хочу сюди!
 

Лариса

52 роки, близнюки, познайомиться з хлопцем у віці 38-57 років

Замітки з міткою «свобода»

Донбас без цензури.

У Донецьку представники місцевих ЗМІ та громадських організацій створили рух «Донбас без цензури».

    Рух створений учасниками конференції «Перешкоди професійної діяльності журналістів на Донбасі», в якій взяли участь журналісти, громадські активісти та відомі діячі культури та науки.

 Організатори й учасники конференції обговорили стан свободи слова у Донбасі, зокрема, спроби тиску і безпідставні перевірки податковими органами незалежних ЗМІ, спроби втручання у редакційну політику, систематичне ігнорування державними органами влади і органами місцевого самоврядування Донбасу інформаційних запитів і обмежений доступ вільних ЗМІ до прес-конференцій голів Луганської і Донецької облдержадміністрацій тощо.

 У відповідь на ці виклики учасники конференції ухвалили рішення про створення громадського руху «Донбас без цензури». Ініціаторами його створення стали ГО «Агентство демократичного розвитку Донбасу», Луганська обласна організація «ОПОРА», ГО «Інститут розвитку і соціальних ініціатив», Луганська обласна організація «Громадянська платформа», ГО «Інститут Адвокаси», ГО «Громадська служба правової допомоги», Всеукраїнська асоціація громадських організацій «Громадянський парламент».

 Першими кроками руху стали звернення до Президента України Віктора Януковича щодо ситуації, яка склалася зі свободою слова в Донбасі, а також збір підписів під петицією «За Донбас без цензури».

Znuasmall За матеріалами: Радіо Свобода

Полнолунное

Шелест звёзд на поверхности ночи. Беззвучный полёт совы и громкий запах страха. Сегодня с Неба спускается меч Полнолуния, разрезающий кожаные ремни привычного соглашения молчать и сдерживать правду. Молочно-матовые капли предвкушения скапливались так долго, что сами начали искать выход. Одновременно и согласованно проскальзывая и сочась сквозь закрытые двери и замкнутые переходы. Влажными дорожками пота, выводящими напряжение в кристаллах соли с режущими гранями. Так выглядят духи сдерживаемой ярости. Бесполезная геометричность. Клетка кристалла старения. Элементарная частица Великой Стены, выстроенной целыми поколениями людей, что капитулировали, признав свою немощность перед Свободой, и оставив себе гетто для существования в кандалах и без крыльев, втирая в кожу ежедневную ложь. Но прислушайся к тишине Полнолуния! Мягкой, как совиные крылья, и пронзающей насквозь, как её когти, или клинок Полнолуния молочно-матового цвета, в котором отражается рука Помощи, протянутая сквозь Стену, что казалась монолитной и бесконечной. Ночь открытых дверей. Официальная дата, официально вычеркнутая из памяти. То, что лучше забыть.
Cat Power - Werewolf Песня здесь:  http://music.i.ua/user/2237269/10499/

про счастье

  Счастье бродило по свету, и всем кто ему встречался на пути, Счастье исполняло желание, что ему и следует делать, как я полагаю. Однажды Счастье по неосторожности провалилось в яму и не смогло выбраться. К яме подходили люди и загадывали свои желания, а Счастье, естественно, их выполняло.

  К яме подошол молодой парень. Он посмотрел на Счастье, но не стал ничего требовать, а спросил:"Тебе-то, Счастье, чего хочется?". "Выбраться отсюда." - ответило Счастье. Парень помог ему выбраться и пошел своей дорогой. А Счастье... побежало за ним.  (с)

Створено "Комітет опору диктатурі"

8 серпня 2011 року представники опозиційних партій об'єдналися в "Комітет опору диктатурі" в Україні. Заяву про створення "Комітету опору диктатурі" в Україні підписали Європейська партія України, Партія захисників вітчизни, партія "Народна самооборона", "Батьківщина", "Реформи і порядок", "Громадянська позиція", "Наша Україна", Народний рух України, "Фронт змін" та Всеукраїнське об'єднання "Свобода".

Повний текст заяви подано нижче.

"У зв'язку з загрозою, що постала перед українською демократією, ми, представники політичних партій та громадських організацій, заявляємо про об'єднання своїх зусиль у Комітеті опору диктатурі.

Репресії проти громадських діячів, арешти опозиційних партійних лідерів стали для правлячого режиму засобом усунення політичних опонентів, спробою встановлення в Україні диктатури.

Ми закликаємо всіх, кому не байдужа українська незалежність і демократія, дати відсіч цим спробам.

Ми вимагаємо негайного звільнення усіх політичних в'язнів, відновлення відкритих судових розглядів і повернення судової системи України у правове русло, а не використовувати її як засіб розправи над опонентами владного режиму".

 
 
 

Рейтинг блогов
Додати лічильник!

Шок! Стабілізєц. Умови праці маленької людини у Ахметова.

Шахтар розповів в яких умовах працюють у Ахметова.
http://www.ictv.ua/wasp/ua/facts/1419/1435766/   Те ж  саме в недалекому майбутньому може чекати  багатьох інших простих українських працівників, тому долучіться до поширення цієї інформації.

Українці мусять усвідомити, що громадянські права у людини відбирають не для того, щоб зробити їй краще життя.

О бедной свободе замолвите слово.

Мы постоянно слышим: "свобода слова", "свобода печати", "свобода
совести", "свобода рынка", "свобода любви", "свобода самовыражения"...
Противники этого обречены на общественное презрение, сторонники ощущают
свою причастность к цивилизованному миру. Свобода в данном случае
означает отсутствие зависимости от какой-либо инстанции, от какого-либо
ограничения и приобретает качество относительности, становясь понятием
отрицательным: свобода от... Однако свобода от какой-либо формы цензуры
не может служить панацеей от другой формы зависимости, например: моды,
общественного мнения, политической ангажированности, духа партийности,
социального заказа или просто заказчика, групповой идеологии, часто
оказывающейся формой табуированного мышления на основе кодовых
установок, как в случае со "свободной прессой", или рэкета и
коррумпированных чиновников, как в случае со "свободным рынком". Или,
скажем, извращенного естества и сознания - в случае с некоторыми
патологиями "свободного самовыражения"... Так, недавно Европу потряс
некий "свободный художник", приезжавший "на гастроли" в Париж, Мюнхен, Рим, где он, раздевшись догола и разлегшись 
на асфальте, с лаем кусал за ноги - порой до крови! - проходивших мимо
добропорядочных граждан. (с)

«Сім смертних гріхів московських попів»

27 липня Київська міська організація Всеукраїнського об’єднання «Свобода» проведе акцію проти церковної окупації України. Під час акції працюватиме фотовиставка «Сім смертних гріхів московських попів», повідомила прес-служба Всеукраїнського об’єднання «Свобода».

Захід відбудеться на перехресті вулиць Трьохсвятительської і Костьольної.

Глобальную систему рабства разрушить можно.

Вся жизнь людей, если посмотреть со стороны, подчинена одним очень простым правилам. Поведение многих людей очень схоже с поведением дрессированных животных.

СИСТЕМА. 

Глобальная система, в который все мы с вами уже много тысяч лет пребываем, влача по сути дела нищенское существование.  Еще систему можно назвать РАБСТВО. Менеджеры, юристы, нотариусы, агрономы, ведущие специалисты, уборщицы и т.д. и т.п. – это всего лишь современные ярлыки раба, чтобы было легче различать армию рабов.

И если вы думали, что рабовладельческого строя давно нет, то вы глубоко в этом ошибаетесь. Рабовладельческий строй отменен де-юре, де-факто он продолжает жить как и тысячи лет назад. И это рабство узаконено, но искусно вывернуто, и понятно только для самих выдумщиков,  заинтересованных в продвижении подобных законов  для наживы себя самого и угнетения большого количества народа. Оттого и рождаются массы управляющих контор, чтобы продвигать это самое рабство и защищать его от нападок несогласных с этими законами граждан.

[ Читать дальше ]

Слідами Стефенса

Іван Патриляк  

На початку ХХ століття у європейській пресі українців нерідко називали «ірландцями сходу»
Матеріал друкованого видання
№ 23 (188)
від 9 червня
«Український тиждень»

З одного боку, на початок ХХ століття і ті і ті на заході та на сході Європи дуже символічно обрамлювали невирішеність національного питання на старому континенті. З іншого – коли в 1920–1930-х роках ірландці вже будували власну республіку, українські націоналісти взяли на озброєння їхній свіжий досвід революційної боротьби, припускаючи, що наслідування форм дасть змогу отримати аналогічний позитивний результат.

Першим практиком українського націоналістичного руху, який дійшов висновку про необхідність боротьби новими методами, був полковник Євген Коновалець. Він один із перших національних лідерів зрозумів потребу в глибинній підготовці революції, повторивши шлях свого великого ірландського попередника Джеймса Стефенса.

ДІТИ НЕВДАЛИХ РЕВОЛЮЦІЙ

Джеймс Стефенс, що народився 26 січня 1825 року, походив із багатодітної ірландської родини з міста Кілкенні. Його можна охарактеризувати як запеклого ірландського патріота «від колиски», оскільки батько Джеймса, дрібний клерк, належав до «Молодої Ірландії» й виховував дітей в атмосфері любові до минувшини. У 1845-му він закінчив інженерно-будівельну школу і працював інженером, а згодом машиністом на залізниці. Тоді молодий Стефенс уже сформував власні цілком сепаратистські погляди, які своєю радикальністю виходили за межі ідеологій провідних ірландських революційних організацій того часу. Великий інтелектуальний вплив на юнака мав мер Кілкенні Роберт Кейн, який був обережним націоналістом і членом «Молодої Ірландії». Проте сам Джеймс вважав молодоірландців надто поміркованими і не приєднувався до їхнього руху, більше схиляючись до радикальнішої групи «Молода Конфедерація Ірландії».

У 1840-х роках Ірландія була спустошена катастрофічним голодом, легальний рух за скасування англійського управління і створення місцевої самоуправи перебував у занепаді, в країні витала атмосфера бунту. Ці настрої привели до радикалізації «Молодої Ірландії» та «Молодої Конфедерації Ірландії».

У серпні 1848-го розпочалося повстання. До нього приєднався молодий залізничник із Кілкенні Джеймс Стефенс. Він узяв на себе командування групою погано озброєних добровольців із 40–50 осіб, які руйнували залізниці в Ірландії. Проте лідер повстання Сміт О’Браєн виявився ніяким вождем. Його нерішучість вражала: забороняв без дозволу власників рубати дерева для спорудження барикад, зайвий раз стріляти в поліцію, боячись кровопролиття і надмірних жертв. Головні події розгорнулися в місті Баллінґаррі, куди стягувалися невеликі сили повсталих, зокрема й загін Стефенса. Однак поліція за кілька годин оточила й розбила погано озброєних інсургентів. Оскільки основна сутичка відбулася на городі біля будинку вдови МакКормак, в історії Ірландії подія отримала глузливу назву: «битва при грядці капусти вдови МакКормак». 

Розбиті революціонери рятувалися втечею в сільську місцевість. Британці виловлювали й арештовували їх по всій країні. Стефенс, який дістав два вогнепальні поранення, врятувався дивом. Юнак заховався у придорожній канаві, а згодом, щоб припинити свій розшук владою, організував власні «похорони». 19 серпня 1848 року в газеті «Кілкенні Модерейтор» друзі опублікували некролог. Його урочисто «поховали», наклавши до домовини каміння, спорудили могилу з епітафією: «Тут спочиває Джеймс Стефенс… Помер від ран, одержаних у Баллінґаррі…» Тим часом сам Джеймс емігрував. Відтоді колишній Стефенс справді помер, натомість народився професійний революціонер, людина, яка дійшла висновку про необхідність тривалої і копіткої підготовки до нового повстання, що спиратиметься на розгалужену підпільну структуру і переросте в національну революцію.

Через сім десятиліть подібний еволюційний шлях пройшов Євген Коновалець. Його розчарування українськими політиками, безнадія на «добру волю Антанти» спонукали колишнього полковника армії УНР приступити до створення дієвої підпільної організації. Як і Стефенс, Коновалець одразу після невдалої боротьби за незалежність опинився в еміграції. Проте якщо ірландський революціонер провів у Парижі довгі вісім років, готуючись до майбутнього визволення батьківщини, вивчаючи революційні методи, то Коновалець після нетривалого перебування в Чехії та Австрії повернувся до Львова вже в липні 1921 року й прагнув «по свіжих слідах» організувати нові революційні структури. Лише наприкінці 1922-го він покинув Україну, розуміючи, що в умовах жорсткої польської і радянської окупації нашвидкуруч створене підпілля буде неминуче розгромлено. Через п’ять років життя в еміграції колишній полковник остаточно дійшов висновку про необхідність створення широкої революційної структури, яка спиратиметься на ідеологію українського націоналізму.

КОНСОЛІДАТОРИ

17 березня 1858 року, в день Св. Патрика, покровителя Ірландії, Стефенс із однодумцями на лісовому складі Пітера Лангана на Ломбард-стріт у Дубліні створив Ірландське республіканське братство, відоме ще як рух феніїв (так називалися дружинники кельтських вождів у VII–X століттях, в Ірландії це слово було синонімом вільної людини. – Ред.). Фінансування ІРБ здійснювалося коштом емігрантів-ірландців в Америці. Братство будувалося за зразком французьких таємних товариств зі своєю присягою, таємними обрядами тощо.

У жовтні 1858 року Стефенс приїхав до США, щоб консолідувати ірландців і залучити їх до ІРБ. В Америці він розгорнув видавничу діяльність братства, згодом провів разом зі своїм помічником Томасом Кларком Любі пропагандистську кампанію в Ірландії. Восени 1863-го заснував газету «Ірландський народ» (Irish People). У 1864-му активно вів підготовку до нового ірландського повстання.

Аналогічно Євген Коновалець здійснив візити до українських поселень у Новому світі й заручився фінансовою підтримкою еміграції для створеної на початку 1929-го Організації українських націоналістів. Він поставив під свій ідейний контроль Українські стрілецькі громади в США та Канаді, сформував у Європі й Америці Українське національне об’єднання, що було під впливом ОУН, разом із соратниками розбудував націоналістичну мережу в Чехословаччині, Австрії, Німеччині, Італії, Франції, Бельгії, на території окупованих Польщею українських земель, а з другої половини 1930-х усе частіше займався проблемами створення революційного підпілля в УРСР. 

У 1865 році британський уряд, інформований про підготовку виступу феніїв, здійснив масові арешти, розгромив редакцію «Ірландського народу». Проте Стефенсу вдалося уникнути арешту. Лише наприкінці листопада 1865-го його ув’язнять, але друзі-бойовики влаштують лідерові втечу. Його оголосять у розшук, за інформацію про місце перебування провідного революціонера пропонували 1000 фунтів і 300 фунтів. У 1866 році Джеймсу вдалося втекти з Ірландії. Він із Франції керував підготовкою нового повстання, яке британці придушували протягом березня 1867-го. Його розгром завдав невимовного удару по життю і здоров’ю Стефенса. До 1891 року він у бідності жив у Парижі, а потім повернувся до Ірландії, де помер 1901-го. На його могилі були викарбувані слова: «День, навіть година справжньої свободи варта цілої вічності рабства». 

Цей вислів надихав наступні покоління ірландських революціонерів до збройної боротьби, яка врешті-решт завершилася створенням Ірландської Республіки на більшій частині острова. Натомість спротив, започаткований Євгеном Коновальцем, був останнім спалахом збройних виступів українців за свободу – їхній опір трансформувався в ненасильницькі форми. Два народи пішли до свободи різними шляхами й тому, вочевидь, отримали різні результати.

"Мир начинается с тебя"

"Мир начинается с тебя".

Нуль - это точка отсчета,

Крутятся оси, а ты, как юла

В поисках антидота

Взвился, закручиваясь в спираль,

Пика достигнув, став точкой.

Только чего-то безумно жаль,

И это громкое многоточие.

"X", "Y", "Z" минус зет* два икса,

Нуль за собой, ты отвлёкся...

Ловишь себя на себя - "на живца",

Сам же себе не сдаешься.

Путь к равновесию, звонкий баланс,

Страх помогает не чувствовать боли,

Я заплатила свой первый аванс,

Я претендую, конечно, на "долю"...

Мудра Ваджра, поза "Лотос", молчи...

Лишь тишина громогласней забвенья,

Нужно терять ради счастья ключи

От равновесия...пусть на мгновенье...