БЛАГОЧЕСТИЕ=глубокое личное внутреннее отношение к Богу, которое проявляется в действиях, угодных Богу и почитании Его как Творца Благодати, который есть Святость и Любовь.

(например:исполнение Божьих заповедей и проявление непоколебимой веры в Божье слово, и в других действиях угодных Богу)

Преуспевать в благочестии, т. е познавать, что от нас хочет Бог и исполнять это.

БЫТЬ БЛАГОЧЕСТИВЫМ, это значить, познавая Бога, почитать Его, и жить по Его воле, а не по своей, быть сосредоточенным на Боге и посвященным Ему, потому что посвящение Богу, производит жизнь, угодную Ему.


Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию,

3. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
4. которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
5. то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6. в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7. в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. (Второе послание Петра 1:3-7)


явилась благодать Божья, «научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:11-13).

3. Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
4. тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.
5. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.
6. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.
7. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.
8. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
9. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
10. ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
11. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.    Первое послание к Тимофею 6:3-11

11. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12. ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
(Второе послание Петра 3:11,12)

Страх Божий-это  поклонение, почитание, благоговение,  любовь, уважение и почтение к Благому, Святому Могущественному, Сильному, Великому Творцу неба и земли.
12. Бог — судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий…(Псалтирь 7:12)

Не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтоб они не отступали от Меня.  Иер. 32:40

Церкви же ... ходя в страхе Господнем, и, при утешении от Святого Духа, умножались. Деян. 9:31

Повинуясь друг другу в страхе Божием. Еф. 5:21

И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего…1 Пет. 1:17

11. и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
12. Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение…(Послание к Филиппийцам 2:11,12)

1. Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею;
2. дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои. 
4. Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
5. и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.
6. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем.
7. и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая;
8. и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими,
9. и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.
(Книга Второзаконие 6:1-4-9)

   Абдулла спал в мечети, пока его не разбудил разговор двух ангелов над его головой. Они составляли список благочестивых, и один ангел говорил другому, что первым в список нужно включить Мабуба из Шикандара, хотя он и не совершал паломничества в святой город. Услышав это, Абдулла отправился в Шикандар и узнал о Мабубе, что он был сапожником, чинившим людям обувь. Мабуб жил очень бедно, его заработка хватало лишь на то, чтобы не протянуть ноги. Ценой жестокой экономии он в течение нескольких лет накопил немного денег, мечтая однажды сделать сюрприз жене, приготовив для неё особое блюдо. И вот, держа кушанье в руках, он шёл домой к своей беременной жене, и внезапно услышал стон нищего, умирающего от голода. Мабуб не мог пройти мимо, он подошёл к голодающему и отдал ему миску с дорогим лакомством, сел рядом с ним и порадовался, видя, как на измождённое лицо возвращаются краски жизни. Этот поступок обеспечил Мабубу почётное место в списке благословенных, место, которое не могли получить паломники в Мекку, потратившие на благотворительность миллионы динаров. Господу важно чувство, скрытое за поступком, а не фанфары и шумиха.

   В штате Уттар-Прадеш жила благочестивая женщина, небогатая, но добрая и сострадательная. От своего заработка она всегда оставляла часть денег, на которые покупала одеяла для бедняков. Служение это она совершала необычным способом.

   В зимнее время, по ночам, она выходила из дому с одеялом и отыскивала тех, кто, ничем не прикрытые, спали на улицах. Она укрывала их одеялом и быстро возвращалась домой. Она никогда никому не рассказывала о своём ночном служении. С течением времени она, милостью Божьей, смогла зарабатывать больше денег, а значит, и покупать больше одеял. Теперь по ночам она нанимала рикшу, так как везла с собой много одеял. В конце концов, люди узнали об этой благочестивой женщине и её благотворительности, но одно их особенно удивляло: она всегда ходила с опущенной головой и выглядела печальной. Как-то её спросили, почему, вместо того чтобы быть счастливой и гордой, она так печальна. Женщина ответила: “Бог даёт мне богатство множеством рук, так же как и другим людям, я же даю только одной рукой. Разве мне не должно быть от этого стыдно? Чем же я могу гордиться?”

Есть мудрое изречение: “Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая”.

 

 

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

Записки на полях души. №4 (4)
Игумен Валериан (Головченко)



Кое-что о благочестии

Есть три простых правила благочестивой жизни:

1.Каждый человек благочестив в меру своего духовного возраста.
2.Не требуй собственного благочестия от других.
3.Подлинное благочестие не требует «особых условий».

Пояснить?

1. В духовной жизни, как и в телесной, есть свои «младенцы» и «старцы». При этом духовный возраст не всегда соответствует телесному. Бывает, что старцами становятся люди довольно молодые. Таким был прп. Сергий Радонежский. Но это скорее исключение, чем правило. Ведь духовность приобретается подвигами любящего христианского сердца. А на это нужно время… Но, бывает и наоборот. Дожив до глубоких седин, человек жил «по плоти». И помолиться не хочет. Вроде с виду старик, а ни духовности, ни мудрости в нем нет.

2. Люди — не зубцы расчески. Все разные. Кто-то младше тебя духовно, только начал свой путь ко Христу. Кто-то старше и опытнее тебя. А много есть таких, что просто подвизаются иначе, чем ты. Ведь кому-то надо быть затворником, а кому-то миссионером. Просто разный образ делания, форма. А суть одна. Одними и теми же Телом и Кровью Христовыми причащаются, одним и тем же Духом Божиим исполняются.

3. Все чаще люди стараются оправдать свое нежелание молиться домашней суетой и шумом с улицы. А святые исповедники сохраняли чистоту души и молитвенную бодрость даже в лагерных бараках. Благочестивым можно быть всегда и везде.

Молитва матери

Обстановка на учениях — максимально приближенная к боевой. Диверсионной группе предстояла непростая задача: «скрытное десантирование на парашютах при неблагоприятной погоде». У самой земли резкий порыв ветра дернул купол в сторону, отбросив офицера-спецназовца на лесную вырубку. Торчащие из земли пни и коряги уже приготовились разорвать, искалечить его тело…

«Мама!!!» — этот «невоенный» крик, казалось, пронзил все его естество. И что-то произошло. Офицера протащило между пней, лишь слегка «приложив» спиной. Купол погас. Спина ныла, но медпомощь не понадобилась. Учения прошли успешно, «боевая» задача выполнена на отлично.

Через пару месяцев спецназовец получил отпуск и поехал навестить родителей. Обычные домашние посиделки с расспросами о службе.

— Как служба? Все нормально. Вы же знаете, в нашей «конторе» о подробностях рассказывать не принято…

Поздно вечером мать отозвала его в сторонку:

— Сынок, что с тобой случилось два месяца назад?

— Да ничего… А почему ты спросила?

— Сама не знаю… Только вот тогда, 14 числа ничего делать не могла. Полдня только молилась за тебя. Захотелось что-то…

Сын ошарашено смотрел на мать. Да, он не раз слышал, что материнское сердце не обманешь. Но, чтобы вот так! Раньше он никогда не задумывался о вере и молитве. «Да, мать молится, ну и что? — думал он, — я-то современный человек. И эти „забобоны“ мне ни к чему». Но сейчас его острый аналитический ум складывал все события воедино и выдавал лишь один результат: «По молитве матери произошло чудо». А значит, есть Бог?! Тот Самый, Распятый и Воскресший за всех нас! Тот Самый, Которому утром и вечером тихонько молится его мать. С этого дня офицер как бы начал жить заново — жить в вере и молитве…

Господь не оставлял Своего нового «воина». Спецназер научился молиться о себе и своих подчиненных. Не раз выпадали на долю группы «боевые захваты». Бог не оставлял их — за все время командования офицера-молитвенника в группе потерь не было.

Уже давно нет в живых его матери. Но, и по сей день, он помнит, что тогда своей молитвой мама спасала не только его тело. Она спасала его душу…

Ранее опубликовано: ОТРОК.ua № 4

По своей сути он камень , причем краеугольный . Его так и зовут – отец Петр.

Как и всякий краеугольный камень он неоднократно был отвергнут строителями. Да и что в нем такого? – Камень как камень, разве что не булыжник . Для бриллианта недостаточно сиятелен, и неотесан местами .

Выкинуть как-то неловко – прочный все-таки…Неудобный , в общем.

Потому и направлен церковными властями в провинцию на стройку – возводить  безнадежный долгострой – Храм  Апостола Петра (символично!).

Заложен был храм в начале 90-х в депрессивном городке , улицами котрого гуляет смерть , методично  выкашивая пенсионеров с наркоманами. На старом микрорайоне  тишина стоит как на кладбище.В день у отца Петра бывает до 6 похорон.

«Не тяжело выносить такие загрузки?»- спрашиваю.

«Если по Любви, то не в тягость»- отвечает Петр.

Отцы города рас положили храм строго между базаром и пивбаром «Норма»  и забыли  о нем . Пивбар необычайно  разросся с тех пор и разбогател ,- по всему видно  благочестивые  горожане  пропили здесь  в табачном дыму под звуки шансона не одну церковь.

Редкие  заезжие мусульмане  изумляются  такому соседству . Редкие  праведники из местных  возмущенно пишут письма  горисполкому , но безрезультатно . Пивбар – это святое !

Ходят слухи , в свое время на строительство этого храма кто-то из Канады перечислил сумму более чем достаточную , но прежний священник деньги  куда-то  «перенаправил» ,так что хватило лишь на фундамент . Скандал был нешуточный . Чтоб замять , прежнего убрали , и прислали Петра.

Да только ревностная паства встретила Петра в штыки.

«Зачем ты пришел к нам ?» - гневно спросили  смиренне овцы стада Христова  нового пастыря  и толпой  перешли за прежним священником  в другой  строящийся  храм ( тоже рядом с базаром , пивбаром «Капитан», и железнодорожным вокзалом ), к тому же на перекрестке.

Строить  церкви на перекрестке , рядом с базаром , вокзалом, и пивбаром – новая благочестивая традиция  местных  христиан.

Но  доставшееся наследство не смутило Петра.

Первым делом он стал совершать лечебные  молебны старушкам за 1 гривну . (Неслыханная доселе штука!) К удивлению , многие получили облегчение, и бабушек стало больше.

Одновременно с этим начал регулярно читать  всем желающим лекции по богословию . Такого тут  никогда не видели. Аудитория слушателей расширилась. Все это происходило и происходит в помещении бывшего магазина , скудно украшенного немногочисленными  иконами .

Петру поверили . Да и сложно не поверить человеку что живет на гроши с семьей и тремя детьми, занимаясь  просвещением нищих пенсионерок, помнит  всех по именам, дает каждому  исчерпывающие ответы на богословские вопросы .  Пастырь добрый.

Медленно, шаг за шагом  начал Петр строительство . Практически по кирпичику . Без всякой поддержки . Из  года в год , силами редких добровольцев . И храм  потихоньку начал расти. Поднялись стены,  перекрытия , строят купол . Один Бог знает чего это стоит Петру. Но он крепкий – выдержит . Камень!

Петру завидуют. Прежний священник лицемерно хвалит , а на деле дружит с горисполкомом  против Петра. На дни празднования Апостола Петра не приходит  под  всякими предлогами ( от избытка христианской любви , вероятно ).

 Бывший  паномарь – карьерист издевательски спрашивает : «Что ж вы , отец Петр , двадцять лет служите и до сих пор рядовой священник?»

«Хороший приход.» - говорит Петр, - «Года через три достроим».

Господи , спаси благочестивыя!