На Львовщине вандалы изуродовали два памятника
- 16.03.11, 17:06
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
Весной 2001 года в Музей истории Киева обратились научные сотрудники Гамбургского института социальных исследований, приехавшие в Украину специально для атрибутации некоторых фотоснимков из архивоф ФРГ, сделанных в период Второй мировой войны на окупированных вермахтом территориях. Так в Киеве впервые увидели отпечатки с цветной пленки AGFA, отснятой немецким военным фотографом Иоганнесом Хёле, служившим в 637-й роте пропаганды, входившей в состав 6-й германской армии, захватившей столицу УССР. Фотографии датируются 1 октября 1941 года. Рассказывает киевовед Дмитрий Малаков: “Небезынтересна история этой фотопленки. В 1944 году Хеле умер. Его вдова в начале 1950-х продала эти снимки фрау Шульц, вдове берлинского журналиста Ганса Георга Шульца. В 1961 году их копии были предоставлены адвокату Вагнеру в земельный суд Дармштадта, расследовавший военные преступления, совершенные зондеркомандой СС в Киеве и Лубнах осенью 1941 года. Затем снимки приобщили к другим судебным делам, связанным с военными преступлениями, и передали на хранение в главный архив земли Гессен в Висбадене. И лишь в 2000 году фрау Шульц продала оригиналы Гамбургскому институту социальных исследований”. |
![]() |
Тела убитых киевлян на бульваре Тараса Шевченко. Справа бывшая Промакадемия, дом № 74 (ныне проспект Победы, 8). Убитые, лежащие вдоль бордюра, предположительно евреи, одни из тех, кто 29 сентября не явился по распоряжению оккупантов на пункт сбора. Почти все идущие смотрят перед собой или в объектив; лишь некоторые — на трупы. Эти люди направляются на Еврейский (Галицкий) базар. Он располагался на современной площади Победы. С началом немецкой оккупации базары стали тем единственным местом, где можно было купить или выменять на вещи продукты. Ими торговали те, кто сумел разжиться в дни безвластия — 18–19 сентября 1941 года, когда безнаказанно грабили магазины и склады. Крестьяне и жители пригородов на базарах продавали свежие овощи и молоко. |
![]() |
Эсэсовцы роются в вещах расстрелянных в урочище Бабий Яр, предположительно в песчаном карьере севернее современной станции метро Дорогожичи. Бабий Яр — урочище в Киеве, получившее печальную известность как место массовых расстрелов гражданского населения и военнопленных. Здесь были расстреляны 752 пациента психиатрической больницы им. Ивана Павлова, не менее 40 тысяч евреев, около 100 матросов Днепровского отряда Пинской военной флотилии, арестованные партизаны, политработники, подпольщики, работники НКВД, 621 член Организации Украинских Националистов (фракция А. Мельника), не менее пяти цыганских таборов. По разным оценкам, в Бабьем Яру в 1941—1943 годах было расстреляно от 70 000 до 200 000 человек. |
![]() |
Вещи растреленных в урочище Бабий Яр. С сентября до конца октября 1941 года расстрелы в основном проводились мобильными подразделениями СС при содействии полевой жандармерии и частей вермахта. С октября 1941 года до конца сентября 1943-го Бабий Яр являлся местом регулярных расстрелов , проводимых органами полиции безопасности и СД в тесном сотрудничестве с военными и гражданскими властями Киева. |
![]() |
Советские военнопленные под присмотром эсэсовцев ровняют дно Бабьего яра, присыпанное направленными взрывами откосов. У них под ногами, под слоем земли — жертвы расстрелов, произошедших 29 и 30 сентября 1941 года. Сегодня, благодаря обнаруженным в архивах документам, известно, что 1 октября из казарм на Керосинной в Бабий яр были доставлены 300 военнопленных с лопатами, это они на снимке. |
![]() |
Украинские полицаи поддерживают порядок в толпе женщин у ограды стадиона «Зенит» (ныне «Старт») на улице Лагерной (Маршала Рыбалко), где в соседних казармах на улице Керосинной (Шолуденко) содержались военнопленные. Женщины приходили сюда, чтобы найти и попытаться освободить своих мужей, сыновей, братьев. Ведь пленных было так много, что немцы первое время отпускали местных жителей по домам. До наших дней сохранилась решетчатая ограда стадиона, ставшего широко известным с лета 1942 года, когда здесь проходили футбольные матчи между командой «Старт» хлебозавода № 4, состоявшей в основном из игроков довоенного состава киевского «Динамо», и футболистами оккупационных войск. |
![]() |
То же место. Позируя перед камерой, улыбается украинский полицай . На нём фуражка комначсостава РККА с чёрным околышем (артиллерист, танкист или связист) и солдатский ремень. На левом рукаве шинели — белая матерчатая повязка с двумя полосами по диагонали, из всех надписей читается только крупная - «Wehrmacht» |
![]() |
Убитые советские военнопленные на улице Киева. Один из них одет в гимнастерку и галифе, другой — в нижнем белье. Оба разуты, босые ноги в грязи — шли босиком. У убитых- истощённые лица. Очевидцы вспоминают, что, когда пленных гнали по киевским улицам, конвоиры расстреливали тех, кто не мог идти. Прохожие торопятся проскочить опасное место, где стоит немец с фотоаппаратом. На втором плане — старый киевский дом, переоборудованный под какое-то производство: в стене — круглое отверстие для осевого вентилятора, окна помещения закрашены, рядом стоят большие ящики с ручками для переноски. На дверях нанесен белый крест, очевидно, он должен свидетельствовать о том, что в доме нет евреев — накануне в Киеве прошли массовые расстрелы еврейского населения. |
![]() |
Немецкий регулировщик на пересечении бульвара Т. Шевченко и нынешней улицы Вячеслава Чорновола. В правой руке регулировщик держит жезл, справа стоит советское зенитное орудие, оставшееся со времени обороны Киева. На броневом щите укреплен немецкий треугольный дорожный знак «Проезд закрыт» с тремя светоотражателями. Под щитом пушки — стрелка-указатель с красным крестом и надписью: «Kriegs Lazarett» (Военный госпиталь). Справа — металлическая трансформаторная будка, в глубине кадра видны дома на бульваре и купола Владимирского собора. |
![]() |
Четверо советских военнопленных ремонтируют трамвайные пути на бульваре Тараса Шевченко. Военнопленные о чем-то говорят с немецким конвоиром, стоящим у трамвайного вагона «пульман» с номером 1023. На трафарете — маршрут № 7, следовавший по бульвару Тараса Шевченко и Брест-Литовскому шоссе (проспект Победы) до ул. Полевой. Взято с http://bigpicture.ru |
После недавних межнациональных столкновений в столице писатель Виктор Шендерович призвал в полдень воскресенья собраться на Пушкинской площади под лозунгом «Москва для всех». В интервью «НИ» …
- Вы написали на своем сайте, что только подали в мэрию заявку на проведение митинга. Митинг согласован?
- Да. Буквально только что. Признаюсь, это приятная неожиданность. Может быть, власть и впрямь поняла масштаб националистической угрозы? По крайней мере, запрет такого митинга, в контексте произошедшего на Манежной, означал бы прямое пособничество нацистам. Я рад, что этого не случилось.
- Сколько людей ожидаете?
- Я уверен, что счет пойдет на тысячи. Позор на Манежной, открытый выход нацистов, волна насилия на улицах города – очевидная угроза самим основам жизни! И этот общий знаменатель уже объединил самых разных людей. На митинг готовы прийти и стать его лицами те, кого на других митингах мы не видели: Чулпан Хаматова и Евгений Миронов, Кама Гинкас и Генриетта Яновская, Владимир Мирзоев, Алексей Кортнев, Иосиф Райхельгауз… Список пополняется каждый день. Когда возле Кремля начинают малевать свастику и вскидывать руки в нацистских приветствиях, - это тот случай, когда надо начать участвовать в политике, а не ждать, когда мы проснемся уже совсем в другом государстве.
- Какие политики и организации готовы участвовать в митинге?
- Политиков я не приглашал. Если они захотят прийти - милости просим всех, кто считает антифашистские лозунги своими! Я надеюсь увидеть многих, но не на трибуне и не с партийными флагами, потому что это – принципиально! - не партийная история, а человеческая. В человеческом качестве мы ждем всех. Захотят приехать Путин или Медведев – место найдется.
- Сможете собрать больше людей, чем собралось на Манежной?
- Загадывать трудно. Убежденных антифашистов, разумеется, гораздо больше, чем убежденных фашистов. Но собрать на улице тысячи мыслящих, самодостаточных, взрослых людей гораздо труднее, чем свезти по разнарядке официозную гопоту или поджечь погромными лозунгами несколько тысяч безмозглых пубертатных граждан. К нам заведомо придет - не толпа, а тысячи отдельных людей, известных и неизвестных. На Пушкинской все будут равны.
- А если придут фашисты и начнут вас бить?
- Если милиция не в состоянии защитить несколько тысяч антифашистов в центре Москвы, значит, мы живем в фашистском государстве, и власть в этом государстве принадлежит тем, кто рисовал свастики на Манежной, и их покровителям, тайным и явным. Но – при всем своем критическом отношении к реальности - я надеюсь, что милиция опровергнет ваш пессимистический прогноз. Как организатор митинга, я отвечаю, что с нашей стороны никакого насилия, разумеется, и быть не может.
- Но движение «Антифа» по методам борьбы отличается от фашистов ненамного.
- Мне неизвестны случаи гибели мирных людей от рук «Антифа», но предварительную работу с этими людьми я обещаю провести. А вот чтобы фашистов и провокаторов всех видов близко не было возле того места, где мы проводим наш человеческий митинг, – это уже зона ответственности власти и милиции.
- Чего вы ожидаете от митинга?
- Подтверждения простой истины: люди, которые рисовали свастику на Манежной и кричали похабные ксенофобские речевки, представляют как минимум не весь российский народ. Ведь на Манежной от имени российского народа говорили подонки, и внятного общественного ответа им мы до сих пор не услышали. В политике, увы, все определяется числительными. Когда Ле Пэн выводил на улицы Парижа две-три тысячи сторонников, Миттеран в ответ выводил семьсот-восемьсот тысяч - и вопрос о том, кто представляет французский народ, получал внятный ответ. Когда нацисты выводят шесть или восемь тысяч, а мы сидим по щелям и ужасаемся, то политики делают вывод, что российский (или русский, как хотите) народ – это вот эти, которые на Манежной... И политическая норма неотвратимо начинает сползать в их людоедскую сторону. Мы просто хотим продемонстрировать, что есть и другой народ!
- Одна из московских радиостанций проводила опрос слушателей, и большинство действия фанатов после убийства Егора Свиридова поддержали. Народ с ними, а не с вами?
- Россия сильнейшим образом отравлена ксенофобией. Этот гной копился долго, и преступное бездействие власти (а то и прямая поддержка национализма, как в случае с Сурковым, архитектором партии «Родина») не могло не кончиться чем-то вроде Манежной. Но чем, в сущности, случай на Кронштадском бульваре отличается от случая в Кущевской? Да ничем. И там, и там обнаружилась бессильная и продажная милиция, не желающая и/или не умеющая защитить людей. Просто ксенофобия – самый простой ответ на вопрос «кто виноват», и националистические лозунги немедленно сдетонировали погромами. Тысячи нормальных интеллигентных людей после этого продолжают сидеть по домам. А те – дома не сидят! Их виднее, но это, разумеется, не вся Россия…
- Большинство?
- Большинство аморфно и течет за силой. Это - азбука. И если нет другой силы, оно пойдет хоть за Гитлером. Когда сила исходит от Демушкина и компании, большинство разворачивается туда. Но все меняется каждый день, в ту или другую сторону! Полвека назад черных в Америке не пускали в автобусы, сегодня в Белом доме - Обама. Все это требует ежедневной гражданской работы – в школах, в СМИ, в органах власти, в судах, в парламенте... Сама собой происходит только деградация. Чтобы плохо пахнуть, достаточно просто перестать мыться - тут не нужно никаких усилий. С фашизмом в России, на свой страх и риск, боролись и борются отдельные люди – в их числе был адвокат Маркелов… Галине Кожевниковой из антифашистского центра «Сова» угрожали каждый день… Власть в этой рискованной работе не участвует. «Наши» называют себя антифашистским движением, но их борьба с фашизмом до сих пор заключалась в топтании портретов Людмилы Михайловны Алексеевой, травле английского посла и (из свеженького антифашизма) ночными звонками мне с матерными гадостями… Так вот: если власть не занимается борьбой с ксенофобией, а общество это терпит день за днем, то на выходе мы получаем Манежную – и совсем уже опасные нормы жизни.
- После митинга будет по-другому?
- Странный вопрос! Каждый день что-то меняется в ту или другую сторону. Когда в начале 90-х на Манежной собирались 300-400 тысяч, политика менялась в течение недели. Когда выходят десятки тысяч, - даже это разворачивает политику довольно серьезно. Когда выходят тысячи, на них стягивают со всей страны ОМОН, как было с нами в 2006 году на «Марше несогласных». А когда на демократические митинги выходят одни и те же семьсот человек, это означает, что в политическом плане нас просто не существует. Именно поэтому важно, чтобы 26 декабря пришли все, кто не считает нормы подонков – своей нормой!
- Когда межнациональные отношения станут другими?
- Нет такого рубильника, чтобы им щелкнуть и завтра проснуться в Норвегии, заполненной иммигрантами - черными, желтыми, всякими… - но живущей почему-то без погромов. Но если не предпринимать усилий, мы очнемся в совсем печальном пейзаже. Я отдаю себе отчет, как деградировала общественная жизнь в последнее десятилетие, но все же надеюсь, что инстинкт общественного самосохранения выведет на Пушкинскую многие тысячи москвичей.
Варіанти
Не знаю, як Вам, а мені не хочеться жити у фашистській державі. Що робити? Не знаю. Що буде? Ось ці самі варіанти усунення цього режиму від влади, які можливі в подальшому.
1.Павуки у банці. Я часто чую таку версію. Мовляв, вони перегризуться і самі себе знищать. Да. Гарний варіант, для тих хто, не хоче нічого робити. Сидіти на березі річки, та чекати, коли повз тебе пропливуть трупи твоїх ворогів. Сковороду пам’ятаєте? Григорія? Читайте. «Демон проти демона не свідчить, вовк вовчого м’яса не їсть» Ніколи цього не буде. Вірогідність цього варіанту, як на мене, дорівнює нулю. Але, даби не вступати у суперечку з прислів’ям «ніколи не кажи ніколи», даю цьому варіанту 1 відсоток. 2.Вибори З огляду на визначення існуючого режиму, як фашистського, у Вас є якісь ілюзії стосовно цього варіанту? Так само, як і в першому варіанті, і з тих же причин, даю і цьому варіанту 1 відсоток. 3.Национально-патриотичний Цей варіант, як кажуть, силовий. З огляду на нашу історію, в нас вистачить наснаги та духу втілити цей варіант у життя. Якби не одна проблема. У нас нема однієї, справжньої патріотичної, національної, української політичної сили, за якою би пішли люди. Є якісь шматки. З власними вождями. Які вже давно стали конформістами. Звісно, надія залишається, що з’явиться така сила. Дай Бог. Але, але. Даю цьому варіанту 40 відсотків. 4.Кишеня І ось, на мій погляд самий цікавий та найбільш вірогідний, на мій погляд варіант. Як відомо, всі ці корпорації виникли не на порожньому місці. Вони з’явилися на базі тих мощностей, які були вкрадені у нас. Заводи, фабрики, надра. Чому ми спокійно спостерігали, як в нас все це крали? Совок, шановні, совок. Він сидить в кожному з нас. Нам вся ця власність подавалася як народна, як якась абстрактна субстанция, на яку в нас не було ніяких документів, ніяких важелів керування нею і звісно ніяких дивідендів. І тому ми байдуже дивилися на те, як все це НАШЕ добро прибиралося. Це той випадок, про який кажуть, «погано лежало». Ось і долежалося. Але, прийшов час, коли все вже вкрали. І що далі? Вони ж звикли до великих прибутків. А що залишається? А залишається класика. Додана вартість. Як її збільшити? Тут два шляхи. Реконструкція та модернізація тих мощностей, які вони вкрали. Але, це вкрадене, а гроші, які були зароблені на цьому вкраденому, вже їхні, рідні. І потім, політична невизначеність в наший країні. Куди ми йдемо, і як воно все буде? Страшно. Не хочуть, ці, вже рідні кошти, вкладати. Залишається другий шлях, робоча сила. Якій треба платити, як можна менше. А як можна платити менше? Коли конкурс на робочі місця великий. Щоб люди погоджувалися на мізерну плату за свій труд, тільки задля існування. Але ж мільйони людей, які пішли в свій час з цих заводів, фабрик, вони вже самі навчилися заробляти копійчину. А якщо вони самі, без якихось «благодійників», забезпечують свої потреби, якщо вони відчувають себе незалежними, хіба вони підуть в якусь кабалу? Тим паче за якусь мізерну подачку. Ні, самі не підуть. Відповідно, треба створити умови, за яких вони вже не зможуть працювати у своєму бізнесі, і хоч-не-хоч, треба йти на біржу труда, створювати конкуренцію. Що ми не так давно і спостерігали з Податковим кодексом. Ну, а там на підході, ще й Трудовий кодекс. А там, взагалі жах для работяги. І все це вкупі, називається, «залізти в кишеню» до народу. Але, тоді, коли вони крали заводи та фабрики, вони залазили, в таку собі абстрактну кишеню до людей. А зараз вже ні. Кишеня реальна, своя, рідна. І тут вже байдужих не буде. Що ми і бачимо. Але це, тільки перши паростки. Далі, за всією логікою, повинно бути більше. І якщо влада не задовольнить їхні економічні вимоги, а вона їх не задовольнить, далі вже будуть політичні. І ця сила цілком здатна знести цей режим. Я даю на цей варіант 58 відсотків. Це, мабуть і все. Да, я не дав ще один варіант. Що цей режим, фашистський, залишиться, зміцніє та буде спокійно панувати в країні. Навіть, не хочу цей варіант і розглядати. Нуль відсотків.Інвертування Мною Хибних Образів (ІМХО)
P.S. Поставити голосувалку? Давайте поставлю.
26 июня 2010 года, произошло очень важное для Московского регионального отделения Движения «Народный Собор» событие. На Патриаршем Подворье в Сокольниках, в храме св. Иоанна Предтечи, состоялось очередное торжественное приведение к присяге новых соратников «Народного Собора».
После утренней службы и проповеди о пророке Елисее, шестеро наших соратников принесли присягу на верность Русской национальной идее и Соборному делу. Эти люди на деле доказали готовность послужить нашему Отечеству, в течение испытательного срока неустанно работая на благо Движения.
Они совмещали свои дела, учебу, работу с общественной деятельностью, находили время, чтобы ещё хотя бы на один шаг вывести нашу страну из нынешнего духовного, цивилизационного, культурного кризиса. Они действовали ради возрождения и сохранения нашей страны, наших традиций, нашего мировоззрения, нашего народа, помогали другим обратить внимание на нынешние проблемы, помочь найти пути решения, которые кроются в Вере, Традициях, Духе.
Отбор был не простым. Надо было не только доказать делом свои намеренья, но и поддерживать себя в физической форме, держаться братства, духовно развиваться. Люди читали литературу, посещали специализированные семинары, публичные мероприятия. Все из них духовно и физически окрепли, повзрослели, оставаясь полными сил молодыми людьми.
И вот они, перед строем читают присягу на верность Соборному делу и Русской национальной идее, в храме, перед лицом Господа. По традиции целуют икону, крест и знамя. Теперь они наши новые полноправные соратники, готовые продолжить общее дело. Все их сердечно поздравляют. Перед присягой, произошло, пожалуй, ещё более значимое событие. По воинскому чину был освящён штандарт Московского отделения Движения.
Именно это новое знамя целовали вновь присягнувшие соратники. Наличие этого штандарта возрождает русскую традицию существования полкового знамени.
Кроме того, рисунок, изображенный на штандарте, – римский крест, лабарум – повторяет рисунок на знамени римского императора Константина Великого. Этот знак явился императору, обратившемуся к Богу во сне, накануне решающий битвы. Новая вера принесла ему победу, и последующие дела этого мудрого правителя, остались в веках. Именно с появлением этого штандарта создана новая организация на основе Московского регионального отделения «Народного Собора», это «Легион Чести имени Святого Императора Константина». Наиболее стойкие, подготовленные и самоотверженные соратники «Народного Собора» смогут попасть в этот легион.
И для нас является великой честью состоять в нём. Каждый из нас уверен, что это начало великого пути, пути восстановления Христианского, Русского, Имперского Духа в нашем Отечестве. И кто, если не мы начнём поднимать с колен народность Русскую, кто, если не вы неравнодушные люди поддержит нас в этом? Девиз нашего легиона «Наше дело будет жить вечно!», и что бы ни случилось, победа будет за Правдой. НС-ТВ. Легион чести:
Легион Чести
http://rutube.ru/tracks/3380392.html?v=f4f1c36f0cb27ba95caa3d521c70f1b1&autoStart=true&bmstart=0
Источник http://www.mosnarodsobor.ru/mainnews/nashe_delo_budet_zhit_vechno.htm Было, однажды:
Источник http://ru.wikipedia.org/wiki/Штурмовые_отряды_(СА)
Ветхая церковь эпохи нацистской Германии в комплекте с выгравированными на алтаре названиями штурмовых отрядов СА была выставлена на продажу в Берлине после того, как прихожанам не удалось собрать достаточно средств на ее восстановление.
Мемориальная церковь Мартина Лютера, расположенная в Мариендорфе, южном районе столицы Германии, закрыта уже три года. Поврежденное еще при бомбардировках 45-метровое здание может обрушиться в любой момент. Церковь была освящена в 1933 году, когда нацистская партия пришла к власти. Через два года здание украсили свастикой и фигурами идеальных представителей арийской расы, в том числе изображением Христа с сильно развитой мускулатурой.
После войны, когда свастика в Германии была запрещена, почти все символы демонтировали, включая бюст Гитлера. Скульптура находилась в притворе церкви на том самом месте, где сейчас стоит статуя Мартина Лютера. Затем некоторое время церковь использовали для религиозных служб американские военные.
Однако стойка для свечей в форме железного креста и орган, который до установки его в церкви звучал на нацистских съездах в Нюрнберге в 1935 году, не говоря уже о фризах с изображениями рабочих, солдат и орлов остались нетронутыми.
С тех пор церковь, свидетельствовавшая о слишком тесных связях духовенства и нацистов, приобрела новый образ, став храмом примирения и символом преступлений Третьего рейха. Когда она была закрыта из-за аварийного состояния башни, прихожане попытались собрать 2,5 млн фунтов, необходимые для восстановления.
Они даже обращались в муниципалитет Берлина с просьбой выделить средства из городского бюджета. Однако город до сих пор не смог внести нужную сумму, и теперь церковь выставлена на продажу. Скорее всего, здесь будет открыт театр или музей. Но для начала нужно найти покупателя.
©The Daily Telegraph