривая зло.
Скольких в жизни я друзей оставил,
Сколько от меня друзей ушло.
После было всякого немало,
И, бывало, на путях крутых
Как я каялся, как не хватало
Мне друзей потерянных моих!
И теперь я всех вас видеть жажду,
Некогда любившие меня,
Мною не прощенные однажды
Или не простившие меня.

Стих не мой. Мне его прислал добрый и хороший человек в аське. Спасибо ему за эти слова.

 

 

Для того, чтобы поставить детей на ноги и сделать самостоятельными нужно, прежде всего, снять их со своей шеи!   

Книга Псалмов.