"П Р Е К Р А С Н О Е".

=================

            " Знание преображается в легендах. Столько забытых истин сокрыто в древних символах. Они могут быть оживлены, опять, если мы будем изучать их самоотверженно.

         Как народы пустыни умеют говорить об искусстве и о художниках !Хотелось бы , чтобы наши критики искусства обладали такими же образными и благостными словарями, оценивая творчество.

         В дальних Кучарах, в Центральной Азии, нам рассказали :

         " Однажды принёс художник картину заимодавцу,чтобы получить под неё ссуду. Заимодавец отсутствовал, но оставшийся за него мальчик восхитился картиной и выдал за неё большую сумму художнику. Вернулся хозяин, в гневе услышал случившееся и закричал:" Сумасшедший, ты дал столько тысяч саров за какую--то капусту, никогда не увижу моих денег более." И обозлённый хозяин выгнал мальчика и забросил в угол картину, а на ней была действительно капуста и бабочки. Кончилось время залога, и художник принёс взятую сумму, требуя картину обратно. Но, осмотрев картину, он отказался принять её, сказав:" Это не моя картина,на ней была капуста и бабочки, а на этой одна лишь капуста." Заимодавец в ужасе заметил, что бабочки действительно исчезли. В конце концов, художник сказал ему:" Ты изгнал мальчика, оказавшего мне услугу. Но только он может избавить тебя из затруднения. Найди его, может быть, он согласится помочь тебе." Мальчик был найден и сказал хозяину:" искусство этого художника так высоко, что во всех его произведениях отображены все законы природы. Картина была принята вами летом, теперь же зима:могут жить без тепла и солнца. Поставьте картину у огня, и под негою тепла опять возродятся бабочки." Так и случилось, у благодетельного пламени бабочки вновь ожили и опять окружили капусту. Настолько искусство этого художника было совершенно. Мальчик же был принят обратно и сделался великим, полезным человеком, ибо дух его  мог проникнуть в прекрасные тайны искусства."

         Разве не прекрасно, что народ в далёких пустынях в таких изысканных сравнениях мыслит о прекрасном совершенстве?

        В  жизни нашей оставайтесь верными  Прекрасному, храните энтузиазм. Растите в себе творческие мысли, помня,что по мощи ничто не сравнится с силой мысли. Действие лишь выражает мысль, потому мы ответственны не только за наши действия, но ещё более за мысли. Даю вам жизненный совет:

ИМЕЙТЕ  МЫСЛИ  ЧИСТЫЕ  И  СИЛЬНЫЕ."

*******

1930г.                                   / Отрывок из статьи  Н.К. Рерих /

 

«Пока еще не отцвели сирени,

И сладкое дыханье их волнует грудь,

Иной раз хочется пасть на колени,

Сказать весне: Не отходи! Побудь...»

(Апухтин)

~~~~~~~~~~

Оптимистка-Сирень постоянно окружена друзьями, она влюбчива и часто меняет ухажеров. Она не переживает из-за расставаний, и получает от жизни массу удовольствия, что является постоянной темой для нотаций родственников.

С одной стороны, Сирень невинна и является примером неувядающей молодости, с другой - достаточно ветрена и наивна.

Сирень всегда готова придти на помощь, она дипломатична, а ее манеры всегда изысканны. Сирень обладает хорошей памятью. Трудолюбива, и всегда доводит начатое дело до конца.

Сирени соответствует третья декада Весов:

В основе этого характера лежат склонность к справедливости, логическое мышление, верность и благородство. Желание быть честным до конца очень слабо конфликтует с инстинктом снисхождения и добротой.

Позитивное состояние. Четверки Весов — сложившиеся люди, уважающие общепринятые традиции и дисциплину, умеющие прекрасно ладить с другими людьми. Их понимание долга достаточно смягчено склонностью к удовольствиям и способностью наслаждаться жизнью. Самообладание для Четверки Весов — естественное состояние, но у них веселый нрав, и потому они привлекательны. Они надежней, даже чем Тройки Весов — все, что начинают — непременно закончат. Трудятся безукоризненно. Обладают созидательными и творческими способностями: мыслят ясно, логически и аналитически, реакции ума быстры и точны. Дружелюбны, спокойны, им присущ спортивный дух. Если в своей жизни следуют традиционными и установленными путями — могут достичь уважения и популярности.

Негативное состояние выражается в чрезмерной критичности, — удовлетворить Четверку Весов очень трудно. В негативном состоянии снисходительность проявляют только к себе, эгоистичны, пусты и обидчивы, чувствительны к критике. Суеверны, имеют много предрассудков, а чтоб не уступать в споре или в ссоре (для убедительности доказательств) пользуются своей склонностью к логике. В негативном состоянии стремление к справедливости превращается в строгость и жестокость, где нет места прощению. Негативные Четверки Весов угрюмы до изумления. В рассерженном или взволнованном состоянии ищут уединения, а это мешает им как психически, так и физически, ибо из-за своей злобы на людей сами себя исключают из нормальной жизни.

~~~~~~~~~~~

Скандинавская легенда о Сирени:

Был апрель месяц, и земля с нетерпением ждала небесных даров. Желая поскорее видеть на кустах и ветвях деревьев первые птичьи гнезда, а на полях, и лугах первые цветы, богиня весны разбудила солнце, которое все еще было погружено в сладкую дремоту.

— Вставай, — сказала она ему, — уже апрель, и земля ждет тебя.

Солнце поспешило встать и через несколь-ко минут в сопровождении богини Весны и своей неразлучной спутницы Радуги спустилось на землю.Тогда богиня весны, взяв лучи Солнца и примешав к ним пестрые лучи Радуги, начала полными пригоршнями сыпать их на борозды полей, на поверхность лугов, на ветви деревьев, в расщелины скал, словом, всюду, где земля только ждала этой всеоживляющей благодати.

И всюду, куда нисходили эти живительные лучи, — всюду тотчас вырастали розовые, красные, бледно-голубые и темно-синие, золотистые и снежно-белые, крапчатые и полосатые цветы, образуя то звездочки, то зонтики, то колокольчики, то чаши, то колосья, то кисти; форма и окраска сливались друг с другом в опьянении любви — вся земля ликовала среди объятий и поцелуев ...

Солнце с упоением творило красоту и, наконец, достигло крайних пределов земли — Скандинавии, где цветы бедны и редки, и где лед, сковывает землю на долгое время, проникая в нее чуть не на целые аршины.

И здесь, утомленное, Солнце хотело прекратить уже свою работу, но сострадательная богиня Весны, увидав эту блеклую страну, сжалилась над ней и обратилась к солнцу с просьбой:

- Всемогущее, богатое Солнце, позволь мне одеть цветами и эти холодные страны. Правда, Радуга истратила почти уже все свои краски, однако остается еще немало лиловой. Позволь мне украсить эту страну хотя бы лиловым цветом.

- Хорошо, — отвечало солнце, — сейте лиловое!

И богиня Весны, набрав полные пригоршни оставшихся лиловых солнечных лучей, начала метать их вокруг себя, и повсюду, куда только попадали эти лучи, там сейчас же появлялись целыми сотнями, целыми тысячами чудные кисти сирени.

Вскоре, однако, здесь оказалось столько сирени, что Солнце, обратившись к богине Весны, воскликнуло:

- Ну, довольно, разве ты не замечаешь, что всюду только и видно, что лиловое!

- Ничего, — отвечала богиня, — не мешай мне продолжать! Ведь этим несчастным, окованным льдом землям, совершенно чужды и сладострастие розы, и поцелуй душистой фиалки, и опьяняющий запах магнолии, так дадим же им, по крайней мере, целые леса, целые моря сирени.

Но бог Солнца на этот раз не послушался ее и, взяв из рук радуги палитру, смешал остаток всех имевшихся на ней семи цветов и начал сеять полученные от их смешения белые лучи на кусты и деревца; и в результате получилась белая сирень, которая, присоединившись к лиловой, образовала с ней нежный, приятный контраст...

Вот почему сирень начинает распускаться с первых же теплых дней весны, и нигде так обильно и роскошно не цветет, как в Швеции и Норвегии.

~~~~~~~~~~~~~~~

Балканская легенда:

Как-то могущественное божество обрушило на род людской свой гнев, заставив литься дожди и дни, и ночи, не останавливаясь даже на миг. Переполнились реки и озёра, вышли из берегов, и начался страшный потоп, всё смывающий на своём пути. Перепуганные люди бросились в горы, надеясь спастись на вершинах.

Но вода поднималась всё выше и выше, вот-вот, и самая высокая гора скроется под водой. И тогда молодой и прекрасный пастух решил принести себя в жертву разгневанному богу. С мольбой о сострадании кинулся он в пучину. И сжалился бог, перестал литься дождь, вода спала, близкие юноши были спасены.

Пощадил бог и его самого.

А вся земля вокруг покрылась зарослями зелёных кустов, которые были унизаны душистыми кистями белого и лилового цвета.

Это и была сирень.

(работа Ольги Кваши - Бузок над

 Источник информации

  Сирень (14 октября – 23 октября)

 Старательная и целеустремленная, Сирень с удовольствием помогает другим. Сирень отличают высокие эстетические качества, как правило, это люди со светскими манерами. Если кто-либо осмелится обратиться к Сирени в неучтивом тоне, то можно считать, что он проиграл. Увы, Сирень довольно памятлива, долго не прощает своих обидчиков. Не любит бывать на приёмах, предпочитает тихое жильё и хорошую книгу. Её жаждущий дух требует интеллектуальной пищи. Прирождённый дипломат. С готовностью идёт на помощь другим и делает это тактично.

Сирень получила свое имя от греческого «сиринкс» - трубка 

“Стон Сиринги в тростнике звучит”, - писал Шиллер в одном из своих стихотворений. Поэтический образ навеян великому немецкому поэту одним из древнегреческих мифов:

Бог лесов и полей Пан с рождения был безобразен – рогат и бородат, да еще и с козлиными копытцами. Но, как говорится, сердцу не прикажешь. Влюбился молодой Пан в прекрасную, как майское утро, лесную нимфу Сирингу

Всюду бродил Пан, преследуя красавицу. Однажды он издали увидел Сирингу в дремучем лесу и захотел догнать ее. Тогда нимфа в ужасе взмолилась Артемиде: «Спаси меня от позора!».

 Та превратила нимфу в душистый куст сирени, расцветающий каждую весну. А безутешный Пан отломил ветку сирени, сделал из нее свирель (сиринкс) и уже никогда с ней не расставался. Когда в часы тихой грусти или буйного веселья Пан начинал играть на свирели, в лесу замолкали птицы, а в поле стихал ветерок. И казалось, в этот момент можно было услышать трепетное дыхание самой земли, когда она чистая, нежная, еще девственная, просыпается под лучами солнца и отдается ему вся, в кротком поцелуе первой зари.

            В скандинавской саге рассказывается о том, как солнце в сопровождении весенней радуги шло над землей, и лучи его, перемешиваясь с переливами радуги, падали на землю, превращаясь в цветы – желтые, оранжевые, красные, синие, белые. Когда же солнце достигло Севера, у радуги остались лишь два цвета – лиловый и белый. Лиловый цвет, смешавшись с солнечными лучами, упал на маленькие кустарники, и те покрылись сиреневыми цветами. А белый цвет, рассыпанный над землею, дал белую звездчатую сирень…

Сирень цвела, И в этот час ликующей природы, Когда кругом все жаждет так любить Мне, вопреки тому, что быстро мчатся годы, Все память о былой любви не отпустить. Хоть все промчалося как сон и как виденье, Я образ вновь увижу дорогой, Сирень цвела, счастливая до самозабвенья, И солнца луч смеялся золотой.

(Иванова Анна)

Сирень  на языке цветов красота, влюбленность, первые волнения любви:

Сирень (белая) -   первая любовь, "Давай будем любить друг друга!"

Сирень (лиловая) -    "Любишь ли ты меня еще?"

Сирень (розовая) -     любовь и признание

Сирень (фиолетовая) -   "Мое сердце принадлежит тебе!"

В народной медицине водный настой цветков сирени рекомендуют при простуде, гриппе, кашле, одышке, туберкулезе легких, коклюше, малярии, язве желудка.

Водочную настойку цветков и почек пьют при ревматизме и используют для втираний. Измельченные свежие листья прикладывают к ранам, а кору к рожистым воспалениям кожи.

  Подборка Сирени в Живописи: http://photo.i.ua/user/1212099/153037/?rnd=832536 продолжение материала читайте здесь - http://blog.i.ua/community/1774/358023/

Утонченный Вереск отличается своим стремлением к совершенству. Это незаменимые специалисты – универсалы, поэтому очень эмоционально переживает любой свой недочет, или неправильное решение.  Знают цену своим золотым рукам. 
Вереску можно поручить любое дел, и он возьмется за него с присущей ему виртуозностью и доведет до конца, если даже кажется, что оно невыполнимо. Область его знаний обширна, у него аналитический
ум. Вереск не злопамятен и легко идет на примирение.

В Древнем Риме и Сицилии вереск посвящался Венере Эриките, а в Египте и Финикии – Исиде. Известная в пересказе Плутарха легенда повествует о заточении в вереске брата Исиды –Осириса.

(автор - Елена Брежицкая - ее фотоработы )

 В Шотландии это растение любимо и воспето в стихах и легендах. Так, например,  одна легенда гласит, что когда-то давным- давно одна шотландская принцесса жаждала возвращения своего мужа из военного похода. Единственное, что осталось у нее от
любимого – это белый шелковый шарф и воспоминания о днях, проведенных вместе.
Она выплакала все слезы, но последняя слезинка упала на ярко-пурпурный цветок вереска
и он стал белым, как шарф любимого. Вскоре любимый вернулся из похода. С  тех пор белый вереск в Шотландии стал
символом удачи и осуществления желания.

Еще одна   история повествует о пиктах -  сильных и отважных людях, живших на вересковых полях Севера Шотландии. Только они владели секретом чудодейственного напитка – верескового меда, дарующего людям молодость и силу.  Король  решил овладеть тайной приготовления и отправил туда свое войско. Но
свободолюбивый народ не открыл ему  свою тайну и унес ее в могилу.
Поэт Роберт Льюис Стивенсон описал эту историю в своем произведении «Вересковый мед».
В древней Шотландии вереск был изображен на гербе одного из кланов. 



Вереск служил для ритуального украшения магических кругов, алтарей и домов во время
языческих праздников. Вереску приписывают защитные свойства и способность вызывать душевный отклик. Белый вереск используют для изготовления талисманов и оберегов, поскольку считается, что он приносит удачу и оберегает женщин от насилия. Называют вереск «молодильной травкой» и «травой бессмертия», считается,
что при постоянном ношении он продлевает жизнь. Помогает в работе с внутреним
я.

Вересковая Фея
поощряют самовыражение, помогая, чаще всего, робким и замкнутым людям

(Зачарованный лес. Г.М.Риэм)

В магических практиках используют для вызывания дождя (на открытом воздухе сжигают вместе с папоротником).
Так же  его  используется в магических ритуалах по очищению жилища и двора от нечистой силы и злых духов. Вереск разгоняет любое колдовство.  Чтоб защитится от злых чар, рекомендуется положить несколько веточек вереска в карман. Хорошо вереск сажать в саду, лучше всего с восточной и северной сторон. Это принесет защиту вашему дому, удачу и финансовое благополучие вам.



В Японии до сих пор существует традиция сжигать вереск на Вакакусаяме. Сейчас это необычный
фестиваль, а раньше на горе Вакакуса поджигали верещатник, чьи размеры достигали 33 гектар
(80 акров), после чего монахи-воины сбивали его пламя.

Вереск  содержит силы Сатурна, Венеры и Меркурия.
 Собирают на последней четверти вблизи новолуния, особенно корни, копать надо в это время, близь заката Солнца, но не в 29 лунный день. Солнце должно быть в первой декаде Девы.

Легенда о подснежниках (о цветах, в том числе) не только рассказывают истории... Если помните: "В сказке ложь, да в ней намек..." Все имеет свою историю. А очень древняя история превращается в легенду. И цветы не исключение. Легенды о цветах - это сказка, а может быль.  Подснежник Древняя легенда рассказывает: когда Адам и Ева были изгнаны из рая, шел сильный снег, и Еве было очень холодно. Тогда, желая согреть ее своим вниманием, несколько снежинок превратились в цветы. Увидев их, Ева повеселела, у нее появилась надежда, поэтому подснежник стал символом надежды.

По другой легенде, богиня Флора раздаривала цветам костюмы для карнавала и подарила подснежнику белый-пребелый костюм. Но снег тоже захотел принять участие в празднике, хотя наряда ему не полагалось. Тогда он стал упрашивать растения поделиться одеянием с ним. Однако цветы, боясь холода, не откликнулись на просьбу, и только подснежник укрыл его своим хитоном. Вместе кружились они в хороводе цветов и прониклись друг к другу такой симпатией, что неразлучны и по сей день.©

Тоску и грусть осени заметно скрашивают Астры! Так и человек-Астра, подобно звезде в ночи, рассеивает мрак своим веселым нравом. Но это не бесшабашное веселье, а вполне осознанное поведение. Таких людей ценят и подчиненные и начальство.

***

Древняя легенда говорит о том, что астра выросла из пылинки, упавшей со звезды. Уже в Древней Греции люди были знакомы с созвездием Девы, которое ассоциировалось с богиней любви Афродитой. Согласно древнегреческому мифу астра возникла из космической пыли, когда Дева смотрела с неба и плакала.

Человек с таким прямым как у Гвоздики характером стоит поискать. Подобное свойство совсем не нравится окружающим. Но увы, Гвоздика стоит на своём, даже если сила не на её стороне. Главное – отстоять правду. 

~~~~~~~~~~

В древности именовали гвоздики цветами Зевса, название цветка произошло от греческих слов Di- Зевс и anthos - цветок, что можно перевести как цветок Зевса, или божественный цветок. Карл Линней сохранил цветку это название Dianthus, т.е. божественный цветок. Древнегреческий миф рассказывает о происхождении гвоздики.  Однажды богиня охоты Диана (Артемида), возвращаясь очень раздраженной после неудачной охоты, повстречалась с красивым пастушком, весело наигрывавшим на своей свирели веселую песенку. Вне себя от гнева она укоряет бедного пастушка в том, что он разогнал своей музыкой дичь и грозится его убить. Пастушок оправдывается, клянется, что он ни в чем не виноват и умоляет ее о пощаде. Но богиня, не помня себя от ярости набрасывается на него и вырывает у него глаза. Тут только она приходит в себя и постигает весь ужас совершенного злодеяния. Тогда, чтобы увековечить эти, так жалобно смотревшие на нее глаза, она бросает их на тропинку, и в ту же минуту из них вырастают две красные гвоздики, напоминающие цветом невинно пролитую кровь.. (..м-дя...жутковатая картинка.. но, как говорится, из песни слов не выкинешь..хотя.. как знать - столько всего придумывается и потом еще каверкается... потому свои каменты заканчиваю и продолжаю делиться инфой: В культуре Нового времени гвоздика рассматривалась как "цветок огня", "цветок борьбы" Кое-что интересное из истроии Гвозики и ее места в истории Человечества : Первое ее появление  относится еще к временам Людовика IX Святого, когда этот благочестивый король предпринял в 1270 году последний крестовый поход и осадил город Тунис. В то время, как известно, среди крестоносцев вдруг разразилась страшная чума. Люди гибли, как мухи, и все усилия врачей помочь им оказались тщетными.  Тогда Людовик Святой, твердо убежденный, что в природе против всякого яда существует и противоядие, и обладавший, как говорят, некоторым знанием целебных трав, решил, что в стране, где так часто свирепствует эта страшная болезнь, по всей вероятности, можно найти и излечивающее ее растение. И вот он остановил свое внимание на одном прелестном, росшем на сухой, почти бесплодной почве цветке. Его красивая окраска, его сильно напоминавший собою пряную индийскую гвоздику запах заставляют его предположить, что это и есть именно то растение, которое ему нужно. Он велит нарвать как можно больше этих цветков, делает из них отвар и начинает поить им заболевающих. И - о, удивление! - настой оказывается во многих случаях целительным, и чума начинает, как будто, немного ослабевать. К прискорбию, однако, не помогает он, когда заболевает чумой сам король, и Людовик IX вскоре становится ее жертвой.  Проходит несколько столетий, и гвоздика снова появляется в истории Франции. Наполеон I, учреждая 15 мая 1802 года орден Почетного легиона, избрал цвет гвоздики цветом ленты этого высшего французского знака отличия и тем самым увековечил, с одной стороны, роль ее в истории Франции, а с другой - ту любовь, которую питал к ней . В Англии она появляется лишь в XVI столетии и с первого же своего появления завоевывает симпатии царствовавшей в это время королевы Елизаветы и всей английской аристократии. Ее разводят и в садах, и в теплицах. Королева Елизавета не расстается с ней и появляется с ней всюду - как запросто, так и в торжественных собраниях. Ее примеру, конечно, следует и весь ее двор. За цветы платят громадные, особенно для этого времени, цены - по гинее (10 рублей) за цветок, а большой венок из гвоздик герцогини  Девонширской, вздумавшей украсить себе голову этими цветами в день одного придворного праздника, обходится ей ни более ни менее как в 1000 рублей. Гвоздика сделалась здесь символом благоустроенного домашнего очага, родительской любви и родительских забот; и молодой рабочий, занимающийся тяжелым трудом на чужбине, встречая здесь цветок этот, всегда соединяет с ним воспоминание об отеческом доме. В день его благословенья мать подносит ему букет из гвоздик - как единственное сокровище и украшение, которое она может ему дать; он в свою очередь сажает куст гвоздики на ее бедную могилу - как последнее выражение его глубокой сыновней любви. Букет же из гвоздик служит и первым подарком, первым выражением любви молодого рабочего своей невесте. Не меньшую любовь к гвоздике питали одно время и немецкие рабочие в Тюрингене, у которых страсть к этому цветку доходила до того, что за новый красивый сорт они нередко отдавали половину своего заработка, отдавали свою последнюю козу- часто главную кормилицу всей семьи. Переходя к Италии, мы видим, что и здесь гвоздика так пришлась по вкусу. И здесь цветок этот слыл всегда, да и теперь слывет за талисман любви. И нередко, проходя мимо поставленного на перекрестке дорог изображения Мадонны, можно видеть деревенскую красавицу, молящуюся с цветами гвоздик в руке. Она молится о счастливом пути и благополучном возвращении своего возлюбленного, которому предстоит переправляться через столь опасные, вследствие массы встречающихся в них бандитов, горы, и просит у Мадонны благословить цветы, которые должны служить ему талисманом против всякого рода бед. Как только все будет готово к отъезду, она пришпилит ему эти цветы на грудь и будет покойна: они защитят его от всякой напасти... В Болонье гвоздика считается почему-то цветком апостола св. Петра и 29 июня, в день его памяти, ее цветами украшаются все церкви и весь город. В этот день вы не встретите здесь ни одной молодой женщины, ни одного молодого человека, у которых бы не было этого цветка в руках, на груди, в волосах или в петлице. В этот день его носят в петлице даже старики и солдаты. В Испании гвоздика играет не меньшую роль в жизни молодых людей, чем в Италии, особенно же в Валенсии, где ее даже искусственно заставляют цвести почти круглый год. Гвоздики эти, хотя и все красные, имеют, однако, несколько разных оттенков, которые служат для влюбленных испанцев способом переговоров и назначения времени свидания. Выходя из церкви, прелестная донья, как бы невзначай, откидывает край своей мантильи и показывает следящему зорко своему аморозо пришпиленную на груди гвоздику, по оттенку которой он узнает час, когда ему можно будет свидеться с ней. Сопутствующая ей дуэнья делает обыкновенно вид, что ничего не замечает - и она была молода, и она в свое время переговаривалась посредством гвоздики...

***

По преданию графиня Маргарита дала гвоздику на счастье своему жениху рыцарю Орландо, отправившемуся в Святую Землю для освобождения Гроба Господня от сарацин. Орландо пал в битве, и один из рыцарей передал Маргарите найденный на нем локон ее белокурых волос и иссохший цветок гвоздики, превратившийся от крови Орландо из белого в красный. В цветке уже образовались семена, и Маргарита посеяла их в память о своем женихе. На языке Цветов: Гвоздика (вообще) — очарование, женская любовь. Гвоздика (белая) — милая и прекрасная, невинность, чистая любовь, подарок женской удачи. Гвоздика (желтая) — отказ или Вы разочаровали меня. Гвоздика (красная) — восхищение или Мое сердце больно тобою!

  Гвоздика (пурпурная) — непостоянство, капризность, гордость. Гвоздика (розовая) — никогда тебя не забуду. Гвоздика (сплошной цвет) — да! Гвоздика (полосатая) — нет, отказ или — К сожалению, не могу быть с тобой, хотя, и хочу этого. Гвоздика садовая — женская любовь.

 (материалы собраны из бескрайнего Нета)

Начало здесь: http://blog.i.ua/user/1212099/295667/?p=0#comments Хочется так же добавить, что по кельтскому гороскопы цветов на этот период приходится 3 Цветка: Колючий. Голыми руками его не возьмешь. Хотя, если присмотреться, то колючки – это защита. Без нее в наше время нельзя. Настои, экстракты шиповника широко используются при лечении заболеваний печени, желудка, анемии. Хорош шиповник и в виде сиропов, пюре. Когда еще не было на земле царицы цветов – красавицы розы, шиповник повсюду ценился дороже всех других творений богини Флоры. Им украшали хижины в древнем Китае и в Индии, его обожествляли в Египте и Вавилоне, о нем слагали оды в Риме и Греции. И вовсе не за красоту, которую затмит потом божественная роза, - он утолял боль раненым воинам, из него делали масло для благовоний, древние повара готовили из ягод и лепестков изысканные блюда и напитки. Когда зацветает шиповник, люди встречают первый день лета. Крупные белые, розовые или бледно-пурпурные гроздья повисают на колючих кустах, когда «заря заре руку протягивает» и дни стоят самые долинные в году. Шиповник возвещает конец ночи и приближение утра: распускается одним из первых и с удивительной точностью – в одно и то же время. Растение, имеющее мифологическое значение красоты, молодости, любви. В мифопоэтической традиции Древнего Египта, Персии и Рима шиповник сравнивали с невестой в подвенечном платье. Одновременно шиповник — это и знак мужской стати, молодцеватости. С ним ассоциировалась легенда о несчастной любви, в результате которой девушка превращалась в шиповник. В христианстве шипы символизирует грех, печаль, горе. Это символ мук Христа. Венец из стеблей шиповника был пародией на венец из роз римского императора. Древние греки связывали дикую розу с богиней красоты и любовного очарования Афродитой. Афродита, узнав о смерти своего возлюбленного Адониса, убитого на охоте вепрем, бросилась к нему через густые заросли шиповника. Горе ее было так велико, что она не замечала, как колючие шипы ранили нежную кожу. А каждая капля крови, упавшая на зеленые ветви, превратилась в красную розу. Прекрасный юноша, по преданию, был превращен богиней в анемон. И с тех самых пор, когда в лесу зацветают анемоны, а по-нашему ветреницы, иглы шиповника тонут в прелестном розовом цвете. О происхождении загнутых книзу шипов рассказывала особая легенда. Свергнутый с небес Сатана вознамерился вернуться обратно, используя в качестве лестницы дикую розу с прямыми стеблями и большими шипами. Господь узрел замыслы Сатаны и свернул стебли шиповника. В ответ рассерженный Сатана согнул шипы. Дикая роза, или шиповник, символизирует поэтический образ спящей девы, а сказы, сказания и легенды об околдованной злыми чарами девице-красавице, уснувшей в ожидании суженого, встречаются в фольклоре большинства народов мира. Сказка так и называется: "Дикая розочка". Dornroschen – "Дикая Розочка", так по-немецки звали героиню сказки "Спящая красавица", а все потому, что укололась она не иголкой для вышивания и не веретеном, а веткой шиповника, которую злая колдунья положила ей во время сна на подушку. У славянских народов шиповник отождествляется с красотой, молодостью, любовью.  На Кубани рассказывают печальную, но необыкновенно красивую историю о несчастной любви молодой бедной девушки. Она полюбила статного казака, но положил на нее глаз станичный атаман. И вот её любимый оказался на военной службе, а сама она - в плену у ненавистного атамана. Долго держал он её в темнице, но накануне свадьбы удалось ей бежать в ближайший лес. Вспомнились девушке встречи с любимым, и она, не выдержав сердечных мук, перед неотвратимо приближавшимся нежеланным браком, лишила себя жизни. На месте её гибели вырос огромный пышный куст с нежно-розовыми душистыми цветами. Однажды нашел атамана этот куст в лесу и захотел сломать цветущую ветку, но она мгновенно покрылась колючими шипами, словно вновь отказывая ему… Эта же легенда популярна и на Донеччине. На речке Ольховой, что сбегает по отрогам Донецкого кряжа, берега сплошь укрыты шиповником. Когда решил атаман насильно к себе красавицу увезти, она убежала к реке, пронзила сердце кинжалом, брызнула на песок горячая кровь, и вырос на месте этом куст прекрасных диких роз, укрытых шипами от злых людей. Нашел свое место под солнцем. Успехи его не ослепляют, конфликты не останавливают. Движется вперед (а, может быть, по кругу?) за солнцем. Эти цветы цвели за три тысячи лет до рождества Христова. Американские индейцы считали, что подсолнух священен. В Перу подсолнух является эмблемой бога солнца. В Великобритании в викторианскую эпоху изображение этого цветка ткали на тканях, вырезали из дерева и ковали из металла. Оскар Уайлд называл его символом эстетского движения, которое он сам и создал. В Италии поэты Эудженио Монтале и Габриэле Д’Аннунцио восхищались им в своих стихах, а на картинах Ван Гога подсолнухи - любимая тема; Подсолнух символизирует веселье и достоинство. Подсолнухи Клода Моне:  Довольно неожиданно, на современный взгляд, выглядит “Автопортрет с подсолнухом” Антониса ван Дейка, в котором художник недвусмысленно демонстрирует цветок зрителю, держа его в высоко поднятой руке. Во времена Ван Дейка подсолнух был еще сравнительно новым представителем флоры в Европе. Он был привезен испанцами из Перу в 1569 г. и постепенно распространился в другие страны. Его называли солнцем Индии и до XVII в. выращивали в садах как редкое декоративное растение, лиш со временем начав использовать семена в качестве вкусовой добавки в хлеб. Поскольку цветок не имел утвердившейся символики, заметив его свойство поворачиваться вслед за солнцем, по аналогии с давно известными ноготками (календулой), его стали считать символом солнца (Творца, монарха) и судьбы, а также верности. Ван Дейк включил цветок в портрет как символ непоколебимой преданности своему покровителю — английскому королю Карлу I : Легенда о Подсолнухе (Надя Ульбль) О, Греция, поведай нам сегодня миф о цветке, влюблённом в солнце... Давным давно КлитИя, дочь титана Океана Влюбилась в Аполлона,в бога солнечного света, В прекрасного и лучезарного героя всех сонетов. И нимфа хочет сердце Аполлону подарить И о любви сошедшей к ней секрет раскрыть. Но Аполлон услышав речь её, КлитИю отвергает Сестру её он любит - ЛевкотОю, И обезумевшее с горя сердце другое сердце долго мучает и убивает... Забушевал тут Океан,забушевал! А Клития ушла куда....никто не знал. И шла она,пока не стёрла ноги,и сердце еле билось уж в груди Не ела,ни пила, а только горевала от одиночества в любви. И опустилась на колени нимфа, и приросла она к земле А лик свой не могла убрать от Аполлона-солнца, Идя за солнечным лучом везде... Тут превратилась КлИтия в Подсолнух цвет И следует за ним по небосклону, ловя так жадно его свет! Подсолнух – в солнце яркое влюблён В античных мифах „преданность“ обозначает он... Королева цветов. Роза вызывает понятную зависть у остальных. Против Розы плетутся интриги, её хотят выжить с её законного места, лишить премии. Роза неприступна. Сложно все время показывать свою недосягаемость. Следует позаботиться о здоровье и не надо переутомляться.

Роза по праву считается древнейшим цветком в культуре человечества, ее изображения находили на памятниках архитектуры, в древних письменных источниках Ассирии и Вавилона, относящихся к 5-4 тысячелетию до нашей эры. На острове Крит были найдены рисунки с изображением розы, возраст которых превышает 3000 лет. Упоминания о розах встречаются в письменных памятниках Древнего Египта времен Рамзеса II, что соответствует 1348-1281 гг. до н. э. Выращивать розы и отбирать лучшие образцы начали еще за три тысячелетия до нашей эры в Китае. По преданиям, первые поразительной красоты дикие растения роз, созданные самой природой, были принесены с берегов Янцзы и Хуанхе. Древнекитайские садовники любовно ухаживали за ними, подмечая и выбирая самые прекрасные. Некоторые исторические источники ссылаются на опыт садовников Древнего Египта, научившихся добиваться обильного и почти непрерывного цветения роз  в течение года.

В Древней Греции и Риме роза считалась эмблемой весны, красоты, любви, кратковременности житейских благ, девственности, символом влюбленности, а также веселья и пиров, роскоши и изнеженности. Цвет розы - яркость желания и краска стыдливости. Венками из роз, перевитых миртами, у греков наряжали невесту. Украшали розами дверь, ведущую в ее дом, а лепестками цветка усыпали брачное ложе. Венками из роз украшали головы на пирах, бросали их к ногам победителей. И в то же время роза - символ смерти. Она расцветает весной не только на радость живым, но и в утешение усопшим. Весной, когда римляне совершали поминки, главную роль на них играли розы: их делили между присутствующими, гирляндами украшали гробницы.  Греки носили розы на голове и на груди в знак траура как символ скоротечности нашей жизни, которая столь же быстро увядает, сколь и душиста роза. На надмогильных памятниках часто помещалось изваяние плотно сомкнутого бутона розы, что символизировало бесконечность. В христианском искусстве роза первоначально прославлялась как райский цветок, символ чистоты и святости. Позже она становится символом Богородицы, которую представляли сидящей в раю среди розовых кустов. Красная роза стала также символом крови Христовой, самого страдающего Христа. Белые розы в средние века назывались также розами Магдалины: рассказывали, будто они потеряли свой цвет от пролитых на них Магдалиной слез. Целительные Свойства Розы:

- Аромат: цветочный, душистый. - Волшебный аромат розы, проникая в душу, позволяет забыть о повседневных проблемах и мысленно перенестись в чистые сферы бытия. - Преобразует непродуктивную энергию озлобленности, разочарования и печали в энергию самосовершенствования и объективной оценки возникновения проблемы. Роза устраняет апатию и депрессию. Люди, постоянно вдыхающие аромат розы, вызывают симпатию с первого взгляда у окружающих своей светлой, ровной аурой, доброжелательностью и ненавязчивостью. - Роза освежает и проясняет мысли, помогая принять правильное решение, направить свои действия в положительное русло событий. - Является чудесным тонизирующим средством для сердца и души: снижает чувство обиды, гнева, ревности и подозрительности. - Помогает при бессоннице, ночных кошмарах, избавляет от состояния страха, головных болей, помогает ощутить удовольствие от одиночества. - Полезно при проблемах с кровообращением, укрепляет сосуды. Помогает при язве желудка на нервной почве, аритмии.

Ружа (укр. Роза) - символ Богини Лады и ее дочери Богини Лели (об этом я писала)

  Ваша Ружа 

Написал пост о влюбленной женщине и татарах - Влюбленная женщина хуже татарина?.. - и вспомнил историю о том, как татариы пожаловались Иосифу Виссарионовичу на поговорку: "Незванный гость хуже татарина".

---

Вождь народов, недолго думая, постановил отныне использовать поговорку только в виде: "Незванный гость ЛУЧШЕ татарина" Кстати, вот образец современной жалобы татар в РФ - ссылка

Киевские легенды


Гвардии старшина Никифор Шолуденко похоронен в парке Славы, на входе в аллею — первая плита справа. Но до 1957 года его легендарная могила, посещаемая киевлянами без даты и повода, часто потому, что положить цветы на холодный камень бывает нужно и сердцу, находилась в маленькой боковой аллее, ведшей от Европейской площади к кинотеатру "Днепр", за библиотекой — совсем недалеко от места, где он погиб.

5 ноября 1943 года, когда центр Киева был забит немецкими войсками, когда все вокруг грохотало, взрывалось и рушилось, а люди существовали вполне внутри апокалипсиса, на Крещатик выскочил один-единственный танк с красной звездой на башне. Разумеется, его тут же подбили — танкам нечего искать счастья в уличных боях, но имя его командира киевляне каким-то образом узнали и запомнили. Он был для них больше, чем "героически погибший в боях за столицу Украины", больше, чем просто свой, вернувшийся спасать и освобождать. Во-первых, он один воплощал всю рвущуюся в город советскую армию, его уже ждали — вероятно, так и ждут вестников истинного чуда; и он пришел, не обманул, и заплатил за это жизнью. Во-вторых, как же это несправедливо и дико — уцелеть в кровавой мясорубке последних трех недель и погибнуть в самом центре, на Крещатике. В-третьих, все понимали, что он знал, на что шел; что кто-то должен быть первым, смертником — и он принял эту обязанность на себя. Конечно, были смерти и до него, были и после, и все были трагическими. Но эта оказалась особенной.


Судьба, распределяя житейские роли, поручила Никифору Шолуденко показать гражданским, как это бывает, как умирают на войне их отцы, братья, мужья и сыновья. Каждый видел на его месте кого-то другого, своего, и вместе с его смертью переживал еще чью-то; и, наверное, поэтому 24-летний танкист стал для всех горожан родным по крови и сделался первой, самой любимой легендой послевоенного Киева.

Со временем меняется любое прошлое: какие-то события уходят в небытие, и Лета поглощает их с той же безразличной неотвратимостью, с какой серая вода ноябрьского Днепра поглощала тысячи советских солдат, штурмовавших его правый берег. Какие-то вещи остаются истории, как наследство щедрого, но склонного к мотовству дальнего родственника: знаешь, что и в этой шкатулке хранилось что-то ценное, но что? Самое важное и значимое становится легендой и переходит в ведение и зону ответственности не одного и даже не ста людей, а всех, народа, который — что бы ни выкаблучивали отдельные его представители — величествен и бесконечен, и каким-то образом умудряется его сохранить.

Легенды — это строительный материал вечности. Пока мы их помним и передаем своим потомкам, мы, как боги, владеем секретом бытия и можем на равных спорить со смертью.

Как бы ни жаловались все на ухудшение генофонда, измельчание нации и оскудение культуры, а все же в преддверии 6-го ноября во многих киевских домах вспоминали войну, взятие Киева и плакали по своим и чужим, ставшим спустя столько лет тоже своими и ушедшими в наши легенды, как в вечность.

В принципе, 5-го всё уже было взвешено и всё решено. В сером небе над Днепром и над городскими окраинами шли жестокие воздушные бои. Это в них за десять предыдущих дней будущий лучший пилот-истребитель Кореи, маршал авиации Советского Союза и по совместительству ангел смерти Иван Кожедуб, которому в 1943 исполнилось двадцать три, сбил одиннадцать вражеских "мессеров". Ко дню освобождения Киева на его личном счету было 26 уничтоженных самолетов. И разве не легенды достойно, что здесь воевали с немецкими асами летчики подполковника Летучего? Историки говорят, что в один только день 3-го ноября в 36 воздушных боях был уничтожен 31 немецкий летчик, а легенда гласит, что киевское небо хранило своих.

В тех же числах в штаб фронта прибыл представитель миссии союзников, 26-летний британский офицер Моше Даян с черной "пиратской" повязкой на глазу — и успела уже состояться еще одна потрясающая до неправдоподобия киевская легенда. Будущий командующий Армии обороны Израиля и бывший слушатель советской Академии Генштаба учился едва не за одной партой с Гудерианом, воевал с 1940 года, потерял глаз при Дюнкерке и гитлеровцев ненавидел отчаянно. Отправленный в Москву в составе британской военной миссии, долгое время он просился на передовую и, наконец, ему предоставили такую возможность во время битвы за Киев, отправив сюда в качестве наблюдателя. Генерал Черняховский, отвлекавший на себя силы противника на северном краю Лютежского плацдарма, полагал, что нашел для представителя союзников наименее опасное место в этом кровавом кошмаре. И именно там Моше Даян, один из немногих выживших, яростно отстреливался из пулемета от наступающих немцев и заработал орден Боевого Красного Знамени.

Здесь, под Киевом, вообще случилось что-то вроде сотворения новой Вселенной, когда сотни тысяч судеб столкнулись, взорвались и разлетелись по разным концам галактик. В киевской земле лежат вперемешку кости и своих, и чужих — теперь не отличить. К тому же, столько лет спустя свои и чужие стали почти родными. Никто не поймет сражавшихся и умиравших на Восточном фронте так, как сражавшиеся и умиравшие на Восточном фронте солдаты армии противника. Они нынче гораздо ближе друг другу, чем своим внукам и правнукам, ради которых выжили в этой кровавой бойне. Впрочем, сколько их осталось? Времени свойственно не только лечить, но и убивать вернее, чем пуля снайпера. Но еще — время обучает науке прощать. Во многих киевских домах накануне 6-го ноября поминали всех погибших, без исключения.

5-го все уже встало на свои места, вопрос был только в цене. Никто никому ничего не говорил, но все и так всё знали — и немцы, даже рядовые, и горожане.

По Киеву уже две недели ходили слухи: и что наши завязли на переправе — а ведь правда завязли, и в отсутствии понтонов за семь дней через Днепр переправились всего восемь танков; и что это ничего, все будет хорошо, потому что нашим помогают рыбаки — а ведь помогали, не вылезая почти сутки из ледяной ноябрьской воды, чтобы обозначить брод, и 70 танков генерала Кравченко проскочили реку после непрерывного 300-километрового марша и ночью ударили в немецкий фланг, отрезав путь к отступлению. И что танки идут по Брест-Литовскому проспекту — а ведь как шли! Это пробивались в центр братья-чехи, отдельная Чехословацкая бригада полковника Людвига Свободы. И оттуда, снизу, на бульвар Шевченко первым прорвался экипаж Вайды, Героя Советского Союза и Героя Чехословакии — посмертно. Говорили, что идет кавалерия — и как раз 5-го ноября в бой бросили 1-й гвардейский кавалерийский корпус генерала Баранова. Говорили, что потери огромные, а об этом можно было и не говорить: и наши, и немцы стреляли непрерывно, и от этого грохота можно было бы сойти с ума, когда бы не одно "но". Но! — говорят киевляне, если бы вы знали, какой музыкой для ушей звучат залпы своей артиллерии!

Небо гудело от рева бомбардировщиков — отбомбились немцы, прилетели наши, — и по обе стороны фронта били в него прямой наводкой советские зенитки и германские "Флакки".

Шум боя приближался, и в один киевский дом, еще полдня после того чудом простоявший нетронутым, пришли прощаться молодые немецкие офицеры-танкисты — Ганс, Курт и милый мальчик из интеллигентной берлинской семьи, имени которого теперь не узнать. Это была не их война и не их страна, они очень тосковали, что им придется умирать на чужбине и ни за что. Люди, которым они помогли выжить во время оккупации и с которыми теперь прощались, плакали одновременно от радости, что наконец вернулись наши, и от горя — потому что мальчиков было все-таки жалко. "Все правильно, — говорили мальчики. — Не плачьте. Все правильно". Старая киевская семейная легенда гласит, что они были очень хорошими, и наверняка погибли, потому что хорошие всегда гибнут первыми. Спустя 63 года, накануне 6 ноября, во всяком случае, в Киеве о них есть кому вспомнить.

5-го ноября случился долгожданный перелом в ходе этого бесконечно длинного сражения, главной целью которого было провести войска победным маршем по Крещатику в день октябрьской революции. И кто поймет нас, кто разделит эту боль — разве что немцы, исступленно защищавшие давно мертвый рейхстаг. Но никак не бедняги американцы со своим "самым длинным днем" "Д" и жестокой высадкой на пляже "Омаха": тут, по берегам Днепра таких пляжей — на каждом шагу и в порядке вещей. Не бывает таких смертей человеческих, чтобы одна главнее другой — во всяком случае, так говорить нельзя, а все же наше 5-е ноября страшнее и величественнее их 6-го июня, хотя бы потому, что намного дольше растянулось во времени и имело гораздо больше продолжений. Все же Киев — не какой-нибудь пустынный нормандский берег с белым песком.

История утверждает, что 6-го ноября войска 1-го Украинского фронта под командованием генерала Ватутина освободили Киев от немцев, а 7-го случился тот самый парад, ради которого было погублено столько человеческих жизней — и потому 6-е ноября мы теперь и празднуем. Городская легенда негромко шепчет, что по-настоящему все случилось на день раньше…

Это потом будет, что проведут по улицам украинской столицы пленных и отправят часть из них валить лес в Сибирь, а часть — строить Дарницу; и эти добротные, аккуратные розовые домики с колонками и балкончиками всегда будут напоминать о германских городах, взятых с боями теми, кто выжил под Киевом, на Букринском, на Лютежском, на территории завода "Большевик", на Брест-Литовском и бульваре Шевченко…

Это потом уже, 3-го июня 1944 года гвардии старшине Шолуденко присвоят посмертно звание Героя Советского Союза и наградят орденом Ленина.

Это в том же сорок четвертом на Крещатике, на перекрестке семи дорог, у Главпочтамта, там, где прежде был фонтан, повесят пятерых пленных немцев, старших офицеров — и младшеклассницы из женской школы на Ирининской будут сбегать с уроков, чтобы подергать их за ноги.

Это потом уже случится, пожалуй в первый и последний раз в истории, что величайшая армия победителей, вернувшись домой, сдастся без боя и пойдет по тюрьмам и лагерям.

Но все это будет позже. А тогда, 5-го ноября на Крещатике горел одинокий танк с красной звездой — но все уже понимали, что это Победа.