Так благородно и красиво звучит сочетание слов- Кровь с молоком...

И как противно и мерзко- Молоко с кровью...

В очередном рабочем коллективе наблюдаю так называемый производственный флирт. Этот особо отвратительный род человеческих взаимотношений не ставит различий ни в семейном положении, ни в профессии, ни в степени занятости. Зачем это на работе? От скуки что ли? И не противно, когда постоянно отвлекают от работы (да хоть и от блога) всякой бредятиной? Мои старшие родственники поведали мне, что некие советские психологи исследовали производственный флирт, и пришли к выводу, якобы он лучше сплочает коллектив. Более того, этот "производственный промискуитет" (фразеологизм мужа) способствует повышению эффективности труда и бОльшей производительности! Как? Каким же образом он способствует? Эти все дурацкие хи-хи, сплетни, совокупления в подсобном помещении хим. лаборатории (и такое было), а потом ссоры, отказ общаться даже по работе, слезы на рабочем месте... Или это и есть самая что ни на есть романтика? Я за отношение к работнику как к бесполому существу!

Солнце вот-вот взорвется

Голландский астрофизик доктор Пирс Ван дер Меер (Piers Van der Meer), эксперт Европейского космического агентства (ESA), полагает, что некоторые признаки свидетельствуют о том, что Солнце вот-вот взорвется, сообщает ХайВей.

По словам доктора Ван дер Меера, температура ядра Солнца, составляющая обычно 27 млн. градусов Фаренгейта, за несколько последних лет поднялась до опасных 49 млн. градусов. По его мнению, процесс разогрева нашего светила на протяжении последних 11 лет очень похож на изменения, происходящие в звездах перед взрывом Сверхновых - например, в знаменитой Сверхновой 1604 года.

Вычисления, проведенные сотрудниками доктора Меера, показывают, что если температура солнечных недр будет расти теми же темпами, скоро процесс станет необратимым, и в этом случае Солнце взорвется уже лет через шесть.

Верить или не верить, как жить с осознанием того, что осталось совсем недолго?

А ведь так много еще хочется успеть в жизни....

Я тот же ангел, только падший,
Без крыльев - с шрамами от них.
Я знаю, ты теперь не скажешь,
Что отличаюсь от других.
Я так же холодна, как тысячи иных
На улице, в трамвае, в парке, дома.

Я так же безразлична и пуста,
Как и любая из твоих знакомых.
Я та, все та же! Но совсем другая...
Тепло свое давно тебе я отдала,
Глаза потухли, на ресницах снег не тает -
Ты выпил всю меня до дна.
Хочу расправить крылья, но их нет.
А раны на лопатках заживают,
И боль уж потихоньку утихает,
И новый настает рассвет...
Лишь шрамы на спине
Мне говорят о прошлом:
Две тонкие полоски –
Опавших крыльев след…
Я задержу свой взгляд
На облаке плывущем –
Я падший с неба ангел,
И мне прощенья нет…

Мне хочется плакать, а я веселюсь,
Я прячу за смехом смертельную грусть.
Рисую улыбку, шучу без конца,
Живу за фасадом чужого лица.
Была я крылата, но нет высоты,
Осколками тают былые мечты.
Все думают: счастлива, всем улыбается.
А это ведь сердце мое разрывается.

«Ші Ші ші ші ші» (кит. ; піньінь Shi- Shi` shi' shi- shi) — вірш классичною китайською мовою, створений китайським лінгвістом Чжао Юаньженем (Zha`o Yua'nre`n). Назву можна перекласти як «Історія про те, як пан Ші їв левів». Всі 92 склади вірша читаються як ші в одному з чотирьох тонів. Текст, записаний класичною китайською мовою, зрозумілий більшості освічених читачів. Проте більш ніж 2500-річна еволюція змін вимови спричинила сильні зміни в омофонії, внаслідок чого при вимові вголос вірша сучасним пекінським діалектом або при записі у фонетичній системі, він стає абсолютно незрозумілим.

Снова о понятиях добра и зла. Что мы в них вкладываем и насколько наши представления адекватны. Проведем самоанализ.
Как, по вашему, можно охарактеризовать зло? Примерами? Они лживы. Через понятийный аппарат? Нет подходящих категорий. Зло - это оценочное понятие. Относительное. Для описания переживаний субъекта.
У нас нет возможности обмениваться чувствами непосредственно. Точнее, это умение в нас угнетено или подавлено. Поэтому мы используем знаковые системы - языки. В частности, лингвистический.

К примеру, человек рассказывает: такой-то совершил поступок и мне было неприятно. Такой-то сделал то-то - я был в ярости. А деяния третьего - зло. Что это значит? Только то, что действия последнего вызвали в рассказчике наиболее сильные отрицательные чувства, которые хочется оттенить.

Возьмем такой вариант. Убили чью-то дочь - приличную социальную девочку. Это - зло? Тогда, вот вам вопросы. Вы ведали её Судьбу? Её Миссию? Её Путь? Её Душу? Для чего она пришла в мир? Ну что, хоть на один ответили?

Ребёнок, умерший после родов. Ужоснах? Передёрнуло от мурашек? А, возможно, ему не хватало чего-то для перехода на следующий уровень, совсем чуть-чуть; а его мать была зациклена на проблеме рождения. Ничего не происходит случайно.

А, как же жители Хиросимы, ликвидаторы аварии на ЧАЭС? Для отвеов достаточно вспомнить деяния Японии во Второй мировой - думаете, душа этой страны кристально чиста? Вспомните также Цусиму и Порт-артур.
А насчёт Чернобыля - своя тема. Во-первых, там святые места иудеев были. Видимо, устала от них земля наша. Во-вторых, несколько историй я слышал, как случай отводил человека от ужасной командировки. Мой отец - один из таких людей. Значит, там были именно те, кто заслужил? Предполагаю, если собрать соответствующую информацию, окажется ,что из подобных случаев можно составить хрестоматию.

Отсюда легко перейти к наивному вопросу, почему Бог, если он есть допускает зло? Ответ прост. Деяния Бога, вне всякого сомнения, лежат вне области применения нашей логики. Посему, утверждения о зле, справедливости, грехе суть спекулятивны в силу того, что зиждятся на неабсолютных категориях, противоречивы и , как правило, корыстны, потому что преследуют цели третьих лиц.

Хочу также обратить ваше внимание на явную относительность таких понятий, как честность, правда, истина, бахвальство, злословие, склонность сплетничать.

Между тем, существуют и понятия, конструирующие абсолютное категориальное пространство. Они, на мой взгляд, являются спорными лишь в конкретных экспликациях (проявлениях), т.к. любая актуализация связана, так или иначе, с наложением человеческого несовершенства. итак, это гордыня, ревность, желание, гнев, умение отдавать, искренность, Любовь.

В заключение хочу спросить, нужно ли Вселенной понятие зла, а рано и добра? Можно ли жить, отказавшись от этих категорий? Живет ли Вселенная по нашим законам или мы - по законам Вселенной?