Рассказ связан с попом или как там у них – батюшкой православной церквушки Краматорска в поселке Беленькое в районе "Долины Бедных"…

Еще до войны данный батюшка крестил детей, вел проповеди, молебны и много чего прочего.

Когда Краматорск оккупировали российские оккупанты, данный поп помогал российским оккупантам, сдавал всех прислужников с проукраинскими взглядами, грабил представителей других вероисповеданий в христианстве, участвовал в их убийстве и убийстве любых других украинцев, давал благословение российским оккупантам, которые издевались над местными жителями, насиловал молодых девушек и убивал украинских детей тех семей, которые выступали против российской оккупации. И при этом он прикрывался именем Бога и использовал церковь в своих мерзких делах и убийствах. Даже его православная церковь стала пристанищем боевиков, где они в подвалах церкви также убивали людей. И при этом этот лицемер считал, что его дела не перечат учению Христа: не убей и так далее. Кроме того он возомнил из себя пророка…

Когда Краматорск украинская армия совместно с проукраинскими добровольцами освободили от российских оккупантов, данный батюшка вернулся в свою православную церковь на Беленькой, где остальная паства данной церкви почему-то его приняла, приняла этого убийцу. Этот поп-маньяк в мирное время в Краматорске продолжил прислуживать российским оккупационным войскам, ведя пропаганду и вербуя агентов боевиков среди прихожан и прочих верующих.

Но его дела до поры и до времени, а это больше года оставались безнаказанными, все-таки кара Бога постигла данного нелюда – его арестовали и скоро его накажут, но это только начало данной кары.

Плохо, что наказывают только его, а не всю паству! И православие, особенно промосковское – это псевдохристианство и зло (православная церковь московского патриархата подлежит полному уничтожению и всесожжению!). Сама православная церковь – это большое зло, как и православнутость! Конечно бывают исключения, но не в данном случае, где вся гниль этого места открылась людям во всей красоте своей.

Эта история произошла на бывшей работе…

Я и мой коллега, что собственно и мой друг, решили задержаться на работе, чтобы подтянуть свои хвосты по работе, то, что мы не успевали сделать. Все остальные сотрудники и начальство разошлись по домам. У нас остался ключ от всего здания, больше ни у кого их не было и мы закрылись.

Здание было старинным и не одноэтажным.

В каждом коридоре мы включили свет, так как было уже довольно темно и немного страшно. Но на наше удивление выключатель света в коридоре кто-то выключил. Мы снова его включили. Тогда мы подумали: может кто-то еще остался? Проверили каждую дверь каждого кабинета – никого кроме нас не осталось. В здание никто залезть не мог, так как на каждом окне были установлены стальные решетки из арматуры.

Когда же мы вернулись обратно в свой кабинет, ситуация повторилась еще два раза, как словно невидимая сила выключала выключатели во всех коридорах.

Затем, с первого этажа послышался стук военных сапог по деревянному покрытию, как словно маршируют военные. В то же время из-за дверей туалета (а туалеты находятся на каждом этаже) были слышны шаги. И когда мы подошли к дверям туалета, шаги прекратились, и подул ветер. Двери отворились. А там никого нет. Начались слышаться шаги и в других частях коридора на том этаже, где мы находились. И самок главное, мой коллега разглядел темный силуэт сущности, которая было еще более черной, чем чернота самой темноты, которая хотела напасть на меня за моей спиной.

Мы быстро собрали вещи и выскочили с данного здания, закрывши его на ключи.

Когда мы оказались на улице, мы увидели, как хаотически в разных кабинетах включался и выключался свет.

Мы друг другу пообещали, что никогда допоздна вечером не будем оставаться, несмотря на какие-либо трудности и загруженность в работе, а также дали слово друг другу, что никому не расскажем об этом инциденте на нашей работе никому на данной работе.

Я в то время еще учился в школе. Постоянная безмятежность школьника и быстро идущее время, и ухаживание родителей…

В то время на улице жила пожилая бабушка, которая очень сильно болела. И через время её не стало.

Хоронила и провожала её вся улица…

Когда прошло некоторое время с похорон, в то время я простудился и остался дома.

Все родители ушли домой, я остался сам. Я был ребенком и боялся самому оставаться дома. Мне пришлось притвориться, что я сплю и не издавал ни единого вздоха, ни шороха.

И я не мог поверить, что я увидел…

Сквозь стену со стороны дома, где жила покойная соседка, в мою квартиру просочились три сущности, даже не сущности, а их головы, которые были похожи на ужасные маски индейцев Южной и Центральной Америк (не только у индейцев, но и у многих культурах на всех континентах, и такое изображение демонов в мире скорее всего не зря). Но в отличие от индейских масок, головы данных сущностей были рогатыми, и выражение их лиц было ужасным и довольно страшным. По центру был главный демон. По их внешности можно было догадаться, что они демоны.

Немного повисев в воздухе, данные сущности поняли, что я притворяюсь, повернули свои взгляды на меня и стали ко мне приближаться. Но не тут-то было, кто-то из родителей вернулся домой, сущности услышали это, оставили меня в покое и пролетевши надо мной, пролетели сквозь стену, подобно приведениям.

Что они собирались делать и зачем они летели со стороны покойной соседки – остается только догадываться.

Было дело три года назад в православной церкви одного села. Была там икона, которой все молились вместо Бога, и которая выполняла все желания. Но желания выполнял тот демон, который жил в ней, ведь иконы – это те же самые идолы, только по-иному называются. Так вот, просящим икона выполняла желания, но просящие после выполнения желаний не долго жили, то есть тело долго не может быть без души, ведь демон, который сидел в иконе, выполнял желания в обмен на души просящих. После выполнения желаний, просящие попадали в аварию, тонули, вешались и так далее.

Слухи об этой иконе быстро распространялись. И один предприниматель захотел обладать такой иконой. Он дал священнику много денег, а тот подстроил её кражу. Таким образом, предприниматель завладел иконой.

В один из дождливых дней весны, молния попала в дом этого предпринимателя. Дом сгорел, как и его хозяева – предприниматель со всей своей семьей. Следы иконы так и не были найдены.

Это одна из причин, почему я против православия и не рекомендую Вам верить в православие, так как православие – это псевдохристианство, язычество внедренное в «якобы» христианство.

Демоны и прочие злые сущности, и прочее зло боится Бога, даже не боится, просто Бог вмешивается, чтобы защитить свое творение – человека, если обратиться к Богу даже мысленно, Он все видит и слышит и все знает, даже мысли.

После того, как ко мне периодически приходить злые сущности, я стал молиться каждую ночь, каждый день. И я стал духовно сильнее, чтобы противостоять злым сущностям. Злые сущности, особенно демоны стараются парализовать всю плоть, но им можно противостоять только с помощью своей веры в Бога и самим Богом.

Но в свое время мне в руки наверное не случайно, а закономерно попал целостный камень соли, который полностью вмещался в мою руку. Каждый вечер данный камень лежал на Библии, заряжался божьей благодатью. Куда бы я не ходил, на работу, в гости и так далее – я всегда с собой носил данный камень. Даже каждую ночь после молитвы, я данный камень держал в своей, даже когда засыпал.

Злые сущности боятся этого камня, и даже могут, не боятся, так как это для меня напоминание о Боге, как некий символ Завета, с другой стороны – для злых сущностей – напоминание о Содоме и Гоморре.

Постепенно данный камень уменьшился в своих размерах, так как таял в моей руке и, соль растворяясь, проникала через поры в мой организм. В общем, камень стал меньших размеров. Но самое главное, данный камень стал особенным! Во-первых, он стал мечом духовным, для уничтожения, убийства злых сущностей, что я научился делать, во-вторых, всегда, когда я теряю данный камень – он всегда возвращается ко мне, всегда появляется на Библии. Это чудо!

Все произошло, когда работал на прошлой работе... И за пол-года до войны.

Это был вторник или понедельник или среда (точно я не помню) средины месяца сентябрь.

Значит так - я сплю на кровати сам в своей спальни. Просыпаюсь от чувства присутствия кого-то в своей постели. Пытаюсь повернуться на левый бок и отодвинуться спиной назад, как нечто твердое (сущность) умостилось у меня за спиной и схватило мои руки и, давай меня тащить от кровати в сторону стены. Я был парализован и не мог даже позвать на помощь. Мне в голову пришла идея мысленно прочитать молитву, что я собственно и сделал, при этом три раза, с каждым разом мысленного чтения молитвы данная сущность теряла меня и отпускала. После третьего раза чтения молитвы, данная сущность меня отпустила. Но если бы…

Я подумал, что это сон. Но сущность решила не отступать и второй раз она ко мне пришла…

У меня с левой стороны на тумбочке лежат Библии.

Я думал, что все это был сон и повернулся на левую сторону. Но сущность не отступала и схватила меня за руки и давай меня тащить в свою сторону. Когда мои руки оказались над Библией, данная сущность меня отпустила.

И я понял, что все это не сон.

Но сущность уже трети раз пришла…

Прямо из пола появилась огромная черная рука, которая схватила меня за ногу, а потом перебросивши меня в воздухе, схватила меня за бедро и давай меня вращать по кругу как лопасть вентилятора посреди спальни, что в ушах у меня был сильный ветер. Я один раз прокричал «Помогите!» всхлеп, но это не помогло, тогда я снова мысленно обратился за помощью к Богу. Кроме того, я мысленно прочитал молитву «Отче наш». Тогда Бог меня услышал и та злая сущность меня отпустила. Но прежде чем меня отпустить данное «зло» полезло в мою голову пытаясь мне показать картинки будущего и попытаться меня искусить различными желаниями взамен за свою душу, но я отказался и как мог сопротивлялся.

В конечном счете, когда это закончилось я включил в своей спальне свет и продолжил спать при свете. Наутро на моем левом бедре остался шрам.

Со следующего вечера следующего дня, я освятил весь дом святой водой и при этом читая вслух молитву «Отче наш» не один раз.

Это реальная история, которая произошла со мной, при том не первая и не последняя и не одна, а одна из множеств историй в моей жизни.

После трех месяцев, подобная злая сущность снова пришла ко мне, но дело обстояло немного иначе. Когда я лежал на правом боку, сущность схватила меня прямо из-за спины. Она рычала, даже издавала стоны подобно гиене. Она пыталась вытащить мою душу. Вытаскивание моей души отличалось от затаскивания меня самого. Это было ощущение, как словно душа – это моллюск внутри ракушки, где ракушка – это тело, и это неприятное ощущение. Я был парализован. Не мог даже открыть глаза и позвать на помощь. Тело мое было немощно, но душа моя бодрствовала и, поэтому, я мысленно прочитал молитву «Отче наш» и данное существо от меня отступило. Оно меня отпустило, но не отходило от меня. Когда же я попытался сквозь свою волю приоткрыть свои глаза предо мной прямо у моих ног стоял черный силуэт высокого существа, который я с трудом мог рассмотреть…

Рассказ «Пять минут» священника Александра Дьяченко из книги «Плачущий ангел» - А ты в Христа, как в Бога, веришь? - Теперь верю

Говорят, что те, кто так и не собрался покаяться в своих грехах при жизни, лелеют там единственную мечту – вернуться хотя бы на 5 минут вновь в тело и совершить покаяние. Потому что это можно сделать только здесь.

Человек может и не верить Христу, прожить жизнь как стрекоза, которая не задумывалась о грядущей зиме, а встретившись лицом к лицу с Небом, испытать великое разочарование.

Вступив в вечность, человек, который её отвергал, вынужден менять свою точку зрения. Для него наступает период знания, а вот период веры и надежды уже не наступит никогда. А там в цене – только вера, расцветающая Любовью, а не знание с его констатацией факта. При этом можно ссылаться на авторитет святителя Игнатия Брянчанинова и других учителей Церкви, но у меня имеется опыт и несколько другого порядка. Вот о нем я и хочу рассказать.

Как-то, зимой, года 2 назад, после окончания всенощного бдения (то есть после 8-ми часов вечера), когда мы уже собирались уходить, в храм зашли мужчина и женщина, оба лет сорока.

– Не сможешь-ли, батюшка, окрестить нашего отца? – спросили эти люди, оказавшиеся родными братом и сестрой. – Он умирает и просит совершить Таинство немедленно. – Конечно, – ответил я, – куда едем? – Он хочет совершить крещение в храме. «Странно, – подумал я, – здоровые до храма никак не дойдут, а тут умирающий собрался. На руках они его, что ли, понесут? Хотя, это их личное дело». – Хорошо. Я буду вас ждать.

Через полчаса в церковь, сопровождаемый своими детьми, бодро вошел пожилой мужчина в синем спортивном костюме. «Что-то он не очень похож на умирающего», – подумалось мне. Дело в том, что в таких случаях мы крестим «по скору», – это специальный чин для того, чтобы успеть окрестить человека, когда его жизни что-то угрожает.

– Постойте, – говорю, – ребята, ваш папа, чувствует себя достаточно бодро, может, отложим крещение до следующего раза, согласно расписанию. Мы подготовим человека и окрестим его торжественно большим чином.

Но мои собеседники были непреклонны: – Батюшка, отец только кажется таким бодрым, он уже было умер, и потом вдруг, пришел в себя и потребовал вести его в церковь. Пожалуйста, крести, мы потом тебе все объясним.

Я подошел к старику и спросил: – Скажи, отец, ты сам хочешь креститься, или они, – я показал в сторону его детей, – заставляют тебя? – Нет, я сам хочу принять крещение. – А ты в Христа, как в Бога, веришь? – Теперь верю, – ответил он.

После совершения Таинства старик без помощи детей покинул храм. На следующий день мы служили Божественную Литургию, и в конце службы, как и было условлено, старика привезли на Причастие. В храм вчерашний наш знакомец уже не вошел, а его под руки тащили дочь и сын. Человек принял Причастие и перекрестился. Потом его привезли домой, положили на кровать, он потерял сознание и окончательно умер.

Перед отпеванием брат и сестра рассказали мне следующее:

В издательстве Сретенского монастыря готовится к выходу в свет книга архимандритаТихона (Шевкунова). В нее вошли реальныеистории, произошедшие в разные годы, которые в дальнейшем были использованы в проповедях и беседах, произнесенных автором.

Сергей Федорович Бондарчук. Фотография предоставлена семьей С.Ф. Бондарчука

Для священника само его служение открывает нечто такое, что недоступно больше ни для кого. Не буду упоминать здесь о совершении Божественной литургии: происходящее у престола Божия в минуты Евхаристии действительно превыше всякого описания. Но и кроме литургии у священства есть такие исключительные возможности познания нашего мира и человека, о которых другие люди просто не могут и помыслить.

Врач и священник нередко присутствуют при последних минутах земной жизни христианина. Но лишь священник – единственный свидетель последней исповеди. И дело здесь совсем не в том, в чем именно кается умирающий: грехи людей, как правило, одни и те же. Но священник становится очевидцем, а зачастую и участником поразительных событий раскрытия таинства Промысла Божиего о человеке.

***

Древнее предание донесло до нас слова Христа: «В чем Я найду вас, в том и буду судить». В народе церковном издавна хранится вера, что если человек перед кончиной сподобится причаститься Святых Христовых Таин, то душа его сразу возносится к Богу, минуя все посмертные испытания.

Я иногда поражался, почему некоторые люди (и таких примеров совсем не мало) могли всю жизнь посещать храм, быть даже монахами, священниками или епископами, но перед смертью обстоятельства вдруг складывались так, что они умирали без причастия. А другие – в храм вообще не ходили, жили, что называется, неверующими, а в последние дни являли не просто самую глубокую веру и покаяние, но и, сверх всякого чаяния, Господь удостаивал их причащения Своих Тела и Крови.

Как-то я задал этот вопрос отцу Рафаилу. Он только вздохнул и сказал:

– Да, причаститься перед смертью!.. Об этом можно только мечтать! Я-то думаю, что если человек всю жизнь прожил вне Церкви, но в последний момент покаялся, да еще и причастился, то Господь даровал ему это обязательно за какую-нибудь особую тайную добродетель. За милосердие, например.

Потом отец Рафаил подумал немного и поправил сам себя:

– Хотя – о чем мы говорим? Кто из людей может знать пути Промысла Божиего? Помните, у Исайи пророка: «Мои мысли – не ваши мысли, и ваши пути – не Мои пути». А мы порой так жестоко судим людей нецерковных! А на самом деле мы просто ничего не знаем!

***

Осенью 1994 года ко мне в Сретенский монастырь спешно приехал мой институтский товарищ Дмитрий Таланкин. Я не видел его уже много лет. Дима принес печальную весть: профессор нашего института, великий актер и режиссер Сергей Федорович Бондарчук был при смерти. Дмитрий разыскал меня, чтобы позвать исповедовать и причастить умирающего, который был другом их семьи.

Я не видел Сергея Федоровича со своих студенческих времен. Но знал, что последние его годы были омрачены отвратительной травлей. Ее устроили этому замечательному художнику коллеги по кинематографическому цеху. Сергей Федорович стойко выдержал все. Кроме разносторонних талантов, Бондарчук обладал еще и очень сильным, мужественным характером. Но здоровье его необратимо пошатнулось.

Что касается духовной жизни Сергея Федоровича, то, крещенный в детстве, он воспитывался и жил в атеистической среде. Мне было известно, что на склоне лет он сам пришел к познанию Бога. Но вероучение обрел не в Церкви, а в религиозных трудах Льва Николаевича Толстого, перед писательским гением которого он преклонялся. Толстой, как известно, в конце XIX века предложил  миру  созданную  им  самим религию.  Несколько поколений русских интеллигентов пережили искушение толстовством. Для некоторых из них отношение к своему кумиру порой принимало форму настоящего религиозного почитания.

Дима Таланкин рассказал, что в последние недели к физическим страданиям Сергея Федоровича прибавились еще и какие-то весьма странные и тяжкие духовные мучения. Перед ним, как наяву, представали образы давно умерших людей, прежде знакомых Сергею Федоровичу, – знаменитых актеров, коллег по искусству. Но теперь они являлись в самом чудовищном, устрашающем виде и истязали больного, не давая ему покоя ни днем ни ночью. Врачи пытались чем-то помочь, но безуспешно. Измученный этими кошмарами, Сергей Федорович пытался найти защиту в той самой своей религии. Но странные пришельцы, врывавшиеся в его сознание, лишь глумились и мучили его еще сильнее.

На следующее утро в квартире Бондарчуков меня встретили супруга Сергея Федоровича, Ирина Константиновна, и их дети – Алена и Федя. Повсюду в доме царил печальный полумрак. Все здесь, казалось, было наполнено страданиями – и умирающего больного, и его любящих близких.

Сергей Федорович Бондарчук с супругой и детьми. Фотография предоставлена семьей С.Ф. Бондарчука

Сергей Федорович лежал в большой комнате с наглухо зашторенными окнами. Болезнь очень изменила его. Напротив кровати, прямо перед взором больного, висел большой, прекрасного письма портрет Толстого.

Поздоровавшись с Сергеем Федоровичем, я присел к его постели. Вначале я не мог не рассказать ему о том, с какой благодарностью мы, выпускники разных факультетов ВГИКа, вспоминаем встречи с ним в наши студенческие годы. Сергей Федорович с благодарностью сжал мою руку. Это ободрило меня, и я перешел к главной цели моего приезда.

Я сказал, что нахожусь здесь для того, чтобы напомнить о том драгоценном знании, которое Церковь хранит и передает из поколения в поколение. Церковь Христова не только верит, но и знает, что смерть физическая – это совсем не конец нашего существования, а начало новой жизни, к которой предназначен человек. Что эта новая жизнь открывается людям воплотившимся  Богом – Господом Иисусом Христом. Я поведал и о прекрасном, удивительном мире, бесконечно добром и светлом, куда Спаситель вводит каждого, кто доверится Ему от всего сердца. И о том, что к великому событию смерти и перехода в новую жизнь надо подготовиться.

Что же касается устрашающих видений, так жестоко донимавших больного, то здесь я без обиняков рассказал об учении Церкви о влиянии на нас падших духов. Современный человек с большим трудом воспринимает эту жесткую тему, но Сергей Федорович, на своем опыте испытавший реальность присутствия в нашем мире этих беспощадных духовных существ, слушал с большим вниманием.

В преддверии смерти, когда человек приближается к грани нашего и иного миров, непроницаемая ранее духовная завеса между этими мирами истончается. И, неожиданно для себя, человек может начать видеть новую для него реальность. Но главным потрясением зачастую становится то, что эта открывающаяся новая реальность бывает необычайно агрессивной и поистине - ужасной. Люди, далекие от жизни Церкви, не понимают, что из-за нераскаянных грехов и страстей человек оказывается доступным воздействию духовных существ, которых в Православии именуют бесами. Они-то и устрашают умирающего, в том числе принимая облик когда-то знакомых ему лиц. Их цель – привести человека в испуг, смятение, ужас, в предельное отчаяние. Чтобы в иной мир душа перешла в мучительном состоянии полного отсутствия надежды на спасение, веры в Бога и упования на Него.

Сергей Федорович выслушал все с видимым волнением. Видно было, что многое он сам уже понял и осознал. Когда я закончил, Сергей Федорович сказал, что хотел бы от всего сердца исповедоваться и причаститься Христовых Таин.

Перед тем как остаться с ним наедине, мне надо было сделать еще два важных дела. Первое из них было несложным. Мы с Аленой открыли тяжелые шторы на окнах. Солнечный свет сразу залил всю комнату. Потом я попросил домочадцев Сергея Федоровича пройти на минуту в другую комнату, и, как мог, объяснил им, что безутешное горе и отчаяние родных еще больше усугубляют душевную боль умирающего. Переход наших близких в другую жизнь – это событие, конечно же, печальное, но совершенно не повод для отчаяния. Смерть – не только горесть об оставляющем нас человеке. Это и великий праздник для христианина – переход в жизнь вечную! Необходимо всеми силами помочь ему подготовиться к этому важнейшему событию. И уж точно не представать перед ним в унынии и отчаянии. Я попросил Ирину Константиновну и Алену приготовить праздничный стол, а Федю – найти самые лучшие из напитков, какие есть у них в доме.

Вернувшись к Сергею Федоровичу, я сообщил, что сейчас мы будем готовиться к исповеди и причащению.

– Но я не знаю, как это делать, – сказал Бондарчук доверчиво.

– Я вам помогу. Но только веруете ли вы в Господа Бога и в Спасителя нашего Иисуса Христа?

– Да, да! Я в Него верую! – сердечно проговорил Сергей Федорович.

Потом он вдруг, вспомнив что-то, замялся и перевел взгляд на висящий перед ним на стене портрет Толстого:

– Сергей Федорович! – горячо сказал я. – Толстой был великий, замечательный писатель! Но он никогда не сможет защитить вас от этих страшных видений. От них может оградить только Господь!

Сергей Федорович кивнул. Надо было готовиться к совершению таинства. Но на стене перед взором больного по-прежнему, как икона, висел портрет его гения. И единственное место в комнате, где можно было поставить Святые Дары для подготовки ко причащению, было на комоде под изображением писателя. Но это было немыслимо! Ведь Толстой при жизни не просто отказывался верить в таинства Церкви – долгие годы он сознательно и жестоко глумился над ними. Особенно изощренно писатель кощунствовал именно над таинством причащения. Сергей Федорович знал это не хуже меня и понимал, что причащаться перед портретом Толстого будет во всех отношениях кощунственно. С его разрешения я перенес портрет в гостиную. И это было вторым делом, которое необходимо было исполнить.

В доме Бондарчуков была старинная, в потемневших серебряных ризах икона Спасителя. Мы с Федей установили ее перед взором больного, и Сергей Федорович, оставив наконец позади все ветхое и временное, совершил то, к чему Господь Своим Промыслом вел его через годы и десятилетия. Он очень глубоко, мужественно и искренне исповедовался пред Богом за всю свою жизнь. Потом в комнату пришла его семья, и Сергей Федорович впервые после своего далекого-далекого детства причастился Святых Христовых Таин.

Все были поражены, с каким чувством он это совершил. Даже выражение боли и мучения, которое не сходило с его лица, теперь куда-то ушло.

Мы накрыли стол у постели. Федя налил всем понемногу прекрасного вина и любимого отцовского старого коньяка. И мы устроили настоящий безмятежный и радостный праздник, поздравляя Сергея Федоровича с первым причащением и провожая в «путь всея земли», который ему вскоре надлежало пройти.

Прощаясь, мы снова остались вдвоем с Сергеем Федоровичем. Я записал на листке и положил перед ним текст самой простой – Иисусовой – молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Никаких молитв Сергей Федорович не знал. И, конечно же, ничего более сложного выучить уже не мог. Да в этом и не было нужды! Потом я снял со своей руки монашеские четки и научил Сергея Федоровича, как по ним молиться.

Мы простились.

Прошло несколько дней. Мне позвонила Алена Бондарчук. Она рассказала, что у отца все разительно переменилось. Ужасающие видения больше не тревожили его. Он стал спокоен, но как-то явственно отрешился от мира. Алена сказала, что часто видит, как отец лежит, подолгу глядя на икону Спасителя, или, закрыв глаза, перебирает четки, шепча молитву. Иногда он прижимал к губам крестик на четках. И долго держал его так. Это означало, что физическая боль становилась нестерпимой.

Прошла неделя. 24 октября по приглашению заведующего нейрохирургическим отделением Московской областной больницы я с утра освящал операционные и реанимацию. Там-то и нашли меня Дима Таланкин и Федя Бондарчук. Оказалось, что Сергея Федоровича перевезли в Центральную клиническую больницу, и врачи объявили, что все может случиться со дня на день. Со мной были Святые Дары для причащения больных, и мы сразу же поехали в ЦКБ.

Сергей Федорович нестерпимо страдал. Когда я подошел к нему, он приоткрыл глаза, давая понять, что узнал меня. В его руке были четки. Я спросил, хочет ли он причаститься? Сергей Федорович еле заметно кивнул. Говорить он уже не мог. Я прочел над ним разрешительную молитву и причастил. Потом, у его кровати, на коленях, мы со всей его семьей совершили канон на исход души.

В Церкви есть одно особенное молитвенное последование, которое называется «Когда человек долго страждет». Эту молитву читают, если душа умирающего долго и мучительно не может разлучиться с телом, когда человек хочет умереть, но не может.

Видя состояние больного, я прочел у его изголовья эту молитву. В ней Церковь предавала своего сына в руки Божии и просила разрешить его от страданий и временной жизни. Последний раз я перекрестил Сергея Федоровича и простился. Мы с Димой Таланкиным покинули больничную палату, оставив родных с умирающим.

Как ни скорбно зрелище предсмертных страданий, но жизнь продолжалась. У нас с Димой с самого утра во рту не было ни крошки, и поэтому мы решили заехать на Мосфильмовскую, домой к Таланкиным, пообедать.

На пороге нас встретили заплаканные родители Дмитрия – Игорь Васильевич и Лилия Михайловна. Только что им позвонила Алена и сообщила, что Сергея Федоровича не стало.

Здесь же, в квартире, мы сразу отслужили панихиду.

На этом историю о христианской кончине замечательного человека и великого художника Сергея Федоровича Бондарчука можно было бы и закончить. Если бы не одно, более чем странное происшествие, о котором нам с Дмитрием тогда же рассказали его родители.

Сейчас, заканчивая рассказ, я долго думал, стоит ли упоминать об этом событии. Честно говоря, не знаю, как воспримут то, о чем нам тогда рассказали родители Димы, даже церковные люди. Не скажут ли, что это какие-то непонятные, надуманные фантазии? Или, по крайней мере, просто странное совпадение… Но, в конце концов, эта история – была и остается лишь сокровенным семейным преданием семьи Таланкиных, о котором мне разрешено написать.

Есть такие странные, но совершенно реальные события в жизни людей, которые постороннему человеку скорее всего покажутся случайностью или даже смешной нелепицей. Но для тех, с кем эти события произошли, и больше того – для кого они случились, – они навсегда останутся подлинным откровением, изменившим всю их жизнь, все прежнее миропонимание. В этой книге мы еще вернемся к таким, если возможно сказать, частным откровениям, направленным к конкретному человеку, к его душе, к его жизненным обстоятельствам.

Поэтому я все же оставлю хронику того дня без купюр. А повествование, рассказанное двумя совершенно здравомыслящими людьми – народным артистом Советского Союза, режиссером Игорем Васильевичем Таланкиным и его супругой, профессором Лилией Михайловной Таланкиной, передам точно в том виде, в каком мы с Дмитрием эту историю от них услышали.

Итак, когда мы закончили первую панихиду по Сергею Федоровичу, родители Димы с растерянностью и смущением поведали нам, что за несколько минут до того, как им позвонила Алена с известием о смерти Сергея Федоровича, с ними случилась непонятная и в высшей степени странная история.

Они еще ничего не знали о смерти своего друга и были в своей комнате. Вдруг из-за окна до них донеслось громкое карканье многочисленной стаи ворон, которое постепенно все больше усиливалось и наконец стало почти оглушительным. Казалось, неисчислимое полчище воронья пролетает над их домом.

Удивленные супруги вышли на балкон. Пред ними предстала картина, подобную которой они раньше никогда не видели. Небо в буквальном смысле заслонила черная туча птиц. Их отвратительное, пронзительное карканье было нестерпимым. Балкон выходил прямо на лесной парк и на больницу, в которой, как они знали, лежал при смерти их друг. Громадная стая неслась именно оттуда. Неожиданно это навело Игоря Васильевича на мысль, которую он вдруг абсолютно убежденно высказал жене:

– Сергей умер только что… Это бесы отошли от его души!

Сказал – и сам удивился тому, что произнес.

Гигантская стая наконец пронеслась над ними и скрылась среди туч над Москвой. Через несколько минут позвонила Алена…

Все происшедшее в тот день – и саму смерть Сергея Федоровича, и необычное явление стаи птиц, случившееся в минуту этой смерти, – Игорь Васильевич и Лилия Михайловна Таланкины восприняли как послание к ним их умершего друга. Разубедить их в этом не могли ни друзья, ни мы с Димой, ни даже их собственный интеллигентский скепсис. И, сколько я помню, супруги Таланкины никогда потом больше не рассказывали о каких-либо других событиях, в которых можно было бы угадать нечто подобное мистике. Мне довелось крестить их, и постепенно они стали христианами глубокой и искренней веры.

5 апреля 2011 года

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Православие.Ru

Позволю себе небольшой комментарий к данной публикации.

Те кошмарные видения, которые испытывал Сергей Федорович Бондарчук незадолго до смерти, известны для верующих людей, как мытарства, которые в обязательном порядке проходит  каждый умерший человек в первые дни после свой смерти, но иногда такие мытарства случается испытать людям еще при жизни...

Моя мама тоже видела нечто подобное незадолго до смерти, причем не только во сне, но и наяву, когда жаловалась мне, что все они присутствовали и во время нашего разговора. Я тогда, хоть и обратилась к Богу, но не была настолько грамотной и воцерковленной, чтобы понять причину такого явления, т.к. во всем остальном мама была абсолютно разумной. Слава Богу, что я не вызвала скорую, которые уколами подавили бы её психику, а решила вместе с мамой вслух прочитать единственную молитву, которую мы с мамой знали наизусть - "Отче наш". После чего я перекрестила несколько раз себя и её, т.к. она плохо владела рукой после микроинсульта, и мама сразу же успокоилась,  все эти её видения исчезли и больше не появлялись...

Тем, кому интересна эта тема рекомендую почитать на том же ресурсе книгу Иеромонаха Серафима (Роуза) ДУША ПОСЛЕ СМЕРТИ - http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/rose_sad.htm

Осень...дело было несколько лет назад.Знакомая уговорила совершить велосипедную прогулку в лес...посмотреть есть ли грибы.А мне что?Согласилась.Дождались выходных и поехали.Крутим педали...болтаем о том...о сём...Как-то незаметно разговор перешёл на мужчин.А что?... нам ничто человеческое не чуждо.И тут меня как чёрт в спину толкнул,я и спрашиваю:"Свет,а сколько у тебя мужчин было,а?"Она мне какую-то несуразицу стала плести...я ей "Не хочешь-не говори".И замолчала.Крутим педали в тишине.Проходит минут 10...мне как-то неловко стало...лезу к человеку с такими вопросами.Обидела наверное..Говорю"Свет...извини ты меня дуру.Я же просто спросила."И тут она мне выдаёт.Я чуть с велика не грохнулась."Мил,помолчи...не мешай...я вспоминаю и считаю".Занавес.

[ Читать дальше ]