хочу сюди!
 

Наталія

40 років, скорпіон, познайомиться з хлопцем у віці 30-40 років

Замітки з міткою «демократия»

Демон Кратий (Владимир Мегре). БЕЗ МУЗЫКИ НЕ ЧИТАТЬ!!!!


Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нес отшлифованный камень. Шли в четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от каменотесов до места, где началось строительство города-крепости. Рабов охраняли стражники. На десяток рабов полагался один вооруженный воин-стражник.
В стороне от идущих рабов на площадке вершины тринадцати метровой пирамиды из отшлифованных камней, на троне восседал Кратий - один из верховных жрецов. На протяжении четырех месяцев он молча наблюдал за происходящим. Его никто не отвлекал и даже взглядом не смел прервать его размышления.
Кратий поставил перед собой задачу: перестроить государство так, чтобы на тысячелетия вперед укоренить власть жрецов - сделать всех людей Земли, включая правителей государств, рабами жрецов.
Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне своего двойника. Жрец поменял одежду, снял парик. Приказал начальнику стражи, чтобы его заковали в цепи, как простого раба, и поставили в шеренгу за молодым и сильным рабом по имени Нард.
Вглядываясь в лица рабов, Кратий заметил, что у этого молодого человека взгляд пытливый и оценивающий, а не блуждающий или отрешенный, как у многих. Лицо Нарда было то сосредоточенно-задумчивым, то взволнованным.
"Значит, он вынашивает какой-то план", - понял жрец и решил удостовериться, насколько точным было его наблюдение.
Два дня Кратий следил за Нардом, молча таская камни, сидел с ним рядом во время трапезы и спал рядом на нарах. На третью ночь, как только поступила команда "спать", Кратий повернулся к молодому рабу и шепотом, с горечью и отчаянием, произнес непонятно кому адресованный вопрос:
- Неужели, так будет продолжаться всю оставшуюся жизнь?
Молодой раб вздрогнул и мгновенно развернулся лицом к жрецу, глаза его блестели. Они сверкали, даже при тусклом свете горелок большого барака.
- Так не будет долго продолжаться. Я додумываю план. И ты, старик, тоже можешь в нем принять участие, - прошептал молодой раб.
- Какой план? - равнодушно и со вздохом спросил жрец.
Нард горячо и уверенно стал объяснять:

- И ты, старик, и я, и все мы скоро будем свободными людьми, а не рабами. Ты посчитай, старик: на каждый десяток рабов приходится по одному стражнику. И за пятнадцатью рабынями, которые готовят пищу и шьют одежду, наблюдает тоже один стражник. Если в условленный час все мы набросимся на стражу, то победим ее. Пусть стражники вооружены, а мы закованы в цепи. Нас десять на каждого, и цепи тоже можно использовать, как оружие, подставляя их под удар меча. Мы разоружим всех стражников, свяжем их и завладеем оружием.

- Эх, юноша, - снова вздохнул Кратий и как бы с огорчением произнес, - твой план не додуман: стражников, которые наблюдают за нами, разоружить можно, но тогда правитель пришлет армию и убьет восставших рабов.
- Я и об этом подумал, старик. Надо выбрать такое время, когда армия будет далеко. И это время настает. Мы все видим, как армию готовят к походу. Заготавливают провиант на три месяца пути. Значит, через три месяца армия придет в назначенное место и вступит в бой. В сражении она победит и захватит много новых рабов. Для них уже строят новые бараки. Мы должны начать разоружать стражу, как только армия нашего правителя вступит в сражение с другой армией. Гонцам потребуется месяц, чтобы доставить сообщение о необходимости немедленного возвращения. Ослабевшая армия будет возвращаться не менее трех месяцев. За четыре месяца мы сумеем подготовиться к встрече. Нас будет не меньше, чем солдат в армии. Захваченные рабы захотят быть с нами, когда увидят, что произошло восстание. Я правильно всё предопределил, старик.

- Да, юноша, с таким планом ты сможешь разоружить стражников и одержать победу над армией, - ответил жрец уже подбадривающе и добавил, - но что потом рабы станут делать с правителями, стражниками и солдатами?
- Об этом я немного думал. И пока приходит в голову одно: все, кто рабами были, станут не рабами. Все, кто сегодня не рабы, рабами будут, - как бы размышляя вслух не совсем уверенно ответил Нард.
- А жрецов? Скажи мне юноша, к рабам или не рабам причислишь ты жрецов, когда победишь?
- Жрецов? Об этом я не думал. Но сейчас предполагаю: пускай жрецы останутся, как есть. Их слушают рабы и правители. Хоть сложно их порой понять, но думаю, они безвредны. Пускай рассказывают о богах, а жизнь свою мы знаем сами, как лучше проживать.
- Как лучше - это хорошо, - ответил жрец и притворился спящим.
Но Кратий в эту ночь не спал.
Он размышлял. "Конечно, - думал Кратий, - проще всего о заговоре сообщить правителю - и схватят юношу-раба, т.к. он главный вдохновитель для других. Но это не решит проблемы. Желание освобождения от рабства всегда будет у рабов. Появятся новые предводители, будут разрабатываться новые планы восстаний. А раз так - главная угроза для рабовладельческого государства всегда будет присутствовать внутри самого государства".
Кратий понимал, что достичь такой масштабной цели, как порабощение всего мира, только с помощью физического насилия не удастся. Необходимо психологическое воздействие на толпу. Нужно трансформировать мысль людскую так, чтобы рабы начали думать, что они свободны. Чтобы они считали, что рабство - не порок, а благо. Для этого необходимо запустить саморазвивающуюся программу, которая будет дезориентировать целые народы.
Мысль Кратия работала всё быстрее, он перестал чувствовать тело и тяжелые кандалы на руках и ногах. И вдруг, словно вспышка молнии, возникла программа. Еще не детализированная, но уже ощущаемая и обжигающая своей масштабностью. Кратий почувствовал себя единовластным правителем мира и облегченно глубоко вздохнул.
Жрец лежал на нарах, закованный в кандалы, и восхищался сам собой: "Завтра я произнесу несколько слов, и мир начнет меняться. Невероятно! Всего несколько слов - и весь мир подчинится моей мысли. Бог действительно дал человеку силу, которой нет равной во Вселенной, эта сила - человеческая мысль. Она производит слова и меняет ход истории. Необыкновенно удачно сложилась ситуация. Рабы подготовили план восстания. Он рационален, этот план, и явно может привести к положительному для них промежуточному результату. Но я всего лишь несколькими фразами не только их, но и потомков сегодняшних рабов, да и правителей земных рабами быть заставлю на протяжении грядущих тысяч лет".
Утром по знаку Кратия начальник охраны снял с него кандалы. И уже на следующий день на его наблюдательную площадку были приглашены остальные пять жрецов и фараон.

Перед собравшимися Кратий начал свою речь:
- То, что вы сейчас услышите, не должно быть никем записано или пересказано, и мои слова никто кроме вас не услышит. Я придумал способ превращения всех людей, живущих на Земле, в добровольных рабов нашего фараона. Сделать это даже с помощью многочисленных войск и изнурительных войн невозможно. Но я сделаю это при помощи нескольких фраз. Пройдет всего два дня после их произнесения, и вы увидите, как начнет меняться мир. Смотрите: внизу длинные шеренги закованных в цепи рабов, и каждый несет по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства - так мы всегда считали. Но, чем больше рабов, тем более приходится опасаться их бунта, поэтому мы усиливаем охрану. Также мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе они не смогут выполнять тяжелую физическую работу. Мы тратим много усилий на то, чтобы рабы работали, но они всё равно ленивы и склонны к бунтарству. Смотрите: они ползут медленно, как улитки, а обленившаяся стража даже не погоняют их плетьми. Но скоро все они будут сновать как муравьи и будут сами стремиться нести гораздо больше камней вместо одного. Рабам не нужна будет стража, и стражники тоже превратятся в рабов. Как этого достичь? Рабам нужна иллюзия свободы. И нужен стимул с помощью монет.

Пусть сегодня, перед закатом, глашатаи разнесут указ фараона, в котором будет сказано: "С рассветом нового дня всем рабам даруется полная свобода. За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет получать одну монету. Монеты можно обменять на еду, одежду, жилище, дворец в городе и сам город. Отныне вы - свободные люди". И вы увидите, что люди без принуждения начнут работать с удвоенной энергией и обрекут себя на добровольное рабство.
Указ на закате был оглашен рабам, они пришли в изумление и многие не спали ночью, обдумывая новую счастливую жизнь.

Утром следующего дня жрецы и фараон вновь поднялись на площадку пирамиды. Картина, представшая их взорам, поражала воображение. Тысячи людей, бывших рабов, наперегонки тащили те же камни, что и раньше. Многие несли по два камня. Другие, у которых было по одному, уже не плелись, как раньше, а бежали, поднимая пыль. Некоторые охранники тоже тащили камни. Люди, посчитавшие себя свободными - ведь с них сняли кандалы - стремились получить как можно больше вожделенных монет, чтобы построить свою счастливую жизнь.
Кратий еще несколько месяцев провел на своей площадке, с удовлетворением наблюдая за происходящим внизу. А изменения были колоссальными. Рабы объединялись в небольшие группы, сооружали тележки и, доверху нагрузив камнями, обливаясь потом, толкали эти тележки. "Они еще много приспособлений наизобретают, - с удовлетворением думал про себя Кратий, - вот уже и услуги внутренние появились: разносчики воды и пищи. И следить за ними уже не надо и заставлять, как раньше - теперь они сами жаждут таскать камни". Часть рабов ели прямо на ходу, не желая тратить времени на дорогу в барак для приема пищи и расплачивались с подносившими ее полученными монетами. "Надо же, и лекари появились у них: прямо на ходу помощь пострадавшим оказывают, и тоже за монеты. И регулировщиков движения выбрали. Скоро выберут себе начальников, судей. Пусть выбирают: они, ведь, считают себя свободными, а суть не изменилась - они по-прежнему таскают камни+
И их потомки сквозь тысячелетия, обливаясь потом, в пыли будут продолжать свой бессмысленный бег".
Когда жрецы осознали, какие разительные перемены произвели в обществе идеи Кратия, один из них, самый старший по возрасту, произнес:
- Ты - демон, Кратий. Твой демонизм множество земных народов поработит.
- Пусть демон я, - ответил Кратий, - и мной задуманное отныне пусть люди демократией зовут.

  


27%, 3 голоси

0%, 0 голосів

27%, 3 голоси

9%, 1 голос

27%, 3 голоси

9%, 1 голос
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Невеяло.

Когда Арбитр Высший занесёт все имена в Свои скрижали .

Ему не важен будет счёт , а важно лишь как вы играли .

smile

Свобода слова по американски

Госдепартамент не вступился за свободу СМИ ("RT", Россия) С русским переводом - http://inosmi.ru/usa/20101130/164569505.html

без перевода - http://rt.com/news/us-tightlipped-freedom-speech/

Демократія без "демо"

Мені часто доводиться промовляти іронічну фразу "Я демократ і ніколи не нав*язую своїх поглядів тим, хто їх поділяє"
Чудово розумію, що ми вийшли з сумнозвісного "демократичного централізму", як офіційно називався в СРСР існуючий тоталітаризм, але вже набридло за 20 років бачити, як людина стверджує свої демократичні погляди тим, що зобов*язує оточуючих визнати їх істиність без права на сумнів. І зачасту це є люди, що жертвенно присвятили себе до боротьби з тоталитарною системою. Парадокс, що зачасту переходить в норму.
Всі знаю значення слова демократія, як поєднання двох грецьких слів "демос" - народ і "кратос" - влада. Просто подиву гідно те миттєве перевтілення будь-кого в те "кратос" з повним ігноруванням отого "демос". Хто стає владою - перестає бути народом, тобто перестає ототожнювати себе з народом. Вони вже над народом, майже боги...
З іншого боку теж проходить цікаве перевтілення, бо хто не став при владі - теж не стає народом, а піднімається в іпостасі яко архангел, і криє матом і народ, який обрав і терпить цю огидну владу, і, зрозуміло, обливає лайном саму владу всіх рівнів. І це фактично кожен в Україні, а звідси виходить, що народу як такого у нас і нема. Нема демоса! Всі кратос!
Отож про демократію в Україні говорити безглуздо. Так само і про економічний добробут, бо його творить народ своєю працею, а у нас всі при керівництві зайняті.
І сміх - і гріх, але так воно є. Моя думка тут однозначна: поки народ і влада не усвідомлять, що вони є одне ціле - чогось доброго в Україні чекати марно.
Мені сподобалась відповідь одного чоловіка емігранту-націоналісту, що ганив Україну, бо вона не така, якою мала бути на його думку. Було досить неприємно чути обвинувачення від людини, яка жила в добрах закордону і наїжджала в Україну яко речник істин. І тоді один чоловік сказав наступне: "А знаєте, ми любимо Україну такою, якою вона є і вам радимо того. Іншої України нема."
Розумію, що негараздів у нас повно, одначе, одначе, одначе... В цьому питанні є тільки одне рішення: коли народ стане владою, а влада - народом, тоді постане процвітаюча Україна.

Богдан Гордасевич
Львів-Рясне   

89%, 8 голосів

0%, 0 голосів

11%, 1 голос
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Фельдман и Гейман учат одеваться

Ура!!! Есть вероятность, что на работу теперь можно будет ходить в растафарианской одежде, кипах, или вообще в костюме короля Свазиленда!!!

В Верховной Раде зарегистрирован законопроект о предотвращении ограничений этнонациональных, религиозных, гендерных прав при установлении дресс-кода на работе.

Авторами проекта закона N7239 являются депутаты Александр Фельдман и Олег Гейман.

Текст документа на сайте Верховной Рады пока отсутствует.

http://news.liga.net/news/N1028867.html

 

Легенда о демократии

ДЕМОН КРАТИЙ

Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нёс отшлифованный камень.
Четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от камнетёсов до
места, где началось строительство города-крепости, охраняли стражники.
На десяток рабов полагался один вооружённый воин-стражник. В стороне
от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из
отшлифованных камней, сидел Кратий -- один из верховных жрецов; на
протяжении четырёх месяцев он молча наблюдал за происходящим. Его
никто не отвлекал, никто даже взглядом не смел прервать его
размышления. Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на
вершине как неотъемлемую часть ландшафта. И на человека, то сидящего
неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы,
уже никто не обращал внимания. Кратий поставил перед собой задачу
переустроить государство, на тысячелетие укрепить власть жрецов,
подчинив им всех людей Земли, сделать их всех, включая правителей
государств, рабами жрецов.

***
Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне своего двойника. Жрец
поменял одежду, снял парик. Приказал начальнику стражи, чтобы его
заковали в цепи, как простого раба, и поставили в шеренгу, за молодым
и сильным рабом по имени Нард.

Вглядываясь в лица рабов, Кратий заметил, что у этого молодого
человека взгляд пытливый и оценивающий, а не блуждающий или
отрешённый, как у многих. Лицо Нарда было то
сосредоточенно-задумчивым, то взволнованным. <<Значит, он вынашивает
какой-то свой план>>, -- понял жрец, но хотел удостовериться, насколько
точным было его наблюдение.

Два дня Кратий следил за Нардом, молча таская камни, сидел с ним рядом
во время трапезы и спал рядом на нарах. На третью ночь, как только
поступила команда <<Спать>>, Кратий повернулся к молодому рабу и шёпотом
с горечью и отчаянием произнёс непонятно кому адресованный вопрос:
Неужели так будет продолжаться всю оставшуюся жизнь?

Жрец увидел: молодой раб вздрогнул и мгновенно развернулся лицом к
жрецу, глаза его блестели. Они сверкали даже при тусклом свете горелок
большого барака.

-- Так не будет долго продолжаться. Я додумываю план. И ты, старик,
тоже можешь в нём принять участие, -- прошептал молодой раб.

-- Какой план? -- равнодушно и со вздохом спросил жрец.

Нард горячо и уверенно стал объяснять:

-- И ты, старик, и я, и все мы скоро будем свободными людьми, а не
рабами. Ты посчитай, старик: на каждый десяток рабов приходится по
одному стражнику. И за пятнадцатью рабынями, которые готовят пищу,
шьют одежду, наблюдает тоже один стражник. Если в обусловленный час
все мы набросимся на стражу, то победим её. Пусть стражники вооружены,
а мы закованы в цепи. Нас десять на каждого, и цепи тоже можно
использовать как оружие, подставляя их под удар меча. Мы разоружим
всех стражников, свяжем их и завладеем оружием.

-- Эх, юноша, -- снова вздохнул Кратий и как бы безучастно произнёс: --
твой план недодуман: стражников, которые наблюдают за нами, разоружить
можно, но вскоре правитель пришлёт новых, может быть, даже целую
армию, и убьёт восставших рабов.

-- Я и об этом подумал, старик. Надо выбрать такое время, когда не
будет армии. И это время настаёт. Мы все видим, как армию готовят к
походу. Заготавливают провиант на три месяца пути. Значит, через три
месяца армия придёт в назначенное место и вступит в бой. В сражении
она ослабеет, но победит, за-хватит много новых рабов. Для них уже
строятся новые бараки. Мы должны начать разоружать стражу, как только
армия нашего правителя вступит в сражение с другой армией. Гонцам
потребуется месяц, чтобы доставить сообщение о необходимости
немедленного возврата. Ослабевшая армия будет возвращаться не менее
трёх месяцев. За четыре месяца мы сумеем подготовиться к встрече. Нас
будет не меньше, чем солдат в армии. Захваченные рабы захотят быть с
нами, когда увидят, что произошло. Я правильно всё предопределил,
старик.

-- Да, юноша, ты с планом, с мыслями своими можешь стражников
разоружить и одержать победу над армией, -- ответил жрец уже
подбадривающе и добавил: -- но что потом рабы станут делать и что
произойдёт с правителями, стражниками и солдатами?

-- Об этом я немного думал. И пока приходит в голову одно: все, кто
рабами были, станут нерабами. Все, кто сегодня не рабы, рабами будут,
-- как бы размышляя вслух, не совсем уверенно ответил Нард.

-- А жрецов? Скажи мне, юноша, к рабам или нерабам жрецов, когда ты
победишь, причислишь?

-- Жрецов? Об этом тоже я не думал. Но сейчас предполагаю: пускай жрецы
останутся, как есть. Их слушают рабы, правители. Хоть сложно их порой
понять, но думаю, они безвредны. Пускай рассказывают о богах, а жизнь
свою мы знаем сами, как лучше проживать.

-- Как лучше -- это хорошо, -- ответил жрец и притворился, что ужасно хочет спать.

Но Кратий в эту ночь не спал. Он размышлял. <<Конечно, -- думал Кратий,
-- проще всего о заговоре сообщить правителю, и схватят юношу-раба, он
явно главный вдохновитель для других. Но это не решит проблемы.
Желание освобождения от рабства всегда будет у рабов. Появятся новые
предводители, будут разрабатываться новые планы, а раз так -- главная
угроза для государства всегда будет присутствовать внутри
государства>>.

Перед Кратием стояла задача: разработать план порабощения всего мира.
Он понимал: достичь цели с помощью только физического насилия не
удастся. Необходимо психологическое воздействие на каждого человека,
на целые народы. Нужно трансформировать мысль людскую, внушить
каждому: рабство есть высшее благо. Необходимо запустить
саморазвивающуюся программу, которая будет дезориентировать целые
народы в пространстве, времени и понятиях. Но самое главное -- в
адекватном восприятии действительности. Мысль Кратия работала всё
быстрее, он перестал чувствовать тело, тяжёлые кандалы на руках и
ногах. И вдруг, словно вспышка молнии, возникла программа. Ещё не
детализированная и не объяснимая, но уже ощущаемая и обжигающая своей
масштабностью. Кратий почувствовал себя единовластным правителем мира.

Жрец лежал на нарах, закованный в кандалы, и восхищался сам собой:
<<Завтра утром, когда поведут всех на работу, я подам условный знак, и
начальник охраны распорядится вывести меня из шеренги рабов, снять
кандалы. Я детализирую свою программу, произнесу несколько слов, и мир
начнёт меняться. Невероятно! Всего несколько слов -- и весь мир
подчинится мне, моей мысли. Бог действительно дал человеку силу,
которой нет равной во Вселенной, эта сила -- человеческая мысль. Она
производит слова и меняет ход истории.

Необыкновенно удачная сложилась ситуация. Рабы подготовили план
восстания. Он рационален, этот план, и явно может привести к
положительному для них промежуточному результату. Но я всего лишь
несколькими фразами не только их, но и потомков сегодняшних рабов, да
и правителей земных рабами быть грядущих тысяч лет заставлю>>.

Утром по знаку Кратия начальник охраны снял с него кандалы. И уже на
следующий день на его наблюдательную площадку были приглашены
остальные пять жрецов и фараон. Перед собравшимися Кратий начал свою
речь:

-- То, что вы сейчас услышите, не должно быть никем записано или
пересказано. Вокруг нас нет стен, и мои слова никто кроме вас не
услышит. Я придумал способ превращения всех людей, живущих на Земле, в
рабов нашего фараона. Сделать это даже с помощью многочисленных войск
и изнурительных войн невозможно. Но я сделаю это несколькими фразами.
Пройдёт всего два дня после их произнесения, и вы убедитесь, как
начнёт меняться мир. Смотрите: внизу длинные шеренги закованных в цепи
рабов несут по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше
рабов, тем лучше для государства -- так мы всегда считали. Но чем
больше рабов, тем более приходится опасаться их бунта. Мы усиливаем
охрану. Мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе они не смогут
выполнять тяжёлую физическую работу. Но они всё равно ленивы и склонны
к бунтарству. Смотрите, как медленно они двигаются, а обленившаяся
стража не погоняет их плетьми и не бьет даже здоровых и сильных рабов.
Но они будут двигаться гораздо быстрее. Им не будет нужна стража.
Стражники превратятся тоже в рабов. Свершить подобное можно так. Пусть
сегодня перед закатом глашатаи разнесут указ фараона, в котором будет
сказано: <<С рассветом нового дня всем рабам даруется полная свобода.
За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет
получать одну монету. Монеты можно обменять на еду, одежду, жилище,
дворец в городе и сам город. Отныне вы -- свободные люди>>.

Когда жрецы осознали сказанное Кратием, один из них, самый старший по
возрасту, произнёс:

-- Ты демон, Кратий. Тобой задуманное демонизмом множество земных
народов покроет.

-- Пусть демон я, и мной задуманное пусть люди в будущем демократией зовут.


***
Указ на закате был оглашён рабам, они пришли в изумление, и многие не
спали ночью, обдумывая новую счастливую жизнь.

Утром следующего дня жрецы и фараон вновь поднялись на площадку
искусственной горы. Картина, представшая их взорам, поражала
воображение. Тысячи людей, бывших рабов, наперегонки тащили те же
камни, что и раньше. Обливаясь потом, многие несли по два камня.
Другие, у которых было по одному, бежали, поднимая пыль. Некоторые
охранники тоже тащили камни. Люди, посчитавшие себя свободными -- ведь
с них сняли кандалы, стремились получить как можно больше вожделенных
монет, чтобы построить свою счастливую жизнь.

Кратий еще несколько месяцев провёл на своей площадке, с
удовлетворением наблюдая за происходящим внизу. А изменения были
колоссальными. Часть рабов объединились в небольшие группы, соорудили
тележки и, доверху нагрузив камнями, обливаясь потом, толкали эти
тележки.

<<Они еще много приспособлений наизобретают, -- с удовлетворением думал
про себя Кратий, -- вот уже и услуги внутренние появились: разносчики
воды и пищи. Часть рабов ели прямо на ходу, не желая тратить времени
на дорогу в барак для приёма пищи, и расплачивались с подносившими её
полученными монетами. Надо же, и лекари появились у них: прямо на ходу
помощь пострадавшим оказывают, и тоже за монеты. И регулировщиков
движения выбрали. Скоро выберут себе начальников, судей. Пусть
выбирают: они ведь считают себя свободными, а суть не изменилась, они
по-прежнему таскают камни...>>.

Так и бегут они сквозь тысячелетия, в пыли, обливаясь потом, таща
тяжёлые камни. И сегодня потомки тех рабов продолжают свой
бессмысленный бег...


***
-- Ты, наверное, имеешь в виду простых рабочих, Анастасия? Пожалуй, с
этим можно согласиться. Но к категории рабов нельзя отнести
руководителей предприятий, чиновников, предпринимателей.
-- Ты видишь в них различие, Владимир, так сформулируй, в чём оно?
-- В том, что одни работают, таскают камни, как рабы. Другие руководят
тасканием, а по-современному -- производственным процессом.
-- Но руководство тоже ведь работа и зачастую посложней, чем перенос
рабом камней.
-- Ну в общем -- да, предпринимателям побольше думать надо. Их мысль с
утра до вечера работой занята. Что ж, получается тогда и фараон, и
президент, и канцлер тоже рабы?
-- Да, это так. Стали рабами и жрецы, свершившие деянье роковое.
-- Но если есть рабы, должны быть рабовладельцы. Кто они? Если даже
жрецов ты не относишь к ним?

-- Рабовладелец -- мир искусственный, людьми творимый. А стражники сидят
у большинства людей внутри, и хлещут их плетьми, и заставляют
зарабатывать монеты.

Поклонение грузу

Поклонение грузу или Культ карго - во время 2-ой мировой войны от пиндоских солдат ниграм меланезии перепало несколько ящиков тушенки. С тех пор в культах карго верят, что западные товары (карго, англ. груз) созданы духами предков и предназначены для меланезийского народа. Считается, что белые люди нечестным путём получили контроль над этими предметами. В культах карго проводятся ритуалы, похожие на действия белых людей, чтобы этих предметов стало больше - из кокосовых пальм и соломы построили точные копии взлётно-посадочных полос, аэропортов и радиовышек.


Члены культа строят их, веря в то, что эти постройки привлекут транспортные самолёты (которые считаются посланниками духов), заполненные грузом, верующие регулярно проводят строевые учения («муштру») и некое подобие военных маршей, используя ветки вместо винтовок, они делают наушники из дерева и прикладывали их к ушам, находясь в построенных из дерева контрольно-диспетчерских вышках.



Они изображают сигналы посадки, находясь на построенной из дерева взлётно-посадочной полосе. Они зажигают факелы для освещения этих полос и маяков.Члены культа обычно не понимают в полной мере значимость производства или коммерции. Их понятия о западном обществе, религии и экономике могут быть частичными и фрагментарными.



Так, тренинги по укреплению корпоративного духа (тим-билдинг) в современных отечественных компаниях, проводимые по американскому образцу, работниками воспринимается исключительно как придурь руководства, а корпоративный дух они предпочитают укреплять на совместных пьянках.



Или же "демократия" в этой стране, когда радостные демократы создают партии, проводят выборы и убеждают быдло, что скоро на них посыплются ништяки свободного рынка. Ништяки же перепадают только самим демократам.

Опасная философия. Cвобода против демократии.

                               
Чего-то в последнее время стали много писать и говорить о свободе. Ну, каждый в принципе пишет "о наболевшем", но галвное в том, что заявляют, что знают, где есть свобода, а где нет или становится меньше или больше.
 Выспренно и безаппеляционно рассуждают о свободах общества, например, "Репортеры без границ"- сытые, респектабельные господа раздвигают пальцы веером и вещают о массе, плотности и различных коэффициентах "свободных параметров" в государствах планеты Земля....за очень приличные "серебрянники".  Их уже не удовлетворяют такие категории, как независимость и демократия...они идут дальше, глубже- лезут со своими "посеребренными" руками внутрь каждого человека, рассказывая, что такое "хорошо и что такое плохо", какая справедливость справедливей- это уже диктатура вседозволенности, поверившей в свою непогрешимость!!!! zombobox   Ведь все эти общества, сообщества и фонды, оглашающие, какое государство демократичное, какое суспільство "свободное" давно прочно сидят на веревочках большого капитала, по сути являясь мандалайками в его руках.

Свобода это очень личное, искреннее и неконкретное, она есть у каждого, она может проявиться в простых и честных чувствах, не имеющих ничего общего с "материальными ценностями" этой нашей цивилизации...Это может восторг- вдруг сворачивается и разворачивается все внутри от одного взгяда на бескрайнюю ширь дикой степи, яркого звездного неба над головой, вдруг- детский смех вызывает ощущение радости, вдруг- ты понял другого человека и перестал навязывать ему свое мнение. Это легкость внутри, это ощущения близости к миру, это- ну, тут каждый может добавить от себя. Только не нужно указующей дланью определять- вот этот человек свободен, этот нет, путать раскованность с развязностью, свободу с демократией.

Демократия это драгоценность- золотая цепь, состоящая из прочных звеньев. И чем эти звенья одинаковей по весу и форме, тем прочней удерживается государство и сообщество государств в рамках "демократических свобод".  ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ свободы это уже конкретика, установленная сильными мира сего, чтоб овечки не разбегались, были послушными и зависимыми. Для этого им придумали определенные рамки демократических свобод- слова, печати, митингов, демонстраций, демократические выборы по определенным демократическим правилам, наконец...

Свобода это тоже драгоценность- но  у каждого своя- это проявления внутреннего Я, яркая частичка души или состояние духа, это сила личности, независимая от законов цивилизации. Вот ее и пытаются загнать подальше и поглубже, опутать разными заумностями, завалить демократическими директивами...но отнять все равно не смогут- она была, есть и будет. Я так думаю.burumburum

Вот и не путайте, господа, свободу с демократией, нефиг говорить о СВОБОДЕ ЛИЧНОСТИ  в плане-разрезе взглядов "Репортеров без границ". Не нужно определять, какое государство свободней, пишите о своей конкретике- вписывается оно в рамки установленных кукловодами "демократических свобод" или нет. 

Демократия- это стремление к респектабельности с дорогой сигарой в зубах.
Свобода- это личное, непонятное, неизвестное, может и с дорогой сигарой в зубах....или пахлавой за щекой podmig  
 
                                                                     

                                                  Cамым свободным человеком свободной Римской империи,  был раб Спартак.


10%, 2 голоси

0%, 0 голосів

90%, 19 голосів

0%, 0 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Ох, уж эти "партийные боты"...

Представьте картину: учился какой нибудь Назар Ощипко, или Гена Кукушкин (любое совпадение фамилий - абсолютная случайность)) в средней школе некого захудалого городишки, учился на "пятерки", слушался родителей и стучал на хулиганов директору... в общем, делал все, чтобы вырваться подальше от серых будней провинции и попасть в столичный ВУЗ. В ВУЗе наш герой тоже не отличался коммуникабельностью, зато помогал администрации быть в курсе всех событий в группе, исправно тянул руку на семинарах и кланялся до земли, завидев в коридорах alma mater тучную фигуру декана. И делал это всё нащ герой с одной целью - когда-нибудь да что-нибудь решать самостоятельно. Пусть даже самостоятельность будет ограничиваться выбором обоев для рабочего стола на мониторе офисного компьютера. Могу ошибаться, но почему то мне кажеться, что именно из таких вот "хороших мальчиков и девочек" и получаются отменные "партийные боты", заполонившие отечественный Интернет и, (о, Боже!) добравшиеся даже до святая святых - блогов на i.ua.

Для справки: "партийный бот" - это такое существо, лишенное фантазии, чувства юмора и широты кругозора, зато наделенное компьютером, преданостью к хозяевам и зарплатой в структуре какой-либо партии. Так вот, людишки эти только тем и занимаются, что с 9 утра до 6 вечера (минус перерыв на обед) бороздят просторы Интернета методом "вбить название в Google", где, собственно и выискивают кто, когда и чего написал об их "партии/организации/шефе/и т.д". или же, как вариант, заполоняют своими комментами любое информационное сообщение, касающееся их хозяев.   Будучи абсолютно увереными в том, что они, как минимум, "агенты Смитты" из незабвенной "Матрицы", наши "ботики" (наверное, напевая под нос "мы не пашем, не сеем, не строим - мы гордимся общественным строем") яросно обличают всякого, кто имеет наглость иметь (простите за каламбур) собсвенное мнение, и не стесняется об этом говорить. Задорнов говорил что-то вроде, "те, кто не имеет никаких способностей, становятся чиновниками". Так вот, впервые наверное поднимаю обе руки "за" высказывание российско-литовского писателя-сатирика, при этом добавляя от себя: "те, кто не имеет никаких способностей, критического мышления и личности - становятся "партийными ботами"... Уж не знаю, почему меня так "пробило" высказаться о, в общем-то, безобидных созданиях... может быть просто от скуки, а может и по причине того, что некоторые из них особо достают своей "непробиваемостью"... для примера, моргу предложить ознакомиться с перепиской в комментах по следующей ссылке: http://blog.i.ua/user/453057/450952/#advA_advC_450952_9565994


11%, 1 голос

56%, 5 голосів

11%, 1 голос

22%, 2 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Внимание. Репост необходим. Лента за лентою - "Украина-Харьков"

"УКРАИНА - ХАРЬКОВ"

4. 06 2010, ПЯТНИЦА


КИЕВ,
МАЙДАН - район от Глобуса до Макдональдса.
ЛЬВІВ, МІЖ ШЕВЧЕНКОМ І
ОПЕРНИМ
СУМЫ - СКВЕР ШЕВЧЕНКО, НА СОБОРНОЙ
ЧЕРНИГОВ - АЛЛЕЯ ГЕРОЕВ
ЗАПОРОЖЬЕ
- ПЛОЩАДЬ ФЕСТИВАЛЬНАЯ, У ФОНТАНА

ХАРЬКОВ - ОТКРЫТЫЙ КОНЦЕРТ
«МУЗЫКА ЛЕСА» - САД ШЕВЧЕНКО, АЛЛЕЯ ЗА ПАМЯТНИКОМ ШЕВЧЕНКО
(LЮК,
SunSay, Pur:Pur, Ч.А.Й.К.А., Оркестр ЧЕ и др.)



19:00 -
19:15

ПРОСИМ О ПОДДЕРЖКЕ ДРУГИХ ГОРОДОВ УКРАИНЫ

2 июня,
ночью, в Харькове был разогнан лагерь мирных защитников парка им.
Горького.
В ночь с 1 на 2 июня милиция объединилась с нанятыми
уголовниками - и вместе с ними избивала безоружных людей.
На лагерь
защитников шли наёмники с включёнными бензопилами, деревья спиливали -
несмотря на то, что на деревьях сидели люди.
Журналистов избивали,
разбивали камеры и микрофоны.
Впервые в Украине милиция выступила в
одних рядах с бандитами - против народа.

Издания и телеканалы
Украины предпочитают молчать о происходящем.

Украинская власть
отрабатывает новые, бандитские методы обращения с гражданином Украины.

Мир
отмалчивается.

Украина безмолствует, погрузившись в проблемы
отдельно взятого города, села, семьи.

Помолчим вместе - и снова
громко подумаем.

О Харькове - как новом полигоне для отработки
методик влияния на украинский народ.
О милиции, которая сегодня
вместе с бандитами избивает народ - о милиции, которая убивает.
Об
Украине - которая должна наконец объединиться против общей опасности.
О
будущем Украины.

Атрибуты:
жёлто-синие ленты, зелёные ленты и
шарфы - обязательно

футболка с надписью маркером, фломастером,
красками, здесь включайте фантазию, чем крупнее буквы, тем лучше -
"Харьков" - обязательно

зелёная одежда - по возможности

зелёные
воздушные шарики в руках - по желанию

Искусственная Йолка в
руках - из картона, из бумаги, без надписей (НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ
ПРИМЕНЯТЬ НАТУРАЛЬНЫЕ ВЕТВИ - это может вызвать милицейский интерес и
привод - зачем нам неприятности? Мы действуем исключительно законными
методами) - по возможности и желанию

В 19:00 становимся группами
(по двое-трое-пятеро - НЕ БОЛЬШЕ!) и пятнадцать минут говорим громко и
выразительно исключительно об экологии и пользе лесов, о птичках,
цветочках, срубленных на венки Йолках - НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ГОВОРИМ О
ПОЛИТИКЕ - или же снова громко молчим.

В 19:15 - расходимся.

ВНИМАНИЕ!
ЭТО ВАЖНО:
Не должно быть плакатов, никаких листовок, если вы
захотите взять с собой флаг - это может быть только флаг Украины.
Выходим
не на митинг, не на пикет - не стоит давать повод властям (в Харькове
арестовывали за наличие плакатов)
Никакого спиртного - наличие в
руках у присутстующих любой бутылки приравнивается к провокаторству.
Отойди от такого экспериментатора подальше.
Правила безопасности
будут опубликованы здесь же.

Цель акции -

1. показать
властям (но в первую очередь себе и друг другу), что Украина умеет
видеть происходящее - несмотря на попЫтки властей задавить
распространение информации.

2. выразить солидарность с мирными
протестующими в Харькове - как понимание того, что завтра "братки",
вооружённые бензопилами, могут прийти в твой город. твой дом, Твою
семью.
Можешь быть уверен - милиция твоего города опять объединится с
ними.

"ЛЕНТА ЗА ЛЕНТОЮ":
- просит помощи в распространении
информации по блогам и по знакомым - времени мало
- юридической
поддержки
- присутствия журналистов



Правила
предосторожности - под катом.



1. З
часу «Ч» (не раніше, годинники можна всім настроїти за http://www.skolko.in.ua/) всі
учасники візуалізують атрибутику і повільно прогулюються туди-сюди
парами або по троє (обов’язково такими, але не більшими групами!)
розмовляючи (всі розмови ведуться звичайним розмовним тоном!) про
величену важливість ялин та інших дерев для України, їх унікальність,
неземну красу, необхідність примноження хвойного запасу держави тощо.
Наближаючись одна до одної групи можуть вітатися кивком голови,
обмінюватися кількома фразами (тільки на означену тему!) або бесідами
тривалістю не довше 5-10 секунд, після чого продовжувати прогулянку.

3.
По закінченні події («Ч»+15 хв., якщо тривалість не буде відкореговано)
учасники повинні приховати стрічкову складову атрибутики та, взаємно
орієнтуючись залишити (обов’язково!) місце події.

Правила
безпеки (важливо!)

1. Міліція. У відповідях на будь-які
запитання вживання слів «акція», «флеш-моб», «зібрання» та інших, які б
якимось чином могли вказувати за організоване колективне дійство суворо
забороняється! Стандартні відповіді на деякі запитання: «Що ви тут
робите?» — «Гуляємо удвох (трьох) з колегою, давно не бачилися»; «Чому
на вас лента?» — «Це красиво, я люблю таке носити»; «Чому на вас такі
футболки?» — «Ми з колегою поспорили на каву хто красивіше зробить, а
Вам яка більш подобається?»; «Ви знаєте тих людей» — «Ні»; «А чому
вітаєтеся?» — «Та побачили, що у них теж можливо таке змагання то й
кивнули головою, посміялися». Головним завданням міліції буде
спровокувати нервування та грубість з боку учасника, що може бути
кваліфікована, як порушення г/п, образа співробітника і т.ін. Учасник
протягом події зобов’язаний стримуватися, не підвищувати тон, щиро (не
єхидно!) посміхатися у відповідь, і якщо треба 10 разів відповісти на
однакове питання — спокійно відповідати повністю уникаючи будь-якого
розвитку теми розмови у будь-який сторонній бік.

2. Провокатори.
Не виключена поява на місці події провокаторів кримінального характеру.
Для того, аби зрозуміти принцип реагування на провокації треба
зрозуміти їх механізм і мету. Механізм провокації — це як правило,
звичайні дрібні хуліганські дії (сходу кастетом скоріш за все не
битимуть): образи, бикування, штовханина, запотиличники, ляпаси і т.ін.
Головна мета хуліганства — викликати або гнів або ніяковість від
публічного приниження. У першому випадку провокується бійка з подальшим
втручанням і запровадженням до міліції, у другому — страх від
беззахисності і бажання звернутися до міліції. В обох випадках опонуюча
сторона повністю оволодіває ситуацією та виходить переможцем. Єдиний
вихід для учасника пересилити (принаймні, докласти зусиль, що важко але
варіантів немає) гнів і розгубленість та спробувати перехопити
ініціативу, спрямувавши ситуацію у незаплановане провокатором русло.
Наприклад: «О, Коля/Петя/Маша/Даша, и ты здесь! Приве-е-ет! Как мы рады
тебя видеть! Как классно, что ты вернулся из
больницы/тюрьмы/командировки!.. Слушай, мне тут Иван Иваныч такое
рассказывал, как они с Петром Григоричем... (бла-бла-бла вигадуйте за
ситуацією)». Група по двоє-троє допомагає це робити одночасно з
декількох боків, що підвищує безпеку та ефективність. Непрогнозованість
реакції — єдине, що може знітити противника відбираючи у нього
ініціативу, змусити полишити вас з відчуттям поразки. Ні в якому разі не
можна говорити з провокатором по душах, розкриватися. Не можна вдавти з
себе мученика, показувати образу, навіть якщо дуже образливо. Під час
події групи повинні утримати періодичний візуальний контроль.

2.
Після події. Вищезазначені проблеми можуть виникнути під час залишення
учасниками місця події. Щоб уникнути цього, або зменшити вірогідність
необхіно:
— одразу розпорошено полишати місце події тими ж групами,
визначаючи свій напрямок орієнтуючись на решту;
— хода повинна бути
спрямованою, а не прогулянковою.
— позбутися зовсім (за бажанням)
атрибутики події;
— уникати найближчих до місця події станцій метро;

— зберігати (за бажанням) групу до віддалення від місця події на
безпечену відстань;
— обирати (за бажанням) «незручний» маршрут;

                                                                                                              http://community.livejournal.com/lenta_ua/28764.html