Рим. 10:17: «Вера приходит с услышанным». Для начала человеку необходимо узнать, что говорится в Библии. По мере того как он будет тщательно исследовать Библию и убеждаться в ее надежности, его вера будет укрепляться.)

   Рим. 10:10: «Сердцем проявляют веру». (Когда человек размышляет о Божьих истинах и начинает все больше ценить их, они запечатлеваются в его символическом сердце.)

   Вера укрепляется, когда человек, поступая в согласии с Божьими обещаниями, видит, что Бог благословляет его дела. (Смотри Псалом 106:9—12.)

   Пример. Скорее всего, у вас есть друг, о котором вы можете сказать: «Я ему доверяю. Он всегда держит свое слово. Если со мной что-нибудь случится, он обязательно мне поможет». Вряд ли вы скажете так о ком-то, с кем познакомились только вчера, верно? Это должен быть человек, которого вы знаете уже давно и который не раз доказывал, что на него можно положиться. То же самое и с религиозной верой. Чтобы обрести веру,нужно время — время, чтобы узнать Бога и то, как он действует.

     Ежедневно, утром и вечером читая по обыкновению Священное Писание, каждый раз удивляюсь, – почему в нашем обществе, считающим себя христианским, празднуется воскресенье, если о святости воскресенья нет ни единого упоминания ни в Ветхом, ни в Новом Завете?

     Понимаю, что история вопроса “суббота или воскресенье?” имеет многовековую дисскусию, но заради справедливости нужно в конце концов определиться – либо вернуться к истоках христианской веры и праздновать субботу по заповеди, либо открыто заявить об игнорировании одной из заповедей Десятисловия.

     Хотя Священное Писание на сегодня имеет почти каждый человек, свое предложение я адресую в первую очередь не простым верующим, а священникам, которые учат народ в храмах. Итак, я обещаю выплатить сто тысяч евро за предоставленный текст Священного Писания о святости воскресенья. Мой электронный адрес – kamogrjadesh(собачка)mail.ru, на который можете отправить нужный библейский текст, а также ваши банковские реквизиты. Как только я увижу положительный ответ, то тотчас обязуюсь перевести деньги на указанный вами счет. И еще один важный момент – это должен быть не просто текст, в котором упомянут первый день недели, а ясный библейский текст, в котором идет речь о святости воскресенья, как, к примеру, в книге пророка Исаии (Глава 58:13, 14) написано о святости субботы: “Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – то будешь иметь радость в Господе”.

     Следует отметить, что я не являюсь единственным человеком в мире, поднявшим вопрос об отсутствии библейского подтверждения святости первого дня недели – воскресенья. Католический кардинал Джеймс Гиббонс в книге “Вера наших отцов” написал: “Вы можете прочитать Библию от Бытия до Откровения, и не найдете ни одной строчки, которая бы подтверждала освящение воскресного дня. Священное Писание обязывает к религиозному соблюдению субботы. Если Вы хотите соблюдать учение Библии, поклоняйтесь в субботу. Но Церковь говорит, что традиция стоит выше Библии, и мы установили воскресение. Мы изменили день согласно авторитету Церкви”.

     Оказывается, празднование воскресенья – это не только пережиток коммунистического прошлого, но еще и древняя богословская ошибка, допущенная на Лаодикийском Собора в IV веке. Историк Артур П. Стенли замечает: “Сохранение за воскресным днем старого языческого названия “день солнца” (Dies solis) в большой степени объясняется смешением языческих и христианских чувств, с которыми первый день недели был рекомендован Константином свои подчиненным как “високочтимый день солнца” (“История Восточной Церкви”, стр. 184). Как известно, в начале IV столетия римский император Константин обратился в христианство. Стремясь объединить империю он нашел идеальное решение. Если христиане примут воскресенье – например, в честь Воскресения, – язычники с удовольствием продолжат поклоняться в воскресенье, так как они уже долгое время поклоняются в этот день солнцу. Логично все обдумав, император Константин в 321 году после Р.Х. издал первый в истории воскресный закон, в котором объявил: “В Высокочтимый День Солнца пусть отдыхают все судьи, городское население и ремесленники”. Гражданское законодательство Константина было ратифицировано и принято на Лаодикийском Соборе. Весьма печально, что авторы переноса субботы на воскресенье (Лаодикийский Собор) упустили из виду тот факт, что это решение не основывается на новозаветних книгах Священного Писания, собранных в канон на этом же Соборе.

     Часто христиане аргументируют свое решение праздновать воскресенье тем фактом, что поступают они так в честь воскресения Господа. Действительно, Иисус воскрес в первый день недели, но не сказал его святить. В Священном Писании читаем, что и Христос (Евангелие от Луки 4:16), и Апостолы (Деяния 16:13) праздновали субботу по обыкновению. Если бы должны были произойти изменения в какой-либо из десяти заповедей, Иисус обязательно об этом сказал бы Своим ученикам.

     Первоапостольская Церковь соблюдала все заповеди Декалога включительно с четвертой о святости субботы. Вот только некоторые исторические сведения. Иосиф Флавий: “Нет ни одного эллинского или варварского города, ни одной такой нации, куда бы не проник обычай отдыхать в седьмой день!” (M’Clatchie, Notes and Queries on China and Japan, edited by Dennys, Vol. 4, Nos. 7, 8, p. 100). Об отношении ранних христиан к субботе Господней говориться следующее: “Первые христиане испытывали великое благоговение перед субботой и проводили день в поклонении и проповедях. И, вне всякого сомнения, они взяли это от самих Апостолов, что подтверждают несколько письменных свидетельств по этому вопросу” (Dialogues on the Lord’s Day, p. 189. London: 1701, by Dr. Т. Н. Morer, a Churcli of England divine). “Суббота представляла крепкие узы, которые объединили их с жизнью всего народа, а в соблюдении священной субботы они следовали не только примеру, но также и заповеди Иисуса” (Geschichte des Sonntags, pp. 13, 14). “Седьмой день, суббота, торжественно отмечался Христом, Апостолами, простыми христианами до Лаодикийского собора, который упразднил его” (Dissertation on the Lord’s Day, pp. 33, 34, 44).

     Еще раз обращаюсь к священникам – если вы не согласны с написанным, то прошу открыть Священное Писание и предоставить библейское подтверждение святости воскресенья. Это исследование в любом случае будет полезным для вас, ибо в случае предоставления текста вы сможете не только сделать много добрых дел за полученные деньги, но и укрепить свою веру. Если же не сможете найти в Библии подтверждения святости воскресения, то сделаете надлежащие выводы ради спасения как своей души, так и слушающих вас, упорядочив свою жизнь с волей Божьей, написанной Его рукой в десяти простых и ясных правилах морального кодекса.

«В том-то и заслуга, в том-то и значение таких людей, как Достоевский, что они не преклоняются пред силой факта и не служат ей, – против грубой силы того, что существует, у них есть духовная сила веры в истину и добро – в то, что д о л ж н о б ы т ь. Не искушаться видимым господством зла и не отрекаться ради него от невидимого добра – есть подвиг веры. В нём вся сила человека! Кто не способен на этот подвиг, тот ничего не сделает и не скажет человечеству. Люди факта живут чужой жизнью, но они не творят жизнь. Творят жизнь – люди веры».
(Речь Владимира Соловьёва в память Достоевского 2 февраля 1882 года).

Выводы экспертов ФСБ России, первыми доказавших подлинность Туринской плащаницы, подтвердили ее новейшие исследования в Оксфорде.

Ученые впервые сделали сверхточный цифровой снимок знаменитой Туринской плащаницы – самой мистической и таинственной реликвии в истории человечества.Кусок льняной ткани христиане называют «Пятым Евангелием» – ведь на нем, словно на фотографии, удивительным образом отпечатались лик и тело Христа. Запечатлелась каждая из многих ран Иисуса, каждая капелька пролитой во спасение человечества крови! – Это послание, которому уже почти две тысячи лет, зримо свидетельствует – все, что написано в Евангелии, правда! – говорит директор Российского центра Туринской плащаницы физик Александр Беляков. – Оно несет людям благую весть о Спасителе, о победе над смертью.. …Что только не делали воинствующие атеисты, пытаясь объявить уникальную реликвию подделкой! Тупо твердили, мол, это всего лишь рисунок художника. Экспертиза эту версию опровергла: на ткани действительно зеркальный отпечаток тела. С треском лопнул и другой аргумент скептиков – будто бы в ткань заворачивали измазанного краской человека. На полотне не охра, а кровь. Удалось обнаружить ее компоненты: гемоглобин, билирубин и альбумин. Кстати, повышенное содержание билирубина свидетельствует о том, что человек умер в состоянии стресса, под пытками. Установили группу крови – IV (АВ). По набору хромосом в лейкоцитах определили пол – мужской. Цифровые технологии позволили воссоздать лик Христа Но самый сильный аргумент доказательства подлинности плащаницы нашли эксперты Института криминалистики ФСБ Российской Федерации – они установили, что радиоуглеродный анализ возраста ткани, который сделали двадцать лет назад лаборатории в Великобритании, США и Швейцарии, мягко говоря, был неточным. По мнению доктора технических наук Анатолия Фесенко, возглавлявшего исследования, иностранные специалисты «омолодили» реликвию более чем на тысячу лет, потому что не учли важнейшего обстоятельства. В Средневековье в соборе, где хранилась плащаница, случился страшный пожар, и на ткани осели частицы сажи. Поэтому приборы зафиксировали не возраст самой ткани, а налипших на нее фрагментов соединений углерода… Полностью читайте тут: http://smi.marketgid.com/news/713#2

                                                   III

 

(Гносеология) Вера – лживая истина.

 

   «Вера – признание лжи истинной». Вера – лживая истина. Это определение лишено причинно-следственных и временных зависимостей. Пользы от такого определения мало. Всякое определение сущности должно содержать в себе возможность определения противоположной сущности конкретного явления и совместно удовлетворять всем законам диалектического материализма. Тогда его можно вводить в область конкретной науки и использовать в дальнейшем.

Необходимо существительное вера дополнить соответствующим ему действием,

найти противоположное действие и сопоставить им явление.

Верить – успокоиться и совершать неосознанные действия. Принять ложь за истину и совершать неправильные действия.

Не верить- искать смысл и необходимость в совершении действия. Указать, что ложь не истина и отложить намеченное действие.

      Верить и не верить – два противоположных действия.

Результат неверия – смена действия или вида деятельности, запрет на совершение намеченного ранее действия.

                                             Верить – совершать действие.

                                             Не верить – не совершать действия.

Вера – движение, движущая сила; неверие – сопротивление, сила сопротивления.

1. «Вера и неверие – противоположности одного из жизненных процессов в обществе и сознании». Последователи различных вер – иноверцы. Их взаимодействие (единство и борьба) – один из источников развития цивилизации.
2. В силу отсутствия абсолютной истинны,  вера в процессе развития (движения) обращается в неверие – закон отрицание отрицания.
3. Это обращение происходит скачкообразно, когда количество иноверцев или сопротивление  достигают критической точки – закон количественно качественных изменений.

«Вера и неверие сущности одного из явлений имеющего место в жизни и мышлении субъекта и общества». Вера и неверие в бытии это образ жизни, а в мышлении метод познания.        Ложь, дополненная новыми представлениями в изменившихся условиях, становится истинной. Ложь и истина  сущности явления познания, составляющие процесса поиска истинны. Одни сущности выражать через другие недопустимо. Следовательно, веру через ложь и истину выразить невозможно. Поэтому в самом общем случае вера  - позиция. И поскольку ей присущи временные переходы (к неверию), то это определение необходимо связать с прошлым и будущим. Вера – временная позиция,  определяющая движение. Неверие – временная позиция, определяющая сопротивление.       Воля – временная позиция, определяемая движением к конкретной цели. Самое точное определение веры следующее: «Вера – позиция, обусловленная неопределенностью бытия» - автор.

Замечание: чтобы из определения выделить сущность необходимо существительное заменить глаголом, т.е. действием. Найти противоположное действие и сопоставить ему новое существительное, которое и должно являться противоположной сущностью.

 

 

                                                    I

 

(Психология) Вера – установка на неосознанное действие.  

 

«Вера то, что логически недоказуемо, но необходимо  для обоснования морального императива (всеобщего обязательного принципа)» - Кант (Философский словарь).

 «Вера – установка на неосознанное действие!»   - Автор.

То же самое, что и у Канта, но просто,  конкретно и поддается анализу. Категория веры содержит в себе причинно-следственные  и временные зависимости подверженные внешнему влиянию.

 Вера необходима для совершения  неосознанного действия. Все верят и действуют (зачинщики), а я не верую? Страшно! Страх (в психологии) -  отрицательные эмоции, возникающие в результате реальной или воображаемой опасности, угрожающей жизни организма, личности, защищаемым ею ценностям.

Избавиться от отрицательных эмоций проще всего в коллективе, стаде в силу сохранившихся животных инстинктов. Стадо имеет лидера и четкую субординацию. Стадный индивид не может отказаться от совершения действия, т.к. его в таком случае ждет наказание, как в стаде, так и за пределами. В каком стаде ты находишься, и кто лидер не имеет значения – главное: мера наказания и недовольство стада.

Каким образом ты попал в стадо, не имеет значения, а вот принять его веру обязан. И у многих скотов появится желание в этом убедиться.  У одних ты будешь прыгать через костер, у других есть лягушек, а у третьих убивать себе подобных. И ты будешь все с радостью выполнять, чтобы стать равным среди равных скотов.

Атрибуты веры – правила поведения в соответствующих местах, коллективные мероприятия (ритуалы), характерные знаки на теле, одежде и т.д. Чем страшнее и таинственней обстановка, тем сильнее обостряются чувства и тем сильнее установка подсознанию. Чем чаще повторяются ритуалы, тем быстрее вырабатывается привычка и быстрее происходит смена убеждений. А если к этому прибавить наркоту, психотерапию, то смена личности будет необратима. В таком случае любого можно обратить в свою веру.

 

 

На нас поставили кресты

те, кто не верует в Христа.

И молча, так, без суеты

закрыли пращурам уста.

 

Перечеркнули нашу жизнь

Размашисто мечем клеймя.

И посадили на престол

Совсем не русского царя.

 

До сей поры он тем крестом

маячит с горки над Днепром.

Чтобы славянские сыны

Носили смирно их кайданы.

 

И мы несем со скорбью крест

тот, что нам выдали взамен

счастливой жизни, ясный свет

для нас лишь на небе теперь.

 

Упорно верим и скорбим

Клянем судьбу, крестя себя

Кому скажите, граждане

Вы доверяете глупя.

 

Христос - учитель, лекарь, сын,

Философ, революцинер.

Он человек, познавший мир

Тончайших, величайших сфер.

 

Он говорил, что по делам

Судить лишь надобно людей,

А их дела – кровавый хлам,

Лишь деньгам служат всех верней.

 

Они распянили его

И всем сказали -,”Он – ваш бог.

И все, что он нам говорил

Вы исполняйте, ведь Он строг”.

 

Мы все исполним, все снесем,

Все выполним и претерпим.

Придет черед и тем крестом

Мы всех “друзей” перекрестим.

 

Две палки накрест – это крест.

Что значит он в твоей судьбе?

Поставить крест - иль перекрест

На ком - то или на себе.

????????????????????????????????

http://loveyou.nsknet.ru/flash/gospodi