хочу сюди!
 

Марта

48 років, козоріг, познайомиться з хлопцем у віці 50-60 років

Замітки з міткою «вера»

Фильм Алекса Кендрика "Отважные"

год 2011 

страна США

режиссер Алекс Кендрик

сценарий Алекс Кендрик, Стефен Кендрик

продюсер Стефен Кендрик, Michael Catt, Лоуренс Д. Френзель

оператор Боб Скотт

художник Дариан Корли, Шила МакБрайд

монтаж Билл Эбел, Steve Hullfish, Алекс Кендрик

В ролях: Алекс Кендрик, Кен Бевел, Ben Davies, Кевин Даунс, Т.С. Сталлингс, Роберт Амайа, Расти Мартин, Анджелита Нельсон, Jessa Duggar, Joy-Anna Duggar, Расселл Мартин, Лоурен Этчелс, и другие...

жанр драма, семейный,

бюджет $2 000 000 

сборы в США $34 453 024 

премьера (мир) 26 августа 2011

релиз на DVD 31 января 2012, «Columbia/Sony», ... 

время 129 мин. / 02:09

Краткоес содержание

Фильм рассказывает про четырех отважных американских полицейских, которые крепко дружат между собой и всегда помогают друг другу в беде.

Но когда они становятся мужьями и отцами перед отважными полицейскими встает выбор: бороться за свои убеждения или совершить отважный поступок и навсегда изменить свою жизнь.

Информация о фильме взята с сайта Kinopoisk.ru

Скачать бесплатно и без регистрации можно здесь

Патриарх Кирилл о еженедельном субботнем покое

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сделал важное заявление для всего христианского мира. В то время, как многие протестантские лидеры провозглашают абсурдную ересь об отмене десяти заповедей Божьих, Патриарх указал на потребность человека в еженедельном покое, собственно для чего и дан Богом день субботний.

Всем известна четвертая заповедь Божья о еженедельном покое – “Помни день субботний, чтобы святить его”. Но дискуссия вокруг нее длится веками. Нужен ли человеку еженедельный субботний покой? Какой день Бог освятил и заповедал помнить - день субботний или день воскресный? Остается ли в силе эта заповедь в двадцать первом веке? Во-первых, заповедь о еженедельном отдыхе "Помни день субботний, чтобы святить его" – это одна из десяти заповедей Божиих, такая же, как и "Не прелюбодействуй", “Не кради”, “Почитай отца и мать”. Игнорирование еженедельным субботним отдыхом обязательно приведет к нежелательным последствиям – потере здоровья и незапланированным визитам в больницу. Не лучше ли следовать Божьему совету относительно распределения труда и отдыха и помнить день субботний, чтобы святить его?  Для христиан важно помнить о том, что Господь по обыкновению праздновал субботу (Луки 4:16), и учил, что заповедь Божья стоит выше предания человеческого (Матфея 15:3). Примечательно, что современное "западное" предание считает законничеством соблюдать заповеди Божьи, в то время, как Священное Писание называет нарушение заповедей беззаконием. Сын Божий отметил, что пришел не нарушить Закон, но исполнить и возвеличить его (Матфея 5:17-18; Исаия 42:21). Апостолы тоже по обыкновению праздновали субботу (Деяния 16:13). Библейским признаком святых, принадлежащих к Божьей Церкви есть вера в Иисуса Христа и соблюдение всех десяти Божьих заповедей (Откр. 12:17, 14:12).  Во-вторых, Бог заповедал святить день субботний, а не воскресный. Богословам известно, что в Священном Писании нет Божьего указания святить воскресенье, первый день недели. Почему первый день? Все четыре Евангелия повествуют о том, что Христос воскрес в первый день недели, то есть в воскресенье. А Бог освятил (с греч. "отделил") седьмой день для еженедельного покоя (Бытие 2:2,3). Поэтому отдыхать в воскресенье можно, как и в любой другой день недели, но святить воскресенье (считать грехом заниматься обычной работой в этот день) не только не имеет никакого смысла в связи с отсутствием библейского подтверждения, но и является нарушением четвертой заповеди Божьей. И наконец, относительно десяти заповедей Божьих в Библии сказано определенно – ими грех познается (Рим. 3:20, 7:7). А это значит, что мы грешим, если отказываемся их соблюдать. И вопрос не только прелюбодеяния или воровства, но и нашего отношения к дню субботнему – будем ли помнить о нем, или станем игнорировать заповедью Божьей, а в последствии и своим здоровьем?

http://biblepravda.com/page.php?id=529

Вспоминая события в Ширди

   Один судья обычно приходил к Ширди Бабе; однажды, когда ему нужно было на несколько дней отлучиться домой по делам, он попросил жену и сына остаться у Бабы. Уходя, он сказал: “Это Сам Бог!” Спустя несколько дней мать с мальчиком отправились в Манмад. Там они повстречали одного катхака (сказителя), который нараспев рассказывал пураническую легенду. Потом они услышали, как он оскорблял Саи Бабу, называя Его сумасшедшим и обманщиком. Мальчик не мог этого переносить, он потянул мать за сари и упросил её вернуться к Бабе.

   На следующее утро, когда они подошли к Бабе за благословением и Он спросил, почему они возвратились, они рассказали Ему о катхаке. Мальчик слышал, что все вокруг называют Бабу Господом. Вспомнив грубые слова сказителя, он заплакал, но Баба успокоил его шуткой: “Я всего лишь человек. Катхак сказал правду: Я не в Своём уме и Я обманываю людей: то, что они признают очень ценным, Я считаю бесполезным”. Пока они разговаривали, к ним подошёл один из преданных, м-р Пэйтель, и рассказал, как Баба спас его сына от несчастного случая. “Да, – сказал Баба, – Я удержал его, когда он падал, Своими четырьмя руками”. Пэйтель плакал, исполненный благодарности, а мальчик воскликнул: “Ну вот, я же говорю, что Ты Бог, у Тебя четыре руки, как у Вишну”. Рассмеявшись, Баба увёл его в дом и предстал перед ним в Своём истинном облике – с четырьмя руками.

   После этого мальчик провёл в Ширди 26 лет и покинул его только тогда, когда Баба “ушёл”. Тогда он принял санньясу (отшельничество) и стал великим святым.

 

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

мысли


Настоящая вера и здравый смысл всегда идут рука об руку. Если же они разлучаются, то вера превращается в суеверие, а здравый смысл в глупость.








мысли

Настоящая вера и здравый смысл всегда идут рука об руку. Если же они разлучаются, то вера превращается в суеверие, а здравый смысл в глупость.

9 августа - День Святого Пантелеймона. Кто он — Пантелеймон?

На носу праздник Святого Пантелеймона. Кто он – Святой Пантелеймон? Почему Его почитают за Великого Врача, который всегда помогал нуждающимся людям? Целитель не отказывал никому, совершая дела милосердия.

Одного раза, Его призвали к императору и Святой прямо на глазах исцелил одного из служащих. После этого случая император долго просил СвятогоПантелеймон, чтобы тот принес жертву местному идолу, но Целитель не послушал императора и отказался. Гневу правителя не было границ и было решено подвергнуть Целителя ужасным мукам. Но Пантелеймон был истинным Святым и пытки никак не могли его перебороть…

Подробнее можно прочитать на сайте газеты «Пантелеймон Целитель»

И как всегда на страницах газеты «Пантелеймон» оригинальные кулинарные рецепты, уникальные советы огородникам и хозяинам, интересный взгляд на православную веру, рецепты и методики оздоровления от мастеров и читателей, новый взгляд на человека как на духовное существо и много разной информации. 

Лучший день недели…

Однажды ученик спросил Учителя:
— Учитель, скажи, существует ли день, наиболее благоприятный для того, чтобы обращаться с предложением к покупателю?
— День? — удивился Учитель.
— Ну, может быть, день недели или число месяца…
— А-а-а, день недели… — кивнул Учитель. — Да, конечно. Этот день — среда, — и хитро посмотрел на учеников. Те схватили свои тетради и стали записывать сказанное Учителем.
— А ты почему не записываешь? — строго спросил он ученика, который сидел прямо и улыбался, глядя на Учителя.
— Потому что я знаю, что ты скажешь дальше, Учитель.
— И что же? — Учитель, нахмурившись, поднял руку, и все ученики замерли. Тогда ученик, который не записывал, сказал:
— Это также вторник, пятница, суббота, понедельник, четверг и воскресенье.
— Ты прав, — сказал Учитель. — Только я хотел назвать сначала пятницу, а потом вторник.
Ученики зашумели, радуясь тому, что их товарищ сказал почти все правильно. А потом один из них спросил:
— Учитель, именно такая последовательность?
Учитель внимательно посмотрел на ученика, который дал почти правильный ответ и сделал ему знак рукой:
— Ответь!
— Только один день, — сказал тот. — Этот день — сегодня.

P.S. У меня в ежедневнике на каждый день надпись «Сегодня самый лучший день» – и действительно так происходит. Желаю Вам, чтобы каждый последующий день был у Вас самым лучшим!

С Уважением О. Бережной.

100%, 1 голос

0%, 0 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Время подвигов не ушло

Время подвигов не ушло

4 марта 2011 года умерла Алина Милан, студентка юридического факультета МГУ. Это событие могло бы остаться незамеченным, если бы не некоторые подробности.

«Алине Милан было 23 года. 3 месяца назад ей поставили диагноз – альвеококкоз печени(необходима срочная трансплантация печени, что в России не практикуется). В октябре прошлого года на благотворительных началах Алину отправили в медицинский центр «Сураски» в Тель-Авиве, Израиль. Перед отъездом врачи предупредили маму Алины, что дочке осталось жить не больше двух недель в лучшем случае...

Подробнее...

Десять Заповедей Божьих - вечный и неизменный стандарт истины

     Каждая страна, любое общество или организацияобязательно имеют свои законы, регулирующие взаимоотношения, устанавливающиеправила поведения и принципы существования среди людей. Многие законыдействуют на определенной территории, ограничены периодом времени и другимифакторами. Но есть один закон, который предназначен для всех времен и народов,являясь основой существования жизни людей на Земле – это Десять БожьихЗаповедей.

     Сам Бог дал этот закон человечеству как вечный, неизменный стандарт добра, образец поведения. Десять Заповедей определяют нашу связь с Творцом и Спасителем, а также наши обязанности по отношению к людям. Нарушение этого закона Священное Писание называет грехом: "Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие" (1 Иоанна 3:4).

     Священное Писание усматривает в законе Божием черты характера Бога. Как и Бог, "Закон Господа совершен" (Пс. 18:8). "Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра" (Рим. 7:12). "Все заповеди Твои – истина" (Пс. 118:151). Десять Заповедей – краткое изложение вечных принципов добра – обращены ко всему человечеству на все времена. Библия называет главный принцип жизни: "Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека" (Еккл. 12:13).

     Это Закон уникален еще тем, что Десять Заповедей на первый взгляд очень просты, но одновременно имеют и всеобъемлющий характер. Они настолько короткие, что даже ребенок может их быстро запомнить, но и в то же время имеют такую глубину, что включают всевозможные грехи. Уникальность Десяти Заповедей заключается также в том, что это единственные слова, которые Бог сказал вслух всему народу и Своей рукой написал на двух каменных скрижалях, которые должны были храниться в ковчеге, в Святом Святых храма. Каково же назначение Божьего закона, Его Десяти Заповедей?      Прежде всего он призван защитить человека от самоуничтожения: игнорируя закон, люди перестают понимать разницу между добром и злом. Закон открывает человеку волю Божию. Только так мы можем понять, чего Бог ожидает от нас, каковым должно быть наше поведение, каких жизненных принципов нужно придерживаться, чтобы жизнь была благословенной.      Каждый из нас в свое время должен предстать перед судом Божиим, "ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2 Кор 5:10). Поэтому Закон Божий будет основанием для рассмотрения наших дел. Каждый из нас будет судим по этим справедливым принципам, а не по нашим представлениям, что такое хорошо, и что такое плохо.      Без Десяти Заповедей люди не способны правильно понимать Божью святость, а также собственную вину и потребность в раскаянии. Не чувствуя себя нарушителями Закона Божьего, они не осознают свою греховность и не видят необходимости в примирении с Господом Иисусом.      Закон действует подобно зеркалу, помогая увидеть свое истинное состояние. "Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии" (Иакова 1:23-25). Апостол Павел писал: "Я не иначе узнал грех, как посредством закона" (Рим. 7:7) Обвиняя грешника в его грехах, Закон помогает ему осознать, что он попал под Божий суд и подлежит наказанию.      Закон Божий – это средство, с помощью которого Святой Дух ведет нас к настоящему обращению. Увидев свой настоящий характер, мы сознаем себя грешниками, не имеющие надежды, и поэтому остро чувствуем потребность в Спасителе. Таким образом, Закон указывает на Христа, единственного, Кто может освободить нас от вечной смерти. Закон открывает нашу греховность, но не может спасти нас. Как водой смывают с лица грязь, так и мы, обнаружив свою греховность посредством нравственного Закона Божьего, ищем воду, чтобы смыть грех и грязь, а очиститься мы можем только кровью Агнца.      Закон Божий сдерживает зло и приносит благословение. Волна преступности, насилия, безнравственности, захлестнувшая мир, – это следствие пренебрежения Десятью Заповедями. Там, где этот Закон принимается, он сдерживает грех, побуждает к правильным поступкам. Те народы, которые включили Божьи принципы в свои законы, получили большие благословения, и наоборот, пренебрежение Заповедями ведет к упадку.      "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки" (1 Иоанна 5:3). "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса" (Откр. 14:12). Это только два высказывания из множества, записанных на страницах Священного Писания, которые призывают нас быть послушными Закону Божьему. К сожалению, некоторые указывают тексты, которые якобы отменяют повиновение Десяти Заповедям.      Какой закон отменен жертвой Христа на Голгофе? Так, после смерти Христа произошли огромные изменения в служении Господу. Но Библия говорит о двух законах: моральный (Десять Заповедей) и церемониальный (жертвоприношения). Нравственный закон – это Десять Божьих Заповедей, неизменный вечный стандарт истины. Церемониальный закон (о жертвоприношении) был временной мерой против греха и указывал на Христа, как на настоящую жертву, которая снимает вину за нарушение Закона Божьего.      Закон Божий, то есть Десять Заповедей, регулирует отношения Бога и человека, а также отношения между людьми, поэтому его еще называют нравственным законом. Этот закон написан Богом на каменных скрижалях (Исх. 31:18); помещен в ковчег (Втор. 10:1-5) утвержден Христом (Рим. 3:31); раскрывает грех (Рим. 3:20); прочно установлен навеки (Пс. 110:7,8).      Второй закон, так называемый закон жертвоприношений, призван показать путь урегулирования отношений в случае нарушения Десяти Божьих Заповедей. Закон жертвоприношений, который еще называют церемониальным, записанный Моисеем в книге (Втор. 31:24); положен одесную ковчега (Втор. 31:24-26); отменен Христом (Еф. 2:15,16), ибо жертвоприношения (Левит 7:35-38); были временным явлением (Евр. 9:9,10).      Из данного сравнения видно, что все законы о жертвоприношении указывали на Христа. На Голгофском кресте умирал истинный Агнец. Во время Его смерти завеса в храме разорвалась пополам (Луки 23:45), и жертвоприношения прекратились. Этот закон был временным, а моральные принципы остались неизменными и по сей день.      Закон не спасает людей, главное – вера. А если закон не спасает, то возможно его выполнять не нужно? Рассуждая таким образом, люди часто не обращают внимание на то, что Закон никогда не давал спасения. Как в Ветхом Завете, так и в Новом спасение всегда было и остается даром Божьим для людей. Моральный закон определяет, что хорошо, а что – плохо, что можно делать, а чего нельзя, что такое грех, а церемониальный закон говорит о том, как получить прощение за грех. Прощение же мы получаем только посредством веры, выполняя Закон Божий.      "Праведный своею верою жив будет" (Авак. 2:4) – это принцип жизни людей как Ветхого Завета, так и Нового. В ветхозаветной время люди жили верой, но они также проявляли послушание Закону Господа. Об Аврааме сказано: "Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои" (Быт. 26:5). Спасение, которое мы получаем по вере, не освобождает нас от выполнения принципов, установленных самим Господом. Наоборот, их выполнение приносит нам благословение.      Следовательно, Закон Божий помогает человеку увидеть свою греховность, вера в Спасителя мира открывает грешнику путь к прощению, что происходит по вере, и только по милости Бога. Но полученное прощение не дает нам права в дальнейшем жить, пренебрегая Десятью Божьими Заповедями. Прощение – это подарок Бога, который невозможно оплатить, а послушание Десяти Заповедям – признание высшего авторитета Бога, Его моральных и духовных принципов. 

Вера. Что это такое? И как ее обрести.

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

           Мы все знаем, что Слово от Бога говорит: «Вера от слышания, а слышание от Слова  Бога».  Слышанье,  это не просто слушанье, мы можем слушать человека, что человек  говорит, но в тот же момент мы можем его и не слышать. Также это все относится и к Слову от Бога. Если мы просто слушаем это Слово, то оно не может принести нам пользы, потому что мы его только слушаем, но не слышим. Слушать мы можем проповеди, наставления и т. д. но если мы их не услышим, то это не принесет нам пользы. Поэтому Иисус и говорил часто, имеющий уши да услышит, Он имел в виду духовный слух.

            Мы слушаем учение о воспитании детей, нам оно нравится, мы с ним соглашаемся, но не применяем в жизни это учение, то есть, не воспитываем детей, то получается, что мы только слушали это  учение, но так и не услышали его. Женщин  учат, что жена должна повиноваться мужу, и жена  понимает, что ей нужно повиноваться, но не повинуется. Это говорит о том, что она слушала учение, но не услышала его. Также и муж, слушая учение, что нужно любить жену, и он с этим соглашается, но не принимает мер к тому, чтобы любить жену, тогда он тоже слушает учение, но не слышит его. Нас учат повиноваться наставникам, мы соглашаемся с этим учением  в лучшем случае, а то бывает, что даже и не соглашаемся с этим учением, но когда мы слушаем но не повинуемся  тогда мы не услышали Слово, а просто послушали его.

          Нас также учат о вере, и мы соглашаемся с учением  что оно  хорошее.  Верить нужно, ибо без веры  Богу угодить не возможно, но мы видим, что вера приходит в нашу жизнь только тогда,  когда мы слышим это учение, а не слушаем. Мы слушаем ушами, но слышим сердцем,  вот поэтому  очень  много затруднений в принятии  веры. Я  имею в виду не динаминационную веру, а веру живую, которая может переставлять горы, которая приносит исцеление, защиту, решение проблем, разрушение проклятий.   Многие говорят, я верю, но когда приходят проблемы, их вера заканчивается, почему? Да потому что, они слушали хорошее учение о вере, и приняли его как знание, но они не услышали его своим сердцем. (Не растворили слышанное слово,  в сердце своем)

        Как можно услышать сердцем?  Это  то  слово, которое исходит из уст самого Бога и Его можно услышать только в личном и очень личном общении с Богом.  Поэтому Иисус говорил нам, что не хлебом одним будет жить человек,  но Словом,  исходящим из уст Бога. Сердце человека это его дух. И если мы не слышим Слова Бога в нашем духе мы набираемся доктрин, которые не принесут нам никакой пользы,  так как в трудный момент они нам не помогут, и у нас не будет Слова от самого Бога. Вы скажете, но ведь мы читаем  Библию, это и есть слово от Бога.  Да  в какой-то степени вы правы, это слово О Боге.  Оно  от  Бога, но это не живое слово, а написанное. Зная только Библию,  вы  будете знать все о Боге. Но самого Бога вы знать не будете. Он познается в личных и близких взаимоотношениях человека с Богом.  И если этих взаимоотношений  нет, тогда есть только знание о Нем, но не знание Его. Вот поэтому Иисус  обратил  наше внимание  на это тем, что  сказал: « не всякий говорящий мне Господи! Господи!  войдет в Царствие Божье, а тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. Они скажут Ему, в тот день,  не твоим ли именем мы изгоняли бесов, исцеляли больных….. Но Иисус ответит им, отойдите от Меня  делающие беззаконие, ибо Я никогда не знал вас».  Оказывается,  что беззаконие это то, что мы знаем слово и даже исполняем это слово, но никогда не имели близких, личных отношений с Иисусом.  УЖАС!

         Мы видим, что когда мы все внимание  уделяем написанному слову, а это тоже нужно делать, нам нужно знать каков Бог. Но если мы не ищем его лица и не проводим с ним лично время тогда мы и не слышим Его, а делаем только то, что понимаем что это делать нужно, потому что об этом  написано в Библии.  Вопрос: А Иисус лично вас просил это делать? или нет?  Но если Иисус не просил меня делать какие то дела,  о которых говорится в Библии, то это не правильно, это и есть беззаконие в глазах Иисуса. Нам нужно слышать Его и делать то, что только хочет Он.  Никому не подражай, ни делай  то что делают все, но уединись с Иисусом и лично получи от Него то, что ты должен делать и тогда придет успех,  не перед людьми, но  в первую очередь перед Ним, а если Он захочет то и перед людьми  откроется твой успех. Потому что успех твой будет в Иисусе.

       Поэтому если мы только слушаем, а не слышим Живое Слово, то вера наша расти не будет, и мы разобьемся о подводные камни в нашей жизни и потерпим кораблекрушение в вере.  И многие потерпели уже это кораблекрушение, будь-то просто верующий человек или служитель Божий.  Поэтому и слышишь от людей, я верил, но ничего не происходило, я применял всю веру, но не исцелился, и тому подобное. Ответ на все это один: Ты читал Библию и знал все о Боге, но ты лично с Ним никогда не встречался и не проводил с ним время в уединении, поэтому ты и не мог верить. Поэтому веря не получал ответов. Измени свое отношение к Слову. Не слушай Его просто, а услышь Его в уединении с Ним, и тогда увидишь, как придут ответы и в исцелении и в решении проблем и во многом  другом.

                                                 С уважением и любовью Иисуса к вам Владимир Кокин.