Всем известно, что в 1712 году была перенесена указом Петра I столица России из Москвы в Санкт-Петербург. Что интересно, в мире это случается нередко и до сих пор столицы переносятся по географическим, стратегическим и необычным причинам. Перед Вами десять самых юных столиц мира.
(10 фото)
Доктор Александр еще несколько лет назад не верил в существование Бога и жизни после смерти, но недавно все изменилось. Из-за бактериального менингита врач впал в кому, после чего семь дней находился без сознания: кора его мозга, отвечающая за мысли и эмоции, не функционировала. Именно в эти дни, сообщил Александр, он находился в раю, где слышал звуки, напоминающие пение.
По его словам, вдруг он понял, что парит среди облаков, а вокруг него летают бабочки и существа, похожие на ангелов. "Эти существам отличались от всего, что я видел на этой планете. Они были высшими формами жизни". Также Эбен Александр рассказал, что ему удалось побывать в доме Бога. Доктора привела туда прекрасная девушка, сопровождавшая его весь путь. Он запомнил ее высокие скулы, голубые глаза и золотисто-коричневые волосы.
"Как нейрохирург, я никогда не верил в подобный феномен. Я вырос в научном мире, мой отец был нейрохирургом. Я следовал по его пути и стал академиком, преподавал в Гарвардской медицинской школе. Я понимаю, что происходит с мозгом, когда человек находится на грани смерти, и я всегда считал, что этому есть логическое объяснение", - цитирует доктора Александра издание Newsweek.
"Мозг - удивительно сложный, но в то же время чрезвычайно тонкий механизм. Вам стоит уменьшить количество кислорода, который он получает, - и тут же последует реакция. Это не сюрприз, что люди, 
перенесшие серьезные травмы, возвращаются со странными историями. Это не означает, что они где-то странствовали на самом деле", - пояснил врач.
Эбен Александр признается, что пациенты не раз рассказывали ему о подобных переживания в момент клинической смерти. Однако он отмахивался от этих свидетельств, полагая, что они порождены умирающим мозгом. Теперь ученый изменил свою точку зрения. «Я понимаю, что это звучит невероятно. Как врач и ученый я не мог поверить в реальность загробного мира, но личный опыт побудил меня пересмотреть свои взгляды».
- То, что случилось со мной, не бред поврежденного сознания. Это реальность. Она даже более реальная, чем привычный нам материальный мир, - продолжает доктор Александр. Он полагает, что некоторые из его коллег будут продолжать думать, что все это - фантазии, порожденные корой головного мозга. «Но сам я убежден, что есть безусловная любовь, есть Бог, который нас видит и ждет. Прежняя «научная» теория развалилась. И ее обломки лежат у моих ног», - пишет ученый.
"Я всегда считал себя верным христианином. Но я был верующим, скорее, формально, а не в действительности. Осенью 2008 года, после семи дней в коме, когда кора моего головного мозга перестала функционировать, я испытал нечто настолько глубокое, что это дало мне научные основания верить в жизнь после смерти. Я знаю, мои высказывания не понравятся многим скептикам, поэтому в своей книге я рассказал вам эту историю на языке логики", - отметил автор книги.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:23-31)
Большое количество людей, прошедших через клиническую смерть, рассказывали об очень похожих картинах иного мира и ощущениях своего "я" без физического тела. И первое, что они видели и ясно понимали - их физическая оболочка осталась за пределами их сознания - они видели своё тело со стороны и в том состоянии, в котором оно находилось до момента клинической смерти. Практика показывает, что мозговая деятельность во время сна и различные медицинские эксперименты, в том числе с психотропными веществами и эксперименты с полной изоляцией тела от воздействий и соответственно ощущений внешнего мира никогда не приводили к подобным видениям и переживаниям "загробного мира". Причём, очень часто такие люди подчёркивали - ощущения их бестелестного "я" были настолько яркими и непохожими на земные, что они не могут подобрать из существующих в человеческом языке слов и терминов что либо подходящее для описания пережитого. Чаще всего люди после клинической смерти координально меняли свои мировоззренческие представления и образ жизни. Ни это ли доказательство?
Обязательно ли проживать клиническую смерть, чтобы поверить в Бога?
Подобные статьи:
Удивительным есть тот факт, насколько по-разному может быть воспринята одна и та же кинокартина разными людьми. Так и о фильме «Аватар» прозвучало множество самых разных отзывов. Кто-то увидел в нём технологический прорыв и следующую ступень в развитии кинематографа; кто-то — красивую и живую сказку; великолепную режиссёрскую работу, со всеми мыслимыми и немыслимыми компьютерными наворотами и эффектами, хороший актёрский состав; огромный набор стереотипов(придуманных и обкатанных Голливудом за последние лет двадцать), приправленный модной нынче на западе политкорректностью и экологической темой. Многие люди увидели в фильме предательство во всей его уродливости (перейдя на другую сторону, главный герой убивает своих же собратьев, исполняющих приказ) и слабости человеческого духа (вместо того, чтобы понять друг друга, просто выгнать); неуважение к собственной культуре — главный герой говорит: «Нам нечего им дать. Что мы можем им предложить? Дешёвое пиво и джинсы!?» Неужели пиво и джинсы, с точки зрения создателя фильма, — это единственное, что создало и поняло человечество?! Нельзя не заметить и конфликтность, пронизывающую весь фильм, агрессию, месть. Легко распознать в «Автаре» и модель попытки урвать свой куш, сохраняя при этом видимость демократии, свободы и гуманизма, что напоминает современную политику США…и не только. Продолжать можно долго, но все, кто посмотрел этот фильм, обратили внимание на глубинный смысл картины. Некоторые обвиняют создателя фильма в тривиальности и простоте сюжета. Да, он несложный, но разве это плохо? Ведь идея фильма проста, но от простоты своей она не менее сильная. Разве обязательно нужно усложнить форму, чтобы донести до людей её истинное содержание? Идея фильма и вопросы, затронутые в нём, всегда волновали человечество. Вполне естественно, что это не ново, вопрос в другом — каждый должен сам для себя осознать суть этих вопросов. Во время просмотра фильма «Аватар» нам открывается удивительный идеальный мир, наполненный невероятной красотой и гармонией. Мир, где нет горя и сомнений, ибо происходит всё во взаимодействии с природой, в которой нет места для эгоизма. В этом мире нет нищеты, потому что её жители не стремятся к обогащению, существа берут от природы ровно столько, сколько нужно им для выживания. По этой же причине на Пандоре нет места спорам, агрессии, ненависти и зависти, нет преступности, потому что в этом мире всем управляют законы природы, а не энциклопедические сборники законодательств, составленные в угоду правящим. Миру Пандоры противопоставляется человеческий мир, наполненный всеми пороками и искусственными ценностями, в основе которых лежит человеческая прихоть и эгоизм. Люди гоняются за бесполезными вещами и титулами, расходуют ресурсы природы, причиняя ущерб себе и всему живущему. Действия людей, демонстрируемые в фильме, подчинены логике бесконечного обогащения ради самого обогащения и погони за знаками отличия. Мир людей кажется далёким и холодным, а мир Пандоры, напротив, — ближе сердцу зрителя своей гармонией, спокойствием и красотой. Ирония в том, что в реальной жизни мы как раз и являемся теми, кого презираем в фильме. Мы живём в таком мире, который смогли и захотели построить. И все мы мечтаем об одном, а делаем другое. И «Аватар» в этом смысле для нас — зрительный пример того, чего у нас нет. Но могло бы быть, если бы по собственной воле и глупости мы это всё не потеряли. Почти не потеряли...Конечно, не стоит идеализировать прекрасный мир Пандоры, так же как и не стоит ещё хоронить наш реальный мир. Но очень важно каждому из нас сделать всё возможное, чтобы спасти наш мир, сделать его лучше. И для начала всем нам следует разобраться в своём мире — внутреннем, и наполнить его красотой и добротой.
Ольга, г. Москва, Россия
Источник: "Пантелеймон"
