...всякая память хранит лишь то, что предписывает время, включает прошлое, согласно своему определению настоящего

Один крестьянин увидел, что мимо его дома бежит Иисус. Он спросил:
- Куда ты? Ты бежишь так, словно за тобой гонится лев или тигр, но кроме тебя никого нет. За тобой никто не гонится!
Но Иисус бежал так быстро, что не остановился даже для ответа. И человек побежал за ним. Вскоре он его догнал и сказал:
- Послушай, почему ты бежишь? Кто за тобой гонится? Чего ты боишься? Я тебя знаю - ты аромат земли! Кто причинит тебе вред? Ты дал глаза слепым, ты дал уши глухим. Я слышал, что ты делал птиц из земли и давал им жизнь, и они улетали в небо; ты звал мертвых из могил, и они оживали. Чего ты боишься? От кого ты бежишь? Разве то, что я слышал, неправда?
- Ты слышал правду, - сказал Иисус. - Я тот, кто жестом может дать слепым зрение, дыханием - глухим слух, кто создает жизнь даже из грязи и превращает ее в птиц, которые летят в небо. Я тот, по зову которого мертвые воскресают. Но не останавливай меня! Отпусти меня!
- Если ты тот человек, почему ты убегаешь? От кого ты убегаешь?
- За мной гонится идиот. Я убегаю от него!
Крестьянин рассмеялся. Он сказал:
- Ты можешь давать глаза слепым, уши глухим, создавать жизнь из земли, воскрешать мертвых - тогда почему ты не можешь применить свои силы к этому идиоту?
- Это никогда не работает, - сказал Иисус. - Я испробовал все, но ничего не помогает. Это невозможно. Я делаю одно, а
получается совсем другое. Я хочу получить одно, а результат выходит совсем другой.
Тогда крестьянин спросил:
- Скажи мне еще одно, и я не буду тебя останавливать: если ты добился успеха со слепым, с глухим - неужели идиот хуже слепого или глухого? Почему твои силы ему не помогают?
- Есть причина, - сказал Иисус. - Слепой хочет, чтобы его глаза были исцелены, и мои благословения помогают; глухой хочет, чтобы его уши были исцелены, и мертвый хочет быть живым; земля просит, чтобы ей дали жизнь. Что бы я ни делал, они помогают мне. А идиот думает, что уже все знает, поэтому он не готов выйти из своей глупости.

Первая: время от времени неплохо быть женатым.
Вторая: умный мужчина говорит женщине, что понимает ее, а глупый пытается это доказать.
Третья: брак - это трехъярусный цирк сначала кольцо помолвки, затем кольцо бракосочетания и, наконец, кольцо страдания.
Четвертая: от брака может закружиться голова, но то же самое можно испытать и от удара по носу.
Пятая: спасти брак от развода можно, лишь не явившись на свадьбу.
Шестая: женщина - это вторая ошибка Господа, первой ошибкой был мужчина, очевидно, что две ошибки вместе не составят истину.
И последняя: женщина имеет право на жизнь, свободу и преследование мужчины.

Очень и очень давно, когда Земля ещё не существовала, и человека ещё не
было и впомине, вращалась среди бескрайних Миров красавица Луна. Она
была живой и очень красивой. На ней произрастала буйная зелень, а
населяли её животные.

… Колыбель Души начиналась в камне. Она жила там, по крохе
собирала опыт. Длилось это веками веков. (Мы знаем, что минераллы
живые, они растут, они излучают определённую энергетику, которая
приносит нам исцеление, либо печаль, либо защищает)

И лишь после этого, Душа могла подняться и поселиться в растения.
Это не значит, что в каждом растении есть Душа. Растения имели
коллективную Душу. (Помните, как ухаживая за растениями, мы даём им
имена, как более любимые растения, которым мы дарим особое внимание,
отзываются на наши чувства и нашу энергетику, такие растения растут
быстрее)

Затем Душа могла переселиться в животных.

И вот тут мы может вернуться к нашей красавице Луне, в те времена,
когда её населяли мирные животные, которые были высшими существами на
планете.

Животное царство на Луне развивалось. И однажды достигло того
уровня, когда ему нужно было переходить на следующую ступень своего
развития. Но Луна не отвечала всем требованиям, чтобы стать платформой
для рождения новой оболочки для Души.

И тогда произошло очень важное удивительное событие. Родилась наша
Земля. А жизнь в неё вдохнула Луна! Она отдала свою жизненную энергию
всю, без остатка, чтобы Земля ожила. С того момента Луна умерла,
исчезла прекрасная зелень, не стало больше жизни.

Души, которые жили на Луне в животных поднялись на ступеньку выше,
переместившись в бестелесных (поначалу) существ, издалека напоминающих
людей, на Землю. Затем эти тела уплотнялись, видоизменялись.

Но, поскольку, Луна сознательно пожертвовала собой во имя создания
новой жизни на новой планете, то связь между Луной и Землёй не
прервалась до сей поры. Луна не похожа ни на какие другие планеты, ни
на какие другие спутники. И мы с вами знаем почему. Ведь Луна – это
энергетическая Мать нашей Земли.

…Когда Луна набирает полную силу (полнолуние), и мы с вами видим
её полный лик, то наиболее сильно животное, астральное влияние на
человека (мы помним почему именно такое).

В это время нужно больше обращаться к разуму – противовесу животных чувств.

Статистика подтверждает, что именно в полнолуние происходят
семейные скандалы, учащаются преступления, люди совершают поступки под
эмоциональным воздействием.

А о приливах и отливах под воздействием фаз Луны нам известно ещё со школьной скамьи.

Верить в это или нет, дело каждого. Но Луна, как и прежде, верной
спутницей вращается по странной траектории вокруг Земли, продолжая
влиять на многие процессы на Земле, и на нас с вами.

на самом деле в полнолуние обостряются все чувства, человек к
этому времени становится особо наполненным силами, деятельным. И тут
важно эту самую, бьющую через край энергетику, направить в нужное
русло. Поэтому, в полнолуние, рекомендуется сдерживать себя, когда
начинают захлёстывать отрицательные эмоции. Пройдёт полнолуние и
эмоциональный натиск отступит.

И, наоборот, в новолуние, человек более ослабленный.

Это очень грустно видеть над головой мёртвое тело Луны, которая
отдав всю себя, продолжает влиять на нас своим сказочным магнитизмом...

Я слышал, что однажды случилось так: врач пришел навестить пациентку, очень больную женщину. Он вошел в комнату и через пять минут вышел. Он попросил мужа, ожидающего там: «Дайте мне штопор!» Муж был немного смущен, зачем мог понадобиться штопор. Но через пять минут врач вышел снова, тяжело дыша, и сказал: «А теперь дайте мне дрель!» Муж еще больше разволновался, но промолчал, ведь врач знает, что делает. Потом врач вышел снова и попросил молоток и долото. Это было уже слишком, обезумевший муж не мог удержаться и спросил: «Что с моей женой?» Врач сказал: «Я еще не знаю, я не могу открыть свой чемоданчик!»

  * * *

В одном доме ночью зазвонил телефон, было четыре часа утра. Человек встал, он был разъярен, и закричал в трубку «Чего вам надо?» Человек на другом конце провода сказал: «Ничего!» Тогда тот еще более разъярился и сказал: «Тогда почему вы звоните мне посреди ночи?» Человек сказал: «Потому что сейчас — дешевле!»

Царь Шраван жил в роскошном дворце. Он любил роскошь и красивые вещи. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил ее в один из самых красивых городов.Однако ему все наскучило и, прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему и был так очарован, что немедленно попросил посвятить его в ученики. Будда колебался и неохотно посвятил его.
Все королевство было поражено. Люди не могли поверить в это, никто не мог себе этого даже вообразить, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым крайним. Его обычными занятиями были вино и женщины.
Те, кто пришел с ним, ничего не поняли. Это было так неожиданно. И они спросили Будду:
— Что случилось? Это чудо! Шраван не тот тип человека и, к тому же, он жил так роскошно. До сих пор мы не могли себе даже вообразить, что Шраван может быть саньясином.
Так что же случилось? Ты сделал что-нибудь?
Будда сказал:
— Я ничего не делал. Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, желая богатства, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается — и в этом весь ум.
Шраван стал нищенствующим монахом и вскоре другие ученики Будды стали наблюдать, что он движется к другой крайности. Будда никогда не просил ходить учеников обнаженными, а Шраван перестал одеваться. Он был единственным учеником, который ходил голым и занимался самоистязанием. Будда позволял саньясинам один прием пищи в день, но Шраван ел один раз через день. Он стал совершенно истощенным. В то время, как другие ученики медитировали под деревьями в тени, он оставался под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но уже через шесть месяцев его никто не мог узнать.
Однажды вечером Будда подошел к нему и сказал:
— Шраван, я слышал, что когда ты был принцем, еще до посвящения, ты любил играть на вине и на ситаре и был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе один вопрос. Что случится, если струны вины ослабить?
Шраван ответил:
— Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.
Тогда Будда спросил:
— А если струны сильно натянуть, что произойдет? Шраван ответил:
— Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, и не перетянутым, а в точности посередине. На вине играть легко, но только мастер может правильно настроить струны, нужна золотая середина.
И Будда сказал:
— Именно это я и хотел сказать после наблюдения за тобой в течение шести месяцев. В жизни музыка звучит только тогда, когда струны не ослаблены и Не перетянуты, а как раз посередине. Итак, Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение сипы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление в слабость. Приведи же свою силу в равновесие и старайся привести в равновесие свои духовные возможности, и да будет это твоей целью!

Нигилист видит действительность в том, что недействительно, тогда как реалист видит реальность в подлинности всего существующего: вот в чем спор, волнующий весь мир - вот в чем источник всех междоусобий.

Реалист вопрошает: "Каким же способом может нигилист получить представление о подлинности всего?" А как же объяснить то обстоятельство, что вращающийся светоч производит на нас впечатление круга? Нельзя уяснить себе движение иначе, как посредством точки опоры, покоя. Нигилист не в состоянии постигнуть обоснования представления, в сипу которого мы утверждаем, что за миром видимым таится еще что-то; равным образом, не может идеалист уяснить себе, каким таким способом Одно могло вдруг преобразоваться во множество. Единственно возможное разъяснение можно найти вне чувственного мира; нам необходимо вознестись до сверхсознания, до состояния, ничего общего не имеющего с миром чувственных восприятий. Эта сила метафизического порядка и есть то орудие, которое является доступным идеалисту. Таким образом он имеет возможность убедиться на опыте в существовании Абсолюта.

Человек может раствориться в Абсолюте и затем снова вернуться к своему человеческому состоянию. Следовательно, дилемма решена, первым долгом для него лично, а затем и для других, ибо он в состоянии указать и другой путь. Таким образом, религия начинается там, где кончается философия.

 

Истинная философия - это систематизация известных восприятий. Рассудок начинается там, где кончается религия. Вдохновение неизмеримо выше рассудка, однако, оно не должно идти с ним вразрез. Рассудок - это как бы грубый инструмент для более тяжелой работы; вдохновение же - это как бы яркий свет, показывающий нам истину. Желание совершить что-либо, в большинстве, случаев еще далеко от истинного вдохновения.

ВИВЕКАНАНДА

Культура  сердца  -  путь  индивидуальной  неповторимости
человека. Никакой чужой опыт помочь в достижении  этой  культуры  не  может.Чтобы завоевать ничтожное звено  в  своей  культуре  сердца,  надо  сбросить огромную цепь предрассудков и суеверий. Чтобы выбросить в  мир  одну  истину Любви, надо отдать несколько  воплощений  завоеванию  культуры  сердца.  Как проходят первый этап пути к культуре  сердца?  Для  всех  людей  земли,  без всяких исключений, он заключается в одном: "Люби ближнего, как самого себя".
Казалось бы,  эта  истина  не  мешает  уму  действовать  и  достигать  своей культуры, не лишает его сил для самых высоких напряжений. Но на деле в жизни обычного, простого дня мы видим  обратное.  Культура  сердца  с  ее  словами Любви, как надоедливая муха, мешает ученому в его делах и встречах.  Первое, от чего желает отделаться умный, первое, что он желает  забыть  и  вне  чего хочет себя поставить, есть проблема любви к человеку.  Ни  как  таковую,  ни доброжелательство к другому,  ни  сострадание  и  заботу  о  ближнем  он  не принимает в свой серый день как творчество радости. У него делается сплин от
людей, занятых проблемами сердца, если он  лично  в  них  не  заинтересован.Культура  сердца,  начиная  с  доброжелательства,  переходя  в  сострадание,становится молитвой, когда каждое действие сердца есть привет ума и  сердца,поклон всего целого в человеке огню его встречного. Дорога - от начальной до
высшей ступени в пути культуры сердца, - это ряд раскрепощений человека, где с него спадают целые серии обветшалых пониманий и понятий. В каждой  ступени характер встреч человека бывает разный. Но причина этого разнообразия всегда одна: он сам.

Кора А.

.. - я могу напомнить вам, что нет ни рангов,  ни  чинов,  ни  условных  путей  для
каждого из тех, кто ищет мира и счастья. Кто может достичь их в своей земной
жизни? Тот, кто выполняет слова Евангелия?  Тот,  кто  служит  ежедневно  по
нескольку церковных служб? Кто совершает путешествия по святым местам?  Нет,
только тот, кто в своем сером дне пронесет доброту своим встречным.  Доброту
в условиях и пониманиях его современности, а не по кодексу условных  правил,
которые  определяют,   что   такое   доброта,   придерживаясь   всех   своих
предрассудков. На самом деле, можно ли дать наставление  каждому  отдельному
человеку, как ему действовать  среди  людей,  если  основное  его  качество,
которым он понимает и воспринимает дух своих встречных, есть доброта?  Такая
доброта, которая идет не от ума человека, то есть когда человек не  успевает
спросить свой ум: как мне поступить, а  мгновенно,  любовно  обнимает  всего
встретившегося  человека,  со  всеми  его   пороками,   скорбями,   слезами,
упрямством  и  муками,  составляет  не  личное,  человеческое  качество,  но
является действием аспекта его Единого, оживотворенным и движущимся  в  путь
его единения с людьми. Тут  не  форма  управляет  действиями  человека.  Тут
непосредственно Единый согревает форму человека своей Любовью так,  что  она
становится мягкой, как воск,.....

КОРА А.

"Когда вы смотрите на лицо перед вами, вы смотрите из центра, а центр создает пространство между человеком и человеком, вот почему наши жизни так пусты и убоги. Вы не можете культивировать любовь или красоту, как не можете придумать истину, но если вы все время осознаете, что вы делаете, вы можете культивировать осознавание, и от этого осознавания вы начнете видеть природу удовольствия, желания и печали человека, полного одиночества и тоски, а затем вы начнете постигать то, что называется «пространством». Пока существует пространство между вами и объектом, который вы наблюдаете, любви нет и любви не будет. Без любви, как бы вы ни старались преобразить мир, создать новый социальный порядок, и как бы много вы ни говорили об улучшениях, вы создадите только страдания. Итак, дело в вас. Не существует лидера, учителя, нет никого, кто бы сказал вам, что надо делать. Вы один в этом диком, жестоком мире. "