Некто спросил у учителя Ле-цзы:- Почему ты ценишь пустоту?- Впустоте нет ничего ценного, - ответил Ле-цзы и продолжил. - Дело не вназвании. Нет ничего лучше покоя, нет ничего лучше пустоты. В покое, впустоте обретаешь свое жилище, в стремлении взять теряешь свое жилище.Когда дела пошли плохо, прежнего не вернешь игрой в “милосердие” и“справедливость”.

Представь начало. Ещё не было земли. Ещё материя не отражала свет вселенский. Но, как сейчас, заполнена Вселенная была энергий разных множеством великим. Энергий сущности живые во тьме и мыслили, во тьме творили. Не нужен свет им внешний был. Внутри себя, себе они светили.

И в каждой было всё — и мысль, и чувства, и энергия стремленья. Но всё ж отличия меж ними были. У каждого одна над всем другим энергия преобладала. Как и сейчас, есть во Вселенной сущность разрушенья и сущность, созидающая жизнь.
И множество оттенков разных, похожих на людские чувства, были у других.
Между собой никак вселенские те сущности соприкасаться не могли.
Внутри у каждой сущности энергий множество то вялое, то вдруг молниеносное движенье создавало.





Внутри себя собой содеянное, собою тут же и уничтожало. Пульсация их космос не меняла, она никем не видима была, и каждая считала, что одна она в пространстве. Одна!
Неясность своего предназначенья им не давала сделать не гибнущим творенье то, что может удовлетворенье принести. Вот потому в безвременьи, в бескрайности пульсация была, но не было всеобщего движенья.
И вдруг как импульсом коснулось всех общенье! Одновременно всех, вселенной необъятной. То среди комплексов энергий тех живых один вдруг озарил других. Был стар тот комплекс или очень юн, нельзя сказать обычными словами.


Из вакуума он возник или из искр всего, о чём помыслить можно, неважно это. Тот комплекс очень сильно походил на человека! На человека, что живёт сегодня! Подобен был его второму «я». Не материальному, но вечному, святому.
Энергии стремлений и его мечты живые впер-вые слегка касаться стали всех сущих во Вселенной. И он один так пылок был, что всё привёл в движенье ощущенья. Общенья звуки впервые прозвучали во Вселенной.
И если б звуки первые на современные слова перевести, то смысл вопросов и ответов почувствовали мы. Со всех сторон Вселенной необъятной один вопрос произносимый всеми, стремился к одному Ему:

— Чего так пылко ты желаешь? — вопрошали все. А он в ответ, уверенный в своей мечте:

— Совместного творения и радости для всех от созерцания его.

— Что радость может принести для всех?

— Рожденье!

— Чего рожденье? Самодостаточность имеется у каждого давно.

— Рожденье, в котором частички будут заключены всего!

— В одном как можно воссоединить всё разрушающее и созидающее всё?

— Противоположные энергии, сначала сбалансировав в себе!

— Кому подобное по силам?

— Мне.

— Но есть энергия сомненья. Сомненье посетит тебя и уничтожит, на мелкие частички разорвут тебя всего энергий разных множество.
Противоположности в едином удержать никто не сможет.

— Энергия уверенности тоже есть. Уверенность, сомненье, когда равны, помогут точности и красоте для будущего сотворенья.

— Как сам себя назвать ты можешь?

— Я Бог. В себя частички ваших всех энергий я принять смогу. Я устою! Я сотворю! Для всей Вселенной радость принесёт творенье!


Со всей Вселенной, все сущности одновременно, в одного Его своих энергий выпустили сонмы. И каждая над всем преобладать стремилась, чтоб в новом лишь она верховной воплотилась.

Так началась великая борьба энергий всех вселенских. Нет времени величины, объёма меры нет, чтоб охарактеризовать масштабы той борьбы.
Спокойствие настало лишь тогда, когда всех осоз-нанье посетило: ничто не сможет выше и сильнее быть одной энергии вселенской — энергии Божественной мечты.

Бог обладал энергией мечты. Он всё в себе смог воспринять, всё сбалансировать и усмирить и стал творить. Ещё в себе творить. Ещё в себе творенья будущие сотворяя, лелеял каждую деталь со скоростью, которой нет определенья, продумывал взаимосвязь со всем для каждого
творенья.

Он делал всё один. Один во тьме Вселенной необъятной. Один в себе энергий всех вселенских ускорял движенье. Неведомость исхода всех пугала и удалила от Создателя на расстоянье. Создатель в вакууме
оказался. И вакуум тот расширялся. Был холод омертвления. Испуг и отчуждение вокруг, Он один прекрасные рассветы уж видел, и пенье слышал птиц, и аромат цветенья. Он своей пылкою мечтой один творил прекрасные творенья.

— Остановись, — Ему твердили, — ты в вакууме, ты сейчас взорвёшься! Как держишь ты энергии в себе? Ничто не помогает тебе сжаться, теперь удел твой только разорваться. Но если есть мгновенье у тебя, остановись!
Тихонько распусти энергии творящие свои.
А он в ответ:

— Мои мечты! Их не предам! Для них я буду продолжать сжиматься и ускорять энергии свои. Мои мечты! В них по траве, среди цветов, я вижу, — торопыжка бежит муравей. И орлица на взлёте дерзком обучает летать
сыновей.

Неведомой энергией своей Бог ускорял в себе движение энергии Вселенной всей. В Душе Его их в зёрнышко сжимало вдохновенье.

И вдруг Он ощутил прикосновенье. Со всех сторон, повсюду, обожгло оно
Его неведомой энергией, и сразу отстранилось, своим теплом на расстояньи согревая, какой-то новой силой наполняя. И всё, что было вакуумом, засветилось вдруг. И звуки новые услышала Вселенная, когда
спросил с вос-торгом нежным Бог:

— Кто ты? Энергия, какая?

В ответ услышал музыки слова:

— Энергия любви и вдохновенья я.


— Во мне частичка есть твоя. Энергии презренье, ненависть и злобу сдержать одна способной оказалась она.

— Ты Бог, твоя энергия — души твоей мечта в гармонию всё привести смогла. И если помогла моя частичка ей, то выслушай меня, о Бог, и мне помочь сумей.

— Что хочешь? Зачем коснулась ты меня всей силой своего огня?

— Я поняла, что я любовь. Я не могу частичкой... Твоей Душе хочу отдаться вся. Я знаю, чтоб не нарушилась гармония добра и зла, всю меня не впустишь Ты. Но я вокруг тебя заполню вакуум собою. Согрею всё внутри, вокруг тебя. Вселенский холод, мгла к тебе не прикоснутся.

— Что происходит? Что? Ещё сильней ты засветилась!

— Я не сама. Это твоя энергия! Твоя душа! Она лишь мною отразилась. И в навь твою свет отражённый возвращается.

Отчаянный и устремлённый, воскликнул Бог, Любовью вдохновлённый:

— Всё ускоряется. Бушует всё во мне. О, как прекрасно вдохновенье! Так пусть же сбудутся в любви светящейся мечты моей творенья!

Эзотерическая сказка Л.Н.Толстого "Разрушение ада и восстановление его":

http://blog.i.ua/community/1268/195617/?p=2#advA_advC_195617_3799852 - начало

http://blog.i.ua/community/1268/195618/ - окончание

Гордость иногда путают со вспыльчивостью.

Если человек придает особое значение таким качествам, как честь, совесть, порядочность, преданность, развивая их в себе, и не спрашивает с других, не требует честности по отношению к себе - это значит, что человек идет по правильному пути, хотя для окружающих он может казаться гордецом.

Если человек начинает желать, чтобы его ценили, уважали за его хорошие качества, чтобы к нему относились так же , как он относится к людям, а они этого не делают - возникает обида. В его душе поселяется
недовольство поведением окружающих. за этим и осуждение, а это уже гордыня. Человек сам не замечает, как прекрасные качества, которые он в себе воспитал, сделали его по сути, несчастным: "Я же такой хороший, а меня
все обижают, не ценят, обманывают" и т.д.

Гордыня - тайное чувство, эмоция, которая спрятана в глубине нашей души.
Это то, что человек не видит и часто не хочет замечать.  Внешне она никак не проявляется, человек спокоен и вежлив, причтен в общении, а внутри у него - чувство самодовольства. И если сделать какое-либо замечание, он обидется до глубины души и подумает, а то и скажет :"Ты в сто раз хуже меня, и еще мне указываешь" - это явно указывает на
гордыню.

 Горыдня многолика:

1. Скрытое любование собой или наоборот, - явная переоценка своей
внешности. "Люби меня такой, какая я есть".

Гордыня не дает увидеть себя в истинном свете, это приводит к самообману, любить себя надо, но только без осуждения и требований к окружающим, без обид и упреков.
Ведь люди, который нас окружают, даны нам именно для помощи. (Каждый встречный тебе не друг и не враг, но учитель ("Две жизни") ) А мы, место того, чтобы принять эту помощь с благодарностью, отворачиваемся и оскорбляемся. Вот в чем ошибка.


2. "Почему человек систематически не выполняет данные мне обещания".
Здесь может быть 3 варианта 


а) когда я оказываю давление  и человек обещает все, что хочет, лишь
бы я "отстала", Я не считаюсь с возможностями и желаниями другого человека и требую то, что мне надо. И ему ничего не остается делать, как пообещать и не сделать.


б) я порядочный, никого не обманываю, чрезмерно доверяю людям -
значит, и люди не должны подводить меня - так я думаю.  Мнение людей противоположно.  Неверная самооценка приводит меня к самообману и излишней доверчивости, и в этом моя ошибка. 


в) сама люблю слукавить, приукрасить, считая, что таким образом
более удачно себя преподнесу.
Это желание выделиться, быть лучше других - тоже является причиной обмана:  я - по мелочам, меня - по большому
счету, ведь, я думаю, что умнее других, догадливее, сообразительней, а оказывается - не так.
Находится человек, который во много раз опередил меня по этим показателям. 


3. Ложная скромность.

 Скромность - это прекрасно, если это истинная скромность, а не напускная.
Ведь истинно скромного человека хвастовство не раздражает. А если в нас рождаются мысли осуждения,
например: у меня тоже есть многое, а я молчу, не хвастаюсь" - это уже не скромность.
 Настоящая скромность, идущая из глубины сердца, - отличается от напускной , ложной скромности, рождающейся из-за гордыни, от желания быть лучше других,от чувства превосходства.
Именно это заставляет человека промолчать.  Так что если нас раздражает хвастовство человека, то это не что иное, как гордыня.


4. Аккуратность - повышенная требовательность к людям "смотри на меня - делай, как я".

 Человек чрезмерно ценит аккуратность и недоумевает - как же можно по-дргому? Его раздражет все, что не соответсвует его идеалам чистоты и красоты.  Конечно, чистота и красота - это хорошо, нельзя под
свои идеалы подстраивать всякого человека 
 Именно гордыня не дает изменить свое отношение к людям.  О, что же теперь жить в грязи?  Нет.
Учиться - не раздражаться и не осуждать.


5. Скупость - почему человек мне кажется жадным?
 А это ничто иное как желание посчитать чужие деньги, при этом, нне умея их зарабатывать.

6. На меня повышают голос - нежелание слушать то, что говорят, а я считаю, это глупостью, мне это не пригодится - самоуверенность, а значит - гордыня.

Именно гордыня лежит в основе всех неправильных убеждений.  Казалось бы, такие разные ошибки, а причина одна.

Зеркальное отражение реальности заставляет признать,  что черты характера и манеры поведения, увиденные нами в других - в той или иной степени присутсвтуют в нас.

 Восприятие окружающего мира отображает собственное состояние души.


© "Законы души или кармические коды"


Так стоит ли одевать маски годыни?...

Я понял, что один человек имеет право смотреть на другого свысока только тогда, когда он помогает ему подняться.

© Габриель Гарсиа Маркес

Три монаха собрались практиковать вместе. Они сели на берегу озера ипогрузились в созерцание. Вдруг один говорит: "Я ведь забылсвоб подстилку", встает и переходит прямо по воде на другой берегозера.После того, как он вернулся, второй монах говорит: "Мне же надоповесить сушиться накидку", и тоже спокойно идет по воде ивозвращается обратно.Третий монах внимательно наблюдает за первыми двумя и громко заявляет:"Вы, наверное, считаете себя необыкновенными мастерами? Я могу делатьчто угодно не хуже вас!", кидается к воде, чтобы по ней пойти, и сплеском глубоко падает.Не отступая, он снова и снова выбирался из воды и громко плюхался внее. Не обращая внимание на ручьями стекающую с него воду, он старалсясосредоточиться, но это ничуть не помогало.Через некоторое время первый монах, увлеченно за этим наблюдая,говорит второму: "Слушай, может покажем ему, по каким камням ступать?"

   Притчи — это не просто тексты, не просто рассказы. Каждая притча может что-то дать, научить чему-то, в ней заложена какая-то определённая правда, какой-то определённый урок, маленький или большой закон Мира, в котором мы живём.

   Посредством притч можно получить доступ к знанию законов объёмного мира. Причём этот доступ — облегчённый, потому что притчи — это искусство слов попадать прямо в сердце. Это своеобразный учебный материал, который непременно поможет внимательному и вдумчивому ученику путешествовать по Миру осознанно и радостно.

   Абуль-Фарадж называл притчи рассказами, освежающими разум и удаляющими из сердца горе и печаль. «Пусть они послужат утешением для страждущих, целительным бальзамом для людей с разбитым сердцем, путеводителем для любящих наставления и лучшим другом для ценителей смешного», — писал он.


И напоследок притча


Притча от Марины Широчкиной

   Как-то в одно селение пришёл и остался там жить старый мудрый человек. Он любил детей и проводил с ними много времени. Ещё он любил делать им подарки, но дарил только хрупкие вещи. Как ни старались дети быть аккуратными, их новые игрушки часто ломались. Дети расстраивались и горько плакали. Проходило какое-то время, мудрец снова дарил им игрушки, но ещё более хрупкие.

   Однажды родители не выдержали и пришли к нему:

— Ты мудр и желаешь нашим детям только добра. Но зачем ты делаешь им такие подарки? Они стараются, как могут, но игрушки всё равно ломаются, и дети плачут. А ведь игрушки так прекрасны, что не играть с ними невозможно.

— Пройдёт совсем немного лет, — улыбнулся старец, — и кто-то подарит им своё сердце. Может быть, это научит их обращаться с таким бесценным даром хоть немного аккуратней?

Страх открывает доступ темной стороне.
Страх рождает гнев.
Гнев рождает ненависть.
Ненависть - залог страданий....

Мастер Йода




помню, что когда-то слышала о том, что сюжет Звездный войн взят из
реальной жизни о джедаях, живших в Японии то ли в 12, то ли в 16
столетии..., то ли и того раньше...

С удовольствием просмотрела еще раз все эпизоды сначала на диске под Новый год, а потом, как часто бывает, по телевизору ...

   У царя Аурангазеба была дочь Зебуннисса. Принцесса была
само совершенство. Она слыла не только красавицей, но и очень образованной девушкой, сочиняла стихи, высоко ценила
индийскую культуру и обладала добрым и отзывчивым нравом.
Как-то раз Аурангазеб подарил любимой дочери красивое зеркало.
Однажды принцесса сидела в саду и наслаждалась чудесным вечером, тихим и спокойным. Она окликнула свою служанку и попросила её принести из дворца зеркало. Служанка побежала исполнять поручение, и, к несчастью, когда она возвращалась
назад с зеркалом в руках, оно выскользнуло у неё из рук и
разбилось вдребезги. Сердце бедной служанки тоже чуть было не разбилось! “Что мне теперь делать? – заплакала она. – То, что я совершила, непростительно! Но будь что будет, я готова понести любое наказание”. С этими мыслями она приблизилась к
Зебунниссе, держа в руках осколки зеркала. Рыдая, она упала к ногам своей любимой принцессы и взмолилась: “О, моя госпожа!
Я разбила зеркало, которое было так дорого тебе. Я готова
понести любое наказание за свой поступок”. Зебуннисса ласково погладила её по голове и сказала: “Не огорчайся так, я рада, что разбилась эта льстивая игрушка. К чему жалеть о ней? Даже тело,
в угоду которому изобрели все эти безделушки, когда-нибудь разрушится и исчезнет”.

   Только осознанное отношение к жизни и её призрачным удовольствиям может дать нам силу для того, чтобы оставаться безмятежным и спокойным даже во времена испытаний и тяжёлых утрат.