Все, что
скрыто от меня в моей жизни, управляет мной и укрепляет меня в ней. Я могу
только догадываться, какую оно имеет форму и что именно оно делает, и я точно
ощущаю на себе его влияние. Древо моей жизни укоренилось в некую субстанцию и
плотно укрепилось там, удерживая меня от ветра сдувающего все, что плохо
приспособилось и не окрепло. Эти невидимые мне корни, лишь ощущаемы мною,
которые дают жизнь цветам и плодам, по которым судят меня и которыми горжусь я,
это только лишь временный сезонный продукт. Я могу себе позволить вольно парить
в пространстве моим сущностям, подобно тому как семена и листья кружась улетают
вдаль от дерева, на ветру, уносящим их далеко от влияния корней бессознательного,
но и там, они способны прорости, порождаю все тот же облик того же
бессознательного. От своей истинной природы никуда не уйдешь.
Говорят, что
человек – это просто психический процесс, протекающий во времени,
неконтролируемый самим человеком и неподвластный осмыслению им. В некотором
смысле, человек неспособен познать себя, ввиду того, что его аппарат мышления
не может исследовать сам себя со стороны. Мы можем фиксировать свои чувства и
мысли и через них познавать себя, как через источник непредвзятой информации
несущей нам послание о наших глубинных, корневых процессах, которые скрыты от
нашего понимания. Мы можем их увидеть и принять, но не управлять. Это они,
бессознательные процессы, управляют нами. И какой бы мы не делали выбор, мы
реализуем программу своего или коллективного бессознательного, наделяющего нас
необходимой силой и качествами для выполнения намеченного. Так или иначе,
дерево не может жить без корней, которые питают и удерживают его в
пространстве.
Так почему же
мне тогда кажется, что свободный полет, без привязки к чему-либо, более красив
и желанно мною. Почему я уверен, что корни мои незначимы и листья могут
спокойно прожить без них, греясь в лучах палящего солнца, откуда взялась у меня
эта запредельная самоуверенность, граничащая с безумной манией разделить целое
на части неспособные жить друг без друга. Мне правда интересно узнать, что за
история у моего комплекса всемогущества, и не питается ли мой комплекс от моих
же бессознательных корней. Скорее всего, комплекс немыслим без бессознательного,
являясь искаженной сознанием частью, прорвавшейся в сознание питательной
субстанции. Эта информационная материя искажается, перемалывается до
неузнаваемости первоочередного облика, в котором и предстает буйным цветением
на публику.
Возможно,
потерять связь с бессознательным в принципе невозможно, можно лишь быть
затопленным им, имея помимо поземных корней еще и паразитирующие воздушные
корни на дереве, и тогда моя внешняя репрезентация становится отвратительной. Искаженная
природа бессознательного выходящего наружу в несвойственную для него среду
обитания, губит меня , дерево теряет влагу высасываемую паразитом и гибнет, а
паразит стремится на следующее дерево, распространяя свою психотическую природу
на все вокруг. Мой вырвавшийся наружу психоз способен погубить все вокруг,
включая и меня.
Эксплозивное
расширение прорастания корней и реализация себя в таком же эксплозивном росте
снаружи, захватывая пространство собой и вытесняя все вокруг своей тенью, не
давая доступа к свету, мне напоминает психотический процесс постоянного
тестирования границ реальности. Я думаю, что наше бессознательное немного
психотично, что очень важно для выживания, и мы крайне уязвимы в этом месте,
пытаясь скрыть свои бессознательные психотические корни от кажущегося неподъемно-воздушного
невротического общества погрязшего в постоянном поиске смысла происходящего. Но
у корней есть своя стратегия: укрепиться, выжить, захватить пространство. Наше
бессознательное очень глубоко пустило в нас корни, откапывая их мы роем себе могилу.
Десятая муза — бессонница.
