…Ученик пришёл к Мастеру.
- Скажи, мне Мастер, как в какой-нибудь простой и обыденно-привычной вещи отражается мудрость жизни??
- А зачем тебе нужно «отражение мудрости» в своей жизни? - не очень громко сказал Мастер, и взял апельсин.
- Что ты видишь?
- Фрукт. Апельсин.
- Один?
- Да.
Мастер, держа в руках апельсин, начал очищать его. Он не торопился. Кожица была толстой и сочной. В воздухе мгновенно запахло апельсином и предвкушением брызнувшего сока. Мастер аккуратно положил разорванную шкурку рядом с собой.
- Вот это – показал он на шкурку апельсина, - похоже на то, что мы обычно видим вокруг себя и на что, как правило, обращаем внимание в первую очередь – это одежда, блага, статус, манеры, пол человека и прочие важные видимые всеми вещи.
Шкурка - иллюзия того, что это и есть апельсин. Но только, когда он не почищен. Шкурку можно снять и апельсин тогда становится похожим на апельсин…
И человек устроен так же – шкурка иллюзий, скрывает под собой многое. Но она, рано или поздно, спадает. Ткни голый апельсин посильнее ногтём, и сок потечёт из него на землю.
Человек не хочет быть так же беззащитен, как апельсин, поэтому ему так необходима защитная шкурка из дорогой одежды, машины, дома, его работы. И тогда он – «фрукт»! И каждый фрукт может думать, что его жизнь будет длиться вечно…
Мастер замолчал. Его руки аккуратно лежали на коленях. В воздухе витал нежный запах фрукта. Ученик ожидал продолжения разговора – летний воздух был ароматен и немного приправлен пением птиц…
- Что ты видишь? – снова спросил Мастер молодого человека, кивая на раздетый апельсин в своих руках.
- Очищенный апельсин. Пахнет вкусно, – и он радостно, совсем по-детски заулыбался.
- Один? Целый? – уточнил Мастер, его спина стала ещё более прямой, а взгляд устремился куда-то вдаль, за горизонт.
- Ну, да, - уверенно подтвердил Ученик.
Мастер поднёс фрукт к лицу и глубоко вдохнул его аромат. В его действиях была безупречность, мудрость и какая-то безграничная вечность. Он медленно отделил одну дольку и на ладони протянул её Ученику:
- А это – апельсин?
- Да! Вот, ёлки, как мудро. Долька – это тоже апельсин.
- Вот так и в жизни – часть чего-то называют целым.
Долька – кажется целым апельсином, если тебе никогда не удавалось увидеть апельсин целиком. Например, ты всегда доставал его из консервной банки или ел в ресторане во фруктовом салате.
Долька – всего лишь часть целого. Она может многое рассказать об этом целом, но не всё. Потому что она - не целое.
Люди видят «дольку» своей личной реальности, думая, что это - вся реальность и всегда судят по этой «дольке» всю реальность целиком.
Человек в разных ситуациях демонстрирует «дольку» себя, а другие формируют о нём своё мнение, как о целом, считая его, своё мнение, единственно верным.
Ученик сосредоточенно молчал, вспоминая похожие на эту метафору ситуации из своей обычной жизни.
Мастер тем временем аккуратно отламывал дольку за долькой. Медленно… По одной… Пока все дольки не были отделены друг от друга и ярко-оранжевой гурьбой в художественном беспорядке не улеглись в пригоршни Мастера. Он с улыбкой протянул руки на встречу Ученику:
- Возьми. Сколько хочешь. Угощайся…
Ученик взял две дольки.
Молодой человек быстро съел всё, что взял и потянулся ещё. Апельсин оказался сладким и несколько долек утолили его аппетит.
- Возьми ещё, - и мастер опять протянул руки навстречу молодому человеку:
- Спасибо, больше не хочу. Очень сладко.
Мастер, утвердительно покачал головой и тоже положил в рот аппетитную дольку. Она сочно взорвалась во рту, растекаясь и соблазняя своим ароматом.
Он закрыл глаза... Время и вкус апельсина - тянулись медленно…
В руках Мастера осталось несколько долек. Оба мужчины наелись, и Мастер положил рядом с собой оставшиеся части.
После паузы он продолжил:
- Вот так и человек – состоит из нескольких частей.
Первую «дольку» человека мы едим с жадностью и торопливостью при первой же или второй встрече с ним.
Другую - с большим удовольствием чуть позже, третью – уже не торопясь. Ведь человек, как апельсин, состоит из многих долек и их много и достаточно, чтобы и потом утолить свою жажду и аппетит употребления другого человека.
Вкусив некоторые «дольки»-части, мы наедаемся, и человек приедается нам. Мы отворачиваемся от него и говорим, что пресытились отношениями с ним.
Что поделать – слишком сладко.
А оставшиеся «дольки» человека? Мы раздаём их другим, выбрасываем, оставляем без присмотра, пока не высохнут и станут безжизненными. Обычно происходит так же, когда люди пресыщаются друг другом. Нам не интересно, что будет дальше с человеком. Пусть живёт, как знает и заботится сам о том, что он потерял в отношениях с вами…
- Дааа…, - протянул Ученик. Аналогия с людьми грустная, если не сказать ужасная.
Я вот подумал, что и с другими ситуациями в жизни происходит так же.
Сначала мы видим имиджевую шелуху события – шкурку фрукта, думаем, что это и есть суть или самое важное. Потом, через какое-то время, ситуация очищается от внешнего, и мы видим ещё один слой реальности. Но на долго нас не хватает – приедается вкус, дольки порой кажутся все одинаковыми, их слишком много. Интерес пропадает.
Точно! – парень звонко шлёпнул себя по лбу ладонью, - и с бизнесом, и с обучением так же получается… Так же и с "половинками" наверно... Всегда кажется, что тот, кто с тобой, несовершенен... и кажется, что всё равно найдёшь свою "вторую половинку".... но проходит время и ты понимаешь, что тот кто в тот момент рядом с тобой был, является что ни на есть самой настоящей твоей "половинкой".
Мастер утвердительно покачивал головой, глядя за горизонт.
- Мастер! Грустно как-то – Обжоры мы все и Потрошители фруктов–ситуаций, фруктов-знаний, апельсинов-людей. Это как-то не похоже на мудрость жизни! Мастер?
- Ты можешь не соглашаться с этой аналогией. Наверное, есть и другие – точнее, жёстче и, наверное, лучше - сказал мастер.
Та реальность, в которой живут люди - тихо уточнил он – своеобразна. Одни дома люди меняют на другие, дешёвые машины – на более дорогие, меняют телефоны, партнёров, образование и всё остальное. Затем, употребив – отбрасывают, без благодарности и без понимания главного - зачем всё это было.
Как же это не может быть мудростью жизни, если так живут все?
Ученик чувствовал, что Мастер задаёт этот вопрос, чтобы он сам нашёл ответ. Но ответа у парня не было:
- Да, все так живут. Но я же пришёл к вам с вопросом! И других, так же что-то мучает. Они уже наелись. Им надоела сладость жизни. Их тошнит от неё. Они не видят смысла в таком количестве апельсинов. Что же они потом ищут? Другой фрукт? Да, нет. Через некоторое время та же участь с другим фруктом настигнет их опять – всё приесться. Что же все ищут?
Мастер повернулся к оставшимся долькам и стал на свет рассматривать одну за другой. Вдруг он улыбнулся и одну из них положил себе в рот. Через мгновение на его ладони лежала крохотная косточка, которую мы обычно выбрасываем, когда она нам попадается во время трапезы.
Молодой человек в восторге замер, глядя на эту, самую маленькую, часть апельсина.
Мастер улыбался, переводя взгляд то на Ученика, то на апельсиновую косточку.
Ученик вел себя как первоклассник, который вот-вот закружится вокруг себя на одной ноге.
Мастер заговорил:
- Апельсиновая косточка похожа на то, что продлевает жизнь апельсину, который тебя только что радовал.
Она маленькая, но содержит в себе многое, если не сказать всё – и дерево, на котором растут апельсины, и множество будущих цветов, из которых вырастут фрукты с красивой кожурой, защищающей дольки.
Косточка – тот потенциал, возможность, продолжение, развитие жизни, отношений, ситуаций, которые можно поддерживать и развивать. Но она несъедобна и её, как правило, отбрасывают или проглатывают не замечая или не зная... что из всего одно-единственного зёрнышка может вырасти прекрасное апельсиновое дерево.
http://gazeta.ridna.org.ua/statya/724-apelsin-pritcha-kak-naiti-vtoruyu-polovinu
Haн Ин, японский мастер дзен, принимал как-то у себя профессора университета, пришедшего расспросить его о дзен. Налив гостю полную чашку чая, он продолжал лить дальше. Профессор смотрел на льющийся через край чай и наконец, не выдержав, воскликнул:
Шёл по дороге мудрец, любовался красотой мира и радовался жизни. Вдруг заметил он несчастного человека, сгорбившегося под непосильной ношей.
