Нет! Не за голую задницу! А за то, что Нарцисс тут как живой.

Помните фильм "Париж, я люблю тебя"? Замечательные смысловые нарезки из жизни разных людей. Был там эпизод, назывался "Мои родители - мимы". Очень милые создания, в отличии от клоунов (на которых у некоторых людей даже развита фобия), но совершенно не от мира сего. Развить мимику - дело не простое, а простоять пол дня в одной позе ещё и физически сложно. Зато их рожицы и костюмы не могут не вызывать улыбку, опять таки в отличии от клоунских. Если бы люди перестали кричать и истерить и больше пользовались мимикой для проявления как положительных, так и негативных переживаний, мир бы стал намного тише. А это просто неземная благодать. В России и Украине мимическое искусство не очень развито в отличие от Европы, где на маленьких улочках городов мимы меняят лица и позы в обмен на мелочь. Исключение составляет мим-театр "Лицедеи", всемирно известный питерский театр клоунады.   Труппа молодая, что существенно влияет на развитие (вспомнились, ха-ха, старпёры из Аншлага). Темы актуальны и интересны.  Так вот этот замечательный театр приезжает в Киев (кусаю локти) и даёт одно единственное выступление (вдвойне кусаю локти) 3 октября - спектакль "Семьянюки" - в Международном центре культуры и искусств ("Октябрьский дворец"). Не пропустите милашек. К тому же вполне сносные билеты - от 100 до 900 грн.  

Китайские товарищи не прекращают удивлять весь цивилизованный мир, а весь цивилизованный мир с тоской смотрит на рост китайской экономики.  И пока всемирные яйца находятся в кризисных тисках, Китай с некоторым злорадством возводит на своей территории высокоскоростные железнодорожные пути, заводы по производству всего, клепает машины со странными названиями, но такими дешёвыми ценниками, а теперь ещё и вот – здание Пекинской оперы.

Л.В. Шапошникова
Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент МЦР
(Москва)

Тернистый путь Красоты

<…> Спектр понимания и восприятия Красоты в нашем плотном мире огромен и беспределен. Каждый индивидуум имеет свой мир Красоты (если, конечно, имеет). Красота, в ее истинном понимании, представляет собой тонкую и высоковибрационную энергетику и является не только важнейшим фактором в эволюции человечества, но и олицетворяет собой творческую силу в космосе как таковом. <…> Красота, заключая в себе гармонию энергетики, превращает хаос в Космос на всех уровнях, начиная от миров различных состояний материи и кончая духом человека, который она одаривает способностью создавать самое главное в его жизни – культуру, существование которой без Красоты невозможно. <…>

Невидимые миры пронизывают наше плотное пространство и составляют вместе с последним одно энергетическое целое. Взаимодействие плотного мира с мирами иного состояния материи составляет содержание энергоинформационного обмена, идущего в Космосе. Ни одно явление нашей жизни не может быть правильно рассмотрено вне связи с этим взаимодействием, ни одно устроение нашего Бытия не может полноценно существовать без осознания нами Инобытия.

«Высочайшие подъемы духовного творчества, – писал выдающийся философ Н.А. Бердяев, – связаны были с признанием существования иного мира, независимо от того, в какой форме это признавалось. Исключительная посюсторонность делает жизнь плоской. Замкнутость в имманентном круге этого мира есть закрепление конечности, закрытие бесконечности. Но творческий акт человеческого духа есть устремление к бесконечности, к трансцендентному, которое парадоксально должно быть признано имманентным». <…>

Подлинное искусство всегда эволюционно. Его родовая связь с Высшим и Невидимым обусловливает его опережающий характер. Поэтому Духовные революции начинаются с нового мироощущения прежде всего в искусстве, с нового понимания явления Красоты. Духовная революция XX века в России – яркий этому пример.

«Через искусство имеете Свет», – сказано в Живой Этике. Это прекрасно осознавали выдающиеся мыслители и творцы.

«В искусстве наша внутренняя сущность шлет свой ответ наивысшему, который себя являет нам в мире беспредельной красоты, поверх бесцветного мира фактов», – писал Рабиндранат Тагор.

«Искусство же есть подражание великому: в нем земля подражает небу», – отметил А.Блок.

«Тот человек, который не обладает способностью чувствовать Красоту и величие Искусства, не может быть истинно религиозным», – утверждал Вивекананда.

Через подлинное искусство, живущее по законам Красоты, энергетика Высших миров в процессе энергообмена вливается в плотные формы земного мира. <…>

Художник не должен изображать иной мир, как подобие нашего. Через наш плотный мир он показывает то невидимое, которое в произведении подлинного искусства как бы просвечивает через нашу плотную материю, освещая ее изнутри таинственным, неуловимым светом инобытия. Подлинный художник дает возможность увидеть или почувствовать такой свет – свет тайны и духотворения – в земных плотных образах, созданных им.

Этот блеск нельзя ощутить или измерить земной мерой, ибо его измерение иное. Именно он придает земным художественным формам то призрачно-мягкое очарование, ту восхищающую нас неповторимость и ту магнетическую привлекательность, которые присущи произведениям истинного искусства. <…>

Великие произведения искусства своей энергетикой способствуют восхождению земного человечества, так же как и Учения, философские системы и деятельность великих Духов. Эти произведения, будь то картины, стихи, музыкальные творения, труды великих писателей и скульпторов, – все они как бы указывают стремящимся ту тропу, по которой идут на Вершины, к иной реальности. Вот в этом и заключается та «действенность художества», о которой пишет Вячеслав Иванов и которая через инволюцию собственную раскрывает врата в эволюцию другим, принося свою космическую жертву во имя земного человечества. <…>

Только жертвенное искусство несет в себе ту высшую реальность, энергетика которой необходима для эволюции плотного мира. Эта высшая реальность с особой силой проявляется в иконописном искусстве, особенно в ранних русских иконах. Иконы, созданные в активном взаимодействии с Высшим, играют как бы роль посредника между нашим миром и этим Высшим. <…>

 Меняется измерение земной Красоты. Меняется ее энергетика. С полотен подлинных художников идет на нас духовный луч четвертого измерения – психической энергии. <…>

 * Портреты Н.К.Рериха и Е.И.Рерих - кисти С.Н.Рериха.

 

Когда-то я был в городе Приморске и посетил выставку произведений художников. посвященную Женщине. Название выставки не помню.
На открытии выставки директор галереи дала слово художникам. предварительно задав вопрос: "Скажите. а почему вы рисуете Женщину?"
Ну. художники не искусствоведы, они трех слов обычно связать не могут. За них говорит их искуссиво. Никто ничего не мог сказать. Но вот самый умный из них, наконец, вымолвил: "Ну... женщина - это мать!" Все зааплодировали.
Я подумал: "Что же ты голубчик. женщину - мать твою. так нарисовал?"
Обычно женщину-мать в искусстве изображают с ребенком на руках. А у него она голая, жирная с розовым тельцем, как поросенок, и с поросячьим "лицом". Стоит на четвереньках - на локтях и коленях.Странный символ материнства.Современный, наверное.
Запомнил картину еще одного художника. Зелено-черный фон и на нем нацарапан в слое краски контур женской фигуры: ноги до колен и кажется мне,. что без головы и рук (но я точно это не помню). Впрочем, а зачем женщине-матери ноги, руки, голова? Не это же главное.
Нина спрашивает художника: "Это девушка в подводном царстве среди подводных растений?" Он отвечает: "Нет. это она в ночном саду. среди деревьев".
В то время еще не был создан мой шедевр - "Черный треугольник" (см. заметку "Черный треугольник" против "Черного квадрата"). На этой выставке, в этом контексте, моя картина тоже сошла бы за гимн материнству и имела бы успех у зрителей! 

Очень красиво!!!   [ Читать дальше ]

Наши дизигнеры с утра смотрет видео и гонят - рисуют Мона Лизу в Painte. Корявенько выходит, но все воодушевлены, вдохновлены, и нет человека, который бы хотя бы не попытался :)))

Я да! Причём очень вкусно! У шефа день рождение, а по традиции на фирме у нас в честь каждого рождения - вкусный обед! Поэтому, увидев фотографии еды, а именно серию "кулинарных флагов" Сиднейского Международного Фестиваля Еды в прошлом году, слюньки не пускала. Но восхитится мастерством - восхитились! Посмотреть всю серию?

Cостоялась торжественная церемония открытия шестьдесят третьего Каннского кинофестиваля. На церемонию открытия, которая состоялась на Лазурном берегу, прибыли члены жюри: Тим Бартон (который является председателем жюри фестиваля), Кейт Бекинсейл, Кейт Бланшетт, Бенисио дель Торо и другие знаменитости мира кино.