Их увольняют с должностей, которые они занимали до ухода на войну, и не берут на новую работу. Как объясняют работодатели, причина - неустойчивая психика мужчин, подорванная боевыми действиями.

Ветеранов АТО не хотят брать на работу (ТВ, видео)

Такая процедура - уверяют психологи - лучше помогает справиться с пост-военным синдромом.

Харьковских бойцов реабилитируют крио-терапией (ТВ, видео)

З полону звільнено 12 військовополонених. Про це сьогодні зранку повідомив президент України Петро Порошенко.

Единый 7,62-мм пулемёт ПКП «Печенег». В СпН стал встречаться чаще, чем ПКМ, на базе которого «Печенег» и создавался.
[ Читать дальше ]

Вниманию предлагается «иллюстрированное интервью» с опытным командиром группы СпН он дал ответы на вопросы, касающиеся, в основном, военно-бытовой стороны жизни бойцов современного армейского спецподразделения. К его рассказу подобраны соответствующие фотографии, сделанные в разное время в разных частях и подразделениях СпН, спецназа ВДВ и в разведроте у мотострелков.

Военные проходят подготовку в которой приходиться сталкивать с большими взрывами и травмами.

  «Тщательное исследование всех имеющихся исторических данных показывает, что вплоть до правления Марка Аврелия [римский император с 161 по 180 год н. э.] ни один христианин не поступал на военную службу; и ни один солдат не оставался солдатом после того, как стал христианином» (Barnes E. W. The Rise of Christianity. Лондон, 1947. С. 333).

   Во II веке н. э. Иустин Мученик писал: «Каждый из нас, будучи прежде исполнен войною, взаимным убийством и нечестием всякого рода, по всей земле переменил воинские орудия — наши мечи на орала и копья на земледельческие орудия,— и мы возделываем благочестие, праведность, человеколюбие, веру, надежду, данную Самим Отцом чрез Распятого» (Иустин Мученик. Разговор с Трифоном иудеем. Гл. 110 // Св. Иустин, философ и мученик. Творения. М., 1995. С. 308).

   «Они отказывались от всякого деятельного участия в гражданском управлении или в военной защите империи. ...Христианин не мог принять звание воина, должностного лица или государя, не отказавшись от своих более священных обязанностей» (Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. СПб., 1997. Ч. 2. С. 37).

В Вооруженных силах РФ могут появиться около 250 военных священников, которые получат должности помощников командиров.

 

"В Министерстве обороны проводится целенаправленная работа по внедрению помощников командиров по работе с верующими военнослужащими. Священники будут назначены на должности помощников командиров в основном в те части, которые дислоцируются в закрытых городках, за рубежом, а также в частях первоочередной готовности", - заявил в ходе общественных слушаний по вопросу военной реформы в Общественной палате РФ начальник главного управления по работе с личным составом Вооруженных сил России генерал-майор Сергей Чварков.

Он добавил, что количество священников в Вооруженных силах может составить 240 человек. "В ближайшее время мы проверим функциональную готовность, и на эти должности они будут назначены", - подчеркнул он.

Напомним, что президент РФ Дмитрий Медведев 21 июля 2009 года поддержал инициативу руководителей крупнейших религиозных общин России воссоздать институт военного духовенства, упраздненный в 1918 году.

Согласно соответствующей программе, в Российской армии появятся 240 штатных должностей священнослужителей и девять гражданских должностей, которые призваны координировать работу священников с верующими военнослужащими.

 

Источник: NEWSRU.com

Комментарий religiopolis: в кампании по внедрению в Вооруженные Силы РФ представителей религиозной организации РПЦ МП с позиции власти и самой клерикальной структуры ничего удивительного не наблюдается. Священнослужители в военных частях нужны власти, верящей в действенность их идеологической поддержки ее политики. Московской патриархии же присутствие своих кадров в государственных структурах требуется для поддержания имиджа незаменимости своей концепции во всех сферах жизни и ради получения доступа к государственному бюджету. Пока еще мало кто обращает внимания на странность, при которой оплату религиозных услуг военнослужащим предполагается осуществлять за счет налогоплательщика, но неправомочность такой тенденции начинает смущать.

Поэтому удивлять здесь может только поразительная недальновидность отдельных персоналий, служащих инструментами в игре с заранее предсказуемым финалом, где реальным игрокам когда-то очень потребуются "стрелочники"