хочу сюди!
 

Людмила

56 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 44-57 років

Замітки з міткою «пасха»

Почему молчит патриарх?!!

ПОЧЕМУ МОЛЧИТ ПАТРИАРХ?!!

 

Митрополит Ижевский и Удмуртский Николай ЗАПРЕТИЛ В СЛУЖЕНИИ

священников, которые обвинили верхушку РПЦ в ПРОГРЕССИРУЮЩЕЙ

ПЕДЕРАСТИИ, СЛУЖЕНИИ ТОЛСТОСУМАМ, СВЯЗЯХ с КГБ и

ЭКУМЕНИЗМЕ (см. "Экуменизм – религия антихриста"

http://www.youtube.com/watch?v=0bz61Ejbx6w ) и проч.

 

ВИДЕО-Обращение священников к Патриарху здесь:

http://via-midgard.info/news/video/9845-stroptivyx-popov-zapretili-v-sluzhenii.html

Текст этого обращения - ниже.

-------------

 

Его Святейшеству Святейшему Патриарху

Московскому и Всея Руси Кириллу

 

клириков Ижевской и Удмуртской Епархии:

протоиерея Сергия Кондакова, руководителя

Отдела по взаимодействию с Вооруженными

Силами и правоохранительными учреждениями

Ижевской и Удмуртской епархии,

настоятеля Свято-Никольского

храма села Завьялова,

члена Общественной Палаты

Удмуртской Республики;

 

протоиерея Михаила Карпеева, настоятеля

храма Преображения Господня села Ягул

и храма святителя Василия Великого

д. Хохряки;

 

иерея Александра Малых, клирика собора

святого благоверного князя Александра Невского

города Ижевска, кандидата богословских наук

 

ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО!

 

Осознавая свое недостоинство, мы, тем не менее, движимые чувством

заботы о своей пастве и о своем личном душевном спасении, решили

написать Вам это ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО.

 

Милостью Божией и молитвами святых Новомученников и Исповедников

Российских рухнул богоборческий коммунизм, и миллионы людей пришли

в лоно нашей Матери-Церкви.

Но, положа руку на молящееся сердце, мы вынуждены признать, что

НЕ ПРОИЗОШЛО В ПОЛНОМ СМЫСЛЕ ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ

БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ НАШЕГО НАРОДА.

Напротив, великое число наших людей прибывают в состоянии

ЕЩЕ БОЛЕЕ ХУДШЕМ, чем 20 лет назад.

РОССИИ ГРОЗИТ ГИБЕЛЬ, главная причина которой –

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННАЯ КАТАСТРОФА.

 

 

И здесь уместно спросить: "А не потому ли не случилось вместе с

восстановлением православных храмов ВОЗРОЖДЕНИЯ русской

государственности, армии, культуры, семьи, ПОСКОЛЬКУ В САМОЙ

ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ НЕ БЫЛИ ПРЕОДОЛЕНЫ ПОРОКИ,

связанные с 70-летним большевистским пленением? (см. в конце ссылку!)"

 

Ваше Святейшество, в последние годы вместе с жесткой вертикалью

власти в Церкви выстраивается МИССИОНЕРСКАЯ РАБОТА, до боли

напоминающая то "миссионерство", которое захлестнуло Запад после

II Ватиканского собора.

Чего стоит наш "миссионер всея Руси" о. Андрей Кураев, который

совершенно безнаказанно глумится над канонами и традициями

Православной Церкви?

 

Не может у нас не вызвать смущения и то, с какой легкостью раздаются

представителям власти и бизнеса церковные награды, ордена с

образами святых.

Так и хочется спросить: "Какой орден Русской Православной Церкви

Московского Патриархата получил бы царь Ирод Иудейский?"

Ведь, он, как известно, немало потрудился над строительством

и благоукрашением Иерусалимского храма.

 

К сожалению, дешевые методы ПСЕВДОПРОПОВЕДИ становятся чуть ли

не НОРМОЙ церковной жизни...

Зачем нам повторять печальный опыт католического ЛЖЕМИССИОНЕРСТВА?

Да, "жатвы много, а делателей мало".

 

НАРОД НУЖДАЕТСЯ В ЖИВОЙ ПРОПОВЕДИ.

Но нам не нужны пастыри-каратисты, пастыри-футболисты, пастыри-штангисты,

пастыри-артисты, пастыри рок-певцы, пастыри-банкиры.

А нам жизненно необходимы пастыри, ДУШУ СВОЮ ПОЛАГАЮЩИЕ ЗА ОВЕЦ,

 свидетельствующие о Христе не только своим словом, но и жизнью.

Именно поэтому нам необходимо освободиться от той паутины, которая

покрыла нашу церковную жизнь в годы коммунистической диктатуры.

 

 

 

Мы убедительно просим Вас вывести Русскую Православную Церковь

Московского патриархата из Всемирного совета церквей.

Для многих остается непонятным, почему наше священноначалие не решается

на этот шаг, ведь вхождение во Всемирный совет церквей произошло под

давлением и водительством хрущевских гонителей, ставивших своей главной

задачей уничтожение Православной России.

Вспомните великого богослова ХХ века преподобного Иустина (Поповича),

который говорил о невозможности с канонической точки зрения участия

православных в деятельности таких организаций, как Всемирный совет

церквей и в экуменическом движении вообще.

 

Мы убедительно просим, дабы наше священноначалие решительно

ОТМЕЖЕВАЛОСЬ от ереси ересей последнего времени - экуменизма.

Те же архиереи и священнослужители, которые во время экуменических

собраний принимали участие в общих молитвах с еретиками –

пусть принесут покаяние, ибо в Апостольских правилах сказано:

"Епископ, или пресвитер, или диакон, с ЕРЕТИКАМИ молившийся токмо –

ДА БУДЕТ ОТЛУЧЕН. Аще же позволит им действовать что-либо, яко

служителям Церкви – ДА БУДЕТ ИЗВЕРЖЕН!" (45-е Апостольское правило).

 

Мы решительно просим прекратить под видом БОГОСЛОВСКИХ СОБЕСЕДОВАНИЙ

и иных ЭКУМЕНИЧЕСКИХ действий линию, направленную на ОБЪЕДИНЕНИЕ

с погрязшим в ереси Ватиканом.

 

Мы убедительно просим, чтобы наша русская Православная Церковь и

лично Вы, Ваше Святейшество, защищали святую память Святых

Царственных Мучеников от той наглой лжи, которая в той или

иной степени распространяется в нашей стране и в целом мире.

 

Мы решительно просим прекратить позорную практику слепого соглашательства

с властью и всевозможных заигрываний с толстосумами - гражданами нашей страны.

 

Мы решительно просим, чтобы Вы, Ваше Святейшество, позаботились о том,

дабы наш народ видел Вас не только благословляющим и лобызающим

представителей высшей власти, но и ОБЛИЧАЮЩИМ их.

 

Мы решительно просим Вас способствовать тому, чтобы те священнослужители,

которые в годы коммунистической диктатуры сотрудничали с КГБ, принесли

покаяние перед Богом и народом.

 

Мы решительно просим положить конец бесчинствам тех

священнослужителей, в том числе и весьма высокопоставленных,

которые ПРЕДАЮТСЯ ПОСТЫДНЫМ СМЕРТНЫМ ГРЕХАМ. ГРЕХУ

СОДОМИИ, под покровительством спецслужб внедрявшийся в среду

священнослужителей МП, к сожалению, ПРОЦВЕТАЕТ, РАЗРУШАЯ

ИЗНУТРИ Церковь.

 

 

Мы решительно просим обратить внимание на жизнь многих сельских

батюшек НА ГРАНИ НИЩЕТЫ, в то время как немалая часть духовенства,

обласканная сильными мира сего, утопает в роскоши.

 

Убедительно просим Вас прислушаться и к голосу наших братьев и сестер,

которые остались с частью Русской зарубежной Церкви, не пожелавшей

идти на воссоединение с Московской Патриархией. Ведь в их критике

очень много верного. Если мы прислушаемся к ней, то это приведет к

подлинному объединению двух ветвей Русской Православной Церкви,

основывающемуся не на компромиссе, а на Истине.

 

Мы также решительно просим Вас быть ПЕРВЫМ среди тех, кто заявляет

о том, что ОН НЕ ПРИМЕТ УНИВЕРСАЛЬНУЮ ЭЛЕКТРОННУЮ КАРТУ,

представляющую угрозу для нашей страны и народов.

 

Ваше Святейшество, простите за дерзновение, но уподобьтесь

священномученику патриарху Ермогену, святому патриарху Тихону,

святителю марку Ефесскому.

Возглавьте наш народ, стремящийся очиститься от экуменизма,

сергианства, пороков и всего того, что мешает нам идти за Христом

и Пречистой Матерью Его.

 

Но прежде этого Вы, Святейший Владыко, ДОЛЖНЫ ПРИНЕСТИ

ЛИЧНОЕ ПОКАЯНИЕ перед Богом и церковным народом за эти грехи.

 

Мы же, грешные, СМИРЕННО ПРЕКРАЩАЕМ ПОМИНОВЕНИЕ ВАС

ЗА БОГОСЛУЖЕНИЕМ – согласно 15-му правилу Двукратного Собора,

и 3-му правилу Третьего Вселенского Собора.

 

Не может быть НАШИМ Великим Господином тот, кто ведет нас по пути

АПОСТАСИИ и УНИИ с ПАПИСТАМИ.

Не может быть НАШИМ отцом тот, кто попирает каноны Церкви и

правила Святых отцов.

 

 

P.S. Мы отчетливо понимаем, зная печальную реальность

современной российской жизни, что после этого письма на нас

обрушатся хула, клевета и гонения.

Но мы, руководствуясь нашей христианской совестью,

не можем поступить иначе. И да поможет нам Бог!

2011 г., Великий пост, Крестопоклонная неделя.

***

 

СЕРГИЙ КОНДАКОВ:

Вот такое письмо, выражающее нашу ясную позицию.

И я сразу хочу предупредить, когда будут раздаваться голоса, что мы пытаемся

хулить церковь или клеветать на православную жизнь - ЭТО НЕПРАВДА.

И хочется сказать этим людям, не путайте свои ЛИЧНЫЕ ГРЕХИ с Церковью,

не путайте ваше СОТРУДНИЧЕСТВО с КГБ, ваше ПРЕДАТЕЛЬСТВО, ваш

НЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЙ роскошный образ жизни, ваши КАНОНИЧЕСКИЕ

ПРЕСТУПЛЕНИЯ – НЕ ПУТАЙТЕ С ЦЕРКОВЬЮ!

Мы не путаем Иуду и Христа, потому что знаем, что, да, человек немощен и

многие из нас падают и мы падали в своей жизни – но ведь ВАЖНО ПОДНИМАТЬСЯ,

и не просто подниматься, но ПОДНИМАТЬСЯ с ПОКАЯНИЕМ.

Мы знаем, что Церковь - это Господь, Божья Матерь, святые Мученники,

Новомученники, святые Царственные Страстотерпцы, все святые.

Церковь - это когда мы живем во Христе и со Христом –

именно поэтому, во имя нашей святой Церкви, мы в эти святые дни

сугубого поклонения Честному и Животворящему Кресту, возлагаем

на себя этот крест и просим помолиться за нас, грешных,

чтобы мы выстояли во святой истине.

 

МИХАИЛ КАРПЕЕВ:

Перед тем как обратиться к вам мы решили по окончании обращения

к Патриарху высказать каждый свое мнение:

ПОЧЕМУ МЫ РЕШИЛИСЬ НА ТАКОЙ ШАГ?

Вот сейчас вы слышали перечисление различных ПРЕСТУПЛЕНИЙ

и СТРОЕНИЙ – бороться с этим должны нас учить архиереи, епископы

и первый из епископов – наш Патриарх.

Но, к сожалению, получился ПЕРЕВЕРТЫШ в нашей церковной жизни –

сейчас как раз высшее Священное Началие учит нас другому.

Оно НЕ учит нас жить по Христу! а учит нас жить по каким-то

административным законам, которые сейчас укрепляются, усиливаются,

умножаются.

И некоторым кажется, что при помощи этого административного давления

возможно создать нормальную жизнь в Церкви – ЭТО НЕПРАВДА.

 

Нормальная жизнь в Церкви может быть только тогда, КОГДА ЕПИСКОП

БУДЕТ ПО-ОТЕЧЕСКИ ОБЩАТЬСЯ со своими чадами духовными, со

священниками.

И вот вся эта НЕНОРМАЛЬНАЯ жизнь – она не будет улучшаться, это очевидно!

И сейчас лично я увидел ту ТОЧКУ НЕВОЗВРАЩЕНИЯ, когда уже необходимо

просто сказать свое христианское слово.

 Я уже не верю, что может что-то произойти хорошего в нашей Церкви,

если НЕ прекратить вот такую пагубную жизнь, которая ВЕДЕТ К СМЕРТИ.

 

 

============== Мой Комментарий: ===============

НЕ БЕЙТЕ МЕНЯ ПО РУКЕ!!! - лучше

посмотрите, КУДА ОНА ПОКАЗЫВАЕТ!

Не только СЛУШАЙТЕ то, ЧТО вам говорят - 

ВДУМАЙТЕСЬ еще, ЗАЧЕМ вам это говорят?!

 

Оказывается, РАЗУМНЫЕ священники есть не только в Греции!

И наши священники на правильном пути... где-то в самом начале.

 

Вот только ЖАЛОВАТЬСЯ СВОЕМУ НАЧАЛЬНИКУ на ЕГО же безобразия... -

это звучит как-то неправильно... нелогично... 

 

Впрочем, это далеко НЕ ПЕРВОЕ обращение рядовых священников к

Святейшеству Святейшему...

 

*** НО ПОЧЕМУ ЖЕ ОН МОЛЧИТ???????

Почему не разразится праведным гневом - и НЕ ВЫГОНИТ ТОРГОВЦЕВ из Храма?

Почему сам стал торговцем?

 

 

 

"Это Ж-Ж-Ж-Ж-Ж - неспроста!" \Винни-Пух\

И этот "КОЗЛИК" Святейшего - тоже неспроста,

и выскочил он совершенно НЕ случайно!

И не случайно РУССКИЙ "Храм Христа Спасителя" местные жители

называют "Главной Синагогой Страны"- см. внутреннее "убранство"!

 

 

 

Впрочем - "ДУМАЙТЕ САМИ, решайте сами, иметь - или НЕ иметь!".

И главное - ЧТО иметь?

 

http://video.yandex.ua/users/artemandanton/collection/43/?ncrnd=9783&nocookiesupport=yes&post=148909059_651 - видео Дэвида Дюка
*** Истинно ВЕРУЮЩИЕ *** – обратите внимание на видео! – это
данные из ОТКРЫТЫХ источников, а источники эти говорят:

"ЭТА РЕЛИГИЯ СВОЕ ОТРАБОТАЛА!" – поэтому ее еще больше

ИЗВРАЩАЮТ и ОХАИВАЮТ
не только сами "Источники Веры" и ее "слуги божии", но и в кино вроде "Дух Времени", "Дух Времени-2", в злобных книжонках типа "Удар РУССКИХ богов" (автора с "говорящей" фамилией ГЛУМБЕРГ = "гора глумливая") и прочем "идейном мусоре".

 

О 100 летнем "Большевитском Плене" 1917 года - http://poiskpravdy.com/stalinlenin/ 

 

О том, КАКИМ БОГАМ мы молимся - http://poiskpravdy.com/glaz/ 

 

http://a-plagiata.net/za-tak/counters/counter.php?book=41 "Открытое письмо

Главам Христианских Церквей, всем Верующим и атеистам".

=========================================

 

Я точно ЗНАЮ: Творец (Всевышний) - БЫЛ - ЕСТЬ - и БУДЕТ!

И точно знаю, что Сын Его Воскресший - тоже БЫЛ - ЕСТЬ - и БУДЕТ!

Все остальное - это от лукавого! 

Как же хочется всем этим "пастухам" ВНУШИТЬ "овцам", что

ВСЕ ЭТО БЫЛО ДАВНО, ВСЕ УЖЕ ДАВНО МЕРТВОЕ, и поэтому

надо молиться этому МЕРТВОМУ...

НО ЭТО НЕ ТАК!!!

 

 

Кстати, ЕДИНСВЕННОЕ место на всей Земле,

где ЧТУТ _ВОСКРЕСШЕГО_ Сына Божьего - _С_КРЕСТОМ_,

а НЕ СМАКУЮТ Его МЕРТВОГО и _РАСПЯТОГО_НА_КРЕСТЕ_ - село Пелат

(не напоминает Понтия Пилата?) в "Украинской Галилее"

СМ. ВИДЕО: http://www.youtube.com/watch?v=-BCv4txadj4

 


 

 

 

 

Фаберже. Яйца для императрицы Марии Федоровны

Супруга императора Александра  III Мария  Фёдоровна, урождённая датская принцесса Мария- София-Фредерика-Дагмар, была одной из самых примечательных фигур датской королевской династии, а позже и российского императорского дома.

ХудожникИ.Н.  Крамской.

Граф С. Ю. Витте говорил о дипломатических способностях императрицы как об одном из её главных достоинств. Очарование этой удивительной личности оказывало магическое воздействие на всех, кто её окружал. По словам Феликса Юсупова, «несмотря на маленький рост, в её манерах было столько величия что там, куда она входила, не было видно никого, кроме неё... По своему уму и политическому чутью Мария Фёдоровна играла заметную роль в делах империи». Природный ум и политическая интуиция жены, безусловно, оказывали влияние на принятие Александром III важных политических решений. Это был удачный брачный союз.

[ Читать дальше ]

Фаберже. Девять яиц, возвращенные в Россию

4 февраля 2004  аукционный дом Sotheby's объявил о продаже по частному соглашнию коллекции Фаберже Форбса российскому промышленнику Виктору Вексельбергу, который  вернул яйца в Россию. До возвращения в Россию коллекция, включающая легендарные девять Императорских Пасхальных Яиц, была представлена на общественной выставке в Сотби в Нью-Йорке. Эта часть коллекции, состоящая из девяти яиц, была оценена в 90 миллионов долларов, окончательная сумма сделки не разглашается. Аукционный дом Сотби осуществлял эту частную сделку от имени семейства Форбс.

Виктор Вексельберг купил девять императорских, самых лучших и дорогих пасхальных яиц Фаберже и еще около 190 предметов – брошей, табакерок и чернильных приборов. Причем купил не просто оптом, а буквально увел из-под носа сотен коллекционеров Фаберже, которые с вожделением ожидали аукциона Sotheby`s, с пафосом заявленного на апрель 2004 года. 

Распродаваться должна была коллекция Малькольма Форбса, основателя журнала Forbes. Свой первый предмет Фаберже он купил в 1960 году – это был золотой портсигар. Через пять лет мистер Форбс приобрел свое первое яйцо герцогини Мальборо. Еще через 20 лет он купил первое императорское пасхальное яйцо – "Яйцо с кукушкой". Коллекционирование предметов Фаберже, в первую очередь сделанных для императорской семьи, стало страстью господина Форбса. По числу яиц он даже обошел коллекцию Кремля – так как нашел еще и два яйца-сувенира,  сделанных для промышленника Кельха.

После смерти "старика" Форбса (он умер от инфаркта в 1990 году) его наследники стали распродавать коллекцию. В апреле 2002 года на торги Christie`s было выставлено "Зимнее яйцо" и еще 68 предметов из собрания. Тогда  это было сенсацией – "Зимнее яйцо" даже привозили в Россию "на смотрины". В итоге яйцо купили за $9,6 млн, все остальное – за $5,1 млн. И вот теперь на Sotheby`s должны были выставить оставшуюся часть собрания с девятью яйцами во главе. 

Давайте посмотри, что же вернулось в Россию. 

1. Самое дорогое и  знаменитое яйцо - "Коронационное"

2. Самое первое простое императорское Яйцо с курочкой, которое Александр III заказал у Фаберже в 1885 году

3. Немного эклектичное "Ренессансное" (1894 год) 

4. Скромное яйцо с розой (1895 год) 

5. "Ландышевое" (1898 год) 

6. "К 15-й годовщине коронации" (1911 год) 

7. "Померанцевое дерево", увешанное розовыми бриллиантами (1911 год) 

8. Барочное "Петушок", которое Николай II подарил матери (1903 год) 

9. Яйцо с орденом святого Георгия, единственное покинувшее Россию в руках владельца (императрица Мария Федоровна увезла его в Данию; 1916 год).

Заказ, по которому Фаберже делал яйца для царя, содержал выполнение трех  условий: яйцеобразная форма; сюрприз, содержащий  связь с каким-либо событием царской семьи и третье условие - чтобы произведение не имело повтора. Таким образом, эти пасхальные подарки  были созданы украшенными  царскими монограммами или датами, на некоторых имелись миниатюрные портреты детей и самого  императора или изображения царских резиденций, два из них содержали в себе модели кораблей, на которых плавал последний русский император. Яйцо торжественно преподносилось царю либо самим Карлом  Фаберже, либо его сыном Евгением и неизменно встречалось с большим восторгом, так как при этом все могли увидеть сюрприз, скрытый в подарке.

"Коронационное яйцо"

Пасхальное яйцо Фаберже “Коронационное”. Фоторепортаж. Фото: STAN HONDA/AFP/Getty
[ Читать дальше ]

Фаберже. Пасхальные яйца из Оружейной палаты

Этой заметкой я открываю серию из нескольких, которые будут посвящены работам знаменитого ювелира Фаберже. Начну с исторических, потом попробую показать настоящее время. Многое из того, что будет известные вещи, но захотела все собрать в одном месте.

Один из самых старейших и богатых музеев Московского Кремля - Оружейная палата, обладающая замечательным собранием памятников декоративно-прикладного искусства. В коллекции национальной сокровищницы представлены изделия русских ювелирных фирм XIX и начала XX веков. Среди них - произведения знаменитой фирмы Фаберже: часы, портсигары, ювелирные украшения, столовое серебро, чайные и кофейные сервизы, оправы хрустальных ваз, миниатюрные скульптурные фигурки из цветных поделочных камней. Гордость коллекции - десять императорских пасхальных яиц с сюрпризами, которые являются вершиной творческого вдохновения и отточенного мастерства целой плеяды выдающихся ювелиров и художников под руководством Карла Фаберже, которого в начале XX столетия в Париже признали Мэтром - одним из лучших ювелиров современности.    Всего, с 1885 по 1917 год по заказу императоров Александра III и Николая II было создано около 56 пасхальных шедевров (точная цифра неизвестна). Яйца, сделанные в мастерской Михаила Перхина, которую после его смерти возглавил Генрих Вигстрем, отличались небывалой роскошью, удивительной фантазией, непревзойденным совершенством проработки деталей, виртуозным сочетанием самых разных приемов. Никогда не повторяясь, они особенно впечатляли сюрпризами, содержащимися в них - миниатюрными копиями царских яхт и крейсеров с тончайшими снастями, дворцов с разбитыми перед ними клумбами из "пушистого" золота, памятниками, усыпанными камнями, цветами или бутонами. Ювелирные пасхальные яйца-сувениры являлись сюрпризом не только для тех, кому они предназначались в подарок, но часто и для императора, заказывавшего их. "Ваше Величество будет довольно" - такой ответ обычно давал Фаберже на вопрос о сюжете очередного яйца.

Яйцо с моделью крейсера "Память Азова", 1891

[ Читать дальше ]

Понеділок Пасхальної седмиці

навіяно передзвоном, почутим в Києво-Печерській Лаврі

Блакить весняна. Сонце над собором.

Лунає благовіст - небесний передзвін.

 І сходить благодать... Благословіння Боже!

© Stepanska Marina (SMG)

 

дзвони тут

В субботу Светлой седмицы при целовании креста раздается артос.



По заамвонной молитве Владыка Иов совершил чин освящения артоса.
В Свято-Симеоновском кафедральном соборе Пасхальную заутреню, а затем
Божественную литургию возглавил митрополит Челябинский и Златоустовский

Что такое артос ?
В субботу Светлой седмицы по заамвонной молитве читается молитва на раздробление артоса .Артос раздробляется и в конце Литургии при целовании Креста раздается народу как святыня. Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе!».
Слово артос (по-гречески — квасной хлеб) — общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе — просфора всецелая.

Артос – это большая святыня. Он символизирует Христа. Артос освящается в Пасхальную ночь, он стоит всю Пасхальную седмицу в храме, мы носим его Крестным ходом в ознаменование того, что Христос посреди нас.

Артос в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с образом Воскресения Господня и, в заключение пасхальных торжеств, раздается верующим.

Употребление артоса начинается с самого начала христианства.
В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе — они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб. Подражая Апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб, как в видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец, но нет Распятого — как знамение победы Христовой над смертью, или изображение Воскресения Христова. С артосом соединяется и древнее церковное предание, что Апостолы оставляли за столом часть хлеба — долю Пречистой Матери Господа в напоминание постоянного общения с Ней — и после трапезы благоговейно делили эту часть между собой. В монастырях этот обычай носит название Чин о Панагии, то есть воспоминание о Всесвятейшей Матери Господа. В приходских церквах этот хлеб Богоматери вспоминается раз в год в связи с раздроблением артоса.

Освящается артос особой молитвой, окроплением святой водой и каждением в первый день Святой Пасхи на Литургии после за амвонной молитвы. На солее, против Царских врат, на уготованном столе или аналое полагают артос. Если приготовлено несколько артосов, то все они одновременно освящаются. После каждения вокруг стола с установленным артосом священник читает молитву: «Боже Всесильный и Господи Вседержателю, Иже рабом Твоим Моисеем во исходе Израилеве от Египта, и в освобождении людей Твоих от горький работы фараоновы, агнца заклати повелел еси, прообразуя на Кресте закланнаго волею нас ради Агнца, вземлющаго всего мира грехи, возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа! Ты и ныне, смиренно молим Тя, призри на хлеб сей, и благослови, и освяти его. Ибо и мы раби Твои в честь я славу, и в воспоминание славнаго Воскресения Тогожде Сына Твоего Господа нашего Иисуса Христа, Имже от вечный работы вражия и от адовых нерешимых уз разрешение, свободу и проведение улучихом, пред Твоим величеством ныне во всесветлый сей, преславный и спасительный день Пасхи, сей приносим: нас же сего приносящих, и того лобзающих и от него вкушающих, Твоему небесному благословению причастники быти сотвори и всякую болезнь и недуг от нас Твоею силою отжени, здравие всем подавая. Ты бо еси источник благословения и цельбам податель, и Тебе славу воссылаем Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим духом, ныне и присно и во веки веков».

После молитвы иерей окропляет артос святой водой, говоря: «Благословляется и освящается артос сей окроплением воды сея священныя, во имя Отца и Сына и Святаго духа. Аминь» (трижды). Аналой с артосом ставят на солее пред образом Спасителя, где артос лежит в течение всей Святой седмицы. Его сохраняют в храме всю Светлую седмицу на аналое перед иконостасом. Во все дни Светлой седмицы по окончании Литургии с артосом торжественно совершается крестный ход вокруг храма.





В субботу Светлой седмицы по заамвонной молитве читается молитва на раздробление артоса: «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, Хлебе ангельский, Хлебе жизни вечныя, сошедый с Небесе, напитавый нас во всесветлыя сия дни пищею духовною Твоих Божественных благодеяний, триддевнаго ради и спасительнаго Воскресения! Призри и ныне, смиренно молим Тя, на мольбы и благодарения наша, и якоже благословил еси пять хлебов в пустыни, и ныне благослови хлеб сей, яко да вей, вкушающий от него, телеснаго и душевнаго благословения и здравия сподобятся благодатию и щедротами Твоего человеколюбия. Ты бо еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отдем и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим духом, ныне и присно, и во веки веков».

Артос раздробляется и в конце Литургии при целовании Креста раздается народу как святыня.

Род артоса на нижней степени освящения представляет пасхальный кулич, церковно-обрядовая пища, но вовсе не мирская роскошь.

Частицы артоса, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе!».

Просфору и артос хранят в святом углу возле икон.


Молитва на принятие просфоры просфоры, артоса и святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех Святых Твоих. Аминь.

http://azbyka.ru/dictionary/21/chto_takoe_prosfora-all.shtml


Антипасха.Неделя о Фоме."Мир православия".

Антипасха. Неделя о Фоме
Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой недели, а по народной традиции называется Красной горкой. Название Антипасха означает «вместо Пасхи»: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи.



Фоминой неделей называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.

В традиции Церкви существуют разные понимания поведения апостола Фомы: в большинстве толкований указывается на то, что Фома (Дидим, или Близнец) отличался косностью, переходящей в упорство. Когда Христос шел воскресить Лазаря, Фома высказал уверенность, что из этого путешествия ничего не получится доброго: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Иоан. 11:16). Вместе с тем, некоторые богословы наоборот видят в этих словах преданность и желание быть учеником Христа не только на словах, следовать Ему не только тогда, когда опасность не грозит, но именно тогда, когда речь идет о жизни и о смерти.

Крестная смерть Христа произвела на Фому особенно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна, – отмечает архиепископ Аверкий (Таушев). Упадок духа Фомы был столь велик, что он даже не был с прочими учениками в день воскресения: он, видимо, решил, что уже все кончено, и теперь каждый должен по-прежнему вести свою отдельную, самостоятельную жизнь. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). «Вложу руку мою в ребра Его» — из этих слов Фомы видно, что рана, нанесенная Господу воином, была очень глубока.

На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. Уже одно это знание Господом его сомнений должно было поразить Фому. Христос к тому же прибавил: «И не будь неверующим, но верующим», то есть: ты находишься в положении решительном: перед тобой сейчас только две дороги — полной веры и решительного ожесточения духовного. В Евангелии не говорится, осязал ли действительно Фома язвы Господа, но так вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» Этими словами Фома исповедал не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Его Божество.

Однако, эта вера все же основывалась на чувственном удостоверении, а потому Господь, в назидании Фоме, другим апостолам и всем людям на все будущие времена открывает высший путь к вере, ублажая тех, которые достигают веры не таким чувственным путем, каким достиг ее Фома: «Блаженны не видевшие и уверовавшие…» И раньше Господь неоднократно давал преимущество той вере, которая основывается не на чуде, а на слове. Распространение веры Христовой на земле было бы невозможно, если бы каждый требовал такого же удостоверения для своей веры, как Фома, или вообще не перестающих чудес. Поэтому Господь и ублажает тех, которые достигают веры одним только доверием к свидетельству словом, доверием к учению Христову. Это — лучший путь веры. (Архиеп. Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания)

По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, запечатлев проповедь Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями отошел ко Господу.

Начиная с Недели о Фоме в православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение Таинства Венчания (подробно о Таинстве). На Руси именно на этот день – Красную горку, приходилось больше всего свадеб, устаивались гуляния, сватовства, молодежь надевала самые яркие свои наряды (возможно, именно поэтому день носит название Красной горки).
Система Orphus
+
 
 
Красная горка — время свадеб. Почему-то считается, что венчаться на Красную горку — особо благодатно для дальнейшей супружеской жизни…



Разговевшиеся радостные певчие, потихоньку приходя в себя после Страстной и Пасхи, к Фоминой неделе уже вспоминают венчальные песнопения, регенту удается раздобыть и кое-что еще ни разу не петое; разучили и… заработал конвейер: пять-семь венчаний за день. Это, конечно, подправляет финансовое положение певчих, но — увы! — вводит в состояние автоматического пропевания. Совесть мучает — таинство же, мы сослужим, — а немощное «все остальное» ноет — поспать бы. И вот уже излечиваются клирошане от болезни разглядывать вновь прибывающие пары и обсуждать наряды невест, и впадают в оцепенение усталости, — с утра ведь на клиросе. Батюшка, проходя мимо, бросает на нас утомленный взгляд, вздыхает: «Живы еще? До следующей пары минут десять: может, успеете чайку попить?» Только собрались — ан не судьба: молодые уже прибыли, ждать не могут, и так уже дело к вечеру.

Наконец-то! Последняя на сегодня пара. А вечернюю службу, к счастью, поет другой хор. Регент пытается взбодрить дремлющих певчих, впрочем, без особого успеха. Ноты сложных и красивых песнопений, с таким энтузиазмом разученных и спетых на первых двух венчаниях, убраны в папку, поем просто, по требнику. Венчание подходит к концу, батюшка ведет молодых к Царским вратам — благословлять. А это что за дама встает с ними рядом на солее?! Сурдопереводчик. Необыкновенно красивая пара — глухонемых…

Вдруг регент быстро достает ноты самых торжественных многолетий: «А теперь, братцы, мы поем так, как никогда еще не пели!» Взмах — и грянул хор «Многая лета», и мороз по коже, и усталость как рукой сняло, и пусть молодые нас не слышат: Ты, Господи, услыши нас, грешных — и сохрани их на многая лета!
+