"Розуміється, якби культурно-історичні досліди язикознавців могли дати певні вказівки щодо виходної точки індоєвропейської кольонізації, її розвою і того культурного стану, в якім та кольонізація переходила, то себто багато помогло нам до орієнтовання в справі передісторичного залюднення нашої вітчини і початків слов'янської кольонізації. Досі маємо тільки правдоподібности. Такими правдоподібностями вважаю виводи (прийняті рядом визначних учених) - по-перше, що старим осідком індоєвропейських племен була східня Европа; друге - що сі племена почали ділити ся ще в неолітичній культурі. Се друге виводить ся з того, що спільних назв для предметів вищої культури в язиковім запасі індоєвропейськім не знайшло ся, а неймовірно, аби така спільна назва могла затратитись цілком, не лишивши ся бодай у декотрих груп, - тому звідси вивід, що назв для предметів вищої культури не було перед розселеннєм, отже, й самої її не було. Що до правітчини, то се справа більш складна, і тому мушу коло неї бодай коротенько спинити ся. Перед усім треба піднести, що за азийською правітчиною не промовляє ніщо; ся теорія уло-жилась силою традиційного призвичаєння дивитись на Азію, як на вітчину людського роду; одинокий момент, що промовляв би за нею - се лінгвістичні зв'язки індоєвропейців з семитами, але таких старих звязків до тепер не виказано, і ся теорія стратила кредит. Натомість все більше звертають на себе увагу і здобувають значіннє звязки і подібности індоєвропейців з фінами. Вони ще не проаналізовані докладно і не оцінені рішучо, але без сумніву істнують і вказують на східню Европу як місце споконвічного сусідства індоєвропейців з фінами. В східній же Европі заховали ся й найбільше архаічні язики індоевропейської родини (литовсько-латиська ґрупа). Цілий процес кольонізації індоевропейських народів далеко легше пояснити собі з европейською правітчиною, а що особливо важно: лінґвістичні стичности ріжних ґруп між собою вказували б, що вони на правітчині, перед міґрацією були розміщені між собою анальогічно з їх теперішнім розміщеннем, а се дуже тяжко, попросту неможливо помирити, припустивши міґрацію в Европу з Болортага. З сих всіх обставин стає більш правдоподібною правітчина в східній Европі." "Скотарське господарство - з одного боку, з другого знайомість з медом, пчолою і медведем, засвідчена фактами мови, - вказували б як на найбільш правдоподібні місця індоєвропейської правітчини на пограниче степу і лісу, що тягнеть ся в полуднево-західнім напрямі через східноевропейську рівнину. В такім разі словяне, і навіть ще близше - наш нарід може бути автохтоном на певній части своєї території, і його пізнійші міґрації були розмірно не великі"

Грушевський М.С. Історія Украіни-Руси. - К., 1991. - Т. 1. - С. 61-63.

Вчені знайшли людей, які взагалі не можуть мати расових упереджень. Ними виявилися діти з синдромом Вільямса. Відкриття дозволило встановити, що расова неприязнь криється десь у лівому плечі сьомої хромосоми. Синдром Вільямса - рідкісне генетичне захворювання. Воно зустрічається у однієї дитини з двадцяти тисяч новонароджених. Причина захворювання криється у втраті частини генів довгого плеча сьомої хромосоми. Хвороба проявляється у проблемах з серцем, зовнішніх особливостях, таких як подовжена шия, широкий лоб, припухлість навколо очей, великий рот з пухкими губами. Одна з особливостей психіки дітей з синдромом Вільямса - їх надзвичайна товариськість у порівнянні зі звичайними дітьми. Вони екстраверти, легко йдуть на контакт, активно співчувають і допомагають іншим. Вони краще запам'ятовують імена та особи нових знайомих, хоча їхні розумові здібності значно нижчі, ніж у однолітків. Такі особливості, зокрема, дають вченим можливість вивчати спілкування людини. І ось європейські вчені знайшли нову особливість їхнього спілкування - відсутність расових бар'єрів. Провівши стандартні тести, співробітники Інституту проблем психічного здоров'я у Мангеймі прийшли до висновку, що діти з синдромом Вільямса не проявляють жодних ознак расової дискримінації. Вони не робили ніяких особливих переваг при виборі партнерів для ігор або для виконання домашнього завдання, маючи перед собою двох дітей різного кольору шкіри. Як не дивно, але це єдині люди без расових упереджень. Навіть аутисти під час проходженні подібних тестів віддають перевагу представникові власної раси. Втім, навіть у них є власні уподобання - гендерні. Представників своєї статі діти вважають більш придатними, наприклад, для ігор. Звідки, на думку авторів статті, випливає інший цікавий висновок - механізми расового та гендерного відторгнення різні. 

gazeta.ua

 
                                        

                                                                    
Подається за публікацією в збірці «З вершин і низин» (1887), с.32—34.

                                                           Фрагмент картины «Встреча Олега с кудесником» Наконец-то «длинные руки» правоохранительной системы дотянулись до главного. Вступило в законную силу решение Ленинского районного суда города Кирова о признании Васнецова Виктора Михайловича, русского, 1848 г. р., художником-экстремистом. Посмертно. Основание – выводы экспертизы по его картине «Встреча Олега с кудесником», изготовленной мастером по заказу неустановленным следственными органами лица в городе Москве в 1899 году. Справедливости ради стоит отметить, что самый известный иллюстратор русских сказок вновь попал в историю случайно, очутившись не в то время и не на том месте. «Кудесника» поместил на обложку своей брошюры «Волхвы» писатель Алексей Добровольский, он же «Доброслав». Творческий союз писателя с художником (т. е. фактически банда), оказывается, занимался тем, что публично возбуждал «национальную, расовую или религиозную вражду», унижал «национальное достоинство», а также пропагандировал «исключительность, превосходство либо неполноценность граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности» (ст. 282 Уголовного кодекса Российской Федерации). Существуют и доказательства вышеупомянутых бесчинств. Художника ведь может обидеть далеко не каждый. «Квалифицированные» и «переподготовленные» эксперты (все они – сотрудники кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения КВАЛИФИКАЦИИ и ПЕРЕПОДГОТОВКИ работников образования) своим заключением вскрыли преступные замыслы «подсудимого» Виктора Васнецова. Читаем внимательно: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображен старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определенной властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает ее ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу». Мнение экспертов подтверждает и пока еще свидетель (статус может быть переквалифицирован) Александр Пушкин. Ведь «старец в образе язычника» беседовал с его вещим Олегом: Как ныне сбирается вещий Олег Отмстить неразумным хазарам. (согласно УК РФ – «унижение по национальному признаку») Их села и нивы за буйный набег Обрек он мечам и пожарам. (ст. 353: «Планирование, подготовка, развязывание или ведение агрессивной войны») А вот как обращается старец с представителями государственной власти: Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен; Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен. Здесь явно прослеживается пренебрежение к князю Олегу (ст. 319: «Оскорбление представителя власти»), которое усугубляется предсказанием: «Примешь ты смерть от коня своего» (ст. 320: «Разглашение сведений о мерах безопасности, применяемых в отношении должностного лица»). Старик действительно «повелевал» – заставил князя умертвить собственного коня («Жестокое обращение с животными», до кучи). Что, впрочем, не спасло «главнокомандующего» от укуса змеи (заранее обдуманное покушение?). Так что прав был «ленинско-кировский» районный суд, прислушавшись к «экспертному мнению». Кстати, все материалы, признанные Фемидой «экстремистскими», подлежат уничтожению. И художник Васнецов здесь не исключение – в печку его! Давно пора очистить при помощи наших гуманных судов Россию-матушку от «человеконенавистнической» макулатуры. Для «священного огня» пищи хватит. Тут и Достоевский, экстремистки пророчествовавший: «Так и будет, если дело продолжится, если сам народ не опомнится; а интеллигенция не поможет ему. Если не опомнится, то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов… Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным…». И Гоголь, с его главным возбудителем национальной и религиозной вражды – Тарасом Бульбой. А уж сколько художников можно подвести под 282-ю статью, если правильно подобрать экспертов! Покончим с классиками – доберемся и до современников. Вот Дмитрий Анатольевич Медведев в своей статье «Россия, вперед!» написал о «вековой коррупции, с незапамятных времен истощавшей Россию». Не унижает ли это национальное достоинство целого народа, а, граждане эксперты?

KMnews

Справка KM.RU Виктор Васнецов родился в 1848 году в чувашском селе Лопьял, умер в 1926 году в Москве, похоронен на Введенском кладбище. На раннем этапе в его работах преобладали бытовые сюжеты: например, в картинах «С квартиры на квартиру» (1876), «Военная телеграмма» (1878), «Книжная лавочка» (1876), «Балаганы в Париже» (1877). Позже главным направлением становится былинно-историческое: «Витязь на распутье» (1882), «После побоища Игоря Святославича с половцами» (1880), «Аленушка» (1881), «Иван-Царевич на Сером Волке» (1889), «Богатыри» (1881-1898), «Царь Иван Васильевич Грозный» (1897). В конце 1890-х гг. все более заметное место в его творчестве занимает религиозная тема (работы во Владимирском соборе в Киеве и в храме Воскресения в Санкт-Петербурге, акварельные рисунки и подготовительные оригиналы стенной живописи для собора св. Владимира). После 1917 года Васнецов продолжал работать над народными сказочными темами.

Після бійки у кафе міста Марганець, під час якої загинув молодий інспектор патрульної служби міліції, у місті почалися масові безлади. Про це заявляють представники вірменської громади Дніпропетровщини. Відомо, що деякі з тих, хто брав участь у інциденті в кафе були вірменами за національністю. Як розповіла ТСН адвокат вірменської громади Дніпропетровщини Алла Аракелова, після того, як сталася бійка, "у місті почалися масові безлади, підпали будинків, знищення більше 15 автомобілів". "Є потерпілі, серед них жінки та літні люди. Їх зараз рідні масово вивозять у інші міста: Запоріжжя, Кривий Ріг, Дніпропетровськ", - додала вона. Правоохоронці ж повідомляють, що ситуація у Марганці контрольована, і жодних інцидентів після бійки не сталося. Вони наполягають, що конфлікт мав виключно побутове підґрунтя. За словами першого заступника керівника УМВС України в Дніпропетровській області Ігоря Шовикова, "був невеликий конфлікт, який було локалізовано у короткий термін". Наразі правоохоронці затримали близько двох десятків осіб, учасників бійки з обох боків. Чи є серед них людина, від рук якої загинув молодий правоохоронець, невідомо. Крім того, слідчі з'ясовують, кому належав ніж – знаряддя вбивства. Представники вірменської громади закидають міліції бездіяльність. Вони кажуть, що правоохоронці не втручалися у ситуацію, і якщо так буде і надалі, активісти громади пікетуватимуть обласну прокуратуру та обласне управління внутрішніх справ. Як повідомлялося, у місті Марганець від ножового поранення у серце помер 22 річний міліціонер. Він намагався припинити бійку в одному з місцевих кафе. Сержант патрульно-постової служби був не при виконанні, одягнений у цивільне. Ще чотирьох людей шпиталізували з травмами.

ТСН

ЗМІ як завжди дають неповну картину інциденту. Маю декількох знайомих в Марганці, тому трохи володію інформацією. Те що це не звичайний інцидент свідчить те, що зараз, по словах моїх знайомих, в Марганець зігнали ментів для захисту чурбанів від народного гніву трохи менше від населення самого міста. Дійсно було розбито кілька машин і спалено кілька будинків. Загалом людей дістала поведінка "дітей гор", а інцидент з молодим хлопцем став останньою краплею. Слід зазначити, що основним бізнесом наших "братів" кавказьких в Марганці є продаж наркотиків і рекет. Наостанок скажу, що тільки ми самі зможемо навести порядок в своїй хаті.

Пісенька для підняття настрою (обережно мат) 

Способ построения МАНИФЕСТА БЕЛОГО ГЕНОЦИДА преднамеренно выбран таким образом, чтобы исключить заумствования санкционированные правящей элитой. Власти, как светская, так и религиозная на протяжении всей известной истории изобретала епископов, священников, историков, пропагандистов, докторов в различных придуманных дисциплинах и целое войско прославляемых проституток со специальным заданием - одурманить, запутать, контролировать и использовать массы.

Две хорошо известные фигуры утратившие расположение после демонстрации редкой искренности - Наполеон Бонапарт и Генри Форд. Упоминается, что Бонапарт, просмотрев документы из Ватиканской библиотеки, сказал: "История - это басня". Генри Форд после входа в состав группы ученых для расследования истинных сил, стоящих за правительствами отметил :"История - это чушь". Некто Треваниан писал, что "Пропаганда победителей становится историей побежденных". Не секрет, что любая власть переписывает историю и трактует современные ей события в своих собственных целях. Оправдывание лжи проституток системы с помощью цитат, дебатов или принятием политически санкционированной терминологии только узаконивает их безумства и открывает дверь бесконечной софистике.

Трезво мыслящими людьми давно было подмечено, что получившие благословение системы через, так называемое "высшее образование" проявляют, обычно, чрезвычайную тупость в восприятии реальности как то подсказывает здравый смысл, и, что эти "образованные" личности остаются наиболее верными сторонниками продажной, разрушительной и тиранической системы. Отчасти это так потому, что они проституируют ради собственной выгоды, но так же потому, что высшее образование имеет более подходящее название "усиленное загрязнение мозга". Цель высшего образования - создание квалифицированных слуг для хозяйской империи.

В свете этих обстоятельств, МАНИФЕСТ БЕЛОГО ГЕНОЦИДА, не полагается на слова "признанных" авторитетов или "одобренных" произведений. Заявления и выводы МАНИФЕСТА в основном исходят из трех источников : Законов Природы, здравого смысла и текущих обстоятельств. Специалисты в интеллектуальной мастурбации, нанятые властью, почти наверняка ответят обычной показной игрой слов, ибо софистика - единственный способ отрицать факт. Например, когда я заявляю, что лишь около 10% населения земли составляют Белые, я могу предвидеть из прошлого опыта, что проститутки системы попытаются спорить - что эта цифра составляет аж 11%, или можно ли считать современных греков Белыми, или существует ли вообще Белая Раса. Их семантический арсенал практически не имеет границ. Это лишь самообличающая, недопустимая политическая риторика. МАНИФЕСТ БЕЛОГО ГЕНОЦИДА основывается на абсолютной ПРАВДЕ по духу, действенной в мелочах и неоспоримой людьми ясного сознания и здравого ума.

МАНИФЕСТ по своей структуре и целям использует одобренную временем терминологию, преднамеренно нарушая политически обусловленное словоблудие.
На протяжении столетий слово "gay" относилось к радостному настроению, тогда как "гомосексуальный" означало печальное состояние, при котором естественные отношения между самцом и самкой отвергались во имя некоего противоестественного влечения. На протяжении столетий три основных расы мира назывались Негроиды, Монголоиды и Кавказоиды, последние - синоним Белых.

Цветные расы мира (составляя около 90% населения земли и еще больше если принять во внимание важную демографическую статистику о населении детородного возраста или младше) не являются меньшинствами.

Западная цивилизация - творение Белого человека, от водопровода и центрального отопления до более сложных изобретений, таких как симфонический оркестр, современные средства связи и обезболивающие средства. Прибавление суффикса -изм или -ист не превращает слово в чудовище. Как баптист любит и поддерживает свою религию, так и расист любит и поддерживает свою расу. Сохранение своего рода - первый и наиглавнейший Закон Природы, и когда существование расы под угрозой расизм становится врожденным выражением высшего порядка.

МАНИФЕСТ БЕЛОГО ГЕНОЦИДА не страдает извращениями слов, как приведенные выше, или другой политически санкционированной но ложной терминологией.

МАНИФЕСТ обращает мало, если вообще обращает, внимания на заявления политических или религиозных проституток нашего, или любого другого времени. О намерениях лучше судить по действиям, результатам и тому, кто в итоге выиграл.

Сознавая, что ни одна раса не пойдет добровольно на самоубийство, МАНИФЕСТ обличает расово-религиозное племя, правящее сегодня некогда Белыми странами, отрицающее сегодня Белую Расу как таковую, и не только Белые Страны, но и Белые школы, Белые районы, Белые организации и все необходимое для выживания как биологического и культурного сообщества.
В заключение настоящего введения, хочу напомнить, что термин "расовая интеграция" - лишь эвфемизм, маскирующий понятие геноцида. Неизбежным результатом "расовой интеграции" становится увеличение процента межрасовых браков, ведущее к исчезновению Белой расы, как4 уже случалось неоднократно в разных регионах Земли в прошлом. Как только 500 миллионов Белых, из которых лишь миллион с небольшим составляют женщины детородного возраста и младше, погрузятся в приливную волну 5 миллиардов цветных, они сразу же превратятся в исчезнувший вид в кратчайший срок. Этот геноцид вершится с немыслимо хитроумным замыслом. Автор этого МАНИФЕСТА, его товарищи, закованные в цепи и остающиеся на свободе, и другие сохранившие способность мыслить здраво, находятся в оппозиции. Сионистский контроль над СМИ, так же как и над ключевыми узлами промышленности, финансов, юриспруденции и политики в некогда Белых нациях - не секрет для людей у власти. Тем кто сомневается рекомендуем обратится к общедоступным источникам - еврейский ежегодник "Кто есть кто" в местной библиотеке или другому сборнику биографий "выдающихся людей". Бесконечные и, как правило, притворные вопли о "антисемитизме" не изменят фактов. Признавая, что в природе трезвомыслящих людей воспринимать диктат или указания существующей системы религиозной и светской власти, необходимо четко определять - в каких именно направлениях эта система идет. Если направление, в котором идет нация разрушительно для народа, то все детали текущего плана должны быть представлены вниманию всех людей здравого смысла.

Поэтому мы, сознательная часть народа исторически известного как Белая или Арийская раса, заявляем следующее:
1) Все существующие правительства в ранее Белых политических образованиях отрицают наше право на гегемонию и территориальное пространство, необходимое для выживания нашего народа, как биологического и культурного сообщества.
2) Неизбежным результатом расовой интеграции - смешанных браков становится геноцид Белой расы. Пропаганда смешанных браков между белыми женщинами и цветными мужчинами не скрываемый приоритет в существующих (одобренных системой) информационных полях.
3) Белые мужчины противостоящие геноциидальным практикам против их расы уничтожаются экономически, политически и социально. Если они продолжают успешно противостоять системе их убивают или заключают в тюрьму по ложным обвинениям.
4) Жизнь расы - в лонах её женщин а сегодня лишь приблизительно 3% земного населения составляют женщины детородного возраста или моложе. Это наиболее важная демографическая статистика в отношении расового выживания.
5) Экономическая, политическая и религиозная системы могут быть разрушены и восстановлены, но гибель расы необратима.
6) Инстинкт сохранения красоты своих женщин и будущего на этой планете для своих детей заложен в Белого человека Природой и Её Богом.
7) Все западные нации управляются согласно Сионистскому заговору, цель которого - смешать, превзойти и уничтожить Белую расу.
8) Америка - мировое сионистское полицейское управление. Американские полиция и вооруженные силы используются для разрушения любого Белого государства или территориального образования на земном шаре. Примерами тому - принудительная интеграция южных школ 101 десантной дивизией с помощью штыков, избиение с разрешения федеральных властей полицией дубинками Белых матерей Южного Бостона, протестующих против интеграции и разрушения их районных школ, разрушение Белого расового государства на нашей древней родине - Европе с помощью войны и оккупации цветными войсками. Речь идет о Германии, пытавшейся выполнить свою историческую миссию, как защитника расы, как это уже было с нашествиями Монголов и Мавров.
9) Отказ в получении работы Белыми в результате так называемых акций поддержки нац.меньшинств уменьшил количество Белых семей и Белого населения.
10) Мультирасовый спорт, развлечения и интеграция созданы для разрушения ощущения уникальности и достоинства необходимых для расового выживания нашего народа.
11) История неоднократно переписывалась, чтобы скрыть достижения наших предков и приписать их цветным расам.
12) Иудео-христианство создавалось для расового уравнения человечества и, поэтому, -геноцида.
13) Сионисткие оккупационные правительства Америки и других западных стран усиленно пропагандируют неестественный институт гомосексуализма, сознавая что по Законам Природы вся мощь мужского полового инстинкта должна быть направлена на женщин, на размножение и следовательно на расовое выживание.
14) Сионисткие оккупационные правительства Америки и других западных стран усиленно пропагандируют детоубийство, называемое теперь абортом, наносящее неизмеримый вред Белой расе.

В свете вышесказанного и других бесчисленных преступлений против Белой расы, так же как самообличающей политики геноцида, мы нижеследующим отказываемся от преданности или поддержки установлений палачей нашего народа. В соответствии с Законами Природы и сознавая, что Природа и ее Законы суть творения Бога, каким бы ни было человеческое понимание Творца, и, что высшим законом остается сохранение своего рода, мы требуем создания исключительно Белого государства на Северо-Американском континенте и в Европе.
В случае отказа мы оставляем за собой право использовать для достижения этой цели все необходимые средства.

Пусть же те, кто творит предательство своего народа, играя на пользу сионистских палачей, или остается равнодушным стерегутся. Если мы преуспеем в претворении в жизнь нашей цели, выраженной в 14 словах : "Мы должны сохранить само существование нашего народа и его будущее для детей Белого Человека", тогда ваше предательство будет оплачено сполна.
Если же мы потерпим поражение, и Белая раса пойдет по пути динозавров, последнее поколение Белых детей, включая ваших собственных, отплатит вам за ваше мерзкое соучастие в убийстве собственной расы и её передачу в руки цветных народов унаследующих мир.

88
Девид Лейн
Федеральное исправительное учреждение 

Одне з найпоширеніших упереджень – мовляв поблажливість щодо мігрантів, активний антирасизм, позитивна дискримінація тощо – відповідають "європейській гуманістичній традиції". Ніби то “права людини”, незаконно приписані цій гуманістичній традиції, протистоять небезпекам тиранії і фашизму, які несуть у собі доктрини національної або етнічної преференції. Насправді відбулася незаконне привласнення традиції. "Права людини" – це не більше ніж спотворена подоба класичного гуманізму. Якраз навпаки – класичний, особливо еллінський гуманізм захищав поліс (місто-державу) як однорідну етнічну єдність. Мультиетнічний гуманітаризм навпаки прямо протистоїть еллінсько-європейській демократичній традиції, сприяючи тим самим соціальній дисгармонії та деспотизму. Заслуга праць Гуртка "Нація і Гуманізм" під проводом Іво Бло, та головно досліджень, які останній присвятив Аристотелю, – полягає у тому, що було продемонстровано, що корені давньогрецької демократії та політичної філософії спиралися на поняттях первісної однорідності поліса та строгого розрізнення між громадянами та метеками, іноземцями. У своїй "Політиці" Аристотель розглядає таке модне в сучасній космополітичній ідеології поняття "апатрид", яке позначає абстрактного індивіда і вигнанця, який має право влаштовуватися там, де йому здається кращим.  “Поліс є частиною природних речей, і людина за своєю природою – політична тварина. Людина без батьківщини це деградована істота, тобто істота поза людськими нормами. Таких ганьбив Гомер, кажучи: "Без роду, без племені, поза законом, без вогнища", – доводив грецький філософ. У класичній афінській демократії не існувало прямого податку, оскільки він вважався притаманним для тиранії, однак "метеки" (іноземці, що живуть поряд – вираз який не був зневажливим) сплачували цей податок, як ціну за дозвіл жити у державі. Політика, абсолютно протилежна сучасній, яка приваблює іноземців соціальною допомогою та пільгами, відмовляючи у них громадянам. Повага греків до законів поліса несумісна як із всезагальною декларацією прав абстрактної людини, так і з постійним порушенням гуманітаризмом законів (французької) Республіки через адміністративне сприяння нелегалам чи відмову депортувати злочинців; це складає акт тиранії щодо громадян і демократичного законодавства.  Перикл, якого не можливо запідозрити у прафашизмі, зміцнив в Афінах уявлення, яке вважається сьогодні диявольським – національна преференція чи, точніше етнічна преференція. Відхиливши усяке правове поняття грунту (за яким афінянином вважався той, хто народився в Афінах), він посилив право крові. Він провів через голосування закон, згідно з яким афінянином може бути лише той, обоє батьків якого були афінськими громадянами. У той самий час сіракузькі тирани відомі тим, що вони використовували право грунту для масової натуралізації іноземців, аби розчинити ними автохтонний народ і знищити будь-яку демократію. Те саме, що відбувається нині. Якби Перикл зустрівся в уявному діалозі з теперішніми європейськими керівниками імміграціоністів, він вважав би їх, ймовірно, підручними тиранів.  Греки винайшли поняття філія (philia), так переконливо визначеного на колоквіумі Жан-Марі Ле Пеном: "Це братерство, ієрархізована прихильність, різновид дружби, що об’єднувала громадян між собою, узгоджувало з природнім порядком. Вона здійснювалася у першу чергу всередині сім’ї, потім відносно друзів, потім співвітчизників. Згідно Аристотеля "очевидно, що краще проводити день з друзями і добрими людьми, аніж з іноземцями і першими стрічними"". Еллінська "philia" є гуманістичною, тому що вона не егалітарна, ієрархізована, природовідповідна. Я віддаю перевагу моєму брату по-крові перед іноземцем, але це не означає, що я збираюся чинити зло мирним іноземцям. І він чинитиме так само щодо мене у своїй спільноті, своїй країні. Елітарний гуманізм дотримується природного порядку; він не бреше. Бреше егалітарний і утопічний гуманітаризм. Він прямує до тиранії, до пекла дорогою, мощеною благими намірами. Це тиранія, яку ми ризикуємо незабаром отримати у відповідь на можливий вибух етнічної війни…                                                                                                                          Гійом Фай

Господин Председатель, уважаемый генеральный секретарь Организации Объединенных Наций, уважаемый Верховный комиссар ООН по правам человека, леди и джентльмены! Мы снова собрались на новом этапе Дурбанской конференции против расизма и расовой дискриминации, чтобы решить какие можно создать практические механизмы для обеспечения наших благородных гуманистических намерений. За прошлые века человечество прошло через большие страдания. В средние века многие ученые и мыслители были приговорены к смерти. Это сопровождалось длительным периодом работорговли и рабства. Миллионы невинных людей были оторваны от их семей, чтобы быть насильственно перемещены в Европу и Америку, где они находились в ужасных условиях. Это был темный период истории в котором также процветали захватнические войны, грабежи и резня. Прошло много лет в борьбе за свободу многих народов—за эту свободу была заплачена высокая цена. Были потеряны многие миллионы жизней для того, чтобы изгнать оккупантов и установить независимые национальные правительства. Однако и это оказалось незначительным по сравнению с двумя мировыми войнами в Европе, которые терзали к тому же еще и часть Азии и Африки. Те ужасающие войны унесли около ста миллионов человеческих жизней и оставили после себя ужасное опустошение. Если бы из ужасов и преступлений тех войн были бы извлечены уроки, то у нас блеснул бы луч надежды на лучшее будущее. Дамы и господа, давайте посмотрим на Совет Безопасности ООН, который является одним из наследий Первой и Второй мировой войны. Какова была логика предоставления права вето для самых сильных стран? Как эта логика соотносится с гуманитарными и духовными ценностями? Разве это не противоречит заявленным принципам правосудия, равенства перед законом, любовью и человеческим достоинством? Разве это не была дискриминация, несправедливость и оскорбление большинства наций и стран?

Совет Безопасности есть самый высокий орган принятия решений, для того чтобы сохранить мир и безопасность. Как мы можем ожидать реализацию правосудия и мира, когда дискриминация легализована, и источник международных законов - власть принуждения и силы, а не правосудие и права?

Насилие и высокомерное отношение--вот причина притеснений и войн. Хотя в наши дни много реальных сторонников расизма осуждают расовую дискриминацию на словах, великие державы продолжают принимать решения исходя только из собственных интересов и по собственному усмотрению. И они, по-прежнему, могут легко нарушать все международные законы и попирать гуманитарные ценности. Сразу после Второй мировой войны они прибегли к военной агрессии, чтобы сделать целую нацию бездомной под предлогом помощи страданиям еврейского народа. Они послали множество мигрантов из Европы, Соединенных Штатов и других частей мира, чтобы установить совершенно расистское правительство в оккупированной Палестине. Фактически в компенсацию за страшные проявления и последствия расизма в Европе они помогли создать самый жестокий и репрессивный расистский режим в Палестине. Совет Безопасности ООН фактически помог стабилизировать режим оккупации и поддерживать его в течении 60 лет, развязывая руки оккупантам чтобы они могли совершить злодеяния всех видов. И еще более прискорбно, что многие правительства стран Запада и в особенности Соединенные Штаты покрывают и защищают расистских преступников и их политику геноцида, в то время как честные и совестливые люди всего мира осуждают агрессию, зверства и бомбардировку мирных жителей в секторе Газа. Защитники Израиля всегда благосклонно относились к любым его преступлениям. Дорогие друзья, уважаемые делегаты, дамы и господа. Каковы первопричины американского нападения на Ирак или вторжения в Афганистан? Была ли какая-то иная причина для вторжения в Ирак, кроме высокомерия тогдашней администрации США и большого желания со стороны обладателей власти и богатства еще больше расширить сферу их влияния, кроме интересов гигантских фирм-изготовителей оружия, кроме необходимости устранить потенциальную угрозу против сионистского режима и желания разграбить энергетические ресурсы, принадлежащие иракскому народу? В самом деле, почти миллион человек к настоящему времени убит и несколько миллионов ранены и изгнаны, иракский народ понес огромные потери в сотни миллиардов долларов. И почему миллиарды долларов военных расходов были наложены как бремя на американских налогоплательщиков в результате этих боевых действий? Разве военные действия против Ирака не были запланированы сионистами и их союзниками в тогдашней американской администрации в соучастии с производителями оружия? Разве вторжение в Афганистан восстановило мир, безопасность и экономическое благосостояние? Соединенные Штаты и их союзники не только были не в состоянии сдержать производство наркотиков в Афганистане, но культивирование наркотиков многократно умножилось в период их присутствия. Возникает вопрос—это умножение и было основной целью работы американской администрации и ее союзников? США и их союзники получили мандат мирового сообщества стран на такие действия? Они были уполномочены вмешиваться во все части земного шара—конечно главным образом в нашем ближневосточном регионе? Разве эти действия не ясные примеры расизма дискриминации и нарушения достоинства и независимости наций? Дамы и господа, кто ответственен за текущий глобальный экономический кризис? Откуда кризис начался—из Африки, Азии или из США и их европейских союзников? В течение долгого времени, они давали несправедливые экономические инструкции международной экономике, используя свою политическую власть. Они создали финансово-кредитную систему без надлежащего международного механизма контроля и исправления ошибок. Они не позволили иным странам в какой-либо мере контролировать их финансовую политику. Они вводили все новые законы и правила, направленные только на защиту интересов обладателей богатства и власти. Они навязали всем такое определение рыночной экономики и конкуренции, которое отрицало многие из экономических возможностей, которые были в руках других стран мира. Они сбрасывали свои проблемы другим, в то самое время, когда дефицит их бюджета достиг триллионов долларов. И сегодня они отдают банкам сотни миллиардов долларов, взятых из карманов их собственных сограждан и других наций, делаю экономическую ситуацию еще более трудной. Они просто думают о поддержании власти и богатства—они не хотят заботится не только о гражданах всего мира, но даже о своих собственных гражданах. Господин председатель, дамы и господа! Расизм существует как следствие незнания корня человеческой сущности, как существа, созданного богом. Он является продуктом отклонения от истинного пути человека, когда о стремлении к совершенствованию себя и мира вокруг себя не задумаются, когда ограничен горизонт человеческой жизни и мысли, когда искажены критерии поступков. Именно поэтому зло так сильно проявляет себя, лишая людей радости равноправия и возможности развития для всех. Результатом этого отклонения было создание самого необузданного расизма, который создает самую серьезную угрозу для мира во всем мире и препятствует тому, чтобы построить мирное сосуществование народов. Несомненно, расизм - символ невежества, которое имеет глубокие корни в истории, и он—действительно, признак расстройства в развитии человеческого общества. Поэтому крайне важно проследить проявления расизма в тех ситуациях и в тех обществах, где преобладает невежество. Принципиальная борьба против таких проявлений показывает, что ключом к решению этой проблемы является возвращением к духовным и моральным ценностям и верить в бога. Международное сообщество должно предпринять коллективные шаги, чтобы повысить уровень общественного сознания в деградирующих обществах, где невежество расизма все еще преобладает, чтобы остановить распространение этих злонамеренных проявлений. Дорогие Друзья, сегодня, человеческое сообщество оказывается перед своего рода новым расизмом, который бросил тень на все человечество в начале третьего тысячелетия. Мировой Сионизм персонифицирует собой расизм, который ложно обращается к религиям и злоупотребляет религиозными чувствами, чтобы скрыть свое искаженное ненавистью уродливое лицо. Ему очень важно фокусировать политические цели некоторых из мировых держав и тех, кто управляет огромными экономическими ресурсами и интересами в мире. Они мобилизуют все ресурсы, включая их экономическое и политическое влияние и мировые СМИ, чтобы оказать поддержку режиму сионизма и злонамеренно уменьшить степень позора этого режима. Не нужно делать вид, что ничего не происходит и не нужно отделываться одними гуманитарными усилиями. Усилия должны быть употреблены, чтобы положить конец злодеяниям сионистов и их политических сторонников. Правительства всего мира должны поощрять усилия и сами их предпринимать, для того чтобы уничтожить этот варварский расизм. Безусловно, вы знаете о противодействии небольшого числа делегаций и сионистских кругов против целей этой конференции. К сожалению, выдвигались утверждения в поддержку сионистов и их преступлений. Необходимо показать всем суть этих компаний, идущих вразрез с гуманитарными принципами—это обязанность представителей наций собравшихся на эту конференцию. Необходимо всем признать, что бойкот такой представительной международной конференции, является признаком явной поддержки расизма. В рамках защиты прав человека, прежде всего, важно защитить права всех наций участвовать в равной мере во всех важных международных процессах принятия решений без давления определенных мировых держав. Необходимо реформировать существующие международные организации. Поэтому наша конференция это та основа, по которой общественное мнение будет судить о том, делается ли что-либо в этом направлении. Господин председатель, дамы и господа—мир проходит через быстрые и фундаментальные изменения. Привычные отношения стали хрупкими и слабыми. Треск в столбах конструкций мировых систем явственно слышен. Политический кризис и кризис в сфере безопасности нарастают. Развивающийся кризис в мировой экономике, для разрешения которого не видно никакой перспективы, демонстрирует собой насколько силен этот поток мировых изменений. Я неоднократно подчеркивал необходимость изменить неправильный способ руководства, которым управляется мир сейчас, и также предупреждал относительно страшных последствий любой задержки этого изменения. Теперь в этом показательном моменте кризиса я хотел бы заявить всем лидерам, мыслящим людям и всем народам, что несправедливое экономическое управление теперь подходит к концу. Его тупик, в который он зашел, был неизбежен, так как сама логика этого насильственно навязанного управления была основана на репрессиях и подавлении. Логика коллективного управления мировыми делами основана на благородных началах, которые основаны на всех людях, их интересах и на всемогущества Бога. Эта логика бросает вызов всем кто идет против интересов наций. Победа над извращенным мироустройством обещалась всемогущим Богом и его посланниками и была целью всех людей во все времена в течении всей истории. Создание глобальной системы, в которой все нации мира будут управлять и принимать совместные решения является нашей возвышенной целью. К настоящему времени научно-технические мощности, равно как и технологии коммуникации создали общее взаимопонимание внутри сообщества наций и обеспечили необходимое основание для предлагаемой системы. Для интеллигенции и практиков открывается высокая цель и высокая ответственная работа, которую необходимо выполнить с устойчивой верой в правоту своего дела. Я хочу сделать акцент на том факте, западный либерализм и капитализм дошли до своего конца, так как они не были в состоянии чувствовать и выражать правду всего мира и людей. Они не имели никакого отношения к ценностям религии, правосудию, свободе, любви и братству и был полностью ориентирован на интенсивную конкуренцию, для обеспечения индивидуальных и групповых материальных интересов. Мы должны научится извлекать уроки из прошлого и справляться с существующими вызовами коллективно. И в заключении я хочу привлечь ваше внимание к двум важным проблемам. Во-первых, совершенно точно ситуацию в мире можно улучшить. Однако достичь этого возможно только через сотрудничество всех стран, так чтобы все они могли предоставить для этого все то лучшее, что у них есть из их ресурсов и мощностей. Я принимаю участие в этой конференции именно из-за этого моего отношения к важным проблемам, также как и нашей общей ответственности по защите прав народов против зловещих явлений расизма. Во-вторых, понимая неэффективность нынешних международных политических и экономических систем безопасности надо на основе божественных и гуманитарных ценностей обратится к истинному понимаю природы человека, основанной на правосудии и уважении прав людей во всех частях мира. Необходимо признать неправильность одностороннего управления миром только какими-то доминирующими силами и надо предпринять меры к тому, чтобы преобразовать структуру Совета Безопасности, включая устранение дискриминационного права вето и существенно изменить нынешнюю финансово-кредитную систему. Очевидно, что недопонимание безотлагательности этих изменений означает еще более тяжелые последствия, чем тем, которые мы сейчас наблюдаем. Дорогие друзья мы должны остерегаться этого развития событий. Давайте не будем забывать о таких качествах как любовь и человеческая привязанность. Лучшее будущее это достойная цель и большой актив всех нас, который мы не имеем права растратить. Чтобы сделать мир более лучшим, чем он есть сейчас, чтобы он был полон любви и благ, лишен бедности и ненависти, давайте все соединимся в дружбе в строительстве такого нового мира. Я благодарю вас господин Председатель, Генеральный секретарь и все уважаемые участники за то, что вы имели терпение выслушать меня. Большое спасибо.

Женева, 20 апреля 2009 г.

Доволі правильні речі каже президент Ірану. Останні дні наші "незалежні" ЗМІ вилили купу бруду на промову і на самого Ахмадінеджада, хоча це зрозуміло, бо за нашими зовсім "незалежними" ЗМІ стоять зовсім залежні люди певної національності. А факт в тому, що президент Ірану виявився найбільш адекватною людиною на конференції.

P.S. Радує, те що наша делегація не піддалася тупому стадному інстинкту, як це зробили країни "європейської демократії" і не покинула конференцію в знак протесту. Хоча може вони просто заснули і провтикали

Толерантность и политкорректность генетически чужды нашему менталитету.Кстати, о толерантности

Толерантность (терпимость) как и бордель — французское слово. Поэтому дом толерантности (дом терпимости) и бордель — дважды родственные слова и понятия. Следует обратить внимание на то, что в русском языке не оказалось слова для обозначения этого французского явления. Этот факт указывает на то, что на Руси не было подобного явления, иначе велик-могуч русский язык наверняка бы выделил ему какое-нибудь словечко, и даже не одно. Таковым образом проституция, обычная для библейских народов, абсолютно чуждое явление для Русских. Её как и педерастию притащили на Русь извне. Увы, не было у наших предков таких исторических «достоинств». Язык наш доказывает этот факт убедительнее любых летописей и святых писаний. Язык — зеркало души народа. И слова, обозначающие безнравственность и распущенность (блуд, блядство, блядь, выблядок, ублюдок...) давно известны и имеют резко негативный оттенок. И терпимо к этим вещам у нас на Руси никогда не относились. На Руси во главе угла всегда стояли Правда, Справедливость, Честь и Совесть. А бордельная толерантность и политкорректность были генетически чужды нашему менталитету. Потому, что Правда не может быть толерантной, ибо за Правду наши пращуры шли в бой и умирали. Справедливость не может быть политкорректной, ибо по справедливости наши предки отвечали на добро и наказывали зло. Честь не может быть толерантной и политкорректной, ибо за честь мы русские были готовы убивать и быть убитыми. Совесть не может быть толерантной, ибо совесть не приемлет никакой терпимости. Испокон века муки совести были расплатой за всё, что ныне называется толерантным и политкорректным. Честный писатель не может быть толерантным и бесконфликтным, иначе имя ему — проститутка. Это более чем очевидно, ибо драматургия и есть конфликт, сиречь нетолерантность. Честный журналист не может быть толерантным и политкорректным, иначе имя ему — проститутка. Ибо честное изложение фактов вскрывает конфликт таким как он есть, а не так как это выгодно. Честный художник или поэт не может быть толерантным. Ибо приукрашивание и припудривание реальности делает его придворной проституткой. Тупость возведённая политкоррекцией в степень идиотизма в масштабах страны. Такая тупость не имеет права на существование в здравомыслящем обществе. В противном случае мы дойдём до того, что из толерантной политкорректности будем вынуждены восхищаться яркостью красок картины Малевича "Афроквадрат". Почему мы толерантно не называем тухлятину «почти свежим»? Потому, что сожрав тухлятину мы просто политкорректно сдохнем. Поэтому-то политкорректность и толерантность в серьёзных социальных вопросах неминуемо ведут к поголовному вымиранию народа. Я не оговорился — именно к смерти нации... Волохов Ярослав. Из книги ИСПОВЕДЬ ОРТОДОКСАЛЬНОГО ЯЗЫЧНИКА