кто хочет узнать,когда он покинет этот безумный мир,добро пожаловать на сайт http://www.deathclock.com/!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Всего лишь 100-200 лет назад языческие суеверия приводили к человеческим жертвам и в Российской империи *******. Впрочем, как справедливо отмечает В. Чалидзе, ритуальные убийства в России "не составляли регулярно совершаемого обряда. Лишь серьезная социальная трагедия, такая, как жестокая эпидемия или многолетняя засуха, воскрешала в памяти народной этот древний способ отвращения кары небесной". Русский историк XIX века В. Антонович рассказывает о случае в селе Гуменец на Подолии...

Читати далі...

Кайаны Борнео имели обыкновение приносить человеческие жертвы, когда какой-нибудь очень важный начальник переселялся во вновь отстроенный дом. Э. Тейлор приводит случай, когда уже в сравнительно новое время, около 1847 года, для этой цели была куплена малайская девушка- невольница и ее умертвили выпусканием крови. Этой кровью были окроплены столбы и фундамент дома, а труп брошен в реку. В Африке, в Галаме, перед воротами нового укрепленного поселения, как правило, зарывали живыми мальчика и...

Читати далі...

Очевидно, в древности редкий народ не прибегал к жертвенным убийствам во время войн и при исполнении ритуалов погребения. Так поступали и наши славянские предки. Сошлюсь на свидетельства о сражениях скифских племен с ромеями византийского историка Льва Диакона (X век): "И вот, когда наступила ночь и засиял полный круг луны, скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом по обычаю Предков...

Читати далі...

Библия. Ветхий Завет. Книга Судей. Глава 11. 29 И был на Иеффае Дух Господень, и прошел он Галаад и Манассию, и прошел Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской пошел к Аммонитянам. 30 И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь в руки мои, 31 То по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. 32 И пришел Иеффай к...

Читати далі...

Понятно, что ритуальные убийства, человеческие жертвоприношения, известные нам прежде всего из истории и священных книг разных народов, резко противоречат современной морали и культуре. Но подобное противоречие не должно мешать пониманию естественного происхождения этого трагического обычая. По мнению исследователя первобытной культуры Эдварда Тайлора, жертвоприношение берет начало в той же анимистической системе, что и молитва(!). Подобно тому, как молитва есть такое обращение к божеству...

Читати далі...

Согласно Библии, мир сотворил Бог. Согласно учёным, где-то что-то взорвалось, появились инфузории-туфельки, которые со временем эволюционировали в динозавров, оттуда в макаку и потом в человека. Если воспринимать Библию не буквально, то эти две теории абсолютно не противоречат друг другу: «на день первый Бог создал день и ночь, на день второй — солнце, тучи и воздух»... Каждый «день» в этом смысле мог означать период в сотни миллионов лет. Но всё же для меня остаётся непонятным — если...

Читати далі...

Шел я с работы, задумался и чуть под машину не попал. Легковушка меня так подтолкнула, что я на капот завалился. Шофер выскочил, начал причитать. Но так как я думал важное дело, я с ним лясы точить не стал, а пошел дальше. И вот приехал я домой и думаю. - А может я никуда не приехал, а лежу сейчас под машиной поломанный и отдаю концы? Ну может на худший конец не под машиной, а в реанимации? Может это мозг перед смертью играет со мной странную шутку, прячась таким образом от свершившегося факта?...

Читати далі...

Дiя четверта Дворец султана. Султан играет своим башмаком, подбрасывая его вверх. Входит Раджа со своим гаремом. Султан : О, мой старый злобный друг! Раджа! Раджа: Султан, мой старый деспот! С распахнутыми объятиями идут навстречу друг другу. Изображают радость. Султан: Проходите, садитесь. Чувствуйте себя как дома! Султан и Раджа садятся за стол, начинают трапезу. Гарем толчется рядом. Султан: Ну что, Раджа? Я вижу, ты проапгрейдил свой гарем. Устроим...

Читати далі...

Дійові особи: Cултан Чел в халате, шлепанцах, в перстнях и с цепурой, с замашками интеллигентного аристократа. Смертяшка Милашка Гиперсексуальная баба в черном, женщина-вамп. Главный Визирь Алкоголик и султанов подхалим. Путник Чел, фанатеющий к туризму, завернутый на восточную философию. Раджа Древний друг Султана. Гарем Раджи Пышные темпераментные бабы, боготворящие Раджу. Гарем Султана Те же бабы, но боящиеся Султана. Гадалка Старая сумасбродная...

Читати далі...