Немного о символике Египетских Богов

Бог и дьявол внутри каждого из нас. Может быть, еще не поздно свернуть с пути, ведущего к накоплению кармических проблем, найти самого себя, обрести свою высшую природу, постараться сделать шаг в направлении к Свету? Мы должны помнить, что все Боги и Богини, о которых мы будем вести речь далее, — это для нас прежде всего символы, принципы проявления божественного Порядка Мироздания. И все они в той или иной степени проявлены в каждом человеке. Но все же кто из Богинь преобладает в той женщине, на которую мы смотрим? Одна из них — богиня Хатор олицетворенная сила Солнца, безграничный источник энергии, принцип чистой "сексуальности", когда женщина способна вдохновлять мужчину на любые подвиги и сама готова совершать их. Необузданная творческая энергия Хатор подвигает нас к раскрытию жизненной силы, духовному ученичеству, к просветлению. Другая богиня — Маат — воплощает принцип упорядоченности жизни, мудрое ограничение в удовольствиях тела, сдержанность, ведущую к сохранению божественных энергий. Принцип Маат становится ведущим, когда человек открывает в жизни подлинный, душевный покой, внутреннее осознание и удовлетворение, все это переносится также в посмертное существование и становится первопричиной райского блаженства. Упорядоченный образ жизни, духовное ученичество — блаженство этих состояний не понять, если ни разу не приходилось их испытывать. «Чем меньше эмоций, тем ближе к Богу», — говорят китайские мудрецы. Эмоции и чувства не одно и то же. Чем глубже чувства, тем мягче эмоции. В бурных эмоциях растрачивается чувство, распыляется во лжи; чем громче сказанное слово, тем больше в нем неправды, чего-то ненастоящего. Мы вернемся еще к женским принципам Маат и Хатор. Исида — образ бескорыстной, возвышенной, духовной любви. Осирис — символ созидательной деятельности человека, всего нашего стремления к лучшему, наиболее разумному в устройстве жизни; он — желание жить, творить, радоваться жизни, получать удовольствие от любого ее проявления. Их союз олицетворяет земное счастье каждого человека: интересное любимое дело и любовь как духовное и физическое единение, как источник творческого поиска и жизненных сил. Почему же их союз далек от безмятежной радости, почему они не могут просто наслаждаться друг другом и самой жизнью? Потому что существуют другие аспекты, другие принципы устройства человеческого существа: Нефтида и Сет. В нашем двойственном мире всегда есть оборотная сторона медали. Нефтида олицетворяет собой физическую природу человека, земное существо, то, что рождается как материя, живет свой срок и умирает, превращаясь в хаос и разложение. Нефтида — это сама природа. Все в природе тянется к Солнцу, стремясь к одухотворению, красоте, изяществу и гармонии. Так и Нефтида тянется к Осирису. Если Исида — сама мудрость, женственность, чуткость и в любви она стремится прежде всего к заботе, отдаче, она хочет поддерживать любимого, дарить ему все свои силы и свою любовь, то Нефтида — это как раз тот случай, когда интеллектуальные способности человеческого существа омрачены неведением, чувства, мысли и действия души подчиняются лишь желаниям Эго. Нефтида хочет лишь получать удовольствие, ей чуждо стремление осознать происходящее, оценить свои действия. Испытывая влечение к Осирису, она желает заполучить его как красивую вещь в собственное пользование, поэтому вся ее потребность в слиянии с возлюбленным выражается лишь в сексуальной чувственности, слиянии телесном. Оказывается, этого слишком мало, чтобы действительно обрести любовь. Сет — раб низшего «Я». Символичен его брак с Нефтидой. Она желает удовольствий, он хочет власти. Стремление подавлять все, что препятствует эгоистическим желаниям, агрессия, преступность замыслов и действий, отсутствие разумности в поступках демонстрируют самое низменное состояние человеческой жизни. Неукротимые страсти, вожделение, патологическое влечение к сексу делают образ Сета наиболее отталкивающим. Жажда власти — вот самый страшный порок человеческой натуры. Стремление к обильному, разнообразному сексу — тоже проявление властности, желание обладать, подавлять, захватывать новые пространства. Главная цель Сета — благосостояние и успех, поэтому нетерпимость и распущенность для него норма. Неспособность удовлетворить свои желания приводит к гневу и ненависти по отношению к той личности или ситуации, которая считается препятствием. Сет и жажда власти неразделимы. Сет живет в каждом из нас. Каждый раз, когда гнев, обида, зависть вскипают в нас, мы становимся ближе к разрушительным энергиям хаоса. Если мы будем упорствовать в своих негативных эмоциях, мы провалимся в хаос и попадем в ад, и тогда уже только страдания смогут очистить душу от ржавчины зарвавшегося Эго. Миф наглядно демонстрирует двойственность нашего мира: есть Осирис и есть Сет, иными словами, есть Бог и есть Дьявол. Точно так же в женской природе есть Исида и есть Нефтида: мудрость духовной природы человека и тленность, разрушительность его телесной, материальной природы. Миф рассказывает о девяти богах, детях Великого Бога Ра, пришедших на Землю после того, как погибла цивилизация атлантов. Пять богов и четыре богини по сей день живут в земных людях. Есть женщины-Исиды, они добры, заботливы, их главная жизненная задача — благополучие семьи, именно от этого зависит их счастье. Женщина-Хатор энергична, самостоятельна и эмоциональна. Главное в ее жизни — встретить свою любовь. Без нее она теряет женственность, привлекательность, здоровье. Маат абсолютно необходимо, чтобы все в ее жизни имело порядок. Нефтида в основном заботится только о себе. Это сама Природа! Наивна, непосредственна, мила, она должна обязательно научиться заботиться о других людях, научиться любить близкого человека, забывая себя. Впрочем, у женщины любого архетипа есть свои проблемы, решая которые она преодолевает карму и находит свое счастье. Но у всех без исключения женщин есть одна большая женская задача — любовь! В разных формах, в разных вариантах суметь принести в мир энергию любви, благости, мягкости, женственности. Мир не должен быть жестоким! Только женщина может уравновесить мужскую жесткость, твердость, стремительность. Мужской архетип Осириса — это открытость, энергия, напор, его главная задача — сделать свое важное дело. Он — строитель жизни в самом широком смысле этого слова. Гор во многом похож на Осириса, ведь по мифу Осирис— его отец. Но все, что делает Гор, служит задаче построения его личности. Гор — продолжатель дела своего отца в условиях, когда зло в обличии дяди Сета разрушает все, построенное отцом. Задача Гора — стать личностью, достойной Осириса, и, свергнув Сета, восстановить в мире Добро и созидательность. Анубис — мужчина тонкой организации души; это поэты и художники, врачи и учителя. Главная задача Анубиса — гармония души и тела человека. Тот — философ, он никуда не торопится, все делает основательно, на века. Чем бы он ни занимался в жизни: наукой, строительством или выращиванием хлеба, — он будет счастлив, если будет чувствовать себя на своем месте. Сет — воплощенное зло мира. Его главная задача — разрушать. Он является инструментом кармы, он заставляет каждого из нас постоянно делать выбор между добром и злом. В определенном смысле Сет живет в каждом из нас.

Таковы основные архетипы живущих на земле людей. Ниже приведены их подробные описания. Несомненно, вы можете найти в себе какие-то черты каждого из этих Богов, но все же, какой-то один тип будет преобладающим в том или ином мужчине или женщине.©

Описания женских архетипов

Исида Хатор Маат Нефтида Описания мужских архетипов: Осирис

Тот Анубис Гор Сет

Я живу на I.UA уже 1 год, 7 месяцев, 12 дней

Коментарі

Гість: Dark_side

112.11.09, 03:50

Ты сама в это веришь?

Йоожа

212.11.09, 08:44

Тот, кто никуда не торопится - счастлив

DzjuSan

312.11.09, 09:30

Гор... круть )
Любовь - Люди в Бога Верят...

krir

412.11.09, 09:53

......вера означает личное отношение с Богом, отношение несовершенное и неуверенное, однако не менее реальное. Бога познавать надо не как теорию или отвлеченный принцип, но как Личность. Знать личность — гораздо больше, чем знать факты об этой личности. Знать личность — это, по сути, любить ее. Не может быть истинного осознания другой личности без взаимной любви. Мы ничего по-настоящему не знаем о тех, кого ненавидим. Вот два наименее обманчивых пути свидетельствования о Боге, Который превосходит наше понимание: Он есть Личность, и Он есть Любовь. И это два основных пути говорения о Боге. Именно через личную любовь мы входим в тайну Бога. Как сказано в сборнике «Облако незнания»: «Его можно возлюбить, но не помыслить. Любовью Его можно поймать и удержать, но мыслью — никогда».

Ninellelya

512.11.09, 15:13

отлично проведена параллель!!! при чем древние египтяне так действительно и думали и мифы их и легенды для этого и были соданы, а не как христианство для управления стадом и запугивания. Многие считают что они были политеистами,но это не так. и любой грамытный египтолог это опровергнет, достаточно прочитать молитву к Амон-Ра ("Ты един и множественнен..."
за статью - 5 баллов!