[ Читати далі ]

[ Читати далі ]

Держаудитори перевірять законність використання бюджетних коштів у лікарні Нововодолазької громади Харківщини

Наразі триває ревізія окремих питань фінансового-господарської діяльності  Комунального некомерційного підприємства «Нововодолазька центральна лікарня» Нововодолазької селищної ради, яку проводять фахівці Північно-східного офісу Держаудитслужби, за період з січня 2021 року по червень 2026 року.

 

Ревізія Нововодолазької центральної лікарні, розпочалась у липні та триватиме до серпня 2026 року.

 

Держаудитори дослідять ризикові операції з капітальних інвестицій протягом 2023-2025 років становив 95 млн грн,  використання підприємством коштів на оплату праці з нарахуваннями на суму 80 млн гривень.

Крім того, за програмою медичних гарантій за укладеними договорами з Національною службою здоров’я України за 2022-2025 роки КНП отримано з державного бюджету 480 млн. гривень.

 

Під час ревізії планується дослідити низку ключових питань, зокрема:

·      -  Використання і збереження фінансових ресурсів, необоротних та інших активів.

·      -   Повнота надходження, достовірність, правильність визначення та відображення в обліку доходів.

·      -   Законність здійснення та достовірність відображення в обліку витрат, в тому числі видатків на капітальне будівництво (реконструкцію, ремонт) та оплату праці працівників.

·      -   Операції на реєстраційних рахунках в установах банків та рахунках, відкритих в органах Державної казначейської служби.

·      -   Стан розрахунково-платіжної дисципліни та виконання окремих господарських договорів. Правильність відображення дебіторської та кредиторської заборгованості. Стан претензійно-позовної роботи.

·      -   Стан збереження майна, використання оборотних та необоротних активів, Дотримання вимог законодавства щодо визначення втрат внаслідок знищення та /або пошкодження майна внаслідок збройної агресії російської федерації.

 

Проведення таких заходів спрямоване на забезпечення прозорості, законності та ефективності використання бюджетних коштів, а також на підвищення рівня фінансової дисципліни у сфері охорони здоров’я.  

 

Маєте інформацію про можливі фінансові порушення чи неефективне використання бюджету?

Повідомте про це Північно-східний офіс Держаудитслужби:

·        Електронна пошта: [email protected]

·        Форма на сайті: https://khrk.dasu.gov.ua/ua/plugins/userPages/66 

·        Телефон гарячої лінії: (057) 725-86-24

Детальніше на сайті: https://khrk.dasu.gov.ua/ua/news/438

Наконец-то понимание проблемы нелегальных иммигрантов пришло в либеральную голову  простого европейца. Жаль только, что понимание пришло не одно, а вместе с сотрясением мозга.

То сидів без роботи і нічим було зайнятись. Тепер немає часу ні на подкасти, ні на всі справи — бо їх багато. Зараз у мене такий етап у житті, що проходжу навчання на новій роботі, є домашні завдання по новій роботі, треба перечитувати особливості нової роботи, навалили купу всього на старій роботі, плюс — треба думати про зйомки. А ще ж є написання самвидаву та психологічний розбір думок. Не знаю, як все встигнути. Сил зовсім немає. Відпочити тупо не встигаю. Не уявляю, на скільки мене вистачить в такому темпі.

Глаза счастливые глядят в глаза пустые,
И так, и сяк, махать бы ей хвостом.
Проходят мимо них мгновенья дорогие...
Потом ты пожалеешь, но потом.

Вот он ушел, а ты, как ты устала
Смеяться от его нелепых фраз.
Вот зрители ушли, слеза сбежала.
Умытых пустота коснулась глаз.

1) Бог допускает войну, чтобы люди понесли наказание за свои грехи. Существует правило: «Что человек посеет, то и пожнет». Наказание за грех не откладывается до наступления следующей жизни. Уже в этом мире мы, до некоторой степени, несем наказание за наши грехи. Это многократно подтверждалось на примере жизни Израильского народа. Израильтяне НЕ повиновались Богу и попирали Его святые законы, тогда Бог снимал с них Свою защиту, и народ отдавался на суд врагам, которые нападали на Израиль. Каждое болезненное следствие греха — это часть того наказания, которое отмерено за грех.

«Почему же тогда страдают невинные?» Мы укажем только две главные причины. Во-первых, среди людей нет ни одного невинного. Все мы грешны. Более того, нам приходится пожинать плоды не только своих собственных грехов, но и грехов всего человечества, а в узком спектре — грехов определенной страны или определенной группы людей. Мы одновременно являемся и отдельными личностями, и частью государства и всего человечества в целом. Евангелие дает нам личное спасение; но это не значит, что мы перестаем быть гражданами своего государства или частью человечества. Вместе с другими людьми мы делим одно солнце и одно небо, переживаем те же болезни, катаклизмы, неустройства промышленности и экономики и другие несчастья, включая войну. Следовательно, и невиновные отчасти несут на себе наказание за грехи, в которых их прямой вины нет.

2) Бог допускает войну и для того, чтобы через нее люди яснее, чем когда-либо, увидели грех в его истинном проявлении. В мирное время мы относимся к греху легкомысленно, но война разоблачает человеческую природу и показывает нашу греховную природу. Время войн и кризисов — это не время поверхностных обобщений и «розового» идеализма. Война вынуждает нас проверить, на чем в действительности основана наша жизнь. Она заставляет нас ответить на вопрос о том, что именно в природе человека приводит к подобным ужасам. А то, что сидит глубоко в сердце каждого человека, в сердцах всех людей – эгоизм, ненависть, ревность, зависть, горечь и злость сердец, проявляющиеся в личных и социальных отношениях, очевидные на национальном и межнациональном уровнях. Человек, гордый в своем безумии, отказывается прислушаться к словам Евангелия, отказывается посещать места богослужений, отвергает наставления из Слова Божьего, отвергает милосердный, любящий зов Евангелия. Человек считает, что знает себя, и думает, что в состоянии построить совершенный мир и без Бога, сам. Но то, что он отказывается признать и принять в Благой вести в мирное время, Бог открывает ему, допуская войну, показывая его истинное лицо и последствия его греха. Человек нередко принимает через несчастье то, от чего отказывался, когда оно предлагалось ему с любовью.

3) Итак, мы подошли к последнему звену нашего исследования, которое снова возвращает нас к Богу. Потеряв все и ужасно страдая, надломленные и несчастные, осознающие свое безумие и глупость, мы, подобно блудному сыну, вспоминаем о Боге и о Его доме. Никакая другая фраза из Ветхого Завета не повторяется чаще этих слов: «В скорби и тесноте своей они воззвали к Господу». Израильтяне не хотели замечать доброту и милость Бога, не хотели услышать благодатный зов Его любви; но в агонии они вдруг вспоминали о Нем и возвращались к нему. И сегодня люди ведут себя так же.

Только если мы страдаем, видим свое полное банкротство и беспомощность, — только тогда мы поворачиваемся к Богу и доверяемся Ему. Когда я размышляю о природе человека и его жизни, меня поражает не тот факт, что Бог допускает войну, меня поражает то, насколько Бог кроток и долготерпелив, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и неправедных». Столетиями Он терпел зло и нечестие детей Израиля. И уже две тысячи лет Он продолжает терпеливо относиться к миру, большая часть которого отвергает Его заботливую любовь, не принимая ее даже в Личности Единородного Сына Божия. Мы должны спрашивать не о том, почему Бог допускает войны, а о том, почему Он до сих пор не позволил беззакониям и греху уничтожить мир; почему Его благодать ставит пределы злу и греху, за которые они не могут выйти? О, как поразительно велико долготерпение Божие к этому грешному миру! Как прекрасна Его любовь! Он послал в наш мир Своего Возлюбленного Сына, чтобы Он умер за нас и спас нас. Бог допускает такие кризисы, как война, потому что люди не желают уверовать в Сына Божия, чтобы наказать нас, научить нас, обличить нас в наших грехах и, что более важно, призвать нас к покаянию и принятию Его благодати. Следовательно, наш главный вопрос не в том, почему Бог допускает войны, а в том, извлекаем ли мы из них уроки, раскаиваемся ли перед Богом в своих грехах и в грехах всего человечества, которые привели к таким последствиям. Да даст нам Бог разумения и духа истинного покаяния — ради Имени Своего!”