Що ви бачите на цьому малюнку?

Якщо спочатку ви побичили дельфінів - то дитинство для вас не втрачено.

Цю картинку показували дітям із молодших класів шкіл, і всі бачили дельфінів, бо в них немає спогадів про чоловіків та жінок, про любов та секс. Тобто якщо дельфінів ви не побачили - то все втрачено... дитинство не повернется... 

   Я завжди заперечувала можливість існування долі. І завжди казала, що збіги--то випадковість.
   В мене є знайомий, який хоче зі мною одружитися, який старший мене на 25 років, який мешкає в США і який вважає мене непересічною людиною, мало не генієм. Я завжди з однаковою посмішкою сприймаю його компліменти.
  Зараз активно обговорюється те, де я буду отримувати вищу освіту. Для мене, звичайно, це Харків. І це дуже бажано Університет імені Каразіна. Я майже впевнена в цьому десіжені.
  І тут "американський друг" каже, що я маю навчатися виключно і тільки в їхньому МІТ--Массачусетському Технологічному Інституті. Я начебто не проти, але кому я там потрібна??? І вперше чую про такий вуз.
  Читаю книгу Улицької. Що??? Що я тут бачу. МІТ--один із кращих в світі технологічних інститутів. Вибачте, я там ну точно нікому не потрібна.
  Ця оказія трапилася в один день. Я була під значним впливом подій. Невже доленосний збіг? Я знаю і відчуваю, як ви зараз посміхаєтесь всередені себе. "Дурненька дівчинка понавигадувала собі...". Згодна з вами, проте мені це видається якимось ненормальним. Я читаю книгу далі...
  Описується сімейне життя однієї пари. Досить незвичайне. Я в шоці. Ні, я не Сєрьожа Звєрєв. Я не зірка. Я просто в шоці. Дивуєтесь, як можна бути в шоці від книжки?
  А я дивуюся, звідки Улицька знає про те, чого я хочу в сімейному житті, яке, звичайно, ще за таким далеким інертно синім небокраєм, що... загалом, ще рано.
  Проте, це знов збіг. В той же день. Може, я психічно хвора? Гг)))) Круто.

Твое слово должно быть безупречным

Высказывайтесь прямо и честно. Говорите только то, что
действительно подразумеваете. Избегайте говорить то, что может быть
использовано против вас, или сплетничать о других. Применяйте силу
слова для достижения истины и любви.

Ничего не принимай на свой счет

Чужие дела вас не касаются. Все, что люди говорят или делают, - это
проекция их собственной реальности, их личного сна. Если вы выработаете
в себе иммунитет к чужим взглядам и действиям, то избежите бесполезных
страданий.

Не делай предположений

Найдите в себе мужество в случае непонимания задавать нужные вам
вопросы и выражать то, что вы действительно хотите выразить. В общении
с другими добивайтесь максимальной ясности, чтобы избежать
недоразумений, не расстраиваться и не страдать. Уже одно только это
соглашение может полностью изменить вашу жизнь.

Старайся все делать наилучшим образом

Ваши возможности не всегда одинаковы: одно дело, когда вы здоровы,
а другое - когда больны или расстроены. При любых обстоятельствах
просто прилагайте максимум усилий, и у вас не будет упреков совести,
укоров в свой адрес и сожалений.


Дон Мигель Руис родился и рос в семье целителей в сельском районе
Мексики; мать его была курандерой (целительницей), а дед - Нагвалем
(шаманом). Семья надеялась, что Мигель освоит их древнее наследие,
состоящее в обучении и лечении людей, и внесет свой вклад в
эзотерическую науку Толтеков. Однако Мигеля увлекла современная жизнь,
и он выбрал мединститут, чтобы стать хирургом.

Но однажды он едва не погиб, и этот случай радикальным образом изменил
его жизнь. Как-то поздним вечером в начале семидесятых он уснул за
рулем своего автомобиля. Проснулся в то мгновение, когда машина
врезалась в бетонную стену. Дон Мигель помнит, что не чувствовал своего
тела, когда вытаскивал из разбитой машины двух своих приятелей.

Это событие ошеломило его, и он начал разбираться с собственными
мыслями. Мигель посвятил себя овладению древней мудростью предков,
прилежно учась у матери и пройдя курс обучения у шамана в мексиканской
пустыне. В сновидении он получал наставления от покойного дедушки.

Тысячи лет назад Толтеки были известны во всей Южной Мексике как "люди знания". Антропологи говорят о толтеках как о нации или расе, но на самом деле они были учеными и художниками, создавшими свое сообщество для исследования и сохранения духовного знания и обычаев древних. Они собрались вместе как наставники (Нагвали) и ученики в Теотихуакане, древнем городе пирамид под Мехико, известном как "Место, где Человек становится Богом".

В течение тысячелетий Нагвалям приходилось скрывать мудрость предков и окутывать тайной ее существование. Европейские завоевания и то, что некоторые ученики откровенно злоупотребляли своими способностями, заставили оградить традиционное знание от тех, кто не были готовы мудро
им распорядиться или могли преднамеренно использовать его для своей наживы.

К счастью, эзотерическое знание Толтеков воплощали и передавали из поколения в поколение несколько различных по своей "родословной" линий Нагвалей. Хотя в течение сотен лет все это оставалось под покровом тайны, древние пророчества предсказывали, что настанет время, когда
станет необходимым возвратить людям древнюю мудрость. Теперь дон Мигель Руис, Нагваль из линии Орлиного Рыцаря, по наставлению своих учителей должен был поделиться с нами учением Толтеков, способным оказывать огромное влияние на современный мир.

Знание Толтеков, как и все священные эзотерические традиции во всем мире, опирается на основополагающее единство истины. Это ни в коем случае не религия, но толтекская традиция чтит всех духовных наставников, когда-либо учивших на Земле. Она тоже говорит о духе, но
речь скорее идет об образе жизни, отличительной чертой которого является готовность к внутренним изменениям, ведущим к достижению счастья и любви.





Эту книгу можно купить на Петровке
в эзотерических палатках


или скачать здесь:

>> Четыре соглашения <<





Сайт автора : Мигель Руис

Гордость иногда путают со вспыльчивостью.

Если человек придает особое значение таким качествам, как честь, совесть, порядочность, преданность, развивая их в себе, и не спрашивает с других, не требует честности по отношению к себе - это значит, что человек идет по правильному пути, хотя для окружающих он может казаться гордецом.

Если человек начинает желать, чтобы его ценили, уважали за его хорошие качества, чтобы к нему относились так же , как он относится к людям, а они этого не делают - возникает обида. В его душе поселяется
недовольство поведением окружающих. за этим и осуждение, а это уже гордыня. Человек сам не замечает, как прекрасные качества, которые он в себе воспитал, сделали его по сути, несчастным: "Я же такой хороший, а меня
все обижают, не ценят, обманывают" и т.д.

Гордыня - тайное чувство, эмоция, которая спрятана в глубине нашей души.
Это то, что человек не видит и часто не хочет замечать.  Внешне она никак не проявляется, человек спокоен и вежлив, причтен в общении, а внутри у него - чувство самодовольства. И если сделать какое-либо замечание, он обидется до глубины души и подумает, а то и скажет :"Ты в сто раз хуже меня, и еще мне указываешь" - это явно указывает на
гордыню.

 Горыдня многолика:

1. Скрытое любование собой или наоборот, - явная переоценка своей
внешности. "Люби меня такой, какая я есть".

Гордыня не дает увидеть себя в истинном свете, это приводит к самообману, любить себя надо, но только без осуждения и требований к окружающим, без обид и упреков.
Ведь люди, который нас окружают, даны нам именно для помощи. (Каждый встречный тебе не друг и не враг, но учитель ("Две жизни") ) А мы, место того, чтобы принять эту помощь с благодарностью, отворачиваемся и оскорбляемся. Вот в чем ошибка.


2. "Почему человек систематически не выполняет данные мне обещания".
Здесь может быть 3 варианта 


а) когда я оказываю давление  и человек обещает все, что хочет, лишь
бы я "отстала", Я не считаюсь с возможностями и желаниями другого человека и требую то, что мне надо. И ему ничего не остается делать, как пообещать и не сделать.


б) я порядочный, никого не обманываю, чрезмерно доверяю людям -
значит, и люди не должны подводить меня - так я думаю.  Мнение людей противоположно.  Неверная самооценка приводит меня к самообману и излишней доверчивости, и в этом моя ошибка. 


в) сама люблю слукавить, приукрасить, считая, что таким образом
более удачно себя преподнесу.
Это желание выделиться, быть лучше других - тоже является причиной обмана:  я - по мелочам, меня - по большому
счету, ведь, я думаю, что умнее других, догадливее, сообразительней, а оказывается - не так.
Находится человек, который во много раз опередил меня по этим показателям. 


3. Ложная скромность.

 Скромность - это прекрасно, если это истинная скромность, а не напускная.
Ведь истинно скромного человека хвастовство не раздражает. А если в нас рождаются мысли осуждения,
например: у меня тоже есть многое, а я молчу, не хвастаюсь" - это уже не скромность.
 Настоящая скромность, идущая из глубины сердца, - отличается от напускной , ложной скромности, рождающейся из-за гордыни, от желания быть лучше других,от чувства превосходства.
Именно это заставляет человека промолчать.  Так что если нас раздражает хвастовство человека, то это не что иное, как гордыня.


4. Аккуратность - повышенная требовательность к людям "смотри на меня - делай, как я".

 Человек чрезмерно ценит аккуратность и недоумевает - как же можно по-дргому? Его раздражет все, что не соответсвует его идеалам чистоты и красоты.  Конечно, чистота и красота - это хорошо, нельзя под
свои идеалы подстраивать всякого человека 
 Именно гордыня не дает изменить свое отношение к людям.  О, что же теперь жить в грязи?  Нет.
Учиться - не раздражаться и не осуждать.


5. Скупость - почему человек мне кажется жадным?
 А это ничто иное как желание посчитать чужие деньги, при этом, нне умея их зарабатывать.

6. На меня повышают голос - нежелание слушать то, что говорят, а я считаю, это глупостью, мне это не пригодится - самоуверенность, а значит - гордыня.

Именно гордыня лежит в основе всех неправильных убеждений.  Казалось бы, такие разные ошибки, а причина одна.

Зеркальное отражение реальности заставляет признать,  что черты характера и манеры поведения, увиденные нами в других - в той или иной степени присутсвтуют в нас.

 Восприятие окружающего мира отображает собственное состояние души.


© "Законы души или кармические коды"


Так стоит ли одевать маски годыни?...

Несколько лет назад AARP (американская организация, которая заботится о пенсионерах и их правах) разослала письма юристам с просьбой, оказать услуги небогатым старикам по льготным ценам - за $30 в час (типичный юрист берет за работу $150-$300 в час). Практически все юристы ответили твердым отказом. Тогда ассоциация пенсионеров изменила тактику. Они повторили рассылку, но на этот раз вопрос был другим - не могли бы вы помочь и бесплатно проконсультировать нуждающихся стариков? На этот раз большая часть юристов согласились. Хотя с экономической точки зрения ситуация может показаться бредовой - зачем отказываться от 30 долларов в час, но соглашаться работать за бесплатно - психологов этим результатом не удивишь. На самом деле юристы проявили себя так, как и написано в учебниках по теории принятия решений. Дело в том, что человек функционирует в двух системах. Одна из них - рыночная. В таких ситуациях человек всегда думает о своей выгоде. К примеру, когда вы покупаете что-то, или когда работаете. Но есть и социальная система, когда человек функционирует в соответствии с общественными нормами. Мы не переводим бабушек через дорогу за деньги и не ожидаем, что за открытую дверь нам кто-то даст рубль. Профессор из MIT Дэн Ариэли провел целый цикл экспериментов, которые отлично демонстрируют, как меняется поведение человека, если его перемещать из рыночной системы в социальную и обратно. Ариэли написал простую компьютерную программу. Слева на экране был круг, справа - квадрат. Круг надо было мышкой затащить на квадрат, после чего обе фигуры пропадали, а затем появлялись заново, и операцию нужно было повторить. Дэн собрал студентов и сказал, что они будут участвовать в психологическом эксперименте - им нужно будет перетаскивать фигуры в течение пяти минут, а компьютер будет вести учет. Но сам эксперимент состоял в следующем - первой группе студентов было предложено пять долларов. Неплохая сумма за пять минут <<работы>>. Второй группе было предложено пятьдесят центов. То есть очевидные копейки. Третьей группе вообще денег не предлагали. Перетаскивание кругов на квадраты - занятие суперскучное и неинтересное, что было важным моментом. Группа номер один в среднем перетаскивала 159 кругов за пять минут. Группа номер два - с мизерной оплатой - 101. Третья группа (бесплатники) - 168. Очевидно, что первые две группы были помещены в рыночные условия - им предложили деньги за работу. И если пять долларов - это неплохие деньги для студентов, то пятьдесят центов - это явная мелочь. Поэтому эта часть студентов не особенно утруждала себя. Третья группа не была помещена в рыночные условия. Возможно, они считали, что смогут помочь сделать научное открытие, поэтому работали даже более усердно, хотя им денег не предлагали вообще. Именно так, кстати, и вели себя юристы. Они были готовы как работать по своей привычной таксе, как и помочь бесплатно из чувства сострадания, однако предложение поработать за $30 в час явно не вызвало у них энтузиазма, как и у студентов группы номер два. Но вернемся к нашему профессору. Он решил повторить эксперимент. Но на этот раз расклад был другой. Первая группа получала за участие не пять долларов, а шоколад Годива, который стоил ровно пять баксов. Вторая группа получала Сникерс, стоимость которого, опять же, была 50 центов. Третья группа вновь не получала ничего. Каковы были результаты на этот раз? Все три группы показали примерно одинаковую производительность труда - 169, 162, 168. Очевидно, что предложение шоколада вместо денег вырывала людей из рыночного типа мышления. Но ученый никак не мог остановиться. Он опять решил повторить эксперимент с шоколадом, но теперь он не только предлагал шоколад, он еще и указывал его цену - Годива, $5; Сникерc - $0.50. Что произошло? Результаты были идентичны с самым первым экспериментом - студенты из группы 2 резко перехотели работать за Сникерс, стоимостью пятьдесят центов, хотя до этого прекрасно работали за Сникерс, цена которого не была указана. Работа Дэна Ариэли имеет весьма важное значения для понимания того, как работает человек. Как только вы начинаете указывать цены, то вы помещаете человека в рыночную ситуацию, а это радикально меняет его поведение. Более того, ничего не платить человеку иногда выгоднее, чем предлагать минимальную оплату - это может обернуться против вас. И, наконец, исследования Ариэли объясняют, почему дружеские или иные неформальные (к примеру, любовные) отношения могут быстро испортиться, как только возникают финансовые взаимоотношения между двумя людьми. Это не потому, что люди испорченные, а потому что такие действия перемещают человека из социальных норм в рыночные отношения, а в этих двух мирах человек мыслить совершенно по-разному. Если не верите - предложите своей жене деньги за секс, и посмотрите, как стремительно начнут меняться ваши отношения.

© http://chto-chto.ru

Отже, як виявилось, пам'ять людини влаштована дуже дивним чином: одна і та сама теза, повторена однією і тією ж особою, сприймається як думка всієї спільноти.  Такий ефект виникає через те, що речі, які було багаторазово повторено, легше пригадати, а якщо легко пригадати, то мозок людини сприймає їх за думку спільноти.

Більше того, як виявилось просте спростування неправдивої інформації (міфа, наклепу) може призвести до того, що люди ще більше віритимуть в його істину. Чому?  Тому що спростовуючи твердження, як правило, це твердження повторюється ще раз!

Замість того, аби казати що «Українська ракета не збивала російський літак» вчені радять казати щось накшталт «Походження ракети, що збила російський літак, встановлено не було», і жодної згадки про українську ракету.

Повний перелік знаходиться на PsyBlog.

Як перетворити свого партнера на друга.