хочу сюди!
 

Татьяна

51 рік, терези, познайомиться з хлопцем у віці 50-58 років

Замітки з міткою «национализм»

Про Ваньку- нацика или Как я фашизда победила.

   Ванька никогда не матерился даже спьяну комсомольцем  , у него дрессура рано женившегося по любви идиота .  Сейчас ГБ, диабет , варикоз, радикулит , 63 года и он националист  с пенсией 1800грн, прихожанин Лавры , ненавидящий руцких попов (буду молиться там где захочу и во Владимирский ни ногой) , любит Константинополь,  Варфоломея , о котором недавно что-то слышал, не любит МП , о бандитизме и дурных наклонностях которого не знаю только я .  Рыбак , женат вторым браком , голубоглазый блондин, 1м 90 см, косая сажень ,  заслуженный донор СССР (про это я ему еще напомню, как-то вылетело из головы ).  Боится Путина  как Вечного огня. 
    Вот почему я не  могу сказать ВАнь, национализм у власти приносит вред прежде всего стране победившего национализма и только мелкие неприятности соседям , страдает народ экономика  в угоду лозунгам,  Ванька, давай пусть газ будет по тысяче гривен  но теплоемкий, а пенсия по 5 тыщ, но большая.
    Почему  после его : твоя Тимошенка Московского Патриархата с твоим Путиным  и Кучмой ,  святыми  Кириллом и Мефодием , у которых не было ТОМОСА , поэтому они сожгли Лавру на чистом литовском украинском языке   в тыщасемьсотзатертом годе от РХ , который хорош только тем , что он еврей из Жмеринки  , я перехожу на площадную брань уже вслух.   
   И Ванька  кидает трубку ,  позорно покинув поле битвы , на котором гордым победителем я осталась совершенно одна .  Больше всего , фашизм, я ненавижу тебя  за своего Ваньку , так и не научившегося материться при пенсии в 1800грн. 
   
   

Цена независимости

Изображение

Die Tageszeitung, Германия
Бернхард Клазен (Bernhard Clasen)

Несколько человек — большинство из них, по-видимому, пенсионеры — терпеливо ждут начала демонстрации фильма в бюро Социалистической партии. Неожиданно в здание на киевской улице Грушевского напротив парламента врываются два десятка молодых людей. «Мы здесь для того, чтобы осуществлять закон о декоммунизации», — заявляет предводитель.

Незваные гости — некоторые из них в масках — являются членами «Национального корпуса», и они тотчас переходят к делу: они срывают со стены красное знамя с портретами убитого русскими националистами российского антифашиста Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой. В книжном шкафу они не нашли ничего, что привлекло бы их внимание. Затем звонит мобильник предводителя — очевидно приказ об отходе.

Лишь после того, как мужчины захлопнули за собой дверь, посетители приходят в себя. Один бросается к телефону и вызывает полицию, которая вскоре принимает сообщение о нарушении общественного порядка. «Но я могу вас заверить, что это дело будет замято», — говорит одна сотрудница полиции.

Выходка праворадикальной молодежи в бюро Социалистической партии не является единичным случаем. Если в этот день они напугали пожилых кинозрителей со ссылкой на принятый в 2015 году закон, который запрещает коммунистическую символику, то в начале июня они вызвали ужас у участников одного судебного заседания. В тот день «Национальный корпус» штурмовал зал заседаний суда во время процесса над отказником от призыва на военную службу Русланом Коцабой с криками «Слава Украине — смерть врагам». В целях безопасности Коцабе пришлось покинуть здание через черный ход.

Ксенофобское прошлое

Со своими желто-голубыми флагами эти молодые активисты «Национального корпуса» уже неотделимы от общественной жизни на Украине. Эта организация видит себя как гражданское крыло праворадикального добровольческого батальона «Азов». Ее командир Андрей Билецкий ссылается на примеры для подражания из 40-х годов — на Романа Шухевича, многолетнего командующего Украинской повстанческой армией, УПА, и на Степана Бандеру, руководителя Организации Украинских Националистов, ОУН.

Сегодня охотно закрывают глаза на то, говорит директор Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский в интервью газете New York Times, что у ОУН была ксенофобская, антисемитская идеология. Как ОУН, так и подразделения УПА принимали участие в Холокосте, они убили по меньшей мере 70 тысяч поляков, а может быть их было сто тысяч. После аннексии Крыма в 2014 году батальон «Азов» был одним из первых подразделений добровольцев, которые сражались на Восточной Украине. Отвоевание портового города Мариуполь из рук восставших летом 2014 года произошло прежде всего благодаря ему.

Amnesty International и Human Rights Watch обвиняют этот батальон, который с ноября 2014 года включен в национальную гвардию, в тяжелых нарушениях прав человека, в частности, в пытках. Организация «Патриоты Украины», которой также руководит командир «Азова» Билецкий, еще в 2008 году раздавала в городе Харьков книгу Гитлера «Майн кампф», сообщает директор «Харьковской правозащитной группы» Евгений Захаров.

Далее

Лучи памяти.

                   
                   


    
                         В Одессе националисты облили краской памятник Жукову


                            Людскую память вы убить хотите?!
                            Но снова натолкнётесь на скалу,
                            Как солнца свет вы тьмой не загасите,
                            Лучи пробьются сквозь ночную мглу!...


                            С трибун не надо лживые тирады,
                            Лить на людей, как истины веков,
                            Ведь не дождётесь вы за ложь награды,
                            А лишь дождётесь сжатых кулаков.


                            Герой не будет вами мерзко согнут,
                            Он не сойдёт с заветного пути,
                            Хоть может у кого-то нервы дрогнут,
                            И может кто-то дальше не идти.


                             Вновь утром солнце встанет на рассвете,
                             Лучи пробьются сквозь ночную мглу,
                             Фашизм, я верю, вымрет на планете,
                             Придёт конец и мировому злу.





                            

Украина: приметы нашего времени

Доктор исторических наук Георгий Касьянов рассказал Фокусу о сомнительных и подлинных героях, недостаточно осмысленных и совершенно бессмысленных национальных мифах, постколониальном синдроме без колониализма и других приметах нашего времени.

Привожу цитаты из интервью.

 Создание мифов — неизбежный процесс при построении политической идентичности. Если речь идёт об истории, существует два основных мифа: героический и виктимный, миф страдания. Второй у нас был создан в виде мифа о Голодоморе — когда я говорю "миф", никоим образом не отрицаю самого события, а имею в виду то, как это событие реконструируется и подаётся обществу в виде неких сакрализованных форм.

Первый творился параллельно, и лучшего агента этого мифа, чем Украинская повстанческая армия (а если мы говорим УПА, сразу же появляется и ОУН), у нас не нашли. Этот миф существовал в части диаспоры, был транслирован в Украину в начале 1990-х и вошёл в учебники без всякого критического осмысления. Сейчас в связи с войной значение героического мифа значительно усилилось.

УПА называют "армией непокорённых", которая сражалась на два фронта: против нацистского и сталинского тоталитаризма. При этом старательно обходят тот момент, что главным врагом УПА были поляки, и не очень любят вспоминать о том, что ОУН и УПА делали с украинцами, которые, по мнению руководства этих организаций, неправильно себя вели.

... проблема в том, что и УПА, и ОУН — это радикально-националистические движения, в истории которых кроме безусловного героизма и жертвенности есть тёмные страницы, не позволяющие представлять их исключительно как благородных рыцарей.

Борьба за свободу, за достойное место своей нации среди других — хорошо, но когда это переходит в ненависть к другим нациям, получается плохо. И сейчас мы имеем дело именно с этим: те, кто избрали профессией борьбу против русского языка, демонстрируют явную ксенофобию.

Возьмём программные документы ОУН, организации, которую согласно новому закону нельзя публично осуждать, а можно только прославлять. Посмотрите Великие сборы 1929-го, 1939-го, 1941-го годов — в них записана программа создания тоталитарного государства. Его главной силой является одна структура — ОУН, которая, отрицая партийность, представляет собой мегапартию, полностью контролирующую политическую, социальную, культурную и даже личную жизнь.

Эта модель была скопирована с итальянского фашизма, но поскольку в 1940-е годы стало понятно, к чему привели фашизм и нацизм, в 1943-м её несколько модернизировали и демократизировали. Собственно, из-за этого в ОУН произошёл второй раскол. Ортодоксальные националисты во главе с Бандерой остались на старых позициях, согласно которым Украина должна быть тоталитарным корпоративным государством с одной-единственной политической силой, диктующей всем свою волю.

 Украину можно рассматривать как пример постколониальных синдромов без колониализма. Вообще территория нынешней Украины входила в состав трёх империй — значит, она была колонией всех трёх? Впрочем, поскольку основное остриё направлено против Российской, давайте поговорим о ней.

В XVIII веке, когда формировалась Российская империя, те, кого можно было бы назвать украинцами, от Прокоповича до Разумовских, активно участвовали в её создании. Местные элиты стремились интегрироваться в эту империю и быть частью имперских элит. Возникает интересная форма колониализма, при которой элиты колонии содействуют построению империи. Возьмём СССР, проанализируем, сколько украинцев было в составе советских элит, и получим такую же картину.

Где группировалась украинофильская интеллигенция, создавшая территориальную и культурную идею Украины? Во всевозможных имперских институциях — в научных обществах, в университетах, в земствах и т. д. Фактически империя стала основой для инфраструктуры украинского национального движения.

В ответ на разговоры о русификации и преследованиях украинского языка хочу напомнить ещё об одном факте: радикальная украинизация была проведена в 1920-х — начале 1930-х годов. Именно при проклятой московской власти украинский окончательно оформился как язык высокой литературы и всеобщей грамотности. Происходили как отливы, так и приливы, были времена и русификации, и украинизации.

В общем, прямолинейные заявления о том, что Украина являлась колонией, что её эксплуатировали и высасывали из неё все соки, — всего лишь удобная идеологема для разговоров на уровне уличного митинга и политических лозунгов.

Кажется, Черчиллю приписывают фразу: "История учит тому, что она ничему не учит". Если прислушаться к истории, будет слышен хор сухих щелчков — это грабли нон-стоп лупят по лбу человечества. То, что сейчас происходит на земном шаре, нас в очередной раз в этом убеждает.

Когда произошла аннексия Крыма, заговорили об аншлюсе, о Мюнхенском сговоре 1938–1939 годов и т. д. Обсудили, провели исторические аналогии — и что? Запад вспомнил, что одной из предпосылок Второй мировой войны стала политика умиротворения Гитлера, и начал проводить ту же самую политику. Получается, уроки истории есть, но их никто не усваивает.

https://focus.ua/society/366016/

Игорь Померанцев в эфире "112 Украина"

Интересный диалог Игоря Померанцева и Наташи Влащенко о национализме, патриотизме, культуре и духовности, культе героев, о речи депутатов, современной украинской литературе, об отношении к классике, гибридной войне и роли языка в ней, о счастье, одиночестве...

http://pl.com.ua/lyudi-hard-talk-igor-pomerantsev-pisatel-i-zhurnalist/


Украинский националист о культе Бандеры.

Украинский националист из Полтавы: Культ Бандеры убивает наше движение.

28.12.2015 11:23

Мы вынуждены вечно оправдываться – за сотрудничество с немцами, за участие в Холокосте, за нацистскую эстетику всех этих флагов и факельных шествий...

bandera


Согнанные учителя, которые во избежание неожиданностей разбавлены военным, тоскливо слушают лекторов в вышиванках. Учителям донбасского города Красноармейска решили рассказать о Бандере. Инициатором стал некий «Комитет государственной идеологии» при местном горсовете.


Небольшое видео не расскажет нам ничего неожиданного: учителям пытаются «открыть глаза» на личность оклеветанного советского пропагандой величайшего героя Украины, национального лидера и гордость, «Проводника украинской нации» и так далее. Дальше этот мессидж учителя обязаны понести в свои школы, ведь Бандера – это и есть «государственная идеология», ради которой был создан этот комитет.


Личность Бандеры и его культ – тема настолько заезженная, что в нее сложно привнести нечто неожиданное. Тем не менее, попытаемся, и поможет нам в этом необычный человек – мой старый знакомый из Полтавы, украинский националист и… убежденный антибандеровец! Да, такое бывает, хотя и крайне редко. Публикуем нашу с ним беседу.


- Андрей, как ты относишься к современному украинскому культу Бандеры?


- Крайне отрицательно. Этот культ – огромная ошибка, которая принесла Украине и украинскому национализму массу вреда, имиджевых потерь и стратегических поражений.


- О чем ты говоришь?! Разве Бандера – не национальный герой?


- Герой… наверное. Но не такой, вокруг которого нужно формировать современную патриотическую идеологию. Мы – в 21 веке. Как можно не понимать, что делать «лицом нации» террориста – как минимум, несовременно?! Почему нельзя строить патриотизм вокруг историка и интеллектуала Грушевского, вокруг поэта и мыслителя Винниченко, вокруг каких-то более респектабельных личностей, в конце концов? Мы просто загоняем сами себя в имиджевую ловушку – героизируем архаичного, несимпатичного (внешне), нехаризматичного, и, в конечном счете, очень сомнительного персонажа. А потом удивляемся: почему его культ вызывает такое отторжение и вместе с ним отторгают все украинское.


- Но ведь он же, в понимании бандеровцев, сражался за Украину, внес вклад в ее независимость?


- И что? В украинскую независимость много кто внес вклад – зачем выбирать самую малопривлекательную фигуру? Меня, если честно, Бандера просто бесит. Сто раз мне приходилось оправдываться перед людьми, которые узнав, что я националист, сразу называли меня бандеровцем – что я не фанат этого карлика-неудачника, интригана и братоубийцу своих же единомышленников, из которого лепят нашего «Джорджа Вашингтона». Почему польских националистов не называют «пилсудчиками»? Да потому, что они не так глупы, чтобы всю национальную идею сводить к одной личности, с неизбежными недостатками и темными сторонами. А мы – да, глупы. Носимся с этим Бандерой как с писаной торбой, которая больше напоминает чемодан без ручки.


- Можно ли любить Украину и не любить Бандеру?


- Отличный вопрос. Я думаю – да. Мои оппоненты-бандеровцы уверены, что нет. Для них Украина – только и исключительно бандеровская. Фан-клуб поклонников Бандеры. Церковь святого Степана. Вне Бандеры Украины нет. Я уже устал с этим бороться, но смириться тоже не могу. Хуже всего то, что это стало единственным мейнстримом – вне бандеровщины никакого патриотизма нет, его физически зачищают.


- И есть ли шанс, что таки всё зачистят?


- Думаю, нет. Просто потому, что Бандера – безнадежно регионален. Центральная Рада, несмотря на все свои ошибки, была общеукраинским явлением. Бандера – только галицийским. Поэтому его культ чем дальше от Галиции, тем более вымученный и принудительный. Ну не могу я поверить, что для моей родной Полтавщины, с ее казацкой историей, древними народными традициями и культурой, Бандера важнее всего. Вместо поиска собственных героев для каждого региона, везде клонируют одну и ту же бандеровщину. Короче, был Ленин – стал Бандера, те же стандарты, то же единообразие. Сегодня сносят памятники Ленину – через десять лет будут сносить памятники Бандере.


- Если бы не было культа Бандеры – что бы изменилось?


- Украинский национализм вместо устаревшего имиджа с откровенно провокационными элементами эстетики и идеологии, получил бы привлекательный демократический европейский имидж. Бандеру – просто боятся. Да и как не боятся последователей человека, который занимался политическими убийствами как своих противников, так и своих конкурентов. Мы вынуждены вечно оправдываться – за сотрудничество с немцами, за участие в Холокосте, за нацистскую эстетику всех этих флагов и факельных шествий… Но зачем? Ведь можно все это тихо аккуратно снять с повестки дня, оставить в учебниках и в сельских музеях на Львовщине. А вместо этого делать объединительную для всех жителей страны платформу с современными социальными лозунгами, с позитивом, с акцентом на будущее, а не на прошлое.


- Был бы такой национализм более популярным?


- Конечно! Дух Бандеры с его внутриОУНовскими чистками витает над всей «правой» движухой. Дух угрюмой, подпольной, криминальной (уж простите) психологии поиска предателей, казней врагов, всей этой кровавой «романтики» с идиотскими лозунгами типа «москалей на ножи». Нельзя сейчас, в современном мире, такое кричать, даже если это правда! Это верх кретинизма! Это дикарство просто. Будь у нас вместо Бандеры, который вечно «в бой нас ведет», другие ориентиры, мы бы были гораздо более популярны и более открыты. А так к нам идет только очень специфическая категория людей – ограниченных, агрессивных, узколобых, нетерпимых.


- Итак, на чем закончим?


- Бандеру – в музей. От него больше вреда, чем пользы.



Григорий Игнатов


Правый сектор как стержень украинской Нации

Правый сектор как стержень украинской Нации


"Всё добровольческое движение – это уникальное явление. Это отголосок того свободолюбивого исторического формирования, называемом в мировой истории Запорожская Сечь. Это феномен, спутавший планы кремля в 2014 г. Это волеизъявление действием украинского народа, остановившее агрессию и напугавшее ничтожеств у власти.
Я верю в то, что ДУК Правого Сектора на сегодняшний день является квинтэссенцией украинского духа свободы, который к сожалению, ещё спит в душах многих украинцев.

Всякий государственный деятель, который боится "ДУК" Правого Сектора, не использует его по назначению, не способен вооружить одеть и накормить или даже подумывает о ликвидации как явления – является предателем Украины, украинских воинов и интересов нации.
Такие люди должны уйти с политической арены страны и никогда больше не возвращаться. Они недостойны мизинца любого правосека, начиная с 19-летней начальницы медслужбы Яны Зинкевич и заканчивая Дмитрием Ярошем.
Я хочу чтобы правосеки и все воины Света на передовой и в тылу знали, что они не одни. И мы будем сражаться за справедливое к ним отношение, сохраняя присущую им твёрдость характера.
Я лично буду. Это моё твёрдое убеждение как мужчины, военного и патриота этой страны. А вы, читающие эти строки - надеюсь уже сделали или сделаете правильный выбор.
Помните – трусость и ничтожество бессильны перед совестью и единством. Даже самые бесстрашные защитники иногда требуют нашей защиты.
Они свой долг выполнили. Теперь наш черёд". (Rustam Tashbaev)


Полностью текст Рустама Ташбаева читайте по ссылке:

Горжусь, что я из Донбасса (украинец, русский).

Я никогда не мог понять гордости за нацию. Как по мне, гордость должна относиться к чему-то, чего ты сам достиг, а не к тому, что вышло случайно.

Быть из Донбасса, украинцем, русским — это не умение, а сраная случайность.

Ты же не скажешь «Я горжусь, что родился 16 мая» или «Я горжусь предрасположенностью к раку толстой кишки»?

Так какого хуя ты гордишься тем, что ты донбасянин, русский, украинец или прочая шваль?


не мое


Правый радикализм в Европе: европейцам нравится!

Правый радикализм в Европе

Часть 1. Правый радикализм поднимает голову.

Вопрос: В Европе все более популярен крайний национализм, несущий с собой ксенофобию, неонацизм и противостояние единому Евросоюзу. Недавно праворадикальные политики отпраздновали большую победу на выборах в Европейский парламент. Впервые серьезное представительство получил сектор, выступающий против иммигрантов и граничащий местами с неонацистской идеологией, а то и поддерживающий ее.

Только от французского "Национального фронта" во главе с Мари Ле Пен в Европарламент прошли 24 депутата. Норвежская Партия прогресса крайне правого толка получила более 16% голосов избирателей. Партия "Истинных финнов" завоевала 19%, голландские ультраправые взяли 10%. Те же процессы происходят в Австрии, Венгрии и в других странах.

[ Читать полностью... ]

Источники:
Правый радикализм в Европе: европейцам нравятся праворадикальные концепции
Правый радикализм: современная Европа неспособна сражаться
Правый радикализм в Европе против нынешнего европейского объединения

Сторінки:
1
2
3
4
5
6
7
8
11
попередня
наступна