Коллектив компании «СИРИУС» поздравляет всех с Новым Годом и Рождеством. Желаем Вам в новом году – крепко здоровья, хорошего настроения, исполнения задуманных планов. Пусть Вам сопутствует удача и успех.
С Новым Годом и счастливых праздников!
Танцуя вокруг мигающей разноцветными огнями новогодней елки христианам стоит задуматься — а что вообще происходит и какова история происходящего?
Принято считать, что на Руси новогодняя елка появилась во времена императора Петра Первого, который привез новшество из Европы. Но поиски нужно продолжать. Исследуя истоки традиции наряжать елку и водить хороводы вокруг нее, мы наткнемся на дремучее язычество. История свидетельствует о том, что почитание новогодней елки — это древний языческий культ святых деревьев.
Язычникам в меру их туподумства в результате отвержения Бога свойственно почитание идолов. Святые деревья в нехристианской традиции использовались в качестве некого талисмана от злых сил и были объектом особенного почитания в среде суеверных людей. Библейские цари-реформаторы с приходом к власти уничтожали эти языческие обереги. Иного способа изменить суеверное мышление в обществе не было.
Наряду с многими другими языческими непотребствами культ почитания святых деревьев проник в христианство в эпоху средневекового отступничества. Фактически культ почитания новогодней елки, как вечнозеленого особенного дерева, является не только пережитком язычества, но и нарушением двух первых заповедей Закона Божьего.
Готово ли общество вернуться к истокам веры христианской и отказаться от почитания новогоднего христианизированного идола? Чтобы понять масштабы проблемы, попробуйте предложить людям установить у себя в доме вместо елки черешню или орех. Языческая традиция настолько укоренилась в умах людей, что искоренить ее почти невозможно.
К тому же большинство христиан в наши дни попросту артисты. Они довольствуются одним лишь названием, не желая изменить свою жизнь согласно библейских постановлений. Ярким подтверждением этому является реакция христианского мира на прошлогоднее напоминание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о важности еженедельного субботнего покоя по заповеди. Многие ли прислушались к словам Патриарха и стали соблюдать четвертую заповедь Божью "Помни день субботний, чтобы святить его"?
Танцуя вокруг мигающей разноцветными огнями новогодней елки христианам стоит задуматься — а что вообще происходит и какова история происходящего?
Принято считать, что на Руси новогодняя елка появилась во времена императора Петра Первого, который привез новшество из Европы. Но поиски нужно продолжать. Исследуя истоки традиции наряжать елку и водить хороводы вокруг нее, мы наткнемся на дремучее язычество. История свидетельствует о том, что почитание новогодней елки — это древний языческий культ святых деревьев.
Язычникам в меру их туподумства в результате отвержения Бога свойственно почитание идолов. Святые деревья в нехристианской традиции использовались в качестве некого талисмана от злых сил и были объектом особенного почитания в среде суеверных людей. Библейские цари-реформаторы с приходом к власти уничтожали эти языческие обереги. Иного способа изменить суеверное мышление в обществе не было.
Наряду с многими другими языческими непотребствами культ почитания святых деревьев проник в христианство в эпоху средневекового отступничества. Фактически культ почитания новогодней елки, как вечнозеленого особенного дерева, является не только пережитком язычества, но и нарушением двух первых заповедей Закона Божьего.
Готово ли общество вернуться к истокам веры христианской и отказаться от почитания новогоднего христианизированного идола? Чтобы понять масштабы проблемы, попробуйте предложить людям установить у себя в доме вместо елки черешню или орех. Языческая традиция настолько укоренилась в умах людей, что искоренить ее почти невозможно.
К тому же большинство христиан в наши дни попросту артисты. Они довольствуются одним лишь названием, не желая изменить свою жизнь согласно библейских постановлений. Ярким подтверждением этому является реакция христианского мира на прошлогоднее напоминание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о важности еженедельного субботнего покоя по заповеди. Многие ли прислушались ксловам Патриарха и стали соблюдать четвертую заповедь Божью "Помни день субботний, чтобы святить его"?
Архіеп. Аверкій Таушевъ († 1976 г.)
Се, гряду скоро, и возмездіе Мое со Мною,
чтобы воздать каждому по дламъ его (Апок. 22, 12).
Вотъ и еше одинъ годъ нашей жизни канулъ въ вчность. Благость Божія даровала намъ н о в ы й годъ. Цнимъ ли мы эту милость Божію къ намъ, благодаримъ ли Бога за это?
Увы! какъ мало осталось нын людей, которые встрчаютъ новый годъ молитвой. Едва ли не подавляющее большинство встрчаютъ его ничмъ не оправдываемымъ безумнымъ, безсмысленнымъ, разнузданнымъ веселіемъ, а наши «православные» русскіе люди длаютъ это нердко даже дважды — и по новому и по старому стилю, какъ бы желая использовать лишній поводъ къ веселію. Хотя повода тутъ, строго говоря, никакого нтъ.
О чемъ напоминаетъ намъ наступленіе новаго года, какъ не о томъ, прежде всего, что еще на одинъ годъ сократилась наша земная жизнь, что еще на одинъ годъ стали мы ближе къ общему для всхъ концу — могил, а для многихъ изъ насъ — что этотъ новый годъ, быть можетъ, будетъ п о с л д н и м ъ годомъ ихъ жизни.
Есть ли тутъ поводъ къ веселію?
Еще святитель еофанъ Вышенскій и приснопамятный о. Іоаннъ Кронштадтскій во второй половин прошлаго [XIX — прим. А. К.] вка горько укоряли русскяхъ людей за то, что они, подражая Богоотступническому Западу, стали по-язычески встрчать новый годъ, «вертясь съ бокалами въ рукахъ», ибо это только язычники темные врили, что чмъ веселе они встртятъ наступающій новый годъ, тмъ удачне и счастливе онъ для нихъ будетъ. Вотъ и пили они и плясали до упаду. А намъ, христіанамъ, это совсмъ не къ лицу!
Насъ, христіанъ, наступленіе новаго года должно, наоборотъ, располагать къ сугубой серьезной настроенности и къ горячей молитв Богу.
А особенно серьезными и молитвенно-сосредоточенными должны мы быть т е п е р ь, въ переживаемое нами время, когда съ каждымъ новымъ годомъ все боле и боле умножаются страшныя знаменія неизбжно приближающагося къ намъ конца всего. Еще такъ недавно жизнь человчества текла боле или мене нормально, вполн оправдывая изреченіе премудраго Екклесіаста: «Что было, то и будетъ, и что длалось, то и будетъ длаться, — и нтъ ничего новаго подъ солнцемъ» (Еккл. 1, 9). Но вотъ, съ нкотораго времени, особенно посл страшной кровавой катастрофы, постигшей нашу несчастную Родину-Россію, нчто какъ-будто бы «новое» стало сильно и ярко проявлять себя. И въ самомъ дл: вдумаемся глубже во все то, что сейчасъ происходитъ въ мір, и мы убдимся, что происходитъ теперь нчто такое новое и страшное, чего никогда прежде не было въ такихъ грандіозныхъ масштабахъ.
Прежде всего: цлая т р е т ь міра попала въ полное тираническое обладаніе неистовыхъ богоборцевъ и человконенавистниковъ, которые главной цлью своей жизни и дятельности поставляютъ искорененіе во всемъ мір вры въ Бога вообще и уничтоженіе Христіанской Церкви, въ частности, и упорно идутъ къ этому, не останавливаясь ни передъ какими самыми жестокими и безчеловчными средствами, вплоть до грубыхъ издвательствъ, пытокъ, мученій, пролитія крови и убійства.
А о с т а л ь н ы я д в т р е т и, составляющія такъ называемый «свободный міръ», съ каждымъ новымъ годомъ, все боле и боле равнодушно смотрятъ на это и не только не противодйствуютъ такому къ небу вопіющему насилію, но нердко и помогаютъ ему, сами у себя, въ сущности, длая то же, но только боле осторожными, «мирными» средствами, лицемрно, для отвода глазъ, сохраняя видимость полной свободы вры и даже покровительства Церкви.
Разв не «новое» — такъ называемое «экуменическое движеніе» — это повальное «братаніе» представителей всхъ вроисповданій, котораго совсмъ недавно и вообразить себ было нельзя и которое столь многихъ очаровываетъ и прельщаетъ мнимой христіанской любовью, въ то время какъ оно въ дйствительности весьма далеко отъ подлинной христіанской любви, нераздльно-связанной со стремленіемъ къ истин. А истиной «экуменисты» мене всего интересуются. Если бы это было не такъ, то давно бы уже вс «экуменисты» пришли къ Православію, а православные, принимающіе въ «экуменическомъ движеніи» участіе, не отходили бы отъ подлиннаго исконнаго историческаго Православія, заражаясь антихристіанскимъ духомъ вольнодумнаго протестантизма.
Того же порядка — и совершенно новое явленіе Ватиканскаго Собора. И какъ характерно и трагично впечатлніе отъ этого Собора, высказанное однимъ православнымъ наблюдателемъ: казалось бы, мы должны только радоваться и привтствовать наблюдающееся на этомъ Собор стремленіе къ сближенію съ Православіемъ и намченныя въ этомъ направленіи реформы, но все это, къ глубокой скорби нашей, носитъ характеръ такого необузданнаго либерализма, готоваго идти и дальше, что римо-католики консерваторы оказываются по духу намъ ближе.
А невроятно усиливающаяся преступность, во всхъ самыхъ изощренныхъ и виртуозныхъ формахъ, особенно — у малолтнихъ, которые въ наше время даже по вншнему своему облику, по выраженію глазъ и лица, перестаютъ походить на дтей, о коихъ сказалъ въ Свое время Господь, что «таковыхъ есть царствіе небесное» (Марк. 10, 14)!
А умопомрачающій безстыдный развратъ, который не удивителенъ былъ у язычниковъ, не знавшихъ ученія о высокомъ достоинств двства, но совершенно нестерпимъ у христіанъ!
Нтъ въ современномъ мір — мір «христіанскомъ» — и того, что было въ древности въ мір языческомъ: ни благородства, ни честности, ни стыда, ни... совсти. Черное многіе называютъ блымъ, а блое — чернымъ, ложь называютъ правдою, а правду — ложью. И невольно приходитъ на умъ то, о чемъ говоритъ св. Апостолъ Павелъ въ своемъ 2-мъ посланіи къ Солунянамъ «и пошлетъ имъ Богъ дйствіе заблужденія, такъ что они будуть врить л ж и, да будутъ осуждены вс, не вровавшіе истин, но возлюбившіе неправду» (2 Сол. 2, 11-12).
Сколь многіе теперь съ поразительнымъ легкомысліемъ повторяютъ вслухъ, или хотя бы про себя, исполненный драматическаго скепитицизма Пилатовъ вопросъ: «что есть истина?» (Іоан. 18, 33). И отвта не находятъ. Да и не ждутъ его...
И вотъ, несмотря на все это, духовно-ослпленные люди все еще кричатъ о какомъ-то «прогресс», о «мир всего міра», о благоденствіи человчества, якобы ожидающемъ его въ ближайшемъ будущемъ, о какихъ то «заманчивыхъ даляхъ» и «широкихъ горизонтахъ»...
Пусть не говорятъ, что мы «сгущаемъ краски» или проповдуемъ пессимизмъ. Тогда и приснопамятнаго святителя еофана и о. Іоанна Кронштадтскаго и многихъ другихъ великихъ столповъ и свтильниковъ нашей Россійской Церкви, предостерегавшихъ русскій народъ о надвигающейся на него стращной кар Божіей, надо было бы обвинить въ пессимизм. А между тмъ, вдь все то, о чемъ они такъ сильно и ярко предрекали, рисуя до чрезвычайности мрачныя картины окружавшей ихъ жизни, цликомъ исполнилось.
Мы же здсь указываемъ только на общеизвстные факты, которые сами за себя говорятъ и не требуютъ обладанія особой прозорливостью для того, чтобы ясно видть, к у д а они насъ ведутъ.
Страницы: 1 2
Количество пользователей «Простого бизнеса»в 2012 году увеличилось на 225%.С такими результатами облачный сервис для управления компанией «Простой бизнес» подходит к 2013 году. Длянас это не просто цифры, а значимый показатель работы и оценки пользователей, стимулработать еще активнее.
2012 год стал для «Простогобизнеса» годом тесного и открытого общения с российским бизнесом, развитиясотрудничества с предпринимателями соседних стран, а также годом внедрения новыхперспективных разработок.
«Поддержка малого и среднегобизнеса – важнейшее направление нашей работы в 2012 году, – отмечает генеральныйдиректор компании Валентина Кармаза. – Мы приняли активное участие более чем в15 ведущих мероприятиях для российских предпринимателей, в т.ч. деловом форуме«Партнерство. Лидерство. Перспективы», саммите «Россия: молодежь ипредпринимательство», конференции «iБизнес», форуме «Открытые инновации»,конференции «Создание благоприятного климата для развития предпринимательства вмолодежной среде: опыт и перспективы», выставке «Softool» и др. Кроме того, «Простойбизнес» выступил партнером конференций RIW-2012 и «Управление бизнесом-2012»,мероприятий Национальной ассоциации бизнес-ангелов, INFOBEZ-EXPO и др. Большое вниманиебыло уделено и обучению предпринимателей. Мы организовали курс Mini-MBA,мастер-класс «Секреты умного управления работой стартапа», провели собственнуюпрактическую конференцию и семинар «Оптимизация бизнес-процессов». В 2012 году компаниявступила в Торгово-промышленную палату, Ассоциацию менеджеров России».
В 2012 году «Простой бизнес»продолжил разработку новых инструментов, повышающих эффективность автоматизациив компаниях любой сферы деятельности. Так, запущены инструменты: учет оплат, вебсайты,импорт контактов, мультичат, почта на домене prostoy.biz, воронка продаж. В2012 году клиенты системы получили возможность использовать модуль массовыхрассылок, модуль планирования, а также модуль видеоконференций. Важнымобновлением стал новый дизайн интерфейса программы, ее веб-версии и портала«Простой бизнес» в актуальном стиле Metro.
В уходящем году «Простой бизнес»получил новые бессрочные лицензии ФСБ и ФСТЭК, что позволит компании расширитьработу в сфере защиты данных, проектирования систем информатизации.
Подтверждением эффективности работы«Простого бизнеса» и признания пользователей стало получение сразу несколькихнаград: премии «Софт года» (номинация «Деловые программы»), премии в областиподдержки малого и среднего бизнеса «Основа роста» (номинация «Инновация года»),премии «Время инноваций» (номинация «Инновационный продукт года») и почетныеместа в других конкурсах.
Мы благодарим Вас за то, что былис нами в 2012 году, и поздравляем с наступающими праздниками! Стабильногоразвития в новом году, достижения всех поставленных целей, а мы приложим всеусилия для того, чтобы Вам в этом помочь!
Скоро Новый год! Большинство людей именно в этот праздник под бой курантов загадывают желания. Всё, что нужно, чтобы ваши желания исполнились – научиться желать правильно! Почему особенно эффективно загадывать желания под Новый Год? Потому что именно в это время люди испытывают особый эмоциональный подъём, они становятся на какую-то секунду детьми, которые верят, что чудеса всё-таки возможны. Итак, учимся правильно желать…
Эмоционально подготовьтесь
Перед тем как что-то желать, нужно обязательно вспомнить что-то хорошее, что произошло с вами в последнее время. Таким образом, вы настраиваете своё желание на положительный результат. Можете также вспомнить какие-то случаи из своей жизни, когда ваши желания сбывались, чтобы закрепить уверенность в том, что исполнение задуманного не только возможно, но и естественно. Очень важно стараться видеть жизнь позитивно!
Сформулируйте
Во-первых, загадывая свои желания, нужно избегать частицы «не». Например: «Хочу больше не болеть» – неправильное желание. А вот «Хочу быть здоровым» – правильное. Обязательно следите, чтобы в формулировке исполнение желания зависело не от других людей, а от вас. Очень важно в желаниях тщательно обдумать каждую мелочь, потому что есть шанс получить в результате совсем не то, что хотелось. Допустим, девушка формулирует: «Хочу встретить мужчину своей мечты». А если она встретила его в магазине и не решилась познакомиться? Значит, она должна добавить к желанию: «…и познакомиться с ним». Возможно, желание сбудется, но есть вероятность, что этот мужчина будет женат. Значит, она добавляет: «Хочу встретить неженатого мужчину…». И так дальше с вариациями. Вариаций этих не должно быть слишком много – не более 5, но самых значимых. Часто бывает, что желание, загаданное давно, сбывается – а оно уже не нужно. Соответственно, загадывая, нужно назначить период, в течение которого вы ждёте исполнения желания. Но есть ограничение: не загадывайте исполнение через 15 минут, если не верите, что это возможно. Фильм «Трасса 60» может стать классным инструктажем по тому, как формулировать желания и что получается при несоблюдении технологии.
Запишите
Все желания необходимо прописывать. Есть что-то в этом магическое. Возьмите чистый лист бумаги и запишите свои желания на 2012 год, правильно формулируя. Слишком много желаний могут вас запутать, поэтому лучше остановиться на 2-3 самых приоритетных. Потом возьмите этот лист бумаги, запечатайте в конверт и положите его в шкаф до следующего года и новых желаний.
Прочувствуйте
Будущее должно быть обязательно вами прочувствовано. Постарайтесь увидеть внутренним взором такое «кино», в котором ваши желания уже сбылись. Постарайтесь вложить в свои желания эмоции, окунуться в них. Сюжет будет зависеть от того, что именно вы загадали. Может быть, это будет свадьба или семейный отдых у моря, рождение ребёнка, поступление в институт, успешный бизнес и т.д. Это «кино» должно вам очень нравиться, а его реальность сделает желание материальным и поможет ему сбыться. Самое основное – вы должны быть обязательно главным героем этого фильма! А то ваши желания могут исполниться у кого-то другого.
Загадайте
Когда 31 декабря, в новогоднюю ночь, стрелки часов приблизятся к двенадцати и перешагнут за этот рубеж, вспомните о вашем списке желаний и проговорите их мысленно. Причем делать это нужно с выражением, вкладывая в загадывание желаний всю энергию души. Так, как будто вы хотите убедить себя в неоспоримом их осуществлении. Кстати, под новогоднюю ёлку неплохо было бы положить «наглядные предметы», которые для вас ассоциируются с загаданными желаниями и символизируют их. Загадывание желаний – дело не такое уж и лёгкое. Прежде чем что-то получить, нужно хоть немного потрудиться. Зато результат не заставит себя долго ждать. Не успеете вы оглянуться, и то, что вчера было лишь мечтой, завтра станет вашей реальностью.
